Векс Кинг
Исцеление нового уровня. Как преодолеть эмоциональный кризис и обрести свободу
Когда вы смотрите на мир через призму травмы, легко упустить возможность извлечь из нее полезные уроки. Исцеление не является прямолинейным процессом: мы делаем два шага вперед и один шаг назад на всех уровнях. Но в итоге его можно сравнить с кругами, расходящимися от камня, брошенного в спокойную воду; каждая волна проникнет в травму и наполнит ее исцеляющей энергией. И в качестве первого шага вы должны дать себе слово, что не сойдете с пути, а будете твердо держаться его. Будьте терпимы к себе, старайтесь находить поддержку где только можно, и позитивные изменения незаметно коснутся вас.
Как бы скептически вы ни были настроены, как бы ни сомневались, вы все-таки здесь: читаете эти слова и совершаете первые шаги на пути к внутреннему исцелению. И вы не одиноки. Каждая глава включает в себя одно или два практических упражнения, которые постепенно приведут вас к новому ощущению уверенности и свободы. Все задания очень простые, и вы сумеете интегрировать их в свою повседневную жизнь таким образом, что процесс исцеления станет частью вашего быта.
Внутреннее исцеление – это не то, чем занимаются по вечерам или в выходные дни; работать над ним нужно постоянно. И конечно, на протяжении всего пути я буду рассказывать вам о том, что помогло мне и что, надеюсь, будет напоминать вам, что вы находитесь в хорошей компании.
Если ваше внимание рассеивается, спросите себя почему. Может, внутренний голос шепчет вам: «Это не для меня, другие люди могут исцеляться, но только не я»? Это говорит ваша боль – и это неправда. Потому что внутреннее исцеление – это не то, что способны делать лишь «целители» или «духовные люди». Каждый человек сам себе целитель. Вы сами себе целитель – у вас уже есть все инструменты для роста и саморазвития, и данная книга расскажет вам, как пользоваться ими.
Одним из признаков психотравмы является то, что она искажает и усиливает каждую негативную мысль, каждое негативное чувство, физическое ощущение и так далее, которые возникают у человека. Это как если бы вас, всего израненного, бросили в соленое море. Если вы целы и невредимы, то, скорее всего, испытаете только положительные эмоции, особенно если вода теплая и вы любите купаться. Однако если на вашем теле есть раны, то соленая вода будет обжигать каждую из них, причиняя новые страдания. Психологическая травма делает нас обидчивыми, чрезмерно ранимыми, подозрительными и чувствительными к боли. И зачастую она бывает настолько всеобъемлющей, что все наше внимание сосредоточивается на болезненных ощущениях и отчаянных попытках избежать новых страданий.
Вы научитесь исследовать границы своего опыта с любознательностью, а не страхом. И задаваться вопросами, которые помогут разрушить стены, воздвигнутые вами для защиты от боли, чтобы в дальнейшем вы могли с легкостью идти по жизни.
Например, такими:
● Почему я реагирую таким образом?
● Почему именно это воспоминание так важно для меня?
● Почему я основываюсь на этом воспоминании, а не на другом?
● Кому я доверяю? Кому я могу доверять?
● Что будет, если я кому-нибудь расскажу об этом?
● Как я жил бы, если бы чувствовал себя полностью свободным?
Следуйте за мной. Я рад видеть вас на пути к обретению истинного душевного мира и покоя. И в скором времени вы сможете сами идти этой дорогой изо дня в день.
Глава 1
Сколько у человека тел?
Прорабатывая каждый слой своего «я», вы получаете ключ к внутреннему исцелению.
Прежде чем мы с головой окунемся в процесс внутреннего исцеления, хочу отвлечься на минутку, точнее на небольшую главу, чтобы объяснить, почему книга структурирована таким образом и как эта структура будет поддерживать вас на вашем пути. Очередность глав не случайна; кроме того, важно, чтобы вы знали, что имеет значение каждая страница: и та, работа над которой вам покажется тяжелым трудом, и та, изучая которую вы будете чувствовать себя легко и непринужденно.
Как вам уже известно, я не всегда соглашался с самой идеей «исцеления» и уж точно был не в ладах с понятиями «духовность» или «внутренний рост». Я концентрировался на другом: быть мужчиной (или, точнее, жить так, как, по моему мнению, «достойно мужчины»), достигать поставленных целей и получать материальные блага, которые, как мне казалось, сделают мою жизнь важной и значимой. Поэтому я хорошо понимаю тех людей, которых раздражают всякие разговоры о «личностном росте» и которые полагают, что духовные практики не для них.
Узнаете себя? Если да, то скажу вам прямо: не стоит отбрасывать свои сомнения и скепсис, читая эту книгу. Только прошу вас: будьте объективными и открытыми к новым идеям, которые вы, возможно, не рассматривали раньше. Я не преследую цель уговорить вас стать духовной личностью или начать верить в магические кристаллы, чтобы чувствовать себя лучше и быть более позитивными и свободными.
Тем не менее во время работы над этой книгой я действительно хотел включить в нее некоторые принципы философии йоги, поскольку они послужили превосходными ориентирами на моем пути. Многие начинают заниматься йогой как разновидностью фитнеса, а затем открывают для себя ее философию, но меня с самого начала заинтересовала именно философия йоги: меня не могло не вдохновить огромное количество людей, которые благодаря практике йоги смогли найти для себя определенные возможности для исцеления, роста или улучшения жизни.
И вот однажды я купил книгу «Йога-сутры Патанджали». Слово «сутра» с санскрита буквально переводится как «нить», и эта работа представляет собой исследование нитей знания и учений, составляющих единую практику йоги. Помимо сутр в переводе на английский язык, она содержит также руководящие указания, с помощью которых каждый практикующий йогу может прийти к ее истинной цели – просветлению.
Хотя я и занимаюсь йогой как гимнастикой, мое основное внимание по-прежнему приковано к медитации – практике, в которой человек всеми своими чувствами полностью погружен в настоящий момент, спокойно и беспристрастно наблюдая за собственными мыслями, эмоциями и телесными ощущениями. Тем не менее книга «Йога-сутры» стала моим святым Граалем.
Я не думаю, что «просветление» – единственная достойная цель в жизни. Конечно, идея относительно того, что изначально мы обладаем всем необходимым и можем освободиться от всяких желаний и наслаждаться счастьем и блаженством ежесекундно каждый день своей жизни, кажется замечательной. Однако я не верю в то, что наше единственное предназначение на этой земле – отбросить все повседневные заботы и подняться над потребностью в общении с другими людьми, личным комфортом, желаниями, чтобы стать абсолютно свободными и совершенными существами.
Честно говоря, я часто задавался вопросом, возможно ли такое вообще, особенно если принять во внимание то, что многие из достигших просветления (по их личному мнению) со временем начинали вести себя подобно лидерам тоталитарных сект. Если тот, кого считают просветленным, начинает причинять боль или зло окружающим просто по своей прихоти или для демонстрации силы своего влияния на тех, кто верит в его просветление, вряд ли он заслуживает называться просветленным, верно?
Я знаю считаных людей, которых мог бы назвать приблизившимися к идее просветления, описываемой во многих древних текстах, да и то с некоторыми оговорками. Однако, начав читать «Йога-сутры Патанджали», я понял, что все равно могу извлечь из них огромную пользу, даже если не верю в достижимость конечной цели.
Несмотря на то что в ней много подробных указаний и рекомендаций, касающихся повседневной жизни, она на удивление не догматична. Я поймал себя на мысли, что в итоге эта книга вселила в меня уверенность в том, что я могу стать свободным. Не в традиционном понимании просветления как отстранения от всех мирских забот, а в смысле возможности освободиться от всего, что мешает обрести уверенность в себе и своем будущем.
Я мог взять из книги то, что мне было нужно, и интегрировать эту мудрость в повседневную жизнь таким образом, чтобы содержащиеся в ней идеи и поучения не были пустыми, фальшивыми и претенциозными, а работали на меня и действительно приносили пользу. Я мог использовать ценные уроки на практике, опуская части, которые считал неуместными.
Вот, например, описание подходящего места для занятий йогой: в помещение «должна вести небольшая дверь, в нем не должно быть окон, отверстий, впадин, неровностей, высоких подъемов и спусков. Его следует смазать коровьим навозом, не зараженным паразитами. Перед входом должны быть терраса и колодец с чистой водой, и все это следует обнести стеной»[1].
Конечно, не все написанное в данной книге важно для читателя, живущего в XXI веке в развитой стране. Это нормально, но не значит, что из нее нельзя извлечь ничего ценного. Можно. И я действительно получил много полезных знаний.
Свет зажегся
Когда я читал «Йога-сутры Патанджали», со мной что-то произошло: я начал отпускать то, что причиняло мне боль. Осознал, что на меня не должны так сильно влиять поступки других людей. И обнаружил, что могу выбирать, кем мне быть, и, главное, что не обязан меняться под влиянием чужого мнения.
Я обрел безмятежность нового типа, которая стала якорем, удерживавшим меня во время прохождения по пути исцеления и помогавшим отпускать и отвергать установки и впечатления из прошлого, чтобы я мог стать тем, кем хотел быть на самом деле.
Поэтому, когда я осознал, что хочу написать книгу, то пережил внутренний конфликт. С одной стороны, я хотел включить в нее некоторые принципы философии йоги (все то, что так помогло мне), а с другой – не желал наводнять ее санскритом или всяким пустозвонством – всем тем, что, как мне уже было известно, может отпугнуть читателей. Ведь еще несколько лет назад все это оттолкнуло бы и меня, в результате чего я упустил бы возможность улучшить собственную жизнь и наладить отношения со своим прошлым и настоящим «я».
Я не хотел, чтобы кто-то (возможно, и вы) отказался от идеи внутреннего исцеления только из-за того, что книга кишит духовными разговорами. Я понимал, что йогические тексты останутся для вас пустым звуком, пока вы не испытаете их на собственном опыте. Но я знал также, что, если мне удастся каким-либо образом убедить вас испробовать их на практике, чтобы они стали частью вашего процесса исцеления, а не просто бесконечной говорильней, они реально помогут вам. Я был уверен, что йогические тексты благотворно отразятся на вашей жизни и благополучии.
И тогда я решил поговорить со своей подругой Айслой, преподавателем йоги и ментальным тренером. Я изложил ей свою проблему:
– Я не хотел бы совсем отказываться от этого. Ты же знаешь, насколько они могут быть полезными… Думаю, что обману ожидания читателей, если не найду способа вместить данные идеи в книгу. Но я не хочу и оттолкнуть кого-нибудь из них. Я не планирую писать еще одну книгу об исцелении с помощью йоги, которую будут читать только те, кто уже занимается ею.
– Хорошо, – сказала Айсла. – Иными словами, ты хочешь дать читателям возможность использовать данные принципы и прочувствовать их, при этом не требуя от них песнопений на санскрите и не настаивая на том, чтобы они перестали быть самими собой?
– Именно.
– А сама книга не может стать практическим опытом? Так ли уж необходимо проговаривать все принципы? Ведь, реально практикуя йогу, вы же не за партой сидите. Вы не думаете о философии – вы просто реализуете ее и получаете от этого пользу. Нельзя ли сделать книгу практическим руководством, а не учебником?
Именно так. Мне нужно было написать книгу об опыте – но не простой текст для чтения, а описывающий путешествие в себя. А ее структура должна заложить основы этого путешествия. И тогда я стал копаться в уже существующей литературе на своих (и не только) книжных полках в поисках ключей и заполнял идеями целые блокноты в попытках найти идеальную программу внутреннего исцеления, скрытую под спудом вековых знаний и философских учений.
Путешествие в себя
Читая «Йога-сутры Патанджали», мы узнаем о пяти телах, или уровнях, которые составляют наше целостное «я», или самость. Это наиболее распространенное учение о телах-уровнях, но не единственное. Я начал было структурировать данную книгу, ориентируясь именно на них, однако эта система не сработала; я обнаружил, что мне нужно больше места, то есть больше уровней для перемещения, чтобы усилить внутреннюю целительную работу. Вот почему я обратился к другой интерпретации тел-уровней, которая используется в некоторых школах йоги, в том числе Кундалини:
У каждого из нас семь тел.
Э-э-э… что? Все в порядке, не волнуйтесь, никуда не уходите. Я уже говорил, что не буду злоупотреблять в данной книге духовным жаргоном, однако здесь все-таки должен сказать несколько слов об этой концепции – по причинам, о которых упоминал ранее. Чтобы вы не забывали, что у каждой страницы данной книги есть цель. Даже у тех, которые вы предпочли бы перевернуть.
Не воспринимайте следующие далее идеи слишком буквально, отнеситесь к ним как к способу иного, более целостного самовосприятия. Дело в том, что в современном мире наметилась тенденция упрощать представление о человеке как едином целом, что приводит к недостаточно эффективному преодолению людьми своих сложностей, различных уровней бытия, тонких граней собственного «я», которые накладывают свой отпечаток на их переживания, чувства и мысли.
Согласно древним текстам и учениям, у каждого из нас помимо физического тела существует несколько «тонких» тел. В той трактовке, которую я использую здесь, всего семь тел[2]. Всемирно известный индийский гуру Ошо (пожалуй, самый знаменитый проповедник теории и практики семи тел) утверждал, что истинной безмятежности, креативности и целостности мы можем достичь только тогда, когда признаем в себе наличие этих семи тел и в равной степени позаботимся о каждом из них[3].
Физическое тело – это лишь одно из наших проявлений, хотя и самое очевидное. Но все семь тел должны быть здоровыми и ухоженными для того, чтобы человек чувствовал себя по-настоящему живым[4]. Чтобы мы могли вибрировать на высоком уровне и чувствовать себя живыми, полными энергии и позитива, каждое из наших семи тел, или уровней «я», должно функционировать в гармонии с остальными.
Энергия – это не воображаемое духовное понятие, а наша реальность. Недавнее исследование, посвященное энергетической медицине, результаты которого опубликованы в журнале Global Advances in Health and Medicine, показало, что энергетическая терапия, в том числе основанная на энергетических техниках и техниках прямого терапевтического прикосновения, зачастую применяется в сочетании с биохимическими методами, и этот сплав направлений терапии и передовой науки может привести к большим успехам, когда медики научатся лечить таким образом различные физические, психические и эмоциональные расстройства[5].
Потому-то современная медицина, в том числе психиатрия, и терпит неудачи, что не рассматривает всю целостность человека, его существа, его тела, его «я». Мы не электронные машины. Мы не можем стереть травму как ошибку, избавившись от ее симптомов. Мы должны пойти дальше и попытаться воздействовать на постоянно циркулирующую внутри нас тонкую энергию.
Однако перед вами книга не о семи телах. Это эмпирическое путешествие через них. Она описывает теорию семи тел не как догму, а как мощный инструмент понимания, основу процесса исцеления, чтобы таким образом мы могли осознать и принять во внимание все аспекты нашей личности, не пренебрегая теми ее гранями, которые зачастую игнорируем сами, когда пытаемся залечивать лишь поверхностные, видимые проявления ран.
Чтобы мы могли вибрировать на высоком уровне и чувствовать себя живыми, полными энергии и позитива, каждое из наших семи тел, или уровней «я», должно функционировать в гармонии с остальными.
Наши семь тел
Книга сама по себе является своего рода медитацией; это практическое путешествие, живое исследование. Сейчас я вкратце расскажу о каждом из семи тел, чтобы вы понимали, как мы будем работать с различными уровнями нашего «я».
А что потом? А потом мы просто займемся делом.
Физическое тело
Оно не требует особых объяснений – мы все знаем свое физическое тело. Как правило, это единственное тело, которое мы ощущаем. Оно является проводником между нашей личностью и внешним миром; с его помощью мы живем, чувствуем, выражаем.
Эфирное тело
Это тело тесно связано с нашими эмоциями. Говорят, что оно формируется в возрасте от 7 до 14 лет, но может меняться на протяжении всей нашей жизни, если мы будем взаимодействовать с ним. В данном теле мы храним свои эмоциональные переживания, которые затем формируют наше восприятие самих себя, других людей и всего мира.
Астральное тело
Астральное тело связано с разумом, интеллектом и логическим мышлением. Оно формируется посредством нашего взаимодействия с миром, поэтому использование нами логики, рассудка и мышления во многом зависит от того, как и где мы росли. Как и все прочие тела, астральное тело способно развиваться, и мы можем сосредоточиться на его становлении, если хотим изменить свой образ мышления, сформировать новые установки и привычки, повысить мотивацию к обучению и переменам.
Ментальное тело
Ментальное тело очень похоже на астральное, только связано оно не с логическим и рассудочным мышлением, а с интуицией и более глубокими основами менталитета. Этому необязательно придавать какой-то эзотерический смысл. У всех людей есть интуиция; все обладают способностью чувствовать ситуации, предсказывать события и улавливать еле различимые сигналы, из которых затем составляется общая картина. Ментальное тело создает субъективный мир, который так же важен, как и любой объективный опыт (если последний вообще существует). Он делает вашу жизнь более полной и помогает стать тем, кем вы хотите стать.
Духовное тело
Работая над этим телом, мы открываем себя для более глубокой связи со своим истинным «я», своей самостью. Это позволяет восстановить равновесие и безмятежность, которые всегда существуют внутри нас.
Космическое тело
Большинство из нас в какой-то момент ощущают свое космическое тело, даже не осознавая этого. Мы выходим на данный уровень, когда оказываемся за пределами своего «я» и ощущаем взаимосвязь с внешним миром. Вам наверняка доводилось чувствовать нечто подобное: отдыхаешь на природе и неожиданно осознаешь себя частью чего-то большего; вдруг испытываешь беспричинную любовь (или просто симпатию) к незнакомцу в поезде; смотришь на звезды и понимаешь, насколько ты мал по сравнению с ними, – и это трепетное ощущение чудесным образом окрыляет и освобождает.
Нирваническое тело
Именно в данном теле мы достигаем абсолютной свободы. Истинное чувство освобождения – это когда ничто в мире не способно удержать нас или помешать нам быть самими собой. Если вы регулярно и тесно работаете с нирваническим телом, то можете чувствовать себя свободными в любое время и в любом месте независимо от происходящего вокруг. Это ощущение свободы может приходить и уходить, но оно всегда достижимо.
Психологическая травма не существует в вакууме, она задевает все семь наших тел. И поскольку каждое из них накладывает определенный отпечаток на то, как мы чувствуем себя, как двигаемся, дышим, как ведем себя, как живем, внутреннее исцеление не может быть достигнуто, если излечилось только одно тело. Мы должны работать со всеми семью телами, способствуя формированию новых взаимосвязей между ними.
Вы уже уловили суть: мы будем прорабатывать тела одно за другим, углубляясь в себя и по мере прохождения каждого уровня исцеляя его.
А теперь… забудьте все, о чем я только что говорил (ну вроде как).
Нет никакой надобности постоянно помнить о всех семи телах. Верьте, что уже выполняете всю необходимую работу, просто читая данную книгу. Не стоит погружаться в теорию семи тел или слишком тесно отождествлять себя с ними, потому что благодаря этой книге вы пройдете через все тела без особых усилий. Отнеситесь к прочитанному как к идее, которая помогает более целенаправленно подходить к внутреннему исцелению. Тела, или уровни «я», не должны полностью занимать ваш разум; мы используем их в качестве основы, чтобы они позволили нам более полно исследовать себя.
Как выглядит процесс внутреннего исцеления
Когда я говорю о внутреннем самоисцелении, меня часто спрашивают, на что оно похоже в реальности. На данный вопрос ответить действительно трудно. Я не хочу диктовать, что вы должны чувствовать или к какому результату должны стремиться, потому что здесь не может быть никаких «должны». Разные люди испытывают разные чувства, у всех разные потребности, поэтому каждый по-своему переживает изменения, происходящие по мере углубления в процесс.
Иными словами, в какой-то степени я снимаю с себя ответственность за конкретные проявления процесса внутреннего исцеления. Однако существуют некоторые общие эффекты, на которые вы можете рассчитывать на этом пути. Знакомясь с ними, помните о том, что ваш путь уникален. Если вы не испытываете ничего из перечисленного ниже или испытываете нечто совершенно иное, то это не значит, что вы делаете что-то неправильно или что с вами что-то не так.
Итак, ниже приведены общие признаки исцеления, которые вы можете обнаруживать в себе со временем:
● Вы эмоционально уравновешенны и способны контролировать свои реакции на триггеры (вплоть до того, что прежние триггеры могут перестать волновать вас).
● Вы принимаете себя такими, какие вы есть на самом деле.
● Вы чувствуете умиротворение. Внутренний покой обрести нелегко. Это действительно требует усердной работы, но вы выполните ее в процессе чтения данной книги. Вы справитесь.
● Вы способны прокручивать в памяти болезненные ситуации, не испытывая дискомфорта. Прежняя боль уходит навсегда.
● Вы научились преодолевать негативные модели поведения, которые выработались после травматических переживаний или событий.
● Вы освободились от «ограничивающих установок» (бессознательных убеждений о себе и мире, которые ограничивали вашу жизнь) и создали набор позитивных установок, благодаря которым чувствуете себя сильными, позитивными и полными надежд.