ВЕРОНА ПЛАТОН Темпоральное предпринимательство

Глава 1

ТЕМПОРАЛЬНОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО

ВВЕДЕНИЕ

Время – это товар, однаждыдогадался я. Честно? Открытие было – шоком. Ведь всю мою жизнь я слышалрассказы о непрерывности истории людей, космоса, Вселенной, Земли и, вдруг,понял – что «все не так!»… И я – однажды начался и когда-то – кончусь. И странамоя – то начинается, то кончается – живет то так, то эдак, набекрень… И нетуверенности, что завтра кому-то нужны будут умные, понимающие, веселые,азартные, думающие люди – рискну назвать их гражданами…

Да, все мое образование – быломарксистским. Я понимаю это слово предельно широко. По лекалам марксизма былопостроено государство, семья, собственность, культура, образование, искусство,наука: ВСЁ!!! Чему было позволено существовать в СССР, при социализме. Непопадаешь, не умещаешься в периметры лекал? Тогда, дружок, у тебя начинаютсяпроблемы! Если честно – еще с тех, советских времен меня преследовал вопрос: акак возможно мыслить иначе? Как возможно ИНОЕ мышление? Это связано с переменойИМЕН? Один и тот же объект «данный нам в ощущениях» - именуется то так, тоэдак. И: нельзя выходить за рамки утвержденных имен! Но мышление же – это не«предметы», а способы» преобразований слов о них, текстов, теорий, сообщений,изображений… Предметы всегда существуют так. как будь то они инсталлируются ввыставочном павильоне, на полке гипермаркета – да: как предметы, которые можноприобрести, использовать, трогать, нюхать, есть, пить, одевать их…

Я всю жизнь полагал, что«материализм» рожден нищетой. Фантазиями об обладании «всем миром» - возникаетпотому, что сейчас: нет ничего. Во всяком случае - «при социализме» «частнойсобственности»: не было. «Личная собственность»: была. «Государственная»,«партийная», «профсоюзная»: тоже были. А за «предпринимательскую деятельность»:была Статья в УК…)))

И вот, вдруг, в одночасье – послеизвестных событий в Москве: СССР – «отменили». Понимаю, марксисты-коммунистывновь – отменили Предмет! Но не историю, память, события, привычки, идеи,идеалы, правила и нормы, этику и искусство… В тот самый момент я не понимал:как можно «отменить Время»? А потом: привык к перерыву. Принял – «вот было Товремя, а теперь – Другое». Там было Такое Будущее, а теперь есть – ДругоеБудущее. Что в этом такого?! Позже, я стал вдумываться – КАК существует«перерыв» в времени? Нет – это я не про Революцию, Войну или Переворот. Вот,скажем, часы: тикают, стрелка двигается или цифры меняются на дисплее. Ииногда, ночью, спросонья – не понимаешь – что СЕЙЧАС: утро? Ночь? Вечер? Илиутром спрашиваешь Алису: какой сегодня день недели? Уже суббота? Или завтрапенсию принесут? Нарисовать разрыв в линии на черной грифельной доске – просто:в перерыве – нет линии! А Время? Где оно в перерыве?...

Если я, к примеру, ученый, тодолжен сказать – куда оно девается, как существует в перерыве, в разрыве? Егонет? Время – квантуется? Истории всегда и начинаются и заканчиваются. Какрыбалка. Как любовь. Как лес. Или зима. Время же может иметь сезоны? Вот,закончился один сезон и начался другой: что в этом такого?

Только потом, когда мойматериализм исчерпался, социализм закончился и я позанималсяпредпринимательством – я догадался, что время – всегда чье-то! Оно:человеческое. Я сам его делаю, создаю, творю… И даже легенды про СотворениеМира – это только указание- приглашение: уподобиться! И творить день за днем!Пока есть силы – всю жизнь, всегда… А уж ежели силы творить - закончились, то итвое время: заканчивается. Зачем быть здесь – если делать нечего?!

Так я и добрался до темыТемпорального предпринимательства. Простите за словечко «темпоральный». Такточнее, солиднее, весомее – чтобы не путать читателя будильниками и эпохами…)))Приступим?

1. Темпоральная идентификация:

В моем старом материализме было принято делить мир на «объекты» иди«субъекты». Да, дальше следовала либо «онтология», либо «гносеология»… Короче:везде присутствовала «диалектика». Разделить вопросы о существовании того илииного «предмета» было практически невозможно. Если ты упомянул одно – тут же:вспоминай и другое. Такая хитрая логика определения – через противоположность.И, понятно, корни такого понимания – относились к «предшественникам»,источникам. Кто отвечает зза «диалектику»? Ясно: Гегель!

Я полжизни прожил на кафедре диалектического материализма. И всепрофессора там – в моем аспирантстве млели от «противоречий» и«противоположностей». Закон «единства и борьбы противоположностей» - всюсоветскую историю оправдывал отношение к врагам, любовь к борьбе за правоедело, непримиримость и войну за мир.

И только мои предпринимательские практики, а не только чистоекафедральное мышление ученого-теоретика показало мне реальность. Вместопредставлений или теорий о ней. В реальности моих предпринимательских практик –хотя напротив меня располагался контрагент, сторона договора или мой партнер –мне приходилось учитывать не только то, что мы расположены НАПРОТИВ друг друга,по разные стороны стола. Но и то, что мы приступили к совместной работе поповоду нашего соглашения. Люди с кафедр никогда не составляли договоры. Онивсегда «получали зарплату» в кассе. Они всегда были наемными работникамиинститутов и учреждений. Я помню времена, когда я униженно ждал приглашенияменя на «шабашку». Нет, не в договор по исследованию неких загадочныхонтологических или социологических сущностей… Я, будучи уже доцентом кафедры,продавал свои руки. Был плотником, бетонщиком, электриком, строителем… В том-то и прелесть доцентства – летнийотпуск длиной в два месяца: позволял на «постройке социализма» - заработать5-6-7 месячных зарплат доцента и решить какие-то «домашние вопросы»…

Я один такой в городе оказался.Изгой. Остальные рассказывали мне. Что они – «тоже» рискуют, тоже инвестируют.Но у них: нематериальные активы – ум, честь, совесть, репутация…)))

Интересно. Если честно, было обсуждать с моими друзьями-марксистамирепутацию марксизма. Они: «построено самое справедливое советское общество, вотесть и новая историческая общность: советский народ – как об этом пишутважнейшие «партийные документы»! Потряси, говорю, головой, подруга (приятель).Ты: не на трибуне партсобрания. Мы с тобой водку пьем. И СССР: кончился! Скажи– сколько крови стоит Маркс? А Ленин? А Сталин? Чем марксизм отличается отимпериализма? За что сидел Лосев? Лихачев? Мандельштам? Ты помнишь – сколькоинтеллигентов, инженеров, писателей, поэтов, философов угробили только за то,что их отцы, деды, мамы и бабушки жили при «царизме» и стали там, при царе, уважаемымилюдьми? Так что инвестиции – это не дорога в кассу за зарплатой, это не мозги«инвестировать» на «лекциях», не оплату за «экспертизу» от «заказчика»получать…

Вот скажи – можем ли мы с тобой (да, впрочем, и любой другой человек«исследовать» «объект» (предмет, вещь, артефакт, явление, сущность – чтоугодно!)? Да? Согласен. Только вот же заковыка: надо уметь. Значит? Иметькакие-то навыки, что-то «за душой», инструменты и теории про «как» - о методах,методике и методологии. Так ведь? А как ты станешь разбирать человека на части?Как идентифицировать то, что обнаружишь? Пилой? Топором? Чем? Был у меняприятель – любил все анализировать. Унего у любого слова – была борода, шлейф синонимов и антонимов… Я всегдапредлагал ему придумать новое слово. Смущался. Я, говорит, умею только рубить…а этому твоему синтезу и творчеству: не обучен. А предпринимательство – это жевсегда: творчество. Даже если оно криминальное. Но – надо придумать… пунктномер 1. Пункт номер 2… Понять: как станет выглядеть результат, последствия ипроблемы. Потом, после результата…

Поэтому – если вернуться ко Времени, то я бы предположил, предложил истал бы настаивать, что Время – не Объект. Не часы. Не будильник. Не эпоха. Неистория. Оно – состоит из моих историй, событий, приключений, преображений,откровений, подвигов, уроков, надежд, веры, любви, низости… Замечу, что ЭТО –то, что я перечисляю (не закончил же!) одновременно оказывается инструментом по«деланию времени», по его производству, генерации, творению, созданию. Каждыйсам творит свое время, свою судьбу, свой страшный суд…

Тогда Время – Субъект?

И снова – попадаем в сомнения. Не может быть Время – субъектом. Тут илистарая классическая философия – промахивается. Или я что-то запутываю. ЕстьИван, Платон, Петр, Адольф, Владимир – и у каждого: своя жизнь, своя судьба,свои наказания, свои успехи, свое время. Но это их время – ИХ – а не субъект вклассическом понимании субъективности. Этот их субъект – не посторонний, невнутренний человек, душа или дух. Это - их странная способность, качество,длительность, способность к присутствию здесь, к попаданию в сейчас. Однако –как ее выделить, различить, увидеть, воспринять, понять, использовать? Что этотакое – деятельность в отношении (по поводу) времени? Как МОЕ время может статьпредметом? Это будет следующий какой-то уровень его существования? То есть моевремя – может трансформироваться, превращаться? И? Есть некие темпоральныетехнологии? Если оно могло превратиться один раз – то почему бы ему (времени)не продолжить превращения? И не превратиться в итоге в ПРОДУКТ! А тогда –субъекты, производящие времена – могут ими обмениваться, вступать в соглашенияпо их поводу, утилизировать, развивать, декорировать, рекламировать, снижатьиздержки по его производству, учитывать, амортизировать… Такой известный иисследованный процесс производства. Только теперь – Производства темпоральных…А чего? Рамок? Условий? Реальностей? Неопределенностей? Проблем? Решений?Задач?... Вот же засада!

Со времен классической европейской философии минула куча лет. Не стануоправдываться про китайскую, американскую или индийско-английскую философию.Стану исходить из того, что к концу 20-го века – все, кто хотел, уже успелипознакомиться со всем – с чем хотели. Уже и Блаватская – съездила в Тибет, иПятигорский – в Индию. Китай: вовсю торговал и с Европой и с Америкой… Но весь20-й век – это век «субъектов и объектов», хотя в некоторых мыслящих головах –уже зачел постмодернизм и отказ от классики гносеологии.

Умберто Эко уже пишет тексты с «многофокусным субъектом», а после«конца социализма» и вовсе – непонятным оказывается вопрос о «субъектах»истории. В том числе и о том – насколько важно для людей «развитие» и «успех»?

Не нашел – до меня кто-нибудь: рассматривал ли людей – как равновеснуюсистему «пассивов и активов», как баланс, как владельцев «собственногокапитала»? «Человеческие качества» - да, это тема – например, для АурелиоПеччеи. Только вот качества рассматриваются с позиций ценности, с точки зрениявнешнего наблюдателя, занимающегося этикой. Сколько их? Откуда они берутся? Как«работают»? Сколько стоят? Как измерять их цену? Они: торгуются? А «негативныекачества» - зависть, подлость, ложь, предательство и пр.: участвуют в жизнилюдей? Как? Как амортизируются, утилизируются, дополняются, приобретаются иотчуждаются качества? Как структурированы? Во что конвертируются? Какпреображаются? Смешные вопросы? Или рабочие?

Тот, кто занимался предпринимательством – понимает, что такое «баланс».Причем, «понимает» - не в смысле рациональности – как теорию, учение, нарратив,текст, задачу… Он в понимание вкладывает чувства – как знаете, актер на сцене.Каждый раз – выходя к публике – рискует не попасть, не понравиться, неочаровать: хотя и знает свою роль, выучил текст, помнит все свои передвиженияпо сцене, мизансцены, помнит в лицо партнеров и одежду…

Рискну предположить – предложить (снова!) метафору – предпринимательбалансирует на вертикальной черте – как фокусник-акробат. Вертикальная черта –разделяющая пассивы и активы – это, на самом деле: НАСТОЯЩЕЕ! Настоящее время,существование ЗДЕСЬ И ТЕПЕРЬ, в ЭТОМ месте, в этом МИРЕ, в этой СИТУАЦИИ. Это,можно сказать – линия, которую ПОТОМ – согнут в причудливую кривую, еслизахотят нарисовать ситуацию и заняться ее исследованием. А Активы: этооснование будущего, это то, от чего придется шагнуть в акт предпринимательства:в производство, рекламу, продажи, на «рынок», на склад, на помойку, внавигацию. Там, «на границе», на «черте» - нет еще целей и направлений, нетнавигации. В Активе это: появляется. Как марево ожиданий, фантазий и идей,решений, страхов и возражений…

Пассив? Двойственен. Хотя, возможно: многослоен. Поскольку тут смешаны– свое и чужое – например, как нечто заемное, приобретенное и созданное самимсобой. Здесь собрались и долги. А еще и Честь, Достоинство, Справедливость,Мышление, Понимание, Любовь, Терпение, Подлость… - все, что каждый или любой –может использовать ПОТОМ -в будущем, как свой актив. Но пассив – в ПРОШЛОМ.Точнее: это – итоги Прошлого. Наследие…

Стоит заметить, что предпринимательство не начинается с понимания,мышления и замысла. Исходник – желание (желание!) что-то сделать. Что? То, чтоблизко сердцу, душе, памяти, воспитанию. Вот мне – несчастному философу – нехотелось никогда быть торговцем, собственником магазина, предприятия, скважины,титула, коллекции, собственности. Однако, среди моих клиентов и товарищей такиебыли. Один мечтал «доказать всем» - что он понимает толк в управлении любымпредприятием с миллиардом баксов в балансе. Другой – мечтал о «политическойдеятельности», хотел быть депутатом, президентом, губернатором. Третий: продалудачно свои мозги и уехал в Америку… У всех есть мечты и что-то близкое: укого-то бараны и картошка, у кого-то вино и магазины, у кого-то заводы и фабрики…Только вот я – очутившись у черты, на границе, над пропастью – балансируя:понял – впереди: конец. И социализма. И капитализма. И мира, построенного напротивостоянии и амбициях. Впереди: конец вертикального мышления и пониманиямира, людей и истории, конец Бога и справедливости. Там пока что пусто.Придется все строить. Организовывать. Договариваться. Соглашаться. Учитывать.Уважать. Любить. Владеть своими собственными силами – собой: как капиталом. Но:другим. Впереди – другая диалектика и философия, другой мир.

Мир, который возникает как следствие, продукт предпринимательскойдеятельности со временем. Странным образом – расположившимся и в активах, и впассива, и в балансе, и в оборотах: разное время – везде! А практики – этодеятельность с разными временами! Практики судьбы, семьи, соглашений, будущего,прошлого, настоящего и другого.

Однако, самое интересное заключается в том, что, по моим наблюдениям –абсолютному большинству людей, населяющих Россию, а ранее населявших СССР –совершенно наплевать и на время, и на предпринимательство, на все. Одно изнаследий «советского общества»: равнодушие и цинизм. Не тот, литературный,вызывающий намеренное отвращение, а бытовой – такой, когда «кухня» - это«другое место» в стране: там нет правил жизни, которые требуются за пределамидома. Дверь из дома – это: граница другого мира – в котором следуетпритворяться, маскироваться, быть незаметным, соглашаться с теми, кто решилсяна публичную карьеру, кто «продал совесть», «душу» и «ум». Вы полагаете –напрасно что-то в те времена на всех углах висели предупреждения – про «партию:ум, честь и совесть»? Давайте уж признаем, что если ты отдаешь ей свои ум,честь и совесть 0- тол и остаешься ни с чем. Свободным и от ума, и от чести, иот совести. В этом смысле – пригодным для всего, готовым на все: героем.

Отсюда и вопрос о темпоральной идентичности? В каком времени и месте– человек принадлежит себе? Как он может принадлежать? Принадлежность – этопроцедура? Состояние? Результат? Акт? Её можно менять? Обменивать? Расширять,углублять? Идентичность: это тоже предмет?

2. ТЕМПОРАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ

Конечно, с первого взгляда – совершенно дурацкая и непонятная тема.Вот, скажем, приходит ко мне кузнец: подковать моих лошадей. А я так задумчивоспрашиваю: Иван, а что ты скажешь про «темпоральную идентичность»?...))) А он?

Или прихожу на лекцию к студентам и объявляю: «Тема сегодняшней лекции– Темпоральная идентичность»… И что? Зачем им это?

А то: прихожу к группе предпринимателей – озабоченных текущимположением – кредитом, ставками, сжатием рынка, налогами, … и еще бог знает чеми говорю: а давайте-ка, друзья, обсудим вопрос о темпоральной идентичности? Аони?...

Это я про то, что: неочевидный вопрос – для неочевидного круга людей!Во-первых, слово «темпоральная» - не сильно распространенное. Хоть нынешнеевремя – полно новых слов. Но: не это – в их множестве. Во-вторых, мало кточто-то понимает в идентичности. Что это? Как? Зачем? Когда? А потом? Послеидентичности?...))) Поясняю: я так формулирую именно потому, что этословосочетание охватывает целое оглавление важных вопросов, сценариев жизни,стратегий, точек перелома, выборов направлений и содержания, партнеров,авторитетов и т.д.

У меня вопросы о том – кто я? Зачем я? И куда двигаться дальше да изачем – случились в конце средней школы. Так ведь чаще всего и бывает –родители озабочены (или нет) образованием и воспитанием своих детей. Поэтому исоставляют список внешкольных занятий и подыскивают поблизости среднюю школу сприличной репутацией…))) В моем городу – в моем последнем классе средней школы– было 6 ВУЗов. Казалось бы: на любой вкус и для любой жизни. Университет,Политехнический институт, Сельскохозяйственный институт, Педагогический,институт культуры, Медицинский… - хорошо жить в большом городе! Но! Здесь небыло заведений и людей, которые могли бы честно, искренне и точно рассказать:что происходит в этой стране здесь и сейчас? Каково будущее, в которое тыпопадешь через 5-10 лет? Чего ожидать, быть готовым и стремиться в перспективев 30-40 лет? Как строить свой дом? Свою любовь? Где? Этим же не занимался никтов те далекие времена, когда я вышел на экзистенциальную дорожку, тропу, круг –и не приготовился к забегу! Советское будущее, коммунизм и прочие поводы дляэнтузиазма уже усохли, повяли, подпортились. И даже передо мной, мальчишкой,подвис вопрос – что делать с советской плесенью?

Так же точно происходит и у любого мальчика или девочки, которые живутздесь. На промежуточном финише – приходится тратить время и разбираться в том:что дальше? А потом? А после «Потом»? Ради чего? Зачем? С кем? Первое, чтостоит держать в голове – время жизни рода, родных, их опыты и извлечениямудростей жизни. Я, например, знал свою бабушку. Она родилась еще «при царизме»- в 1886 году. Всего через 24 года после «конца крепостничества». 24 годаназад, до рождения бабушки – некоторые люди еще считались имуществом. Прикиньте– что такое 24 года вашей жизни? Все помните. Все понимаете. Все умеете. Ничегоне забыто. Привычки? Сохранились… А в 1917 году – бабушка переместилась в тот,еще новый и молодой, СССР. Не хотела? Да, не хотела. Но и не хотела бежать.Умерла в 1962 году. Мой отец родился в 1919 году. На его жизни случилась таВойна. Он был железнодорожником. У них был свой фронт. Так отец и выжил. Умер в1997 году. Снова: страна поменялась. СССР превратился в «Россию». Все егосоветские принципы и привычки - к его старости – должны были усохнуть,скукожиться, превратиться. При «новом капитализме» он прожил на пенсии (которуюприносили нерегулярно – рядом с моей мамой, уже болевшей нехорошим диабетом, 7лет): какой из него «предприниматель»? Зачем ему это? … Так он и наблюдал за«капитализмом» по телевизору. Я? Я тогда не чувствовал, что времени – дляобщения с ними – родителями: осталось слишком мало. Я не успел их ни спросить очем-то важном, ни поблагодарить за сои прорывы, успехи и силу. Эта горечь «неуспел»- останется со мной на всю мою оставшуюся жизнь…

Я? Родился посреди социализма – в 1952 году. К 1983-му я был уже«уважаемым человеком», в 30 лет защитил свою диссертацию по философии: такихмолодых «уников» в миллионном городе было не больше 10 человек…))) Так что ямог считаться «мыслящей элитой»…))) Но снова, в 1992 году – когда мне стукнуло40 лет: страна поменялась! Пришел капитализм, точнее – «капитализм». Кавычкиставлю, поскольку считаю то возвращение капитализма: имитацией, муляжом. Ведь вСССР – частной собственности: не было. А «предпринимательство» - считалосьуголовным преступлением. К тому же – «перемены», «переход» от одного жизненногопорядка – к другому случился в одночасье, в «три дня». Снова,«по-революционному» образовались «десять дней, которые потрясли мир». 1 октября1992 года началась «ваучерная приватизация». Всем жителям раздали «ваучеры»,которые предстояло обменять на акции приватизируемых предприятий. Так рабочие икрестьяне, интеллигенция – ВСЁ население страны – превратились в «мелкихсобственников»: советские «классы» оказались отменены.

Вот только понимать что-то про «инвестиции», экономику, капитализм,прибыль, убытки, риски, надежность и прочее: никто же не был обучен! Так ивозникли внутренние напряжения, конфликты и проблемы. Люди-же считали, чтонадпись на бумаге – это почти что деньги! Почти что – «гарантированные»государством. И совсем не догадывались о том, что «подлежащие приватизациипредприятия»: изношены, устарели, их продукция – не конкурентноспособная. Естьболее продвинутые, красивые, удобные вещи, гаджеты, еда. Открытые границы –позволили увидеть ТУ жизнь. Помню, как мне повезло попасть в Таиланд в 1994году. Просто так, без КГБ и партийных проверок, без группы - в частном порядке.Помню, как я ошалел – подыскивая подарки домашним на тамошнем рынке.Впечатленный – позабыл свою авоську с подарками где-то возле магазина, наулице… А когда вспомнил – прошло уже полчаса-час. Ну, думаю, все – пропали моиподарочки! Вернулся, на всякий случай, по советской привычке – убедиться, что я– придурок. А моя авосечька: стоит у порога – как и стояла! Никто непритронулся. Не утащил. Не украл. Вот тебе и «дикие азиаты», подумал я!...)))Помню, как я подумал в тот раз: «откуда во мне эти страхи? Негатив? Недоверие?Высокомерие? Чудная страна. Люди? Улыбаются. Все: есть. Здесь? Лучше, чем унас… ВоДела!!!»

В гостинице – вся наша компания: пьянствовала. Зачем? Почему? Что этоза привычка такая – водку пить по вечерам? Недоумевал я. Что это: русскаятрадиция? Привычка? Вызов?...

Смешным было возвращение на родину. Таможня. Выдача багажа. Вдруг явижу – мой багаж: наполовину пуст! Грузчики: обокрали! Милиция? Я думаю – всговоре. Покрывала. Морока: писать заявление. Ждать. Вернулся на родину, сынок?Так и возвращайся! Тут тебе – не Там!

Эти подробности – я вспоминаю для того, чтобы пометить ошеломление от«границы» между двумя мирами. Предпринимательство – после советского,пост-советское: это вот так – выпотрошить багаж, если ты можешь себе позволить.Обокрасть и продать. «Бизнес! Ничего личного!»: лозунг грузчиков тех времен. Вмоей школе (элитной, замечу!) не было «уроков денег». Не было и уроков«документов» (тех, которые очерчивают мои права и обязанности, возможности),например, 4й части ГК РФ. Как, впрочем, и у других. Я не был научен «приниматьрешения», понимая их риски, неопределенность результатов и возможнуюответственность. Своим, замечу, имуществом! Как и все остальные! У всех былиодинаковые мозги, нафаршированные одинаковыми предметами и одинаковымистандартными мыслями. Ведь «при социализме» - личная жизнь – неприветствовалась, а была поводом для наблюдения, надзора и правки – по лекаламгероев.

Отсюда и приветствовавшаяся идентичность –«я = такой же, как все: плечо= к плечу!»… А теперь, внимание: вопрос! Как от ЭТОЙ идентичности – перейти кдругой? К той, когда с твоего детства тебя поощряют и воспитывают в связи слидерством и отличиями? Как быть ДРУГИМ? Как быть собой? Как быть другимдолго?! Как менять себя всю жизнь? Это называется «развиваться»? То есть – мояжизнь и судьба – должны быть авторскими?

Из своего опыта – замечу: мне пришлось, я так сделал, потому что хотел– меняться 5 раз в своей жизни. Иначе говоря, в моей жизни уместилось 5 судеб.Условно – по 10 лет – на каждую судьбу. Для понимания: вот, скажем, размечталсяя и захотел стать «философом» - и к 30 годам я – «кандидат наук», ученый,доцент, успешный преподаватель. А в 40 лет: БАХ! Я оставил карьеру«преподавателя», хотя мой отец мечтал дожить до времен, когда я стану докторомнаук, академиком… и: не дождался. Я сделал шаг в другую жизнь, в пустоту, вневедомое. Как и потом – в других случаях «перемены судьбы».

Что нужно для тех, кто готов увеличивать количество судеб, приходящихсяна одну жизнь? По опыту: любовь,ответственность, честь, совесть, решительность, смелость, кураж, азарт, мозги,сердце, колени, прямая спина, стойкость, доблесть, благородство, семья, дом,тылы, готовность проиграть и снова подняться, не сгибаться и не опускаться наколени, свет – твой! – в твоей душе и глазах: чтобы видеть путь. Еще? Яотношусь ко всем «советским» - как к людям, чей опыт сделал их «социалистами».Не стоит обольщаться – и их дети: тоже – «социалисты». Люди не отдают себеотчет в этом – в том, что значит «быть социалистом». Важно, видимо, замечать,что они – «как все», «бизнес – это не личное», … и т.д.: весь набор советскихмаксим, нарративов из телевизора, заповедей и правил, идей и идеалов, ценностейи пр. «Советские»: поражены и поглощены деньгами, богатством, успехом и т.д.Притом, что «социалисты»: не марксисты! Советские люби – это, так сказать,лайт-социалисты и вульгарные марксисты. В этом нет ничего необычного. Но к«капитализму» - ТАМ: пришлось «привыкать» лет 500. Думаю, от «социализма»придется «отвыкать» лет 400…(((