Владимир Филиппович Бабуров
КУЛЬТУРА и СВОБОДА. Что это такое и как с этим быть?
Всеми этими мало или совсем неосознаваемыми функциями организма управляет генетическое наследие всей эволюции, сформированное в условиях дикого животного существования и доставшееся нам от наших конкретных родителей. Каждый из нас является венцом многомиллионнолетней эволюционной цепочки, и весь её опыт сосредоточен в каждом из нас в виде физиологических функций и эмоционально-чувственных реакций. На фоне этого громаднолетия кора головного мозга, отвечающая за наше самосознание, сформировалась совсем недавно, какие-нибудь сотни тысяч лет назад. Это около двух последних секунд суточного времени на часах биологической эволюции. Так кто главней?
Ну и как уживается между собой весь этот зоопарк?
А очень непросто.
Скотоподобный генетический опыт всё время напоминает о себе, особенно тогда, когда наш разум перестаёт нас контролировать. Или вообще, когда природа нас им мало наделила. Вот вам и «крокодилы», вот вам и «волки», вот вам и «крысы» или «обезьяны» в человеческом сообществе. Единственное, что может обуздывать этот зверинец – это наше благородное сознание.
Почему же оно, являясь неотъемлемой частью функции мозга человека, тем не менее, противопоставляется более древним и, безусловно, более могущественным подразделам? А вот почему…
Наше сознание стало формироваться одновременно с переходом древнего человека от животного способа существования, где каждый сам за себя, к общественному, где необходимо считаться с другими.
А поскольку весь наш животный опыт был сформирован до появления сознания, то он и остался за его пределами. То есть, по определению современной психологии, в подсознании. Он никуда не исчез и, как прежде, руководит основными мотивациями нашего поведения в виде чувств, желаний и эмоций, только наше сознание, как правило, это не может, а то и не желает, понять или принять.
Вся наша жизнь наполнена противоречием между желаниями и логическими соображениями. Эмоциональные позывы обычно враждуют со здравым смыслом… Ребёнку хочется бегать по лесу, а надо сидеть за партой… Инстинкт требует добыть зверя в дом, а нельзя – свинка соседская!.. Одолели инстинкты воина-защитника или захватчика – а время мирное. Куда деть агрессию? Не выплеснуть ли её на ни в чём не повинных пассажиров в трамвае… Правда, и некоторым животным, живущим рядом с человеком, присущи признаки культуры. Мы можем говорить о культурном поведении воспитанной домашней собаки, которая также может сдерживать и подчинять многие свои желания ради сосуществования с человеком. Естественно, при недостатке такой способности эгоистичное, то есть животное, начало берёт верх и в людях. В такой особи возобладают тенденции считать свою персону центром и образцом мироздания. Любое отличие от эгоистических представлений этого образца на мироустройство воспринимается им как посягательство на устои и вызывает агрессивное неприятие.
Природа велит мужику быть альфа-самцом в стае. А как, если стаи давно уже нет? Зато есть «Лексус»… Все альфа-самцы в наши дни ездят на «Лексусах»… А если не повезло? Если бабла не накопил? А твоё сознание говорит твоему альфа, что ты неудачник без «Лексуса»? Это невыносимо!
Противоречие между желанием и возможностью его удовлетворения раздражает, тревожит и выводит из равновесия. Хочется от этого портящего жизнь раздражения избавиться. Проще всего выплеснуть раздражение в агрессии, найти виноватого и набить ему лицо, или заняться самому агрессивным спортом, или хотя бы побыть рядом в качестве болельщика, особенно на стадионе, особенно в толпе. Толпа ведь – мощнейший катализатор именно животных инстинктов, так как снижает индивидуальную ответственность за происходящее. Хорошо, если выплеск ограничивается трибунами стадиона… Есть ещё способ снять это противоречие, слегка усыпив бдительность сознания, через магазин… Пятьдесят грамм – уже хорошо, сто пятьдесят – ещё лучше… Злобное сознание уже слегка приснуло и не тиранит нашего «альфа» за его несостоятельность. Рушится семья, карьера, здоровье… А где же здравый смысл? Попробуйте оттащить алкаша от рюмки при помощи здравого смысла… Эмоции-то посильней!..
Ну а любовь как одна из самых мощнейших наших эмоций?.. Это ли ни гимн отсутствию здравого смысла?
Вот какая сила на самом деле нами управляет…
А как же нам теперь жить с нашими животными инстинктами в цивилизованном сообществе? Может быть, хорошо бы совсем от них избавиться? Чтобы не мешали здравому смыслу зарабатывать деньги. Хорошо бы, хорошо, да не получится. Куда вы денете всю вашу физиологию с инстинктами, весь генетический опыт? Да и будет ли так хороша жизнь без любви к женщине, детям, без страха, если на вас сзади неожиданно наезжает машина? Или без малоэффективного, с позиций рациональной пользы, занятия – рыбалки. Не говоря уже о более высоких материях: искусстве, литературе, поэзии. Слава Богу, человечество задумалось об этом своевременно, примерно так лет тысчонок сто пятьдесят назад, и изобрело один, единственно приемлемый способ примирения разума с эмоциями. Тот, который мы теперь называем словом «КУЛЬТУРА».
Каковым же способом феномен культуры проявляет себя конкретно в нашем сообществе? И как мы можем определять: вот этот человек уже культурен, а этот – ещё нет. И где граница. А какими мерками определяется культура сообщества? И каким образом, наконец, появляется то, что мы определяем термином «культура»?
В понимании обычного человека культура – это свод определённых правил, традиций, нравственных норм, воспитания, привычек и так далее. Они присущи в большей или меньшей степени конкретному сообществу или определённой личности, живущей, опять же, в конкретном сообществе. Очевидно, что все эти компоненты не появляются неожиданно и сами по себе…
Необходим достаточно долгий временной период, чтобы в обществе выработались эти слагаемые. Другими словами, должно пройти время, в течение которого система утрясается до степени определённой устойчивости и стабильности. Каждое человеческое сообщество при условии достаточно продолжительного существования без влияния посторонних факторов вырабатывает свою культуру. К внешним признакам этого можно отнести, прежде всего, устойчивость самого сообщества. А также сложившиеся в конкретном народе манеру одеваться, традиции, обычаи, нормы и правила поведения, религиозные взгляды, стиль – во внешнем виде, в архитектуре и искусствах. Всё это не что иное, как то, что можно определить словом «гармония». Устойчиво существующая система при малом влиянии внешних факторов рано или поздно приходит в это стабильное состояние. А поскольку основы чувственного восприятия заложены в нас генетическим опытом, сформированным нигде более, как в природе, то гармонические проявления природы и есть эталон для любых эмоциональных оценок. Таким образом, гармония как выражение чего-то устойчивого и состоявшегося всегда в восприятии человека эмоционально положительна. И напротив, любой выход за рамки сложившихся устойчивых представлений разрушает ощущение гармонии и воспринимается эмоционально негативно.
