Название «Эдип и Фауст» подсказано «Закатом Европы» О. Шпенглера, который рассматривал европейскую («фаустовскую», по его определению) культуру исчерпавшей себя, как некогда исчерпала себя культура античная, «эдиповская» («аполлоническая»). Автор считает, что между Эдипом и Фаустом не только нет непереходимой грани, как полагал немецкий мыслитель, но Фауст был бы невозможен без Эдипа, и родство этих фигур объясняет содержание, задачи и современной культуры, и культуры как таковой. Ей перестали соответствовать долговременно бытовавшие противопоставления «Запад – Восток», «Север – Юг». Это всего лишь стилистические различия, ибо смысл культуры всюду один – индивидуализация, развитие каждым человеком особенностей собственной натуры. Автор полагает, что цивилизация (уровень техники, бытовые удобства, общественные и политические учреждения) – одна из сторон культуры, и нет повода их разделять.
Книга предназначена всем любознательным читателям, но в первую очередь культурологам и педагогам.

культурология

гуманитарные и общественные науки

книги по философии

история культуры

теория культуры

философия культуры

культурологические исследования

Эдип и Фауст. К теории культуры

Теория прозы

Видимый и невидимый мир в киноискусстве

Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве

Старая дорога. Эссеистика, проза, драматургия, стихи

«…И только притчей тайну сбережешь». Беседы о Померанце и Миркиной

Метафизика киноискусства

Humanitas

humanitas

Полная версия:

Валерий Ильич Мильдон Эдип и Фауст. К теории культуры

Другие книги автора