Путь к слову. От кромешной тьмы к жгучей крапиве

Вячеслав Васильевич Нескоромных
Путь к слову. От кромешной тьмы к жгучей крапиве

Достояние неоспоримое – язык наш, словесность. Есть даже мнение, что славянами, а еще словенцами, словаками народ стал называться от понятия слова, словесности. Конечно, любой народ, любого наречия может гордиться своим языком. И понимая, какой огромный, с «перекатами» извилистый долгий путь прошел наш язык через тысячелетия хочется понять его исторические и смысловые истоки.

Следует отметить, что современные языки, проделали колоссальный путь развития и шлифовки, когда-то появившись в виде некоего праязыка, на котором говорили люди одной общности. В 1996 году в США проанализировали одну группу слов, связанных с рождением и воспитанием ребёнка из всех языков мира (более 2500). Компьютер провел сравнительный анализ и выдал результат: все введённые слова родственные.

Индоевропейская группа языков возникла, как теперь уже согласились в основном ученые, на территории современных Украины, юго-запада России, Польше, Чехии и других европейских славянских государств, составляющих основное ядро. Именно из него стал распространяться по миру тот, в своей основе славянский, праязык, достигнув Индии, Ирана, Европы и дав миру современный английский и другие языки этой группы.

Но как возник праязык? Как формировались слова, которыми мы пользуемся сегодня?

Есть компетентное мнение, что вначале было Слово.

Великий хореограф утверждал: вначале был жест – информация, передаваемая пластикой тела, из которого впоследствии родился танец.

Но все же, не отвергая справедливости сказанного, полагаю, – изначален звук и опыт его извлечения, если звук связан с деятельностью человека. Так, например, считал Гёте, судя по его тексту из знаменитого «Фауста»:

«В начале было слово»

С первых строк – Загадка.

Так понял я намёк?

Ведь я так высоко не ставлю слова.

«В начале мысль была» – вот перевод.

Что думать, что она всему основа.

Он ближе этот стих передаёт.

Подумаю, однако, чтобы сразу

Не погубить работу первой фразой.

Могла ли мысль в созданье жизнь вдохнуть?

«Была в начале сила» – вот в чём суть.

Но после небольшого колебания

Я отклоняю это толкованье.

Я был опять, как вижу с толку сбит.

«Вначале было Дело», − стих гласит.

Лейбниц считал, что слова человеческой речи образовались инстинктивному подражанию человека, которые производят на людей вещи и природные явления.

Действительно звуками наполнен наш мир: шум ветра, шелест листвы, рык зверя, пение птиц, грохот прибоя и грома… Звуки жили и живут независимо от нас, а человек только дополнил мир звуков, внеся в этот хор Природы звучание своей деятельности и свою осмысленную речь.

И именно звук, пройдя долгий путь, стал и словом, и музыкой….

Прежде всего, это слова звукоподражания – жужжит, тарахтит, стучит, скребёт и др.

Есть такой звук «КР», за которым целый строй слов и определений, история языка и культуры, имея в виду, что и этот слого-корень частица звукового ряда, наполняющего мир.

Звук «кр» возникает при плотном взаимодействии двух достаточно твердых предметов, издающих обычный скрип или скрежет. Прежде всего, этот звук мог появиться и в деятельности древнего человека, который что-то мог скоблить, царапать или крутить один предмет вокруг своей оси, прижимая его к другому предмету (ковырять, царапать, сверлить отверстия). В данном случае известна связь данного звука с процессом добывания огня трением твердых, как правило, деревянных брусков. В этом случае имеем древнее название огня – «крес» (предполагаю, что слово возникло из звукоподражания – кр и определения – есть сие), а по сути КР – звук, основа слова обозначавший понятие огонь.

Добывался огонь чаще всего в результате процесса кручения деревянных палочек или даже бревен. Если же происходило трение проскальзыванием брусков, то этот процесс был связан вероятно с появлением слов со слого-корнем тр – трение, тереть, трут, труд и т.д.

Любопытно, что древнейшие тексты индийских Вед, а именно, Упанишады, трактуют о том, что изначально «сущее», которое решило вырасти и сотворило «жар». Жар, разрушая топливо, создаёт тепло, энергию. По мнению древних мыслителей речь человека и жар родственны, видимо потому, что жар рождает через действие тепло-энергию, а слово создает, организует действие, в основе которого может быть любой нужный человеку результат.

Другим важным действием, можно считать процесс нанесения изображений и первых символов путем скобления, царапанья на камне, глиняных дощечках и др. – в результате слова «манускрипт» – дословно «написанное рукой – рукой скребу», «санскрит» – дословно «высокий – сановитый язык, написанный рукой», «скрижали» и др.

Само слово «скрип» несет в себе звук «кр». На английском скрип: creakscratchcrunch; на немецком: Kratzen; по-французски: craquementcrigrincement; на итальянском: scricchiolio; на испанском: chirridocrujido; на славянских языках скрип – скрип. Здесь очевидно «родство» слов, в которых присутствует слого-корень «кр», что указывает на древнейшее появление вышеприведенных слов, которые появились в результате звука, сопровождающего скрип.

А трансформация скрипа в звуки музыки возможна таким инструментом как скрипка.

Такие слова как крах, крушение, кризис, также несут в себе первородный смысл разрушения.

Слово «крес», которое теперь хоть и не используется активно в языке, определило целое направление в формировании ряда слов, понятий и иных смыслов. Огонь – крес и в настоящее время является неотъемлемой часть ритуалов, таких как церковные, – например, таинство Благодатного огня, богослужение или торжество огня олимпийского.

Рейтинг@Mail.ru