Эгиль Бьярнасон
Как Исландия изменила мир. Большая история маленького острова
Вначале на остров один за другим приплыли три исследователя. Они прибывали в Исландию из любопытства и хотели подтвердить или опровергнуть байки друг друга о полностью пустынном острове. Считается, что имя Исландии дал Флоки Вильгердарсон, третий из исследователей, когда он забрался на вершину горы, чтобы осмотреть широкий Брейда-фьорд, покрытый морским льдом. Другие ранние варианты названий были такими – Снежная Земля, остров Гардара и Туле.
Но эти исследователи приплыли, осмотрелись и уплыли.
По-настоящему история Исландии ведет отсчет с основания первого поселения. Это было в 874 году нашей эры, когда норвежский фермер Ингольф Арнарсон со своей семьей и рабами прошел от мыса Ингольфсхофди до современного Рейкьявика. Первая историческая летопись Исландии, «Книга о заселении Исландии», рассказывает историю Ингольфа, а потом перечисляет имена и названия ферм всех тех, кто пришел после него. Это был своего рода список VIP-викингов, составленный первым занудой страны, Ари Мудрым, с целью указать на благородное происхождение местной знати и доказать, что страну основывали не просто рабы и убийцы. Исландия, как объяснил Ари в 102 главах книги, это страна храбрых норвежцев.
В кратком отступлении, которое очень заинтересовало ученых, Ари упоминает, что до норвежского поселения здесь жили другие люди, ирландские монахи, которые назывались папар, – Ари повторяет эти сведения в следующей книге – «Книге об исландцах» и утверждает, что монахи покинули Исландию, потому что не хотели жить вместе с язычниками-норвежцами, но оставили за собой «книги на ирландском языке, колокольчики и посохи».
Историки и археологи много раз пытались доказать заявление Ари Мудрого, но на сегодняшний день свидетельств нет. Некоторые старые названия мест, например остров Папар на востоке, дают право предполагать, что ранние поселенцы верили, что в каких-то местах изначально жили таинственные монахи. И в начале XX века в некоторых местах на юго-востоке Исландии были найдены серебряные монеты времен Римской империи. Эта область была бы самым удобным местом для высадки с ирландских кораблей. Более того, в некоторых английских текстах, написанных ирландскими монахами за полвека до заселения Исландии, говорится о религиозном сообществе на северном острове, названном Туле, на котором летом всегда светло.
Но противники теории о заселении острова до викингов предполагают, что слово Papar имеет более одного значения и может обозначать неровный ландшафт. По поводу найденных монет они говорят, что это доказывает только то, что старые монеты путешествовали по всему миру, и советуют проверить собственные диванные подушки на предмет разных монет. И описание Туле, как утверждают скептики, может подходить и для описания островов – Фарерских, Шетландских, эстонского острова Сааремаа, Гренландии или норвежского острова Смёла, жители которого утверждают, что занимают ту самую таинственную северную землю.
Но одна часть повествования монаха точно не миф – исландцы действительно унаследовали кое-что от ирландцев. В 2018 году ученые из генетической компании deCODE, расположенной в Рейкьявике, восстановили последовательность генома 25 древних исландцев, останки которых находятся в Национальном музее, и сравнили его с геномом бриттов[6] и скандинавов. Согласно результатам исследования, 57 процентов первых поселенцев имело норвежское происхождение, остальные были кельтами или смешанными народами. Смешение произошло, скорее всего, на территории Британии или Ирландии, причем женщины чаще были бриттами, чем мужчины. Это означает, что какая-то часть викингов останавливалась в Ирландии перед тем, как отправиться в Исландию, где они могли похищать женщин для путешествия на запад. Один из британских таблоидов опубликовал результаты исследования в статье под названием: ПОСЛЕ СЕКС-ТУРИЗМА ВИКИНГИ ДОЛГО И СЧАСТЛИВО ЖИЛИ С БРИТАНКАМИ.
Конечно, по одной последовательности генома сложно судить, состояла ли часть первоначального поселения Исландии из ирландцев. Тем не менее вполне вероятно, что ирландские женщины были очарованы вечно скитающимися скандинавами, которые овладели искусством мореходства в северных морях. К тому же у них были высокие стандарты личной гигиены, о чем свидетельствуют раскопки захоронений. Там были найдены ножницы, кусачки, бритвы, расчески и ушные палочки, сделанные из костей животных и оленьих рогов. Они говорили на древнескандинавском языке, у них были свои культурные особенности и, что было немаловажно в языческой Ирландии, они не верили в Иисуса.
Дания, Норвегия и Швеция были последними языческими странами Европы. Безбожие было одним из значений самого слова «викинг», хотя до сих пор его настоящее первоначальное значение неизвестно. Конечно, существует множество догадок. Интерпретация термина зависит от взгляда интерпретирующего на первоначальное призвание самих викингов. Если рассматривать их как бандитов и разбойников, тогда значение «пират, который держится берега» подходит как нельзя кстати, так как vik – норвежское слово, обозначающее «бухта, залив». Но викинги также наладили обширную торговую сеть, проходящую по всей Восточной Европе и Балтике. Эволюция от налетчиков до торговцев могла произойти благодаря многим факторам, например недостаткам, сопутствующим нечестному образу жизни, – количество людей и земли всегда ограниченно.
Если, конечно, не открывать новые земли.
Таким образом, примерно через сотню лет после начала эпохи викингов Исландия стала эпицентром развития их культуры. К моменту, когда туда прибыли Эрик Рыжий с отцом – а это было в 960 году, все самые пригодные для земледелия земли были уже заняты. Они опоздали на 50 лет, иначе смогли бы отхватить отличную недвижимость.
В то время в укладе викингов право на землевладение устанавливалось очень любопытным способом. Чтобы закрепить за собой землю, как гласят саги, первым поселенцам надо было развести костер в тот момент, когда солнце находится на востоке. Потом они должны были идти вперед до тех пор, пока солнце не будет находиться на западе. Там надо было развести еще один костер. Таким образом, никто не мог забрать себе больше земли, чем он бы смог обойти за один день. Это был отличный способ для регулирования размеров землевладений, он помогал избежать случаев, когда один человек захватывает все земли вокруг. Но также это означало, что последнему, кто приезжал на остров, не из чего было выбирать. Когда Эрик с отцом, промокшие до нитки, вышли из своего кнорра и вступили на землю странного нового острова, они поняли, что им придется жить около полуострова Хорнстрандир – последнего места в Исландии, никем не занятого. Их ферма находилась на скале прямо над океаном. Вокруг росла только морская капуста. Снег и плотный туман держались там почти целый год. Нередки были нападения белых медведей. Наш герой, Эрик Рыжий, застрял в исландской глуши, где можно было только помирать со скуки. Это было ему не по душе. Как только его отец умер, Эрик начал искать способ выбраться оттуда.
Подробности этой истории описаны в двух книгах – Саге об Эрике Рыжем и Саге о гренландцах. Эти истории были написаны двумя разными авторами, и ни один из них не знал о другой версии пересказа устной истории. Обе книги описывали события, произошедшие за 250 лет до их описания. Винландские саги (так называются обе саги вместе) входят в самое известное произведение исландской средневековой литературы – Саги об исландцах, в котором рассказываются истории о заселении страны, описывающие события с 1200 по 1350 год. Íslendingasögur – это 32 отдельные родовые саги, которые лежат в основе исландской идентичности. Чтобы прочитать их все, как сказал человек, который живет с целью пересказывать их, понадобится много времени. Повествование часто теряется в страницах, описывающих генеалогию или серии убийств. Читателю зачастую сложно понять, о чем вообще идет речь. Большая часть исландцев знакома только с более стилистически уточненными и интересными сагами, такими как «Сага о Ньяле», «Сага о людях из Лососьей долины» и «Сага об Эгиле».
Профессор Сигурдур Нордаль как-то сказал, что саги (кстати, это слово пришло в английский язык из Исландии) начинались как научная литература, но потом перешли в художественную. Винландские саги писались практически одновременно с самими экспедициями – всего лишь три поколения спустя. Существует две версии произошедшего. Есть мнение, что они намного правдивее любых других саг, так как объединяют в себе четкий сюжет и историческую точность. В них Ари Мудрый описывает историю заселения острова. Так что мы можем быть сравнительно уверены в том, что история об Эрике Рыжем довольно правдивая. Ари даже упоминает путешествие Эрика Рыжего в Гренландию, поэтому некоторые ученые думают, что именно он является автором «Саги об Эрике Рыжем». Последнее, что отличает Винландские саги от остальных, это то, что их герои – настоящие викинги, мореплаватели, участвовавшие во множестве сражений. Викинги в других произведениях чаще всего фермеры, воюющие с другими фермерами.
Необычно то, что нам не описывают полную генеалогию Эрика Рыжего, не представляют во всех деталях, как он выглядит, и это отличает его от многих других персонажей, в честь которых названы саги. Автор «Саги о Ньяле», например, без конца говорит о том, что Ньял был безбородый. Гуннар же, как пишет автор, «так быстро взмахивал мечом, что казалось, будто в воздухе висят сразу три меча». Эгил, человек с интересной внешностью, персонаж «Саги об Эгиле», описывается с такой точностью, что современные доктора считают, что у него могла быть болезнь Педжета[7]. Мы даже знаем, что в детстве он мог коснуться носа языком.
Эрик Рыжий[8] в этом плане для нас как чистый лист бумаги. В саге даже не упоминается цвет его волос, хотя предполагается, что именно из-за него он получил свою кличку. Читатель должен судить о герое исключительно по его поступкам. Был ли он смелым? Хитрым? Жестоким? Глупым? Был ли он отважным исследователем или просто счастливчиком? Мы знаем только то, что он покинул свой жалкий участок земли на краю света и смог жениться на Тьодхильд, дочери богатого фермера из Западной Исландии. А какой была она? Была ли она высокой, темноволосой и со звучным голосом? Вскоре после этого Эрик перебрался на ферму с видом на Хвамс-фьорд, где соседи убили двух его рабов. Они утверждали, что рабы использовали магию, чтобы вызвать оползень. Эрик пришел на их территорию и заколол соседей.
Вот дурак! В Исландии X века не существовало мести за рабов. На них правило «око за око» не распространялось! Из-за несправедливого возмездия Эрику Рыжему пришлось опять уплыть в изгнание на ближайший остров. Таким образом, мы можем судить, что он был либо слишком темпераментным, либо вообще ничего не знал о правилах сообщества, в котором жил, так как верил, что все люди по природе своей равны. Его следующее действие подтверждает первый вариант.
Эрик поселился на небольшом острове Брока, где попытался начать все сначала. Он вежливо попросил соседа сохранить у себя некоторые вещи – украшенные орнаментом бревна, которые имели сакральное значение. Его отец привез их из Норвегии. Когда же он построил новый дом и пришел за ними обратно, то не смог их забрать. Конечно после этого Эрик убил своего соседа и его друга, а также еще несколько человек.
Затем власти провозгласили Эрика fjörbaugsmaður – вне закона на целых три года. Если его увидят в Исландии в течение этого времени, то могут убить без каких-либо последствий. Эрик опять остался без дома. Каким бы ни был его характер, следующий шаг был спонтанным.
Когда он жил на северо-западе с отцом, он слышал историю о мужчине, которого звали Гуннбьорн Ульфсон. Однажды он заблудился и нашел землю на западе. Так же, как и его отец когда-то, Эрик взял двух своих сыновей, Торстейна и Лейфа, на борт своего кнорра. Они отправились в загадочную землю, о которой ничего не знали и которая находилась дальше, чем в четырех сотнях морских миль от них. Неизвестный остров, полный трудностей, ждал их.
* * *
Если смотреть из будущего, смертная казнь могла бы быть не самым худшим вариантом развития событий для Эрика. Как минимум это было бы более безопасным решением для его семьи и команды, которая находилась с ним на кораблях. Шансы на выживание были примерно 50 на 50 – это доказали 25 кораблей, которые отправились в Гренландию после того, как Эрик вернулся оттуда спустя три года изгнания. 11 из них утонули или вернулись назад в Исландию.
Во время своей безрассудной экспедиции команда могла надеяться только на то, что их судно не встретится с разрушающей волной, со шхерами (одинокими скалами посреди моря) или с айсбергом, который может неожиданно выплыть из тумана. Если океан заберет их, он никогда не отпустит. В открытом море вам понадобится столько минут, чтобы наступила гипотермия, сколько градусов температура воды. Когда я плыл в Гренландию летом, я замерил этот показатель – 6 градусов. 6 минут хватит человеку, чтобы умереть.
Только увидев остров, Эрик и его команда сразу разглядели высокие горы, вершины которых были покрыты снегом. Эти горы были выше любой точки Исландии. За исключением гор земля была похожа на место, где вырос Эрик, – на Западные фьорды, место, куда он не хотел возвращаться. Но ему было нечего терять, и корабль пришвартовался на юге острова.
Из-за океанских течений и ледников Гренландии южная часть острова на самом деле сильно холоднее, чем обычно в тех широтах. Несмотря на то что она находится сильно южнее Исландии, средняя температура летом не превышает 10 градусов, а это самый минимум, необходимый для того, чтобы росли деревья. В Исландии средняя температура летом примерно 16 градусов, а в январе около 0. Многие шутят, что в Исландии всего два времени года – холодная зима и теплая зима. В Южной Гренландии же разница между временами года более заметна. Вы точно поймете, чем отличается редкий летний день с температурой 22 градуса выше 0 и минус 40 градусов зимой. В –40, если вы выйдете на улицу без одежды, вы замерзнете.
Летом 983 года Эрик Рыжий прошел на корабле мимо южного мыса Гренландии. Он зашел в широкий фьорд почти на 100 километров вглубь острова. Он вышел из своего кнорра и сразу же дал имя земле, на которой находится (и которая состоит на 80 процентов изо льда, на минутку), в честь зеленого цвета травы. Было ли это его заблуждением? Был ли Эрик мошенником тех времен? Если бы он жил сейчас, то писал бы на китайских свитерах, что они «связаны из исландской шерсти»? Согласно авторам саги, он «считал, что людям скорее захочется поехать в страну с хорошим названием». На самом деле Эрик вместе со своей небольшой командой проплыл у самого южного берега Гренландии и прибыл в самую зеленую часть страны, на восточное побережье. Они обосновались на острове у Эриксфьорда (фьорда, который он назвал в честь себя самого, сейчас он называется Тунульярфик-фьорд). В Исландии такая земля считалась бы очень ценной, как минимум летом. Поэтому в то время название «Гренландия» было действительно честной рекламой для острова.
Невероятно, но на протяжении первых нескольких столетий, когда викинги жили в Гренландии, они никогда не задумывались, что они не одни на острове. В сотнях километров севернее, в условиях, где любой другой народ не выжил бы, на диете, состоящей из сырой рыбы и сала, жили инуиты. Викинги старались поддерживать тот же образ жизни, который они вели в Норвегии и Исландии, поэтому они продолжали жить на юге, где могли выращивать скот и строить корабли.
Эрик вырос в одиночестве. Так и выходит, что человек, который часто убивает своих соседей, оказывается, просто не может жить рядом с ними. Спустя три года путешествий на север и запад от Эриксфьорда, назвав уже все, чему можно было дать собственное имя, Эрик вернулся в Исландию за другими поселенцами. Фьорд, которому можно дать ваше имя, ждет вас в Гренландии! Эрик путешествовал по западу Исландии, пытаясь соблазнить таких же, как и он сам, – тех, кто приехал на остров слишком поздно, отчаявшихся фермеров, ищущих лучшей жизни. В результате в Западной Исландии на корабли село около 200 человек вместе со своим скотом. Те, кто смог добраться до точки назначения, заняли территории в юго-западной части Гренландии – Западном поселении, где сейчас находится столица – Нуук, и в Восточном поселении, недалеко от современного города Нарсарсуак. Сейчас там располагается ботанический сад Гренландии, где карликовые деревья гордо именуются лесами.
В сагах часто используется преуменьшение с целью достижения наибольшего эффекта. Если вчитаться, можно даже увидеть в этом некий юмор. На первых страницах «Саги о гренландцах» нам представляют мужчину, которого зовут Бьярни Херйолфссон. Он возвращался домой в Южную Исландию из Норвегии. Вскоре после возвращения он узнал, что его отец покинул Исландию в поисках новой лучшей жизни в Гренландии, стране, о которой все только недавно узнали. «Известие об отъезде отца сильно огорчило Бьярни» – так говорится в саге. Сильно огорчило! Он был полностью обескуражен, разъярен, разгневан! Старик покинул земли, которые подарил им их кузен, первый поселенец Исландии, Ингольф Арнарсон. И это ради путешествия, организованного убийцей, а ныне колонизатором Эриком Рыжим. Такое не должно пройти даром! В ярости Бьярни обратился к своим товарищам и объявил, что они плывут в Гренландию. Один член его команды отметил, что они никогда не были в Гренландии, и сказал, что плыть туда не очень разумно, но это было уже после того, как они вышли в море.
День за днем Бьярни с командой плыли на запад и не видели ничего, кроме открытого океана и морских птиц. На четвертый день северный ветер начал дуть все сильнее, и к моменту, когда погода успокоилась, команда заметила неизвестный им вид птиц, которые летели в одном направлении, к суше. Неужели к Гренландии? Бьярни сказал команде проплыть вдоль суши и высматривать дома, стада, дым – что угодно, что могло указывать на то, что там живут люди. Он был немного скептически настроен, когда увидел деревья и горы. Это не Гренландия, заключил он, «в Гренландии большие ледники». Команда хотела высадиться на берег, чтобы пополнить запасы воды и древесины. Но у Бьярни была миссия найти своего отца, а не какой-то неизведанный континент.
Трижды команда видела сушу, и трижды Бьярни говорил, что это не Гренландия (потому что пейзаж, который они видели, был действительно зеленого цвета). По тому, как с каждым разом деревья и прочие растения были все менее красочными, эксперты заключили, что моряки проплыли вдоль побережья Канады, от Ньюфаундленда до Лабрадора и далее в Гренландию через море Баффина. Для Бьярни, который не утруждался называнием новых земель, мимо которых он плыл, все эти земли были просто Странами-без-отца.
Четвертая по счету суша оказалась Гренландией.
Когда Бьярни наконец-то высадился на берег и рассказал о неизвестном континенте, поселенцы Гренландии начали задавать множество вопросов. Но Бьярни отвечал достаточно расплывчато, так как он просто прошел вдоль берега. Люди (и их можно понять) были крайне недовольны тем, что он не проявил должного любопытства.
В защиту Бьярни можно сказать, что Исландия и Гренландия тоже были открыты сбившимися с курса моряками, которые не то чтобы были сильно довольны своими историческими находками. Как и многие исследователи до него, команда Бьярни вернулась домой и начала разносить слухи по округе. Они, конечно, знатно преувеличивали историю, так как распространяли сплетни среди подвыпивших моряков. И так мы можем сказать, что сплетни в баре изменили ход истории Северной Америки, так как байка о далекой земле все же дошла до ушей Лейфа Эрикссона, старшего сына Эрика Рыжего.
* * *
Сейчас Лейфа Эрикссона считают человеком, открывшим Америку за 500 лет до Колумба. Его восхваляют в современной культуре. Далеко ходить не придется – прямо перед церковью Хадльгримскиркья в Рейкьявике стоит статуя, подарок США, изображающая величайшего Лейфа Эрикссона Счастливого. Бетонный фасад церкви высотой почти 75 метров видно из любой точки Рейкьявика, так что для статуи Лейфа это идеальное место. Некоторые люди говорят, что ему повезло, что статуя стоит спиной к церкви и не смотрит на результат 40 лет строительства этой архитектурной странности. Многие отели поблизости названы в его честь, как и международный аэропорт Исландии. В Северной Америке также стоит несколько его статуй. Но правда заключается в том, что Лейф, сын Эрика Рыжего, никогда не жил на континенте. Он просто раскидал там несколько камней, напился забродившим виноградом и случайно спас команду, потерпевшую кораблекрушение, когда плыл обратно в Гренландию.
Винландские саги, включающие «Сагу об Эрике Рыжем» и «Сагу о гренландцах», иногда противоречат друг другу. В последней Лейф принимает христианство в Норвегии и отправляется в миссионерскую поездку в Гренландию. По дороге туда он случайно сбивается с курса и открывает Северную Америку. В более позднем толковании, однако, рассказывается более длинная история, что обычно является доказательством того, что документ более достоверный, так как со временем устные истории обычно упрощаются и теряют детали. Так и в «Саге о гренландцах» Лейфа сначала представляют читателям, когда он встречает Бьярни, поразительно нелюбопытного первооткрывателя, который проплыл мимо канадского берега и полностью его проигнорировал. После этой истории Лейф дал Бьярни несколько норвежских монет взамен лодки и штурманов из его предыдущего плавания и отправился по горячим следам.
Вместе с 40 мужчинами и парой кораблей Лейф воссоздал последнее путешествие Бьярни. Сначала он приплыл на Баффинову Землю, которую назвал Хеллуланд, Земля плоских камней. Побережье оставалось по правому борту, когда они проплывали около Лабрадора (названного Маркланд). Им открывался берег с все большим и большим количеством деревьев и с белым песком. Они высадились там на мели, но все же вернулись на корабль, надеясь найти что-то получше. Спустя два часа плавания им это удалось.
Никогда после этого Ньюфаундленд не получал таких восторженных отзывов от туристов. «Они увидали, что трава покрыта росой. И когда они касались росы руками, а потом подносили руки ко рту, им казалось, что они никогда не пробовали ничего слаще этой росы», – гласит сага. К их восторгу, там росла дикая пшеница. Это была совсем не арктическая земля. Климат в Ньюфаундленде был мягче, а растительность ярче благодаря глиняным почвам и благоприятной погоде, от которой любой викинг сразу же вспотел бы. Важно помнить, что благодаря небольшому вмешательству глобального потепления Ньюфаундленд сейчас холоднее и менее зеленый, чем в те времена.
Храбрая команда Лейфа в основном просто бродила по новой земле, собирала яркие цветы, которые и ела. Повествование противоречит нашим обычным представлениям о викингах – брутальных и яростных мужчинах. В какой-то момент группа исследователей потеряла товарища по имени Тюркир-южанин. Позже его увидели возвращающимся в лагерь – он шатался и что-то бормотал на другом языке. Когда Лейфу наконец удалось переключить его обратно на норвежский, Тюркир покраснел и икнул. «Я нашел виноград!» Точнее, нашел он, скорее всего, забродивший виноград и ел ягоды до тех пор, пока не напился. Лейф спросил, уверен ли он в этом. «Да, – ответил Тюркир. – Ведь я родился там, где вдоволь и виноградной лозы, и винограда». На следующее утро Лейф приказал своим людям загрузить лодку виноградом и деревом. Перед отъездом обратно он назвал землю в честь любимого напитка Иисуса – Винланд. Земля вина.
Люди часто думают, что Лейфа прозвали Счастливым, потому что он нашел Америку. Но на самом деле в саге не появляется это прозвище до обратного путешествия в Гренландию. Когда он, радостный, отправился обратно на восток, под завязку загруженный древесиной, вином и рассказами о чудесной земле, Лейф заметил небольшой риф. Удивительно, но на крошечном острове было какое-то движение. Кто же это мог быть? Потерпевшие крушение? Один, два, три, четыре… пятнадцать человек начали махать руками при виде корабля. Чудесным образом, плывя по новому маршруту, Лейф и его команда спасли выживших в кораблекрушении. Впервые за время путешествия моряки стали сомневаться в своем предводителе. Количество людей было достаточным, чтобы захватить корабль. Несмотря на это, Лейф приказал их спасти. «И с того момента его прозвали Лейфом Счастливым». Конечно, можно сказать, что счастливчиками были те, кого спасли.
Одной из спасенных была наша недооцененная подруга Гудрид Торбьярнардоттир, которая вошла в историю буквально из ниоткуда. Ученые считают, что ее первый муж умер от болезни, когда они пытались добраться до Винланда. Интересно, что после того как Лейф спас ее, она вышла замуж за его младшего брата – Торстейна, который тоже умер от болезни, пытаясь доплыть до Винланда. Со всеми этими мужьями Гудрид вообще могла никогда не доплыть до Нового Света, если бы не настоящий спаситель Гренландии – зверь с коричневыми волосами и двумя бивнями, который известен другим млекопитающим благодаря своей лени и ужасному запаху – Odobenus rosmarus. Морж.
Моржовая кость очень ценилась в эпоху Средневековья, из нее делались дорогие предметы – резные распятия и шахматные фигуры. Согласно последним исследованиям, почти все изделия из кости, которыми торговали в Европе на протяжении столетий, изготавливались из кости моржей, которых можно было найти только на юго-западе Гренландии. В отличие от несчастных жителей Исландии у гренландцев было кое-что, что хотел заполучить весь мир. Благодаря моржовой кости, которой торговали наряду с рогом нарвала, кречетами и шкурой белого медведя, Гренландия стала важной остановкой на атлантическом торговом пути.
Одним осенним днем торговец из Исландии, Карлсефни Тордарсон, приплыл в Эриксфьорд из-за моржовой кости. Эрик Рыжий все еще счастливо жил там в месте, названном в его честь, как и его овдовевшая невестка Гудрид. У Карлсефни была команда из восьми человек, и Эрик Рыжий был единственным, у кого был достаточно большой дом, чтобы вместить такую ораву. Он поприветствовал их и предложил остаться перезимовать в Эриксфьорде. Команда согласилась. В то время, кажется, никому не нужно было никуда спешить.
Конечно, требуется определенная доля оптимизма и сумасбродства, чтобы отправиться в плавание по Северному морю и в Атлантику, к неизвестным землям и климатам. Более того, в то время, когда не было страховки, покинуть спокойную жизнь должно было быть нелегко. Можно было потерять ферму, корабль, жизнь. Такое решение требует настоящего оптимизма. Или любви. Карлсефни, торговец, который завалился в дом Эрика Рыжего в Гренландии, не был таким оптимистом. Он был успешным торговцем, и мифический Винланд не стоял на его пути. Тем не менее вечер за вечером он слушал рассказы местных жителей о неизведанных землях, где «масло течет с каждой травинки» и солнце светит круглый год.
Гудрид, со своей стороны, тоже мечтала о Винланде и скучала на земле Эрика. Вдруг в середине зимы ее свекор Эрик Рыжий объявил, что они празднуют день рождения человека по имени Иисус. Христианство наконец дошло до таких удаленных уголков земли, как Скандинавия. Дания обратилась в христианство первой, затем Норвегия и Швеция. Исландия была следующей в этом домино. При содействии и подстрекательстве норвежского короля небольшая группа людей смогла подкупить исландских законодателей, чтобы те приняли христианские законы в 1000 году. Гренландию постигла та же судьба почти что по умолчанию. С того момента языческих взглядов можно было придерживаться только тайно.
В Эриксфьорде обращение в новую религию особо ничего не изменило. Лейф уже был христианином (поэтому он не считается викингом по определению), как и его мать Тьедхильда. Она пыталась шантажировать Эрика, чтобы он тоже присоединился к новой вере, поэтому отказывала ему в близости до тех пор, пока он не познает Бога. В конце концов Эрик присоединился к прославлению Христа, но при этом не полностью отказался от языческих ритуалов. В его доме приветствовалась любая религия, особенно когда Карлсефни с командой приносили бочки с пивом. Во время первого празднования Рождества Карлсефни спросил у Гудрид, станет ли она его женой. Когда она согласилась, если верить «Саге об Эрике Рыжем», празднование продолжилось, и все перешло в свадебный пир.
* * *
Христофор Колумб, как известно, перепутал Америку с Индией, приплыв в Южную Америку. Местные аборигены его не удивили – конечно же, они были индийцами. Но когда Гудрид и Карлсефни вместе со стадом и 140 людьми, из которых всего 5 были женщинами, приплыли на континент за 500 лет до него, они ожидали увидеть только пустынные земли, какими когда-то были Исландия и Гренландия.
Следуя маршруту Лейфа, Карлсефни и Гудрид начали оплывать Гренландию с севера, а затем пересекли море Баффина. Таким образом, они почти не теряли землю из вида и могли проследить свой путь по берегу. Команда успешно дошла до Винланда и обосновалась на плодородных землях. Они основали небольшую деревню с видом на тихий залив, который назвали Хоп, а немногим позже Гудрид родила сына по имени Снорри где-то между 1006 и 1010 годом. Он по праву считается первым европейским американцем.
Сейчас существует много споров о том, где именно располагалась деревня. Исландский метеоролог Палл Бергторссон предположил, что, если брать в расчет ветер, течения, климат и растительность, Хоп располагался где-то в районе современного Нью-Йорка. Реки были полны рыбы, а стада паслись на лугах, на которых растаял снег после зимы. Одним весенним утром к Карлсефни прибежал мужчина. Он рассказал своему предводителю, что «кожаные лодки усеяли залив, как будто кто-то раскидал куски угля с земли». Крики с лодок становились все громче, люди оттуда махали палками, «трещавшими подобно цепам».
Карлсефни спросил у одного из своих людей:
– Что это значит?
– Возможно, это знак мира, – ответил он. – Давай возьмем белый щит и пойдем им навстречу.
Если археологические находки совпадают с маршрутом Гудрид и Карлсефни, они должны были встретиться и с коренными жителями, и с инуитами. Их прозвали skræling, что на современном исландском означает «варвары». Согласно сагам, первоначальные встречи действительно были мирными, что доказывает доктрину Монтескье о том, что «естественное действие торговли – склонять людей к миру». Местные жители меняли шкурки грызунов на молочные продукты и окрашенную ткань, в особенности красную. Их заинтересовали топоры и мечи, как говорится в саге, но Карлсефни отказался заключать оружейные сделки. Бизнес процветал – монеты викингов нашли даже в захоронениях коренных американцев.