Владимир Александрович Андриенко
Фантастическая археология
При 5-й династии фараоны вообще отказались от строительства грандиозных гробниц. Переход власти в руки новой династии обставлен жрецами как акт божественной воли. Эта история хорошо освещена в египетском рассказе «О Хуфу и чародеях». Отцами первых трех царей 5-й династии был сам бог Ра.
Но если, по словам Бьювел, а пирамиду построил не Хеопс, то почему же его так ненавидели? Если он не тратил государственных денег, а просто присвоил себе уже готовую гробницу?
Больше того, почему пирамиду не попытался присвоить кто-нибудь из его предшественников? Например, великий фараон Снофру.
Зачем тогда Фараон 3-й династии Джосер со своим министром и архитектором Имхотепом столь долго искали форму для будущей гробницы? Зачем если образец уже был пред ними?
Ответ один, Великой пирамиды тогда попросту не существовало.
Как раз эволюцию пирамидальных гробниц мы явно можем проследить в Египте. Поначалу строили мастабы, затем Имхотеп поставил ряд мастаб одну над другой, и получилась первая в истории ступенчатая пирамида.
И именно за эту находку пирамидальной формы Имхотеп был впоследствии обожествлен. Пирамида Джосера сделал его имя знаменитым. А скажите, зачем нужно было экспериментировать и искать, если пред глазами был готовый грандиозный образец?
И почему ни один из источников до Хуфу не сообщает о великой Пирамиде? Неужели никто не замечал её? Нет, пирамиды в те времена просто не было и можно согласиться с мнением, высказанным в авторитетном источнике «Ancient Egypt: Myth & History»:
«Пирамиды не имеют никакого астрономического значения. Древние египтяне не поклонялись звездам. Это просто гигантские надгробные памятники, представляющие собой естественное развитие архитектурной концепции мастаба, которые становились все выше и выше, пока архитектору Джосера не пришла в голову идея накладывать одно сооружение поверх другого, пока не будет достигнут эффект удовлетворяющий чувству пропорции. Окончательную форму нового типа гробниц определила скорее геометрия, чем теология».
***
«За»
А если попросту предположить, что фараон Хуфу был не строителем, но реставратором Великой пирамиды? В подтверждение этого предположения обратим свой взор на статую великого Сфинкса.
Это рядом со Второй пирамидой Гизы. И это еще одна достопримечательность, вокруг которой также развернулись нешуточные споры ученых самых различных направлений.
Американский ученый Джон Энтони Уэст по поводу Великого Сфинкса, которого ранее отождествляли с царем Хафра и его правлением, утверждает, что «поверхности монумента Великого Сфинкса и Храма долины в Гизе имеют несомненные признаки водной эрозии; вода же, как среда, вызывающая эрозию, могла быть в достаточном для этого процесса количестве лишь во время влажного, «дождливого» периода, который сопровождал массовое таяние льдов в XI тысячелетии до н.э. Следствие обнаружения этого характерного быстро проистекающего вида эрозии является то, что Сфинкс и другие, связанные с ним сооружения возведены до 10000 года до н.э.!»
Снова загадка и послание для потомков от тех, кто прибыл сюда на заре веков?!
***
«Против»
Доводы Уэста также можно отвергнуть. Сфинкс сооружение грандиозное, статуя является крупнейшей из созданных человечеством скульптур (74 метра длиной и 20 метров высотой)!
Почему же никто до Хафра не приказал выбить свое имя на статуе? Ведь в истории Древнего царства были фигуры гораздо более значительные, чем он.
Кэрол Редмонт из Калифорнийского университета в Беркли, заявила по поводу Великого Сфинкса:
«Этого просто не сожжет быть (по поводу того, что Сфинкс был выстроен гораздо ранее эпохи Хафра). Люди, населявшие этот регион, не обладали ни техническими возможностями, ни властными структурами, ни просто желанием, чтобы возвести такое сооружение за тысячи лет по правления Хафры».
***
«За»
Но другие египтологи не согласны с этим.
Французский египтолог Гастон Масперо, писал о надписи на теле Сфинкса, поставленной фараоном Тутмосом IV:
«На тринадцатой строке стелы Сфинкса картуш Хафры находиться в середине пробела….По моему мнению, это указывает на то, что расчистка и реставрация Сфинкса проводилась при этом властелине; это, в свою очередь, может считаться более или менее надежным свидетельством того, что во времена Хуфу и его предшественников Сфинкс уже был засыпан песком…»
С этим соглашается и другой известнейший египтолог Огюст Мариет. А именно он открыл стелу Описи, которая утверждает, что Сфинкс стоял на плато Гиза задолго до эпохи Хуфу.
Уоллис Бадж, хранитель древностей Британского музея, заявил:
«Древнейшей и прекраснейшей статуей, изображающей льва с человеческой головой, является знаменитый Сфинкс в Гизе. Это чудесное произведение существовало уже во времена Хафры, строителя Второй пирамиды, и, скорее всего, было очень древним уже в ту эпоху… Считалось, что Сфинкс каким-то образом связан не то с чужестранцами, не то с какой-то чужой религией, восходящей к додинастическим временам».
Грэм Хенкок сделал предположение, что как Тутмос IV был реставратором Сфинкса, так и фараон Хафра был его реставратором, но не строителем.
Ведь лицо Сфинкса совсем не напоминает лицо фараона Хафра, как мы уже упоминали в первой части книги. Следовательно облик статуи делался не с него.
***
Еще раз «За»
Грэм Хенкок в «Следах богов» заявляет:
«Научные труды (Джона Энтони Уэста), в особенности «Змея в небе», открыли нам глаза на революционную возможность того, что египетская цивилизация, при всех разнообразных примерах её ни к месту, ни ко времени развитой науки, может оказаться вовсе не результатом развития в рамках долины Нила, а представлять собой наследие более ранней, более великой, но до сих пор непознанной цивилизации, «опережавший династический Египет и все другие известные цивилизации на тысячи лет».
***
А это значит что Великая цивилизация могла предшествовать ужасному паводку или Великому Потопу, который прокатился по Египту и оставить следы для нас далеких потомков.
***
Египет в V тысячелетии до н.э.
Следующая веха в истории Древнего Египта – V тысячелетие до н.э. Это период медно-каменного века, когда люди начинают использовать металлы в производстве. Теперь египтяне сами культивируют злаки, а не используют дикорастущие, приручили коз, собак, гусей, свиней, овец. Подтверждением этому стали раскопки на севере страны в Файюме и на юге в Негаде и Абидосе.
«Под понятием доместикации (одомашнивания), – говорит Марченко на страницах своей книги, – понимаются производимые человеком манипуляции над растениями и животными с целью вызвать генетические и морфологические изменения и помочь одомашненным видам растений и животных выжить в условиях, к которым они пригодно не адаптированы».
А это уже громадный прогресс в деле развития цивилизации.
Но примечательно, что родиной некоторых одомашненных животных (коз и овец) и растений был не Египте, а районы Западной Азии. А это значит что были связи между египтянами и их соседями.
Если верить греческому философу Платону, то в то время уже существовала высокоразвитая цивилизация Атлантов. И именно под их влиянием и развивались многие народы земли.
Ученые с тех пор пытались реконструировать пракультуру атлантов путем сопоставления цивилизации народов, более всего сохранивших «черты атлантской культуры». Это египтяне, майя Юкатана, гуанчи Канарских островов, йорубе Гвинейского побережья Африки, баски Пиренеев, Этруски Италии, шумеры Двуречья, инки Перу.
В Египте эта эпоха медно-каменного века называлась маадийской, в честь раскопанного близ города Маади в 30-е годы 20-го века поселка.
Для уборки зерновых маадийцы использовали серпы с деревянной ручкой и керамическим лезвием. Из ремесленного производства было хорошо освоено ткачество. О чем свидетельствуют находки веретен и пряслиц.
Из некрополя обнаруженного рядом с поселением ясно, что своих усопших родичей маадийцы погребали в ямах овальной формы в скрюченном положении с ориентацией головы на юг. Тела покойников заворачивались в шкуры животных.
Это, как уже говорилось, несомненный показатель прогресса в развитии цивилизации, но здесь мало, что может подтвердить вмешательство неких высших сил. Все развивалось медленно и поступательно путем естественной эволюции.
Но если пирамиды Гизы и Сфинкс уже были к тому времени построены, (по утверждениям Бювела около 10450 года до н.э.) то почему общество, спустя несколько тысяч лет после этого так мало эволюционировало? Или пирамиды были выстроены самими инопланетянами или посланцами Атлантиды?
***
Египет в 3400 году до н.э.
Уолтер Эмери профессор египтологии Лондонского университета писал:
«Около 3400 года до н.э. в Египте произошли радикальные перемены, и страна быстро перешла от сложноплеменной неолитической культуры к хорошо организованной монархии….В то же время достигают удивительного уровня письменность, монументальная скульптура, искусства, ремесла, и все свидетельствует о роскошной цивилизации. Все это достигнуто в течение короткого промежутка времени, причем не в письменности, ни в архитектуре не существовало или почти не существовало базы для такого рывка».
Если нет базы, значит истоки следует искать в импульсе полученном от какой-то цивилизации. Как уже упоминалось выше в Части Первой, наиболее подходящей цивилизацией на эту роль является Шумерская цивилизация.
Грэм Хэнкок сообщает в книге «Следы богов»:
«Египтяне и месопотамские шумеры поклонялись практически одному и тому же лунному божеству, одному из старейших в их пантеонах (Тот у египтян, Шин у шумеров)».
Уоллис Бадж:
«Идентичность этих двух богов слишком полная, чтобы быть случайной. Было бы неверно утверждать, что египтяне заимствовали божество у шумеров либо шумеры у египтян; скорее всего, богословы обоих народов заимствовали свои теологические системы из общего, но очень древнего источника».
Но где этот источник? Некто написал «цивилизаторский сценарий» и принялся его осуществлять. В Египте, Шумере, Индии, Китае это сработало! Но вот в Мексике и Перу что-то пошло не так.
Хенкок:
«После хорошего старта, когда были созданы гиганстские каменные головы и барельефы с бородачами, все быстро «покатилось под гору». Несмотря на упадок, свет цивилизации не угас насовсем, но заметный прогресс наметился лишь около 1500 года нашей эры (так называемый «ольмекский горизонт»). К этому времени великие скульптуры стали седыми от древности реликвиями духовной жизни, а их забытые оригиналы оказались закутаны в мифы о великанах и бородатых просветителях».
Также есть сходство между религиозными мифами не только между близкими соседями египтянами и шумерами. Но есть сходство и между шумерами и майя Центральной Америки.
Шумерская богиня океанов и сил первоначального хаоса Тиамат, изображавшаяся в виде чудовища. Тиамат выступила по месопотамскому проведению против других богов и развязала войну на уничтожение. Богиня была уничтожена богом Мардуком.
Мардук убил богиню хаоса и затем «расколол череп Тиамат и перерезал артерии. Потом он разломил её пополам, «словно вяленую рыбу»; половину он пустил на небесный свод, вторую на земную твердь. Из грудей он сделал горы, из слюны – облака, и заставил реки Тигр и Евфрат течь из её глаз».
«Кецалькоатль в своей инкарнации бога-творца играл роль Мардука, – говорит Хенкок, – а роль Тиамат играла Капиктли, «Великое земляное чудовище». Кецалькоатль поймал её за конечности, «когда она плавала в первобытных водах, и разорвал её тело пополам, сделав из одной половины небо, из другой – землю». Из её волос и кожи он создал траву, цветы и другие растения; «из глаз – родники и ручьи; из плеч – горы.
Являются ли необычайные параллели между шумерскими и мексиканскими мифами просто совпадением, или на обоих отпечатки культуры исчезнувшей цивилизации?».
Но вернемся к официальным сведениям по истории Древнего Египта того периода.
Действительно в это время в Египте происходят значительные события, которые коренным образом изменили лицо страны. В течение короткого периода из большого количества небольших поселений и племен появляется государство под властью единого правителя, личность которого в представлении простых египтян приобретает характер божества.
Жители небольших деревушек переселяются в более крупные поселения. Особенно примечательными становятся Гиеракополь и Негада (в 128,75 и 257,5 километрах к северу от современного Асуана).
Облик этих поселений совсем не походил на бывшие до этого мелкие деревушки. Здесь все обнесено высокими стенами и здесь есть царское кладбище! Это уже атрибуты цивилизованного общества!
Это период правления бога Осириса!
Когда Осирис впервые появился среди людей, то они ничем не отличались от варваров. Они охотились на диких животных, скитались отдельными племенами по долинам и среди гор, проживали в примитивных жилищах, сражались между собой. В общем, их жизнь была суровой, некрасивой и неустроенной. А вследствие этого обычаи их были злыми, а желания грешными. То есть, сроки правления бога Ра мы можем соотнести с XII-III тыс. до н.э. Это периоды Бодарийской, Фаюмской и Маадийской культур.
В этот время четко зафиксировано появление в Египте:
Письменности, календаря, монументального строительства, законодательной системы, системы медицинских знаний.
По преданиям, именно Осирис установил справедливые законы и был истинным судьей для людей. Благодаря ему, на всей земле Египта установился длительный мир.
Осирис научил людей пахать землю, сеять зерно, собирать урожай. Так же он научил людей молоть зерно, делать муку, культивировать фруктовые деревья, укреплять виноградную лозу, собирать фрукты.
Осирис научил людей строить храмы и почитать богов, дал им основы этики и морали, научил разделять Добро и Зло. Вследствие этого они начали вести праведную жизнь. Рука человека уже не поднималась против ближнего, и не стало кровавых убийств и беззаконий.
Остается выяснить кто же такой Осирис в действительности?
Египтологи существенно расходятся во мнениях по этому вопросу. Многие провозглашают его мифом, или просто символом постоянно воскрешающейся и умирающей природы.
Некоторые считают его реально жившим простым человеком, и только когда после смерти, причисленным к сонму богов. Подобная же история произошла с Имхотепом, строителем первой пирамиды. Архитектор и советник фараона Джосера через 2 тысячи с небольшим лет превратился в бога, чьим отцом был сам Птах.
Сами египтяне считали, что Осирис действительно жил в Египте и даже называли несколько мест его рождения как бога и повелителя.
Чёрчвард в «Детях Му» говорит: «Осирис родился в Атлантиде (около) 22 тысяч лет назад».
Миф об Осирисе и его воскрешении перекликается с историей Иисуса Христа. Именно это дало повод ученым предполагать в нем только олицетворение сил природы. Но история Осириса уходи своими корнями много дальше. Обычай брать в жены сестер утвердился в Египте после правления этого божества. Ведь он женился на своей сестре Исиде. Его брат Сет был женат на второй сестре Нефтиде. Подобные обычаи можно обнаружить у перуанских инков и у народа майя. Согласно их легендам «Луна была сестрой и женой Солнца». Первый правитель империи в Андах Манко Капак взял в жены собственную сестру.
У славян и северных народов подобное было не просто нарушением обычаев, но преступлением. Ибо браки между родственниками вели к вырождению рода.
В Египте подобное в семьях царствующей династии считалось делом обычным. Больше того владыки Египта брали в жены не только сестер, но и дочерей. Фараон Аменхотеп IV (Эхнатон) женился на собственной дочери. Также поступил и фараон Рамсес II Великий.
Неужели те кто дал египтянам подобные обычаи не знали к чему это может привести? Но если посмотреть дальше в легенду, то можно понять, что боги Египта создавали божественные пары, ибо не могли по ряду причин сочетаться браком с обычными людьми. Да и, скорее всего, не были они реальными братьями и сестрами. Это позднее египтяне в своих легендах приписали пришельцам родственные связи.
Например, Исида, жена и сестра Осириса. Если в его реальности сомневаться не приходиться, то она, скорее всего, была всего лишь символом, а не реальной фигурой. В египетской религии Исида символизировала Природу, а Природа была порождающим женским началом.
Поэтому Исида в роли супруги Осириса это чистой воды символизм. Одна из египетских легенд гласит: «Исида бессмертна, лишь её наряды могут меняться со временем».
***
«За»
Сходство обычаев у таких столь далеких народов как индусы, египтяне, инки, майя происходят от того, что все они испытали на себе влияние инопланетной цивилизации.
Так же можно сделать предположение, что инопланетные посетители Земли занесли сюда семя жизни, и именно им человечество обязано своим существованием. Доказательством тому служит миф о сотворении человека, вернее первых двух людей – мужчины и женщины. Во многих религиях они являлись прямыми потомками богов, а это ли не свидетельство в подтверждение вышеизложенного предположения?
Аналогии в мифах и легендах разных народов прослеживаются по целому ряду основополагающих событий. Вспомните, что Осирис был убит своим врагом богом пустыни Сетом, а затем возрожден к жизни и стал олицетворением постоянно умирающей и воскресающей природы. Бог ацтеков Тескатлипока (Дымящееся зеркало) изгнал (на этот раз не убил) бога Кецалькоатля (Пернатого змея). А Осирис и Кецалькоатль выступали теми богами, что научили людей многим полезным ремеслам и вывели их на путь цивилизации.
***
«Против»
Действительно, в историях Осириса, Кецелькоатля и Виракочи есть много общего.
Но не стоит забывать о существенном расхождении в хронологии. Голода сторонники палеовизита всегда забывают об этом.
В Египте Осирис, или, некто из инопланетян или атлантов, пришел с цивилизаторской миссией в III тысячелетии до н.э.
Но почему же он, или такие как он, не пришли в то же время в Мексику и Перу?
Объединенное египетское царство начинает формироваться еще во времена царя Скорпиона, т.е. 3000 лет до н.э.!
Наивысший расцвет Древнего царства относится к царствованию фараонов IV династии. Это такие правители как Снофру (2575-2551 гг. до н.э.), Хуфу (2551-2528 гг. до н.э.), Джедефра (2528-2520 гг. до н.э.), Хафра (2520-2494 гг. до н.э.), Менкаур (2494-2471 гг. до н.э.).
Кецалькоатль был изгнан из Тулы после завершения своей миссии уже в 1000 году нашей эры! А это для сравнения времена, когда была крещена Древняя Русь (988 год). Это расцвет культуры викингов и их многочисленные боевые походы. Это время когда скандинавы основали Винланд. Именно поэтому и связывали викингов с Кецалькоатлем.
А могущественная ацтекская империя вообще было основана много позже чем египетская. Ацтеки основали Теночтитлан в 1 300 году нашей эры!
«Тройственный союз» или ацтекская конфедерация основаны, только в 1429 году!
А это значит, что два события – основание египетской империи и ацтекской (если считать от царя Скорпиона до первого ацтекского императора Ицкоатля (1428-1440 гг.) – разделяют 4429 лет!
Гибель Древнего царства в Египте относится к концу VI династии (2325-2155 гг. до н.э.). А ацтекская империя пала в 1521 году когда Кортес захватил Теночтитлан. В 1525 был казнен последний император ацтеков Куаутемок. Чтобы представить для сравнения это время основания Османской империи и царствования Ивана IV Грозного в России (1547-1584 гг.).
Начало государства Инков относится к 1200 году. В Европе это время крестовых походов.
И только в 1450 году Тупак Инка Йупанки покорил государство Чиму. В Европе это Грюнвальдская битва 1410 года, падение Константинополя в 1453 году.
А уже в 1532 году инка Атауальпа захвачен в Кахамарке войсками Писарро. В 1572 году окончательный захват инкского государства испанцами. В Европе это Варфоломеевская ночь в Париже.
Почему же такая разница между событиями в трех государствах, куда прибыли посланцы инопланетной цивилизации или посланцы Атлантиды? Почему?
***
«За»
Отвечает Грэм Хенкок:
«Тот факт, что «взлет» цивилизации в Мексике произошел намного позже, чем на Ближнем Востоке, ничего не доказывает. Вполне возможно, что начальный импульс был дан в обоих местах одновременно, а последующее развитие могло идти соответственно местным условиям».
Приход индейцев в Мексику – 12 000 лет до н.э.
Приход индейцев в область Анд – 10 750 год до н.э.
Период палеолита (древнекаменного века) в Египте – 12 000 лет до н.э.
То есть после Великого Потопа сюда переселяются люди и начинают строить цивилизации. Импульс был дан!
Хенкок:
«Мне пришло в голову, что разумное объяснение может дать подход с позиций так называемой «гипотетической третьей партии», предложенной рядом ведущих египтологов для объяснения одной из великих загадок истории и хронологии Египта.
Археологические данные свидетельствуют в пользу того, что цивилизация Древнего Египта не развивалась медленно, как и положено человеческому обществу, а совсем как у ольмеков возникла внезапно и полностью сформировавшейся».
***
«Против»
Историческая традиция царя по имени Менес, делает первым повелителем объединенного Египта. И ему приписывает величайшее деяние в истории страны на берегах Нила – объединение Верхней и Нижней земель.
До Менеса, если верить традиции, Египет состоял из нескольких дюжин мелких государств под управлением местных князей. Большинство захоронений этих правителей носит скромный характер. Некоторые из могил немного богаче, некоторые – немного беднее, но ни одна не кажется достаточно богатой, чтобы быть захоронением царя. Каждое такое государство, помимо особы князя, имело собственный набор символов и знаков высшей власти, собственных богов и богинь. И такую эволюцию власти можно проследить по данным археологии.
Затем эти государства путем династических браков и завоеваний были соединены в два значительных по размеру царства Верхнее и Нижнее. Царь Верхнего Египта носил белую корону, царь Нижнего – красную. Единое и сложное государство внезапно выпрыгнуло на свет из мешанины множества мелких поселении, когда один из царей Юга завоевал Север и стал царем огромного по территории царства.
Государство действительно выпрыгнуло на свет, это бесспорный факт, но эволюция власти вполне прослеживается. В каждом из номов сформировались собственные органы власти и свои структуры, как религиозные так и политические. Почему же сторонники палеовизита говорят слово «ниоткуда»? Ниоткуда это если бы сразу из первобытных поселений Египет перешел к монархии. От безвластия к сложной и продуманной структуре. Но такого на берегах Нила мы не наблюдаем.
Об этом говорят такие значительные специалисты по истории Древнего Египта как Брестед, Тураев, Мертц.
***
Месопотамия на рубеже IV-III тысячелетия до н.э.
В этот исторический период в южной части междуречья Тигра и Евфрата появились первые государственные образования. К началу III тысячелетия до н.э. здесь сложились несколько городов-государств – Ур, Урук, Эриду, Ларса, Ниппур.
Это были крупные государственные образования, ибо в каждом таком городе насчитывалось до 50 тысяч жителей.
Между городами-государствами быстро началась жестокая борьба за власть. Во второй половине III тысячелетия до н.э. лидером становиться город Лагаш. Во время правления энси (царя) Лагаша Уруинимгины (2318-2312 гг. до н.э.) были проведены социальные реформы, первые в истории правовые акты в области социально-экономических отношений. А это говорит о явных признаках цивилизации!
Руины Лагаша были раскопаны во второй половине XIX века французом Эрнестом де Сазреком. Там был обнаружен хорошо систематизированный архив из более чем 20 тысяч клинописных табличек. Что говорит еще об одном атрибуте цивилизации – письменности.
В Лагаше были обнаружены скульптуры правителей города-государства. Самая знаменитая – скульптура правителя по имени Гудеа.
Из знаменитой «Стелы коршунов» (2450-2425 гг. до н.э.) мы узнаем о правителе Лагаша Эаннатуме и его борьбе против города Уммы. Что говорит об определенном уровне развития военного искусства.
Археологическое открытие Лагаша побудило ученных различных стран продолжать поиски, и так были открыты иные шумерские города Эриду, Ур, Урук.
Ур это один из древнейших городом мира был религиозным центром бога луны Сина. Основатель III династии Ура царь Урнаму постороил в городе на рубеже XXII-XXI вв. до н.э. знаментый зиккурат Ура. Это сооружение, созранившеся до наших дней, имеет высоту 21 метр, а его верхние ярусы опираются на большую прямоугольную пирамиду высотой около 15 метров. Террасы зикукурата имели разные цвета: нижняя – чёрный, средняя – красный, верхняя – белый.
Археологические раскопки Ура начались в 1922 году под руководством англичанина Леонарда Вулли. Здесь были обнаружены знаменитые царские гробницы. Всего таких захоронений было 16 и ни одно не походило на другое. Правителей здесь хоронили в гробницах из камня или обожженного кирпича. Только две из них дошли до нас неразграбленными. Гробницы царя Абарги и царицы Шубад дали археологам богатейший материал из-за большого количества найденных там украшений и предметов быта.
Здесь во 16 гробницах были обнаружены свидетельства человеческих жертвоприношений. Число жертв колебалось от 5 до 80.
А этот последний факт как то не стыкуется с идеей о цивилизаторской миссии богов-пришельцев. Ведь Осирис, цивилизатор Древнего Египта был против человеческих жертвоприношений. А мы довольно часто проводили аналогии между Египтом и Месопотамией.
В Древнем Египте в гробницах-мастабах I династии, обнаруженные на севере Саккара профессором Уолтером Эмери, также обнаружены скелеты умерщвленных слуг. Но этот обычай вскоре исчез, и в гробницы правителей Египта стали класть маленькие статуэтки «Ушебти» (ответчики) что заменили настоящих слуг-людей. И можно предположить, что с приходом Осириса жертвоприношения прекратилась. И исчезли они уже в поздних гробницах I династии, не говоря уже о II и III династиях.
***
Остатки Древней цивилизации в Индии
Благодаря раскопкам индийского археолога Раи Бахадур Даия в Хараппе были открыты руины огромного города сооруженного в III тысячелетии до н.э.
В 643 километрах от Хараппы подле селения Мохеджо-Даро обнаружен еще один подобный древний город.
И Мохеджо-Даро и Хараппа сооружены по одному плану и в одно и то же время! Существует даже гипотеза, что эти два города – столицы-близнецы одного государства. Для обоих городов характерны простота и четкость линий. Улицы городов были прямыми и пресекались под прямым углом, разделяя города на ровные квадратные кварталы. Тупиков и закоулков, характерных для городов западной Европы, здесь не было вообще! Повсеместно имелись устроенные на высоком техническом уровне водопровод и канализационные стоки. Подобного не было нигде в древнем мире кроме дворца царя Миноса на Крите.
Скажу больше, в каменных домах Мохеджо-Даро и Хараппы не было окон, но зато имелась технически совершенная система вентиляции. Как это можно научно объяснить?
К тому же наблюдаются явные нестыковки в Древним Египтом и Шумером. Да, эти цивилизации возникли приблизительно в одно и то же время. Но в индских городах полностью отсутствуют храмы или другие культовые постройки. А ведь именно храм – резиденция божества (или пришельца) – главный и типичный признак цивилизации Египта и Шумера! Почему же цивилизации Мохеджо-Даро и Хараппы не знали этого?
Индская цивилизация до сих пор хранит множество загадок, и мы до сих пор не знаем, как она в точности развивалась. Знаки местной письменности пока не расшифрованы. Хотя дешифровкой занимаются ученые многих стран мира. Долгое время пытались найти связь между индской письменность и письменами древних шумеров, хеттов, критян. Ведь торговые связи между этими государствами существовали! Доказано археологами что индское государство было крупной морской державой: имелись обширные морские и речные порты со складскими помещениями, доками и причалами. Но ключ не был найден.
В индской письменности нет того, что было в письменности народов Египта, Шумера, майя, инков, в них не было «эволюции».
Например, египетские письмена:
Первые надписи исполнены иероглифическим письмом, датируются началом III тысячелетия до н.э.
Затем мы видим иератическое письмо.
В VII веке до н.э. появилось демотическое письмо.
То есть мы четко наблюдаем эволюцию письменности.
В Индии этого движения вперед нет! От начала их древних цивилизаций и до конца стиль начертания иероглифов оставался неизменным! Почему? Ответа на этот вопрос нет до сих пор.
***
Период Древнего царства в Египте
Это период правления IV-VI общеегипетских династий. Характеризуется: расцветом культуры, появлением художественных канонов, монументальными строениями (комплекс пирамид в Гизе – Великая, Большая и Малая), «текстами пирамид», формированием «восточной деспотии».
Основателем IV династии египетский историк Манефон считает фараона Снофру. Но у известного советского исследователя Древнего Египта Бориса Тураева Снофру представлен как последний фараон III династии. Мы не станем спорить с великими «мэтрами» египтологии, но отдадим дань исторической традиции. Пусть великий царь Снофру станет во главе списка фараонов, самой великой династии Египта времен Древнего царства.
Деяния этого владыки широко отмечены в анналах истории.
Страна процветала под его правлением. Он строил суда около 170 футов длиной для речной торговли, он продолжал расширять эксплуатацию медных рудников на Синайском полуострове, где он нанес поражение местным племенам и оставил нам отчет о своей победе.
Рудники Синая называли его именем, к нему, фараону Снофру, обращались как к богу-покровителю, в честь него воздвигали храмы. Снофру урегулировал южную границу, построил крепость у Горьких озер на Суэцком перешейке. Дороги и станции в Восточной Дельте носили его имя, спустя ещё 15 веков после его смерти.
Он начал торговые отношения с севером и отправил флот из 40 судов к финикийскому берегу за ливанским кедром. По примеру Джосера он активно действовал на юге, предпринимая походы против Северной Нубии, откуда вернулся, приведя с собой 7 000 пленников и 200 000 голов скота.
Могущественный царь Снофру воздвиг для себя две пирамиды высотой 100 и 99 метров. Древнейшая находиться в Медуме, между Мемфисом и Файюмом. Она была начата, подобно гробнице Джосера, как мастаба из известняка со склепом ниже своего основания. По примеру Джосера архитекторы фараона увеличили её в семь раз и сделали из неё ступенчатое сооружение, причем промежутки между отдельными горизонтальными гранями были заполнены сверху донизу так, что каждая сторона представляла собой одну непрерывную плоскость, преломленную под различными углами.
