Всеволод Всеволодович Протопопов
Девять принципов мироздания. Часть 3
Несколько особняком стоит ещё одна Сила, которая проявляет себя через гармоничные формы (гармоничной формой называется такая форма, в которой все три Содержания представлены в равных объёмах). Эта Сила называется Любовью и является единственной в Мироздании Силой, которая не признаёт никакого насилия над собой и сама никого ни к чему не принуждает, а вступает в связь с Сущностью только на взаимовыгодных условиях, выступая как равноправный сотрудник в созидательном творчестве последней.
Кроме того, Силы делятся и по масштабу их деятельности. Так существуют Силы, чьё бытие ограничено всего одним миром. Такие Силы мы будем называть Мировыми Силами. Силы же, которые имеют бытие в масштабе всего Мироздания, мы будим называть Над мировыми Силами или Вселенскими Силами. Так как принципиальной разницы между Мировыми и Вселенскими Силами, кроме масштаба их бытия, нет, при описании их будем пользоваться термином Сила, а уточнять какая именно будем при необходимости.
Рассмотрим каждую группу Сил подробнее. При этом, необходимо постоянно помнить, что при описании групп Сил, говоря о Силе такой-то и такой-то, имеется в виду вовсе не одна Сила, а именно группа или комплекс Сил близких по своим свойствам и функциям. Если же речь пойдёт о какой-либо отдельно взятой Силе, то, в этом случае, будем заранее предупреждать читателя.
3.1. Стихийные Силы.
Как мы уже говорили, Стихийные Силы или Силы Стихий проявляют себя в основном через материальные формы Мироздания, и именно они, а вернее их комбинации, определяют свойства материальных форм, их устойчивость и функционирование.
Входящие в группу Силы, отнюдь неоднородны и зачастую ведут себя как антиподы, а объединяет их в одну группу Сил только по принципу их связанности с материальными формами. В этой, довольно многочисленной группе Сил, выделяются четыре комплекса близких по своим свойствам и функциям Сил, которые носят название Стихий.
Как мы уже сказали, выделяется четыре Стихии, которые по аналогии с принятыми традициями будем называть: Земля, Вода, Воздух и Огонь. Необходимо очень чётко понимать, что это лишь условные обозначения комплексов стихийных Сил, и, конечно, напрямую не связаны с указанными объектами привычной природы, скорее они, в некоторой степени определяют эти явления.
Не следует думать, что между Стихиями существуют чёткие границы, скорее это плавный переход от одной Стихии к другой, а граница – некая условность, дабы отделить одну Стихию от другой.
Противоречивость Стихийных Сил создаёт определённые трудности для достижения устойчивости любых форм, в особенности материальных, преодолеваются которые уравновешивающим воздействием Принципа Равновесия.
Стихии всегда связаны с формами, и вне их проявляться не могут. Иными словами, Стихийные Силы, как и Силы вообще, проявляют себя только через формы, т.е. являются опосредованно реальными формами. Поэтому все формы Мироздания условно могут быть разделены по принципу преобладания в них или же влиянию на них той или иной Стихии, на четыре группы по принадлежности, т.е. формы Земли, Воды, Воздуха и Огня.
Этой информации о Стихийных Силах, я думаю, достаточно. Более подробно этот вопрос освещён в разделе – Принцип Стихий.
3.2. Силы Хаоса и Гармонии.
Как мы помним, эта группа Сил связана преимущественно с информационными формами, хотя их влияние в разной степени распространяется и на все другие формы Мироздания. Однако, следует помнить, что основным полем деятельности этих Сил являются именно информационные формы.
Понятно, что эта группа Сил, как и рассмотренная раннее группа Стихийных Форм, отнюдь не монолитна, а представлена множеством Сил, связанных между собой близостью свойств и функций. Кроме того, эта группа Сил достаточно однозначно делится на два комплекса Сил, за счёт разнонаправленности Сил Хауса и Гармонии. По сути, как Силы Хаоса, так и Силы Гармонии не отличаются друг от друга ни по функциям, ни по своим свойствам, а лишь по тому направлению процесса формообразования, с каким та или иная Сила из данной группы Сил связана в данный момент.
Эти Силы постоянно связаны с тканью, как пространства, так и времени, причём они могут сотрудничать, как с конструктивными, так и деструктивными нитями этих Астралов.
В первом случае, когда эти Силы связаны с конструктивным направлением процесса формообразования, следует говорить о Силах Хаоса. И это действительно так. Ведь конструктивное направление формообразования ведёт к образованию формы, которая возникает на месте ранее распавшейся формы, и сама, рано или поздно, должна распасться. Можно сказать, что в образовании формы заложен её распад, который и начинается сразу же, как только, заканчивается её образование. Именно эту информацию и реализуют Силы Хаоса.
Во втором случае, т.е. когда эти Силы связаны с деструктивным направлением процесса формообразования, будем говорить о Силах Гармонии. Деструктивное направление формообразования определяет распад формы, что предоставляет возможность образования новой формы. Поэтому можно сказать, что в распаде заложена информация о возрождении. Эту информацию и реализуют Силы Гармонии.
Как мы видим, принципиальной разницы между Силами Хаоса и Силами Гармонии нет, всё зависит от того, с каким направлением процесса формообразования связана данная Сила. Поэтому, одна и та же Сила может в разных случаях выступать и как Сила Хаоса или как Сила Гармонии.
3.3. Силы Жизни и Смерти.
Эта группа Сил связана преимущественно с духовными формами Мироздания, и подобно Силам Хаоса и Гармонии, являясь по существу очень близкими между собой, как по функциям, так и по свойствам, достаточно чётко делятся по своей направленности. В отличие от Хаоса и Гармонии, чья сфера внимания охватывает всё Мироздание, влияние Сил Жизни и Смерти более локально и в основном связано с бытием Сущностей, как воплощённых, так и не воплощённых. Причём, между этими Силами постоянно существует стремление к равновесию между собой. Это означает, что количество Жизни и смерти, связанных с той или иной Сущностью, стремится к равенству. Стремление Сил Жизни и Смерти к равновесию является характерным для Сил данной группы свойством, присущим только этой группе Сил. Если внимательно присмотреться к этим Силам, то можно заметить очень интересную их особенность в связи с бытием Сущности.
В примитивном понимании можно считать, что Жизнь – это бытие воплощённой Сущности, а Смерть – это бытие раз воплощённой Сущности. Воплощение Сущности, по своей сути, является образованием реальной формы, и его будем считать конструктивным путём формообразования. Этот путь будет соответствовать Жизни, в привычном для нас смысле.
Раз воплощение Сущности, соответственно является распадом реальной формы и будет считаться деструктивным путём формообразования. Этот путь будет соответствовать Смерти, в привычном для нас смысле.
Вспомним, что Силы Гармонии связаны с деструктивным путём формообразования, что соответствует в привычном для нас понимании Смерти, а Силы Хаоса связаны с конструктивным путём формообразования, что, естественно, соответствует Жизни. Отсюда можно сделать вывод, что Смерть стремится к Гармонии, а Жизнь к Хаосу. Это справедливо только в примитивном или упрощённым предмета наших исследований.
На самом же деле, благодаря свойству Жизни и Смерти стремиться к равновесию, ни взирая на то, имеем ли мы дело с воплощённой Сущности или с невоплощённой, эти Силы так же уравновешивают и Силы Гармонии и Хаоса. Поэтому ни как нельзя связывать воплощённую Сущность только с Жизнью, а раз воплощение последней только со Смертью.
Возникает вопрос, как образуется равновесие между Жизнью и Смертью?. Для ответа на этот вопрос рассмотрим, как происходят воплощение и раз воплощение Сущности.
Так как Сущность является не единичной формой, а представляет собой целый комплекс сложных форм, функционирующих как единое целое, образование Сущности в виде реальной формы, т.е. воплощение её не может происходить одномоментно, а протекает поэтапно.
Первые же реализованные формы, входящие в комплекс воплощающейся Сущности, в момент их конечной реализации, обретают равновесие между Силами Жизни и Силами Смерти. В момент начала реализации формы, последняя имеет дело в основном с Силами Жизни, а Силы Смерти находятся в подчинённом положении. По мере того, как реализация продолжается, влияние Сил Жизни снижается, а Сил Смерти повышается, и при полной реализации данной формы соотношение между ними становится равным. Каждая форма, входящая в данную Сущность, при реализации уже имеет равновесие. Воплощение Сущности заканчивается в момент реализации последней формы, входящей в данную Сущность, а так как все они имеют равновесие между Силами Жизни и Силами Смерти, то и Сущность имеет это равновесие.
Аналогичная история происходит и при распаде Сущности, только в обратном порядке. Иначе говоря, воплощённая Сущность, если она желает сохранить своё воплощение, должна постоянно уравновешивать взаимодействующие с ней Силы Жизни и Смерти. Как только это равновесие нарушается, сразу же начинается её раз воплощение, причём, если начинают преобладать Силы Жизни, то раз воплощение наступает вследствие прихода на смену данного воплощения нового воплощения данной Сущности, иными словами, Сущность преображается. Если же начинают преобладать Силы Смерти, то наступает закономерный процесс раз воплощения Сущности.
Иными словами, можно сказать, что воплощение Сущности длится до тех пор, пока она способна поддерживать равновесие между Силами Жизни и Силами Смерти. Конечно, допускаются определённые отклонения от равновесия в ту или иную сторону, не нарушающее воплощение данной Сущности, причём эта величина строго индивидуальна для каждой Сущности. Диапазон отклонений, вернее его величина, определяет границы бытия воплощённой Сущности.