История Тевтонского ордена – Вольфганг Акунов
Немецкому ордену Пресвятой Девы Марии, более известному у нас под названием Тевтонского (а также под совершенно фантастическим названием «Ливонского ордена», никогда в истории не существовавшего), в отечественной историографии, беллетристике и кинематографии не повезло. С детства почти всем запомнилось выражение «псы-рыцари», хотя в русских летописях и житиях благоверных князей – например, в «Житии Александра Невского» – этих «псов» именовали куда уважительней: «Божии дворяне», «слуги Божии», «Божии ритори», то есть «Божии рыцари». При слове «тевтонский» сразу невольно напрашивается ассоциативный ряд – «Ледовое побоище», «железная свинья», «колыбель агрессивного прусско-юнкерского государства» и, конечно же, – «предтечи германского фашизма». Этот набор штампов при желании можно было бы продолжать до бесконечности. Что же на самом деле представляли собой «тевтоны»? Каковы их идеалы, за которые они готовы были без колебаний отдавать свои жизни? Пришла наконец пора отказаться от штампов и попытаться трезво, без эмоций, разобраться, кто такие эти страшные «псы-рыцари, не похожие на людей».
Книга издана в авторской редакции.
Серия "Всемирная история (Вече)"
Видео
«Помогать – Защищать – Исцелять»
(нем. «Helfen – Wehren – Heilen»)Я вспоминаю то время, когда пятнадцатилетней с фонариком под одеялом читала «Айвенго». О, это время рыцарей! Людей без страха, отважных и гордых. Я вспоминаю уроки истории, и горящие глаза своего учителя, который рассказывал о непростых взаимоотношениях ордена с Русью. Хотела ли прочитать эту книгу? Конечно! Как выяснилось позже, это была практически бесцельная потеря времени.
Я не историк, говорить о ценности этой книги могу с трудом. Но, как читателю, книга показалась мне неправдоподобной и плохо изложенной.
Во-первых очень много повторов. Иногда казалось, что я перелистала случайно страницы, так как складывалось впечатление, что читаешь одно и то же.
Во-вторых меня задела некая нелогичность повествования. Автор мог перепрыгнуть на 10 лет вперед, затем на 50 лет назад, информация подавалась какими-то урывками, похожими на байки, а не на исторически достоверный материал.
В-третьих по тексту не всегда ясно о какой конкретно дате идет речь, так как она не указана в произведении.
Но больше всего меня смутил тот факт, что автор часто ссылался сам на себя. То есть верьте мне на слово. Нет, конечно же в тексте присутствовали ссылки на другие произведения о тевтонах, опять же судить об их исторической достоверности мне не под силу.
Как оказалось, существует вероятность даже такой интересный исторический материал преподнести столь неинтересным образом.
«История Тевтонского ордена» меня заинтересовала тем, что я как раз проживаю на их бывшей территории – в Калининградской области. От легендарных рыцарей нам достались их крепости, казармы, замки и кирхи, которые теперь превращены в музеи. Местные клубы реконструкторов стараются восстановить историю ордена и популяризировать ее. Книга Вольфганга Акунова тоже ставит перед собой цель рассказать простому обывателю о жизни воинов Девы Марии.В отличии от статьи из Википедии, посвященной Тевтонскому ордену, книга весьма подробно описывает происхождение братства с самого начала и связывает всю историю рыцарей с другими событиями и личностями средневековья. Также В. Акунов старается разрушить многие стереотипы и опровергнуть ошибочные по его мнению утверждения других историков. Книга интересна еще и доскональным описанием устройства ордена и орденского государства, их структура, иерархия правителей, быт, экономика, вооружение, система снабжения, тактика. Действительно много информации из работы В. Акунова не найдешь в интернете. Казалось бы, что «История Тевтонского ордена» должна быть замечательной книгой, особенно для непосвященного в историю читателя. К сожалению, способ изложения материала оказался ужасным.В первую очередь с толку сбивает запутанность повествования. Автор начинает с исторических событий, затем резко прерывается на описание структуры ордена, доходит до какого-то явления и тут же отвлекается на совершенно вырванное из временной линии происшествие или сражение. Потом снова возвращается к исторической справке. Причем В. Акунов может «прыгать во времени» вперед и назад, запутывая читателя, или несколько раз повторять одну и ту же тему.Хорошо известно, что урок истории – интересный предмет, который частенько скучно преподают в школе, и писатель повторяет ту же ошибку. Книга просто перегружена количеством событий, дат, исторических личностей, о которых могут знать, наверно, только академики. И весь этот «карнавал» представляет собой просто сухие факты. А ведь для такой книги нужны именно истории. Не хватает некой художественности и доступности для простого читателя.Можно, конечно, возразить, что «История Тевтонского ордена» не развлекательный художественный роман. Но эта книга ставит задачу популяризацию некой науки среди простых людей. Давайте посмотрим, как с этой задачей справился Стивен Хоккинг, чья «Кратчайшая история времени» вообще рассказывает о квантовой механике. Тем не менее ее интересно читать, и ее можно даже назвать «зрелищной».Последнее, что мне не понравилось в книге, это авторский стиль. Мне он показался насмешливым и высокомерным. Нет, не по отношению к читателю, а к другим историкам.Однако хочу отметить, что «История Тевтонского ордена» не единственная работа Вольфганга Акунова. Другие его книги, тоже исторического направления, имеют высокие оценки. Так что, если говорить, о данном произведении, мне кажется, ему не хватило хорошей редактуры. Ведь, если ты первоклассный историк, физик, математик, биолог, это не значит, что ты хороший писатель. И для твоих действительно интересных историй и знаний нужен хороший редактор, который сделает твою книгу интересной для читателя.В случае с «Историей Тевтонского ордена», ее можно осилить, только предварительно познакомившись с темой где-нибудь ещё.