Можно ли уничтожить и нужно ли уничтожать ставшие, увы, традиционными (хотя, как видим, и не столь древние!) границы между гуманитарными, естественными и математическими науками?
Об этом я не берусь судить. Но вот разрушить барьеры между представителями этих наук, между лириками и физиками, между гуманитариями и математиками – это представляется и привлекательным, и осуществимым.
К тому, что гуманитариев шпыняют все кому не лень, я уже привыкла)) Помню, что дискуссий на тему нужности-важности и прочего в юности выслушала немерено, в основном по той причине, что и муж мой, и друзья его, и мужья подруг, и их друзья – в общем, как-то так вышло, что все вокруг оказались сплошь инженеры да физики. А ты такой мыкаешься по углам с томиком Достоевского или теорией государства и права и знать не знаешь, кто такой Фибоначчи.Тем интереснее было прочесть эссе Успенского, написанное абсолютно доступно даже для тех, кого мутит от кругов Эйлера. Хорошо проработана тема, и подача увлекательная и живая.
Важное и интересное эссе о различии «математического» и «гуманитарного» мышления, а также о возникающих как следствие проблемах в понимании. А проблемы такого рода являются основой природы почти любого конфликта. Так что в бытовом плане эта книга учит внимательности к сказанному (как нами, так и другим). Другим важным аспектом является рекомендация заимствовать из математики дисциплину мышления для гуманитариев и, наоборот, языковой возврат к реальности для математиков. В целом автор старается снять существующее напряжение между двумя разными по методу взаимодействия с миром установками. И начало дано весьма неплохое.На сайте МЦНМО можно законно и бесплатно скачать эту книжку, которая в обновленном издании(2012 г.) сопровождается письмом-комментарием известного лингвиста А.Зализняка на эту тему, хорошо обозначающее суть проблемы:"Это – очень большая и очень глубокая трудность на пути Вашей пропаганды математичности. То, что математики узурпируют слова из общенародного фонда, сами обычно этого не осознавая (во всяком случае, не осознавая последствий этого), оборачивается одной из причин той самой их отгороженности, от которой Вы их приглашаете освободиться. Отгороженности, при которой пересечение барьера плохо дается как одной стороне, так и другой."