Вадим Векслер
Путь в тумане. Энциклопедия древнешумерского психоанализа
Коан четырнадцатый.
Пророк из Ниппура. Планы на будущее
Однажды в центральные ворота города Ниппур вошёл босой человек в белых одеждах. Он прошествовал прямо на центральную площадь к храму Энлиля. Там человек стал проповедовать странные вещи: что незачем молиться богам и просить у них удачу и прибыль. Он говорил, что успех в делах зависит только от твоих сил, умений и желания достичь результата. О том, что боги не определяют твою жизнь и не знают твоего будущего. И никто не знает. Только ты сам можешь создавать своё будущее осознанными действиями здесь и сейчас.
Конечно, люди не долго слушали сии крамольные речи, и лжепророк был побит камнями и быстро выставлен прочь из города. Он не сопротивлялся и не выглядел удивленным или расстроенным.
Но всё же многие уходили с площади в раздумьях. И кто-то из них не пришел в храм больше.
Современный комментарий
Всё, что происходит в твоем уме, имеет детали сюра, потому что упорядочить и рационализировать все элементы восприятия мозг не в состоянии, и он упрощает процесс, придумывая между явлениями, объектами и мыслями взаимосвязи, которых нет. Так и проявляется мистическое сознание.
Весь сюрреализм и мистицизм происходят в отдельной размечтавшейся голове, а не в окружающей реальности. Вещие сны, пророчества, озарения, невероятные совпадения, предопределение, предчувствия, судьбоносные встречи и события – всё это игры разума в антропоцентризм и зачатки мании величия. Попытки выдать желаемое местоположение и роль в огромном мире за действительное. Каждый видит себя протагонистом и не хочет быть массовкой.
Человек просто не в состоянии поверить в то, насколько он мал и ничтожен по сравнению с необъятным космосом, и насколько коротка его жизнь по меркам существования Вселенной.
И хочется сказать «спасибо», что в современном мире людей больше не побивают камнями за проявления рационалистического, научного, адекватного мышления (за исключением стран с законодательно оформленным «правом шариата»).
Терапия
Человек строит прогнозы в отношении своего ближайшего будущего только в категориях «удачно» или «неудачно сложится». Причем любой незапланированный эксцесс автоматически отправляет ситуацию в неудачную, что неминуемо ведет к стрессу. Хотя любое несоответствие планам можно было бы воспринимать как своеобразное небольшое приключение, которое делает жизнь интересней и веселей.
Коан пятнадцатый.
Прокрастинация. Страх принимать решения
Молодой Нинушта должен был поехать в Урук учиться письму, но его друг сказал: «Не торопись! Пойдем, лучше выпьем вина!» Когда юноша добрался до школы, его место уже было занято.
Нинуште понравилась девушка, он хотел пригласить её на свидание, но друг сказал: «Не спеши, она испугается напора, посылай пока ей призывные сигналы». И девушка ушла с другим.
Отец Нинушты, гостивший у брата в Лагаше, тяжело заболел. Сын собрался было в дорогу, но друг сказал, что можно подождать до завтра. Отец умер, так и не простившись с сыном.
Тот друг был страх, засевший в голове Нинушты, и оседлавший со временем его ум. Когда Нинушта осознал, что друг ненастоящий, было уже слишком поздно.
Современный комментарий
Откладывать на завтра важные или необходимые дела – доставляет чудесное ощущение кайфа и умиротворения. Организм специально так устроен природой, чтобы в любой возможной ненапряжной ситуации включать энергосберегающий режим. Он начинает экономить силы ровно до момента, напрямую связанного с физическим выживанием. Думаю, не имеет смысла даже начинать объяснять, насколько это пагубно и опасно в современном, защищенном от всех напастей мире: миг оживления может вообще не наступить.
