Владимир Анатольевич Хозеев
Брызги крови!
Леонтин ушёл, а на душе у Кербера стало ещё тоскливее.
Кербер пришёл к клеткам с животными, там уже сидел бестиарий по имени Сир.
– Меня отправили тебе в помощь, – сказал Кербер: – Я тоже буду бестиарием.
– Ты же гладиатор? Ты что проштрафился? – недоумевает Сир.
– Ещё как. Я зарезал напарника на арене.
– Тебе ещё повезло, что тебя ланиста не продаёт на рудники или на сельскохозяйственные поля. Там за полгода теряешь всё здоровье, через год умираешь. Радуйся!
– Что радоваться? Меня сейчас каждый гладиатор хочет убить.
– Ну что, сам виноват. Убил сам – будь готов, что убьют тебя! В этом и есть искусство гладиатора – разыграть красивый бой, но не убить! Я ведь тоже бывший гладиатор. Полгода назад мне повредили сухожилие на ноге. Нога усохла и теперь я хромаю и не могу участвовать в гладиаторских боях. Поэтому ланиста поставил меня сюда. Но может это и к лучшему – теперь меня не убьют в бою такие как ты. (Сир беззлобно ухмыльнулся).
– Ты что не боишься, что тебя может загрызть леопард или лев?
– Очень боюсь. Их только привезли. До этого я убирал помещения и двор. Будем вместе решать, что с ними делать. Мне сказали, что чтобы они были добрее их нужно хорошо покормить. Когда они сытые – они гораздо медлительней и спокойней.
– Я почему то не верю в это… – Кербер с опаской посмотрел в сторону животных в клетках.
Вечером Кербер подошёл к ланисте:
– Я что-то не хочу спать в одном помещении с остальными гладиаторами. Прошу – найди мне что-нибудь.
– Что были угрозы?
– Достаточно пространные, но очень доходчивые…
Ассиний Цельс задумался…
– Тебя всё равно достанут даже в другом конце нашего барака. Не могу же я тебя поселить в другом конце города, ты должен быть рядом с животными, кормить поить и ухаживать за ними. Давай я лучше поговорю с ними и объясню, что ты больше не гладиатор, а бестиарий – работающий с животными, у них отпадёт причина ненавидеть тебя.
– Хорошо. И пересели́, пожалуйста, меня хотя бы в другой конец нашего барака – я хорошо слышу шаги, даже во сне, у меня может быть шанс выжить в подобной ситуации.
– Ну допустим…
Вечером:
– Гладиаторы! Сегодня был нелёгкий день для некоторых из вас. Кто-то вообще не дожил до вечера… Но вы не должны из-за этого ненавидеть друг друга. Мы в одной связке. Вы должны любить друг друга, а не желать смерти. Сегодня наш молодой и начинающий гладиатор Кербер случайно нанёс смертельную рану Клеону и тот умер, но вы не можете его за это ненавидеть и тем более, я не потерплю, чтобы вы убили его. Как вы поступили с Агеластом, которого кто-то из вас зарезал в постели. Вам нужно понимать, что каждый мой человек стоит денег – каждый из вас стоит денег, каждый человек приносит свой доход, некоторые правда в основном убытки (он посмотрел на Кербера), но мне решать, что с вами делать, а не вам! Это понятно?! Если я разорюсь, я продам вас всех на рудники, поэтому вы должны просить и умолять нашего всемогущего бога Юпитера, чтобы мои дела шли хорошо. Тогда и вам будет хорошо. А о ночных разборках забудьте раз и навсегда! Если вы из-за своих разборок перережете половину моих людей – я всё закрою к чёрту!!! Мы все делаем одно общее дело. Всем понятно?!!
– Понятно, хозяин, но почему вы говорите нам об этом? Неужели ему кто-то угрожал? – это подал голос тот самый Леонтин. Гладиаторы выразили своими лицами показное недоумение.
– Я вижу ваше настроение и понимаю, что вы думаете!!! Меня не обманешь. Но надеюсь на ваше благоразумие, проявите наконец мудрость, которой у вас как канарейка чихнула. Ещё вопросы есть?
– Нет…
Марк Ассиний Цельс сдержал слово и поселил Кербера подальше от других гладиаторов, в другом конце барака. Даже больше того, дал Керберу цепь, чтобы тот перевязал дверь-решётку за которой тот лёг спать. Оружие ланиста забирал после поединка, но гладиаторы всегда имели какие-то личные вещи, в них могли входить ножи, кастеты, цепочки, кожаные ленты с прикреплёнными к ним свинцовыми шариками – всё это было опасное оружие, которым легко можно было убить. Кербер прекрасно понимал это. А гладиаторов здесь жило около пятидесяти человек. Поэтому ночь у него началась с того, что он начал ждать своих возможных убийц…
«Решётка, дверь завязал цепью… смогут ли развязать цепь в темноте?»
От напряжения его мысли постепенно уносили его в детство: «Прошёл только месяц моей службы гладиатором, а я уже понимаю, что не доживу до отпускных! Как же так? Ведь я хотел заработать много денег, купить дом, найти себе жену, завести детей! Неужели всё пойдёт прахом?… А возможно всё и к лучшему. Родителей у меня уже нет: мать умерла от какой-то неизвестной болезни, отец исчез куда-то, когда наш общий господин Сервий Помпей отдал меня на заработки в цирк. Хорошо – в цирке меня научили самостоятельности, я научился делать фокусы и гимнастические трюки, а то может быть умер сейчас от голода и холода… К Сервию Помпею я бы уже не пошёл… Жаль, что меня выгнали из этого цирка… да, наверное, сам виноват – соблазнил дочь директора цирка… Не нужен ему, почему-то зятем простой парень без роду племени, сын бывших рабов-вольноотпущенников. Может взять и сбежать?.. Гладиаторы не шутят, когда говорят что убьют… А куда я пойду? Умирать не охота… Ладно, я прикупил две кожаные ленты со свинцовыми шариками, такими, если хорошо размахнуться можно убить даже кабана – шарики хорошие! Тяжёлые! Пусть попробуют подойти! Но они могут убить меня, пока я сплю?.. Я услышу звон цепи… Чем меньше об этом думаешь, тем проще. Пусть лучше они мучаются и ломают голову, как убить меня, а я наплюю на их злобу и буду улыбаться им в лицо!»
Так он уснул.
Утром он открыл глаза и понял, что ещё жив. Пока он спал на него не напали. «Выжидают чего-то, сволочи!»
По приказу ланисты Кербер отправился к леопардам и львам. Ему была поставлена задача одновременно дрессировать детёнышей леопардов и взрослых львов и леопардов. Ассиний Цельс сильно потратился на животных и требовал постановки номеров с ними. Но Сир как бестиарий совершенно ничего не умел, он только кормил животных с палки издалека и быстро уходил, клетки он также чистил – палкой через клетку. Про какие-то сценки с животными не было и речи. Он просто боялся к ним подходить. Эту миссию Цельс поручил теперь Керберу, назначив его главным. Весь день Сир и Кербер знакомились с животными: пока только издалека, через решётки клеток подходили к ним, с длинной палки давали мясо и с палки же подавали вёдра с водой. Наши бестиарии хотели, чтобы животные к ним привыкли. Это было непросто, так как эти животные были одновременно напуганы трудным переездом и вели себя очень агрессивно. Днём к ним подошёл Ассиний Цельс:
– Я сегодня разговаривал, с эдитором Квинтом Эмилием, ну это заведующий ареной Колизея… Сейчас сенат заинтересован в развитии зрелищ с привлечением животных – это интересно зрителям на Востоке (в Дамаске, Антиохии), это заинтересует зрителей и у нас. Сенаторы уже пообещали хорошо оплачивать казни с помощью хищников! Кроме этого они будут доплачивать мне корм животным, если не будет казней долгое время. А мы кроме этого должны сами придумывать представления с ними, чтобы животные не простаивали, когда не будет казней. Я этим долго не хотел заниматься – грязное жестокое дело, да и звери дорогие, корм их тоже не дёшев. Но они мне озвучили деньги, которые я могу получать за эти представления и я понял, что все мои принципы не такие уж монолитные. Жизнь диктует новые принципы, а мораль – она всегда меняется с повышением уровня жизни людей! Согласен?! Ладно не думай об этом! Сейчас я понимаю, что одними гладиаторскими боями я не смогу выжить – большая конкуренция среди гладиаторских школ, нужны ещё способы заработка. Квинт Эмилий назвал мне суммы за каждую зрелищную казнь посредством атаки обученного животного. Это очень хорошие деньги. В этом случае казнь оплачивает сенат Рима, а он не скупится на осуществление церемониалов.
– Можно вопрос? – тихо спросил Сир.
– Говори.
– Почему нужна такая страшная и дорогая по средствам казнь? Неужели не проще отрубить человеку голову?
– Дело в том, что сенат очень ревностно борется с преступностью в нашем городе, в первую очередь приговаривают к казням за тяжкие преступления: людоедов, педофилов, дезертиров, кстати, много стало последнее время бежать из армии нормальных казалось бы парней, это очень тяжкое преступление. Эту эпидемию нужно остановить: люди боятся воевать, боятся крови, боятся умереть и чтобы сформировать морально-нравственную зрелость наших людей, так скажем, нужны наши представления. Чтобы наглядно показать гражданам, что с ними будет в случае дезертирства, решили рассмотреть пожирание животными, как отчётливое назидание всем людям. Вон, я слышал, у скифов дезертиру отрубают голову и отец дезертира обязан её всю свою жизнь носить на груди на верёвке за то, что воспитал сына-труса! Это жёстко! Да! У нас такого нет! Поэтому мы должны действовать с другой стороны! Как-то донести до людей мы должны свою идею?! Идею не нарушать закон! Если зрители будут напуганы, то значит всё происходит правильно! Вот только животных обучать людоедству никто не хочет, все боятся, мы будем первые в Риме, поэтому оплачиваться такие зрелища будут хорошо.
– Очень жутко, что нам придётся учить животных кушать людей. А если они сожрут нас? – грустно спросил Сир.
– С помощью таких казней я смогу поднять свой бизнес, а вы сможете лучше кушать – если всё пойдёт хорошо, я смогу поднять вам жалованье, будете получать намного больше гладиаторов. Но для этого вы очень быстро, времени нет, должны будете обучить львов и леопардов убивать людей и съедать их на публике. Именно в этом и суть – они должны захотеть сожрать вас, а вы не дайте скушать себя, а перенаправьте это хищное желание на арену Колизея, где они должны будут это сделать с тем, кого надо! Если у вас ничего не получиться, то ты Сир попадёшь на рудники, а ты Кербер, как я и обещал, на проплаченный бой с десятью противниками, если доживёшь конечно. Других вариантов у вас нет. Так что работайте, так как и работы другой для вас нет: ты (он указал на Сира) – хромой и больше ни с чем не справишься, а ты (теперь он ткнул пальцем в Кербера) – вообще непробиваемый раздолбай, которого все хотят убить!
– Да я же говорил, что…
– Лучше не говори ничего! Достал! – с этими словами он ушёл.
Кербер посмотрел на клетки с животными: из них смотрели на него, как бы облизываясь, два льва и два леопарда, ему показалось, что даже смотрели они на него как на обед.
Ассиний Цельс ушёл, а парни стали заниматься тем, что приказал им делать их хозяин.
– Ну что?! – Кербер посмотрел на погрустневшего Сира: – Будем делать всё, чтобы заработать похвалу и денег!
И они начали работать.
Кербер пошёл к поварам, взял у них крови заколотых коров, одел плотную одежду, обмазал себя этой кровью и держа в руках сырое мясо, вошёл в клетку к леопарду…
До этого леопард ел говядину и Кербер хотел, чтобы хищник захотел человечинки… Ведь ему придётся есть преступников на арене амфитеатра.
Леопард лишь злобно смотрел на непрошенного гостя и слегка рычал. Нужно было заставить дикую кошку не бояться дрессировщика. Зверь должен захотеть сожрать Кербера. Для этого он изображал раненную жертву и страх перед леопардом. Молодой леопард пока «не верил» бестиарию. Измождённый Кербер вышел из клетки:
– Нет, не хочет атаковать!
– Ты так уверенно работаешь с этим диким зверем. Ты думаешь успеешь вытащить свой деревянный меч, если он нападёт на тебя? – спросил его недоумевающий Сир.
– Я в детстве ухаживал за цирковыми животными. Они предсказуемы, но очень быстро двигаются. Нужно предусмотреть все их возможные атаки и всё будет хорошо.
С этими словами Кербер вошёл в клетку со львом.
Лев немного поозиравшись, ринулся на Кербера. Казалось он хотел одним прыжком схватить нашего героя, но не тут то было. Тот уверенным движением вынул два деревянных меча и ударил льва по морде, слегка отскочив назад. Зверь приостановился, поднял лапу, широко раскрыл пасть и зарычал. Кербер медленно спиной вышел из клетки.
– А этот – падла, чуть не сожрал! – слегка опешив, сказал Кербер, потирая кровь на руке (льву удалось когтем достать его): – Всё-таки зацепил! Вот и обучай их!
У Сира от ужаса зашевелились волосы на голове:
– Ты думаешь тебя спасут эти две палки?
– Уже спасли… Я думаю льву неприятно, когда его бьют по голове. Поэтому я ещё живой.
– Что-то я не уверен, что смогу так же… как ты…
– Со временем сможешь. Они привыкают к своим хозяевам. А ты привыкнешь к ним. Хотя здесь опасней, чем работать гладиатором!
– Самая мерзкая работа! Если б я умел зарабатывать ещё как-нибудь я бы не работал у Цельса! – Сир удручающе посмотрел.
К ним подошёл старый знакомый Кербера гладиатор Хэд:
– Как дела? Вас ещё не съели ваши подопечные? Я вот по какому делу…
Хэд был другом Кербера, вернее хорошим знакомым по цирку, в котором оба они работали водоносами и разнорабочими «подай-принеси» ещё когда Керберу было лет шестнадцать-восемьнадцать, а Хэду и того меньше. По большому секрету он рассказал Керберу о том, что против него готовится заговор. Старые гладиаторы, которые блюдут законы гладиаторской чести, сговорились отомстить ему за столь наглое поведение на арене и смерть трёх их коллег, чтобы другим не повадно было.
– Так я уже не гладиатор! Они что тупые?!
– Ну и что. У них такой порядок. Их не переубедить, даже если захочешь. Но я ничего тебе не говорил, а то и мне конец! Одним словом нормальным людям не понять, что у них в головах! Всё я пошёл, пока меня не увидели рядом с тобой! Держись тут! – прошептал Хэд, и громко, чтобы слышал Сир: – Потом ещё попьём вина как-нибудь! С зарплаты! Мне говорили, ланиста будет платить бестиариям гораздо больше, чем гладиаторам!
– Ага! Тут до зарплаты ещё дожить надо! – кровь стекала с руки Кербера.
Хэд ушёл, а у Кербера в душе заскребли кошки. «Было бы куда бежать – давно бы убежал отсюда!» – при этом он потрогал, висит ли у него на бедре кожаная плеть со свинцовыми шарами, которая обычно висела для самозащиты. «Кинжал надо ещё купить!»
Всплеск 2-й: Предыстория (Причины создания «нового человека»)
Давайте вспомним наше детство, вы маленький – вам лет пять, вы выходите во двор с мамой или папой не важно, в одной руке у вас лопатка, а в другой – машинка (с кузовом конечно, обязательно с кузовом!). Вы с очень умным видом идёте в песочницу, там уже один или два ребёнка что-то копаются в песке. А вы пока никого не замечаете и садитесь в дальнем углу, во всяком случае подальше от других и с очень умным видом черпаете песок лопаткой и засыпаете его в кузов машины… В глубине души вы уверены, что все вам сейчас должны завидовать. Проходит время. Вы вырастаете, вы уже набрались богатого жизненного опыта и каких-то знаний. Но ваше поведение ничуть не меняется – вы так же с умным видом, теперь уже в классическом костюме и красивом (как вам кажется) галстуке, в общем-то, решаете те же самые (аналогичные) проблемы и задачи. Ваша песочница превратилась в офис, вы оглядываетесь и понимаете важность своего положения и значимость своих задач. Вам конечно кажется, что проблемы выросли и задачи стали неразрешимыми… А давайте я вам сейчас опишу жизнь и проблемы других людей, которые жили в другое время с совсем другими проблемами и вся ваша жизнь покажется вам не такой уж важной. Ваши проблемы окажутся гораздо меньшими и задачи гораздо легче решаемы. Может даже вы почувствуете себя более счастливыми людьми, а может поймёте, что вам чего-то не хватает в этой вашей жизни. В этом и состоит смысл моего произведения: отвлечь, облегчить, и ещё – удивить!
Сейчас любой нормальный человек, обернувшись на две тысячи лет назад, скажет: «Тогда было совсем другое время и совсем другие люди!» В эпоху, когда не было телевидения с его бесчисленными шоу и «сумасшедшими» фильмами на все вкусы, интернета с его безграничными возможностями, человек тоже хотел и зрелищ и спорта, кроме хлеба конечно. У разных народов были совершенно разные развлечения – одни молились пять-десять раз в день по часу и при любой возможности разговаривали о том, любит ли их бог и насколько он сильно их любит (на самом деле так они искали успокоения и тешили своё эго); другие ходили на собрания «умных и эрудированных людей» и обсуждали разные злободневные вопросы (они искали подтверждения правильности своего существования в сплочённости их общественной организации); но были и третьи, которые не нуждались в успокоении, утешении своего эго, которым надоело обсуждать «злободневные» вопросы со своими соратниками, эти третьи сами организовывали либо вели всевозможные представления-развлечения или шоу (спектакли, концерты, спортивные состязания) – да, не все люди одинаковые, но, в целом, люди тогда и сейчас очень похожи.
Поговорим немного о развлечениях и их значимости в жизни общества и любого человека. Развлекаться хотят не все в обществе: чем старше человек, тем он меньше желает новых и ярких ощущений, чем моложе человек, тем больше. Если власть в стране у стариков, то соответственно забудьте об индустрии развлечений (помните старого генерального секретаря Леонида Ильича Брежнева – из развлечений тогда были только анекдоты про него и его же «сердечные» встречи с лидерами других стран социалистического лагеря (незабываемые поцелуи)), но когда приходит новый молодой руководитель, то общество начинает «оживать». Появляется что-то новое из сферы развлечений. Потому что существующие развлечения разрешают нам, нормальным людям, наши вожаки, наши старейшины, наши цари, наши президенты, то есть наши лидеры, а люди, развлекаясь, обычно не задумываются над тем, что развлечения это безграничная сфера.
Нет размера человеческой фантазии и нет границ человеческой изобретательности. Сейчас развлечения имеют иную форму, чем, скажем очень давно, в Древнем Риме. Этому есть свои причины. Если вкратце: в Древнем Риме много развлекались, а чуть позже, когда власть захватили ранние христиане, которые имели очень сильный азиатский менталитет, то они этот менталитет распространили на все сферы жизни европейцев. Они запретили и спорт (!) и любые развлечения (великий грех было даже читать книги, организовывать любые представления, играть на музыкальных инструментах, танцевать и даже мыться (да! даже мыться)). Получается – вот так иудеи (первые христиане) отомстили римлянам, да и на всякий случай всем европейцам за оккупацию их страны. Все народы Европы (те, кто принял христианство конечно) тут же превратились в неграмотных, грязных, хмурых и злобных полубомжей. Понадобилось, как мы знаем из истории около 1000 лет(!), чтобы лидеры европейских государств осознали, что пора возвращать основные признаки культуры в свои общества.
Сейчас вся эта религиозная шелуха (христианские религиозные запреты конечно, а не сама религия, которая является частью культуры любого народа, хочу чётко отметить – религия очень важна для развития каждого индивидуума!) поосыпалась с европейской культуры. В наше время наши господа из самого верха стали больше и больше разрешать людям развлекаться и это я считаю хорошо, но тогда, когда человек не имел миллиона запретов, когда сексуальное влечение не считалось чем-то постыдным, мысли и чувства выражались легко, вот тогда люди придумывали развлечения и зрелища, которые могут поразить даже современного человека, искушённого уж казалось бы всем! Постарайтесь не осуждать людей того времени. Поверьте, что с одной стороны, мы нынешние очень похожи на них (мы хотим зрелищ и острых ощущений!), а с другой, мы всё ещё очень зажаты и поэтому во многом гораздо более ущербны. Под словом «ущербны» я имею в виду каждого конкретного человека, который, поняв свою физическую и умственную ограниченность, сам инстинктивно урезает свои желания, потребности и устремления. Уточню, что значит «урезает устремления» – под этим словосочетанием я вижу, как человек отказывает себе в том, чтобы мечтать о чём-то приятном либо необычном (прекращает «летать в облаках»), инстинктивно полагая, что это поможет ему приблизится к решению конкретных задач (купить новую машину, дачу, второй гараж и так далее). И теперь, когда я вас немного подготовил к основному рассказу, добавлю – всё ниже написанное как бы фантастично это не выглядело, было на самом деле (!!!). Отбросьте страх, может быть, брезгливость или жалость, чувства, которые могут прийти при прочтении дальнейшего текста, пусть они придут к людям неполноценным и узколобым. Полноценные же, «открытые», если можно так сказать, читатели смогут почувствовать атмосферу того времени (дохристианского периода или точнее сказать совсем нехристианской эпохи), дух той поры. Попробуйте сравнить тот мир с современным, можете решить для себя, чей мир лучше…
Разговор двух граждан на улице Рима, І век до нашей эры:
– Какие ужасные времена настали! Человек человеку – волк! Гладиаторы убивают друг друга на аренах амфитеатров, захватнические войны стали главной целью нашего сената, вот было хорошо раньше, тысячи лет назад, когда человек был один на один с природой! Он был частью её, наслаждался всеми её благами и радовался жизни! Ни войн тебе, ни тревог!
– На самом деле, живя миллионы лет, человек не смог написать ни одной книги, чтобы черпать знания, не смог построить ни одного полноценного здания, для того, чтобы спать в тепле и уюте, ни одного корабля, чтобы ловить рыбу сетями и путешествовать, а сейчас благодаря римлянам человечество видит всё это и каждый новый день наши учёные изобретают всё новые механизмы – новые сверхсложные плуги, мощные катапульты, быстрые корабли, которые огибают африканский материк и находят там новые народы, мы изобрели водоснабжение через трубопровод, его нет нигде в мире, наши врачи могут вылечить почти любую болезнь. Мы обрабатываем такие пустыри по берегам Средиземноморья, которые не обрабатывались никогда, потому что морские разбойники грабили всех вокруг и уносили всё, что «плохо лежит», а сейчас римские дозорные контролируют весь близлежащий мир. Все могут спокойно обрабатывать земли и торговать. Так что, если и стало хуже сейчас, то это только рабам, которым приходиться работать и работать ради блага нормальных людей! Но как ещё заставить хоть кого-нибудь трудиться в поте лица? Ведь свободные не станут рвать жилы на работе, а раб под плетью – у нет выбора. В доказательство правильности рабства скажу, что эти ленивые люди, будучи свободными, прозябали бы в нищете, не понимая как им жить. А если раб умён и трудолюбив, то он сможет жить хорошо и в рабстве, либо выкупит себя и начнёт свободную жизнь сам.
– Плохо стало не только рабам. Масса молодых людей умирает на войне за богатства, которые получат только патриции, а средние горожане и беднота так и останутся ни с чем!
– Войны, уважаемый, дают понять любому смертному, что он жив и продолжает жить, а если бы не было войн, то люди бы просто деградировали. Человек по своей натуре ленив, лжив, труслив и пакостен, а периодический страх смерти делает его нормальным и порядочным человеком, стирает с него ненужную шелуху! С гегемонией Рима простые римляне и италийцы получили возможность почти даром занимать все пустующие земли и обрабатывать их законно. Да, государство мало думает о бедных и нищих, и много денег тратит на войны, с этим я соглашусь. Но если бы государство в Риме вдруг захотело стать совершенным и стало кормить всех бедных за свой счёт, то деньги бы у него очень быстро закончились, а взять их можно только захватывая новые народы и новые территории, обрабатывая новые земли и ведя интенсивную торговлю. Римский народ обогащается не от самих войн, нет, он обогащается от всестороннего освоения новых пространств. Дикие народы не понимают, как нужно вести хозяйство, чтобы много зарабатывать, у них масса бессмысленных запретов и свои примитивные правила ведения хозяйства, а Римский сенат разрешает своим гражданам все интенсивные способы заработка. Наши люди умеют разбогатеть и учат этому другие народы, а значит несут культуру отсталым варварам. Поэтому войны Римской республике и необходимы и неизбежны, а вот народы, которые мы захватываем должны быть нам благодарны. Больше скажу – сенат начал проводить ряд мер по улучшению породы римского гражданина. Сюда входит не только более качественное обучение профессиям, теперь будут следить, чтобы граждане поддерживали физическую форму, говорят, Цезарь хочет, чтобы гладиаторские бои проводились как можно чаще, чтобы простые люди со стороны изучали техники боя и не боялись идти на войну. Оказывается, когда он был в Галлии, то узнал, что галлы часто практикуют поединки между свободными и рабами. Так молодые воины учатся не бояться крови и просто практикуются для сражения.
– Вот видите, вы тоже за войну. Разве это хорошо, когда человек убивает человека, человек превращает другого человека в раба?
– Согласен. На первый взгляд – это выглядит ужасно: сильный унижает слабого, а у слабого нет выбора. Но ведь это живой пример: люди, понимая, что с ними может случится, если они не будут тренироваться, следить за своим здоровьем, начинают вести здоровый образ жизни и вообще поступают по человеческим правилам. Они стремятся стать лучше. Да, иначе их поработят такие как мы! Мир состоит из сильных людей и недоразвитых – он так устроен был и раньше и ничего тут не поделаешь, так происходит развитие. Только в давние времена сильные выгоняли слабых с плодородных земель и те умирали от голода сами либо первые убивали вторых. А теперь по другому: сильные прогрессивные народы вытесняют недоразвитые и отсталые, не убивая их, а пользуясь их трудом, рабским трудом. Это лучше. Я так считаю. А эти, недоразвитые, могут развиться в сильных и стать более-менее полноценными членами нашего общества или их убьют. Есть выбор. Ну, к примеру, в Малой Азии жило племя дикарей, которые не умели изготавливать ткани, до сих пор не знали, как плавить железо и они ходили с деревянными дубинами и резали своих овец костяными ножами. Конечно такое племя, как только Цезарь победил царя Фарнака, тут же пошло в рабство всё целиком. Зато так этих дикарей научат и плавить железо и ткать ткани и шить одежду. Человек существо обучаемое, хотя и очень ленивое.
– Скажите, кто присвоил человеку цель быть не ленивым, а активным, кроме той необходимости, о которой вы сказали? Если бы не захватническая политика Рима, то все народы жили бы в спокойствии и в той самой лени, о которой вы говорите, но в этом же и их счастье. Человек хочет жить в лени и умереть в расслаблении!
– Согласен! Но тогда соответствует ли эта лень цели его появления на свет? Может быть, у него цель быть могучим и целеустремлённым, а не расслабленным, мягкотелым и медленно соображающим?
– Согласен с вашей иронией, но хочу заметить, что ту цель, ради которой он, человек, должен быть могучим и целеустремлённым, нам не может обозначить даже сам верховный наш бог – Юпитер. А ему мы уже принесли немало жертвоприношений! Где та цель, кто нам утвердительно скажет ради чего всё это? Может быть правильно расслабиться, а не напрягаться?
– Да, человек такое существо, которое само придумывает себе цели и задачи. И если у одних людей цели и задачи более правильные, то они и побеждают, а у тех, у кого совсем нет целей или они ложные – вот эти народы и проигрывают! Вот это я считаю, правильным! Вспомните Александра Македонского с которым правильные греки победили неправильных персов. Богиня Виктория сама выбирает победителя! Это и есть подтверждение правильности того курса, по которому идёт народ, а если вы уважаемый не хотите убивать людей на войне, то приносите пользу родине и себе мирным трудом, он тоже необходим.
– Вы не сенатор случаем? Уж что-то очень складны ваши речи и хорошо заточен язык!
– Да нет, я… помощник Гая Юлия Цезаря. Сейчас мы работаем над внедрением в римскую повседневную жизнь программы улучшения человеческой породы граждан Рима. Дело в том, что римляне в своей массе невысокие и некрепкие люди. Это стало сильно заметно, когда к нам стало приходить множество рабов из Греции, Северной Африки, Кавказа, в среднем все рабы-мужчины из этих земель по росту немного выше среднего гражданина Рима – это было чётко замечено. Греки улучшают свою породу, привозя себе жён из Скифии, Фракии, Кавказа, Судана и выбирают самых высоких и здоровых рабынь, при этом свою молодёжь они заставляют постоянно тренироваться и участвовать в спортивных состязаниях. А что происходит у нас? Физическая культура поддерживается только в семье. У римлян есть непреложный закон, по которому римлянин может жениться только на римлянке, а физические тренировки в огромном городе проводить негде. Для этого есть только маленькие тренажёрные залы при наших банях, но они платные и поэтому в них тренируются только богатые римляне, а все остальные горожане не имеют никаких возможностей заниматься своим здоровьем. Цезарь на днях выступил с программой оздоровления римского общества и если сенат примет её, то мы получим много всего нового… Римляне станут тренироваться бесплатно в спортзалах, в городе будут работать лучшие в мире инструкторы по разным видам борьбы, с оружием и без…
Рим. Сенат.
Сенатор Гай Опий:
– Все мы прекрасно знаем, в чём сила Рима и почему наш город стал таким великим и богатым: это и максимальная свобода наших граждан, которым ничто не мешает заниматься всевозможными видами трудовой деятельности, наш великий и могучий бог Юпитер ничего не запрещает своим приверженцам, как это делают боги и старейшины у других народов, к примеру, у некоторых народов запрещено выращивать свиней или есть коров, ловить и есть рыбу и многое другое – у нас разрешено всё, что нравится нашим гражданам и не делает их больными или слабоумными; у нас присутствует всесторонняя помощь сената нашим купцам, ростовщикам и предпринимателям, даже за границей; мы защищаем интересы наших людей в любом конце мира – и это не пустая демагогия, это практическое ежедневное исполнение нашего закона; кроме этого, мы постоянно строим многоквартирные дома и сдаём их в аренду за незначительную плату – у нас нет бездомных граждан в городе, сенат понимает, что если в деревне община строит дом новой семье, то в городе человек не сможет один построить себе дом для жизни – это даёт возможность нашим семьям заводить любое количество детей; всем им, когда они вырастают, находят работу наши чиновники; забота о подрастающем поколении при всём этом сильно отстаёт, а это очень важная часть общей заботы нашего сената о населении. Дух и культ свободы и справедливости – это не всё, что нужно нашим людям, чтобы преуспеть нашему государству в окружающем нас пространстве. Нам нужно как то развиваться – не стоять на месте. Наш прославленный человек – Гай Юлий Цезарь сейчас расскажет о том, как развить моральные качества у наших соотечественников, сделав из них более подготовленных бойцов и вообще более успешных людей. Ведь мы не можем заставлять наших людей заниматься спортом и умственно развиваться, но мы можем поднять моральный и боевой дух в нашем обществе так, чтобы люди сами захотели развиваться. Именно в этом смысл этой программы.