Эрик Смаджа
Пары в психоанализе
Глава I
Клодин и Ришар. Невозможность эротической встречи
Колетт Браэм
Обстоятельства первой встречи
Клодин (34 года) и Ришар (36 лет) пришли на консультацию в январе 2010 года в связи с драматическими событиями: за несколько дней до того как Клодин записалась на прием, она узнала, что у ее мужа были многочисленные внебрачные связи «исключительно сексуального» (как он утверждает) характера, и это связано с давно укоренившимся в ней отсутствием желания (а это подтвердили оба), причем такая ситуация наблюдается с самого начала их отношений.
Осознание со стороны Клодин параллельной жизни Ришара стало предупреждением об опасности, потрясло фундамент, на котором была выстроена их пара: идеализация, которая поддерживалась и сохранялась вплоть до момента кризиса, раскололась, однако эта трещина не нанесла удара по их взаимной привязанности. По рассказам пары, у них все хорошо и со здоровьем, и с деньгами, и в доме, и даже в отношениях друг с другом, кроме этого острого эпизода, который послужил причиной для обращения к специалисту и стал для них громом среди ясного неба.
Во время первичных консультаций удалось выделить симптом, три аспекта которого оказались перемешаны между собой в запросе на терапию. Первый, самый очевидный аспект – тот, который вызвал острое страдание и послужил причиной для обращения к специалисту, принял форму тяжело переживаемого опыта, стал причиной потери доверия и отдаления. В данном случае речь идет о страданиях, связанных с деидеализацией.
Второй аспект – это поведение Ришара, поиск сексуального удовлетворения вне брака, в беспорядочных связях, тайных разовых встречах и/или виртуальных отношениях в сети. Сколько времени это длится? Три месяца? Год? Намного больше? Продолжается ли это в первые дни терапии?
Третий аспект симптома представляет собой отсутствие сексуального желания у Клодин, это первое звено цепи, на которое нанизываются два других. Этот аспект первым появляется в семейной хронологии событий и присутствует в отношениях пары с самого начала.
Биографические данные
В процессе сбора информации на первичных консультациях оба партнера говорят о том, что в семейной жизни их ничего не беспокоит, если не считать смерти отца Клодин, умершего от рака за два года до начала терапии: они ведут мирную жизнь в окружении дружной семьи, у их родителей нет никаких семейных проблем, нет никаких событий, о которых стоит рассказать, и никаких травм. Хотя каждый из них умалчивает о большей части своей личной истории, делают это они неосознанно, и по этой причине у меня долгое время нет доступа к основной информации, необходимой для совместной работы. Лишь после долгих месяцев терапии с помощью определенных усилий у меня получится соединить конструкции, которые я подмечаю во время сеансов, с биографической реальностью каждого из партнеров.
Пара
Когда они познакомились, Клодин было двадцать четыре, а Ришару – двадцать шесть. Молодые люди выросли в одной и той же среде – парижский средний класс, ревностные католики. В течение полутора лет они трижды виделись в гостях у общих друзей, но никакой искры между ними не вспыхнуло. Отношения начались в 2002 году по инициативе Ришара. Оба партнера на тот момент были независимы, работали и жили отдельно.
В отношениях довольно быстро был поднят вопрос о сексе: Ришар не считал официальное заключение брака обязательным условием для секса, в то время как Клодин, активная прихожанка, посещавшая религиозный кружок, отказывалась заниматься любовью до тех пор, пока не выйдет замуж. Эти разногласия в 2004 году привели пару к разрыву, который продлился полтора месяца. Отношения возобновились, когда Клодин уступила требованиям Ришара, касающимся секса и совместного проживания, – тем не менее Клодин держала эти факты в секрете от своей семьи в течение полугода. Они поженились в конце 2005 года. К тому времени, когда разразился кризис, послуживший причиной для начала терапии, у них уже было два сына, старшему было три года, а младшему – шесть месяцев. Ришар работал в сфере финансов, а Клодин, ведущая культурных программ, находилась в декретном отпуске.
Клодин
Клодин – младший ребенок в семье, у нее есть четыре старших брата, о которых ей нечего рассказать во время сеансов. Она признается, что начала интересоваться мальчиками только в старших классах лицея. Два года она встречалась с одноклассником Н., в которого, как ей казалось, она была влюблена, и их чувства были взаимны. Но эти отношения закончились, поскольку были омрачены постоянными расставаниями из-за конфликтов, связанных с отказом Клодин заниматься любовью. В конце концов, через полтора года игры в догонялки, им удалось договориться, и перед тем, как окончательно расстаться, у них несколько раз были сексуальные отношения. Клодин ничего не говорит о том, что она тогда чувствовала, в процессе терапии она лишь высказывает мнение о своем бывшем парне, называя его доминантным и даже первертом. Затем была вторая история любви (без сексуальных отношений), в то время Клодин была глубоко погружена в религию и жила в католическом общежитии, проводя время в компании других участников «молитвенной группы». По ее словам, второй парень был отвергнут из-за своего образа жизни и неустойчивых убеждений.
Ришар
Ришар – старший из четырех детей, у него есть две младшие сестры и брат, Ришар описывает их отношения как очень дружные, счастливые, где все стоят друг за друга горой.
В подростковом возрасте и в юности Ришар флиртовал, именно так он описывает свой тип любовных отношений, начиная с первой подружки в четырнадцать лет и до момента встречи с Клодин. Отношения в подростковый период оцениваются им как многочисленные, легкие, честные, секса в них было мало, хотя первый сексуальный опыт Ришар получил в шестнадцать лет. Поступив на подготовительное отделение университета, Ришар встретил Ф., которая училась на том же факультете. Это стало его первой историей любви. Они встречались около года до момента, когда девушка призналась Ришару, что изменила ему со своим бывшим во время каникул три месяца назад. Когда во время терапии Ришар чувствует себя готовым довериться и рассказывает этот эпизод, он говорит о том, что они с Ф. были на одной волне и что он не смог восстановить их единство после того, как узнал про измену, что привело к расставанию, которое оба партнера воспринимали как серьезную потерю.
Предложение терапевтической работы
Начиная с первичных интервью, Клодин и Ришар держатся просто и сердечно, непринужденно занимают терапевтическое пространство. Их манера общения меня трогает, что достаточно быстро позволяет мне спрогнозировать, что первые движения интерпереноса, а также переноса и контрпереноса смогут в дальнейшем стать динамической основой, необходимой для психоаналитической терапии пары, целью которой является создание связей между индивидуально-внутрипсихическим уровнем и пространством межличностных отношений.
Когда я представляю себе эту пару, я думаю об их эстетических качествах, особенно о Клодин, свежей, «естественной» молодой женщине, мягкие округлости которой только подчеркивают ее тонкость и изящество. Ее личность привлекает меня, ее женственность отзывается во мне, все это является важным показателем движения контрпереноса. Этот феномен обольщения, который оказал воздействие на терапевта, указывает на вхождение в психоаналитический процесс: моя работа, как уже было отмечено ранее, заключается в том, чтобы отмечать эти возникающие связи, уметь в процессе работы отделяться от обольщения, которое исходит как от одного из партнеров, так от пары в целом. Параллельно мы увидим, что это широкое поле соблазнения засеяно токсичными зернами, особенно в сексуальной сфере пары.
Семейные сложности Ришара и Клодин являются отражением всех тех бед, с которыми сталкиваются современные пары. Неоднозначность данного симптома – когда очень тесно связанные между собой браком и чувствами мужчина и женщина не способны поддерживать сексуальные отношения – вызывает у меня сильный интерес, питает мои размышления о том, что же прячется за отсутствием желания. Из чего состоит «сексуальное» желание Ришара, когда он ищет удовлетворения во внебрачных связях? Какие бессознательные фантазмы и тревоги скрываются за этим поведением? О каком сексуальном желании идет речь у каждого из партнеров? Желание разрядки или сексуальное желание?
Начиная с первичных консультаций, Клодин и Ришар с помощью переноса показали хорошие способности к проработке и пересмотру способов взаимодействия в их паре. Согласие на мое предложение продолжить терапию принесло им реальное облегчение, включая обсуждение условий, стоимости, регулярности встреч, обязательств оплачивать пропущенные сеансы и присутствовать на сеансах вдвоем, ибо отсутствие одного из них должно было приводить к отмене сеанса.
Мы договорились обо всех этих условиях работы и решили встречаться раз в неделю, кроме периода школьных каникул. Наша договоренность была достигнута без каких-либо споров и затруднений, практически без проявлений классического конфликтного переноса на терапевтические рамки.
Терапевтическая работа
Несколько слов о форме семейной структуры
Через год терапевтической работы я отмечаю множество похожих черт у Ришара и Клодин, их поразительное сходство. У обоих большие сложности в самонаблюдении, в начале нашей работы им сложно говорить о себе и о супруге.
Кем была Клодин как дочь по отношению к своему отцу, о чьей недавней смерти было рассказано «объективно», без чувств и репрезентаций. Кем была Клодин для отца, который явно выделял ее среди остальных детей, четырех братьев, о чем она сообщила мне в отстраненной манере? В то же время Ришар рассказывает нам об отце Клодин, человеке с сильным характером, любящем, который не упускал случая предупредить свою дочь об опасностях неконтролируемой сексуальности (как разогнавшаяся машина без тормозов, замечает Клодин). Подчинялась ли она своему отцу в эдиповом регистре, то есть вела ли себя как послушная и верная папина дочка, привязанная к нему, чтобы гарантированно получить отцовскую любовь?
Я задаю себе вопросы того же порядка по поводу отношений матери и дочери и братьев и сестры.
Характер отношений Ришара со своими близкими – матерью, отцом, братом, сестрой – также остается для меня малоизученным, несмотря на многочисленные попытки исследовать этот вопрос. Редкие воспоминания Ришара о его детстве, подростковом возрасте и жизни его родительской семьи вызывают у меня всегда один и тот же контрпереносный фантазм: выводок птенцов, слившихся между собой и неотличимых один от другого. В этом образе я не вижу ни отца, ни матери.
Тем не менее Ришар говорит о сестре, которая младше его на одиннадцать месяцев, как о своем близнеце, в то время как Клодин, самая младшая в семье (разница между ней и братом, после которого она родилась, составляет восемь лет), говорит такую показательную фразу: «Люди часто замечают, что мы с Ришаром похожи, как брат и сестра».
Теперь мы можем определить, из каких основных групп состоит их семейная организация:
– Речь идет о семейных отношениях братско – сестринского типа с симбиотическими элементами, в которых один партнер представляет собой нарциссического двойника другого. Ведущей тревогой является идентификационная тревога, отсутствие различий, появление сексуальной дистанции становится защитной мерой.
– Очень сильные анальные защиты Клодин выражаются на догенитальном уровне в отказе удовлетворить сексуальные желания Ришара. В этом симптоме соединяются стремления к овладению, удержанию и желание оказать сопротивление влиянию Ришара. В этой семейной организации Клодин ощущает себя победительницей и удовлетворяет свои фаллические желания, кроме того, она кастрирует своего мужа и наносит раны его мужественности. В отношениях Клодин и Ришара эти садомазохистические игры продолжают развиваться: когда она отказывает, то страдает от фрустрации своих бессознательных желаний и заставляет страдать Ришара, который, в свою очередь, причиняет Клодин страдания своими изменами. В этом также задействован регистр эксгибиционизма и вуайеризма: прятать, не показывать, не говорить, но одновременно с этим показывать, внушать определенные мысли, ставить терапевта, вынужденного докапываться до подробностей интимной жизни, которую от него прячут, в вуайеристскую позицию.
– На эдипальном уровне подобное отношение Клодин фантазматически подкреплялось ее отцом, который предписывал ей подавлять свою сексуальность. Когда она отказывает мужу, она «отдает» себя отцу на уровне бессознательных фантазмов. В своих бессознательных инцестуозных фантазмах Ришар представляет себя сиротой: внутри этой пары, где жена отказывает ему, он чувствует себя защищенным от фантазма соединиться со своей матерью.
Тридцать пятый сеанс
Главная тема тридцать пятого сеанса – утаенная личная жизнь, определенная манера общения, в которую я вмешалась из-за контрпереносных чувств, – становится наглядным примером тайного сговора на почве овладения, удержания и разделяемых партнерами анальных защит и сразу приводит нас в самую гущу репрезентаций, сконцентрированных на сокровенном внутреннем мире. Это толкает меня к размышлениям о процессе удержания и ограничения обширных частей психической жизни, которые каждый из них держит в секрете: можно ли рассматривать отказ со стороны Клодин иметь общую сексуальную жизнь (хотя она утверждает, что не имеет над этим никакой власти) как бессознательное выражение желания сохранить дистанцию по отношению к своему супругу, который хочет захватить ее интимное пространство? Правда ли, что догенитальное поле густо засеяно анальными защитами и садомазохистическими аспектами?
Ришар: Ты выглядишь загадочной… я пытаюсь понять ход твоих мыслей. [Я думаю: никакой подготовки. Торопливая, преждевременная пенетрация.] Клодин оправдывается перерывом в терапии из-за весенних каникул. [Пытается ли она отбить эту первую атаку со стороны Ришара?]
Терапевт: Вы уезжали вместе с детьми?
Я поддерживаю попытку Клодин не поддаваться желанию Ришара захватить власть и вхожу с ней альянс, суть моих намерений состоит в том, чтобы расшатать явный бессознательный сговор пары. Кроме того, моя реакция является результатом контрпереносных чувств по отношению к Ришару, я уже хорошо знаю и предвижу его привычные маневры, ведущие к тому, чтобы направить внимание исключительно на поведение его жены.
Ришар: У детей слишком много каникул, нужно скорее браться за работу.
Из-за школьных каникул они не могут приходить на терапию. Фантазм о ребенке как о третьем лице, который ставит запрет на сексуальные отношения, и альянс Ришара с терапевтом, когда он делает введение в материал. [Молчание в течение нескольких минут.] Я не делаю интервенцию, заинтересованная тем содержанием, которое может появиться вокруг темы детей.
Ришар: Ты что-то скрываешь, я имею в виду здесь и сейчас?
Я еще раз говорю себе, что он очень боится того, что жена может выйти из-под его контроля.
Клодин: Я пыталась понять, что же я могу скрывать… но нет, не думаю, что я что-то прячу внутри себя, мне нелегко говорить просто потому, что нечего сказать.
Амбивалентные движения переноса: она находится в ситуации психоаналитической терапии пары и как хорошая пациентка хочет дать мне знать, что между сеансами задавала себе вопросы. Но здесь мы видим и психический конфликт, поскольку с помощью этой фразы она хочет дать мне понять, что не нужно копаться, все равно ничего не найдешь. Впрочем, ее ответ меня фрустрировал.
Параллельно я думаю о фантазме первосцены: Ришар и терапевт объединились и пытаются включить ее в эту сцену на троих, где ни у кого нет друг от друга секретов. Будучи соучастницей, она соглашается на это распределение ролей.
Ришар: Ты начинаешь объясняться с помощью жестов, видно, что тебе есть, что сказать.
Тон, указывает на то, что Ришар «играет в психолога». Соперничество и идентификация с терапевтом.
Клодин: У меня есть главное правило: если что-то меня задевает, я стараюсь не копаться в себе. Это правда, я ни с кем не говорила про нашу сексуальную жизнь, я считаю, это должно остаться между нами с Ришаром.
Еще одно проявление амбивалентности в переносе: Клодин не подчиняется архаичной пожирающей или вторгающейся, как ее муж, материнской фигуре, которую представляю для нее я («нет, у меня нет никаких тайн, вы ошибаетесь, если так думаете»), но как хорошая пациентка она осмеливается произнести обжигающее слово «сексуальность». [Несколько минут молчания.]…? [Я не слышу того, что говорится.] Сговор пары, они оба прячутся от меня. Я вновь фрустрирована, даже скорее злюсь из-за того, что что-то прошло мимо меня, – это их привычный, уже известный мне способ поведения. И снова на поверхность выходит организующий фантазм первосцены, который в различных конфигурациях постоянно проявляется во время сеанса.
Ришар: Иногда, когда я с тобой разговариваю, мне кажется, что ты ускользаешь. Ты приходишь, уходишь. Ты уходишь от реальности, и я должен снова повторять сказанное. Ты будто убегаешь от меня в свои мечты.
Поэтически-соблазняющий образ. Клодин, ночной мотылек, попала в ловушку. Я тоже чувствую себя очарованной этим сильным и необычным образом. Ришар отходит от обсессивной тематики.
Клодин: Нет, просто я погружена в то, что должна сделать. Я чувствую себя скорее робкой, чем загадочной, мне нелегко войти в контакт с незнакомым человеком, думаю, так…
Клодин разыгрывает карту невинности. Я вспоминаю о воспитанной в монастыре Агнесе из комедии «Школа жен». Клодин мотивировала свой отказ заниматься любовью до брака своими убеждениями ревностной католички. «Скорее робкая, чем загадочная» – это ее способ предупредить меня о том, что мне с ней будет непросто, потому что ей «сложно доверять человеку, которого она не знает». [Молчание]
Ришар: Ты сейчас думаешь о чем-то, чем не можешь с нами поделиться? Или не хочешь? [Ришар говорит что-то в сторону, я не слышу, раздражаюсь и прошу повторить.] Это как-то связано с нашей проблемой?
Почему он назвал это «проблемой»? Такое же упрощение, как и «робкая». Эти супруги действуют как сообщники.
Клодин: Нет.
Ришар: Ты чувствуешь, что проговариваешь здесь все, что тебе хочется сказать? Или ты что-то удерживаешь в своей голове?
Мне очень тяжело выносить такое поведение Ришара. Я спрашиваю себя, как же с этим справляется Клодин? На ум приходит изнасилование. Кроме того, я думаю о том, что в этой ситуации Клодин является соучастницей, поскольку ее отказ подводит мужа к высшей точке вуайеристской реакции, которая поддерживает ее мазохизм.
Клодин: В самом начале наших отношений я не особенно скрывала то, что мне бы больше понравилось, если бы « это» не случилось сразу, а то, что все происходило не совсем в моем ритме, я на самом деле немного скрывала.
Таким образом, через двадцать минут расспросов Клодин делает поворот на 180 градусов и выдает важный секрет. Смог ли Ришар ее перехитрить? Почему она уступает под натиском его атак именно в этот момент? Можно ли считать причиной перенос и альянс с терапевтом? Приведет ли это к проработке?
Терапевт [видит растерянность Ришара]: Что вы можете об этом сказать?
Ришар [с осторожностью]: В последние пять лет мы попали в ловушку рутины. Нам необходимо что-то еще, кроме нашей семьи, наших двух сыновей, и даже если в целом у нас все в порядке, в последнее время рутина занимает в нашей жизни слишком много места…
Моя попытка повернуться в сторону Ришара дает осечку. Он прибегает к банальностям, идет в наступление, чтобы меня обезвредить.
Терапевт: И что же сейчас занимает так много вашего времени?
Многочисленные намеки позволяют мне представить, из чего складывается повседневная жизнь этой пары и какое давление на нее оказывает то, что Ришар ранее обозначил как «проблему». Они, скрывая какие-то вещи, одновременно дают мне возможность увидеть их.
Ришар: Мы укладываем детей в восемь тридцать, у нас остается достаточно времени, чтобы… найти энергию и не уклоняться от вопроса, почему наша сексуальная жизнь остается такой, как есть. Одним махом решить проблему не получится. [Поворачивается к терапевту.] Что вы об этом думаете?
Ришар уклоняется от совместной работы: с одной стороны, он в поисках «оператуарного способа», или, как он часто говорит, «решения», с другой стороны, он настойчиво требует, чтобы я действовала в рамках этого пресловутого «решения проблемы» и добивается моего согласия на то, чтобы мы вместе смогли повлиять на Клодин.
Ришар: У нас не очень-то много идей относительно того, что делать в наше свободное время.
«Делать» – типичное слово Ришара. Каждый раз, когда я его слышу, оно вызывает во мне враждебные контрпереносные чувства, которые мешают мне думать. Понимание того, что мои мысли спутаны и я сама будто обездвижена паутиной, сотканной Ришаром, становится одним из краеугольных камней работы с этой парой.
