Уэйн Дайер
Желания исполняются. Искусство воплощать мечты в жизнь
Вы сказали ей:
– Николетт, это – не «ничего». Это очень даже много «чего». Вот мы и видим, как разум и вызванный разумом стресс может подействовать на тело. Дело в налаженной связи «разум – тело», точнее, в их разладе.
По возвращении в Ванкувер мы с Николетт обратились к врачу. Он сказал дочери, что у нее «очень умеренный» случай. Если трактовать эти слова, исходя из выражения его лица и того, что он говорил мне по телефону, на самом деле случай был тяжелый. Николетт поняла, что он имел в виду, но это ее не беспокоило, ибо, по ее мнению, она исцелялась. Затем врач принялся рассказывать о степенях выздоровления и готовить нас к тому, что на восстановление может потребоваться два года или даже больше, если восстановление вообще произойдет.
Не могу точно сказать, когда именно у Николетт наступили видимые улучшения, поскольку она почти сразу же отправилась в университет. Она уехала в полной уверенности, что дело движется. Меня удивило, что она сразу возвращается к учебе.
Но что бы я ни думала и ни говорила, Николетт лишь повторяла мне:
– Мам, ты просто не понимаешь! Ты разве не слышала, что сказал Уэйн? Я исцелена и свободна от паралича. Разве ты не слышала, как и я это говорила? Я исцелена – просто ты и все остальные в этом мире пока этого не видите!
Прошло четыре недели – и вот она свободна от паралича.
Намасте!
Линда
Слова «я исцелена» и «я свободна от паралича», которые повторяла Николетт, пусть даже физические свидетельства явно указывали обратное, могут показаться вам странными и даже абсурдными – сейчас, когда вы это читаете. Но, уверяю вас, они станут наполняться смыслом по мере того, как вы будете читать «Желания исполняются!»
Второе описание – это воспоминания Николетт, изложенные в письме Кейт Маккиннон, краниосакральному терапевту.
Здравствуйте, Кейт!
Большое Вам спасибо, что дали моей маме знать о сегодняшней радиопрограмме доктора Дайера. Мы все вместе слушали ее. Право, это просто восхитительное ощущение!
Я не нахожу слов, чтобы поблагодарить Вас за все то, что Вы для нас сделали.
Когда в первый день весны мне поставили диагноз «паралич Белла», я просто не могла двигать левой стороной нижней губы так же активно, как правой. Четыре дня спустя я не могла пошевелить уже всей левой половиной лица; у меня даже глаз не закрывался, и каждый раз на ночь приходилось заклеивать его пластырем. Я видела, как с каждым днем паралич усугублялся. Я пришла к выводу, что левую часть лица я больше не контролирую. Мне сказали, что я могу вообще никогда от этого не оправиться, а если и оправлюсь, на это могут уйти годы. Я была совершенно разбита. Я страдала.
Я познакомилась с доктором Дайером за день до вылета с Мауи. Я не знала, ни кто он, ни чем занимается. Узнав о моем состоянии, он возложил руку на мое лицо и сказал, что я обладаю силой исцелить себя. Мол, все, что мне нужно делать, – это думать о том, что я чувствую, будучи свободной от паралича. Я подумала о подруге, которая фотографировала меня за год до всего этого: на том фото у меня не было паралича – я улыбалась. Потом он объяснил, что все физическое – это репрезентация того, что начинается в разуме, в моем воображении; того, чем я хочу быть физически. Манифестация и исцеление начинаются здесь. Я начала думать о том, что если я изменю свой мыслительный процесс и буду думать только о том, чтобы войти в контакт с сознанием свободы от паралича, то со временем физическая реальность начнет отражать мой мысленный настрой. Затем доктор Дайер сказал, что он настоятельно рекомендует мне сеанс с Вами, и дал мне Ваш номер. Я позвонила Вам, и благодаря великодушию и доброте доктора Дайера Вы назначили мне сеанс на следующий день.
Сначала я испытывала трудности, пытаясь войти в контакт с мыслью о том, что я свободна от паралича, потому что он буквально лез мне в глаза. Я не могла как следует жевать, не слишком хорошо ощущала вкус, испытывала дискомфорт, произнося некоторые слова. Весь день у меня пересыхала роговица глаза, а ночью приходилось заклеивать его, увлажнив предварительно лубрикантом.
Да и голова у меня раскалывалась от мыслей. Через неделю мне предстояло сдавать два экзамена, оценки за них составляли более 60 % «стоимости» моего диплома, и мне необходимо было обеспечить себе определенный средний балл, чтобы поступить в университет Макгилла. Вдобавок мне предстояло разобраться с жилищной проблемой. Мне нужно было о стольком подумать, а тут этот паралич! Меня по-прежнему не отпускало напряжение, я продолжала фокусироваться на параличе Белла. Я не хотела, чтобы он негативно влиял на мою жизнь… На следующий день у меня состоялся сеанс с Вами.
Вы спросили меня, что происходило в моей жизни перед тем, как это случилось. Я ответила:
– Ничего. Все было нормально.
Мне казалось, что я хорошо справляюсь с распределением времени на занятия. Моя соседка по квартире собиралась переезжать – и я тоже. Я волновалась, примут ли меня в университет Макгилла. Я понимала, что внешне кажется, будто хлопот полон рот, но я не чувствовала этого стресса. Я даже, помню, думала, что могла бы выдержать и бо́льшую нагрузку.
Вы сказали мне:
– Николетт, это – не «ничего». Это очень даже много «чего». Вот мы и видим, как стресс вредит телу. Дело в налаженной связи «разум – тело», точнее, в их разладе.
Я легла на кушетку, и исцеление началось. Вы начали с того, что возложили руки на мои лодыжки. Вы задавали моей маме вопросы о том, где мы живем и т. д. Это помогло мне почувствовать себя комфортно: ведь я никогда не слышала о таких сеансах и уж тем более не представляла, что буду в них участвовать. Я начала размышлять о том, как сделать этот сеанс как можно более благотворным. О том, что говорил мне накануне доктор Дайер, и о том, что читала в статье Аниты Мурджани о ее опыте клинической смерти. Я постоянно повторяла себе: «Я свободна от паралича», – и думала о своей годичной давности фотографии, на которой я улыбаюсь.
Вы спросили меня, нравится ли мне океан, и я ответила:
– Да.
Вы велели мне вслушиваться в шум волн, набегающих на песок пляжа. Помню, как слышала успокаивающие звуки океана и глядела в белый потолок. Когда я на него смотрела, мне казалось, будто тело онемело, и я больше не чувствовала Ваших рук, которые теперь касались моих голеней. Добравшись до ребер в моем левом боку, Вы спросили, бывают ли у меня боли в желудке. Я объяснила, что желудок у меня ужасно болит всякий раз, как я что-нибудь съем, но я думала, что боли вызваны лекарствами от паралича, которые я должна была принимать. Однако лекарства я закончила принимать неделю назад, а желудок по-прежнему побаливал. Вы сосредоточились в районе моего желудка и ребер. Я продолжала смотреть в потолок. Я начала ощущать давление прямо под ребрами, но не была уверена, следует ли мне что-то сказать. Тогда вы сказали:
– Если почувствуешь где-нибудь давление, дай мне знать.
Я тут же ощутила большее давление и сказала об этом. Я продолжала смотреть в потолок, и он вдруг начал менять цвет. Вы спросили:
– Если б эта боль имела форму, то какую и какого цвета?
Я ответила:
– Желтый овал.
– А есть ли у него какое-нибудь имя?
Мне ничего не пришло на ум.
– Поэтому, – сказали Вы, – мы будем звать ее желтым овалом. А работает ли этот овал вместе с тобой?
Я ощущала, что он работает против меня, и сказала об этом. Вы ответили:
– Это нехорошо.
И я, помню, мысленно согласилась.
Вы велели мне поговорить с желтым овалом и спросить, сможем ли мы работать вместе. Я так и сделала. Затем спустя пару секунд я почувствовала, как он ушел. Ощущение было такое, будто овал рассыпался на миллион осколков, летавших повсюду вокруг моего тела, и я стала едина с ним. Я ощутила состояние полнейшей релаксации. После этого опыта я бы сказала, что Вы помогли мне осознать, какую власть я имею над своим телом. Вы помогли мне наладить общение между разумом и телом. Я поняла, что мой разум и тело суть одно.
Помню, как слушала шум волн и постоянно повторяла себе:
– Я свободна от паралича.
Вы добрались до моей головы. Я ощущала Ваши пальцы у самого основания своего позвоночника, в верхней части шеи. Мне показалось, Ваши руки задержались там на некоторое время. Потом я ощутила, как мои ягодицы касаются поверхности, на которой я лежала. Мне показалось, будто то, что все это время причиняло мне такой дискомфорт, покинуло мое тело. Я глубоко вдохнула; явственно помню, как воздух с необыкновенной легкостью вошел внутрь. Я ощущала связь со своим телом, чувствуя, как свободно входит в него и выходит из него воздух.
Затем вы сосредоточились на левой стороне моего рта и несколько минут держали пальцы у основания верхних коренных зубов с левой стороны. Затем вы коснулись левой части моего лица. Я была расслаблена и удерживала в мыслях образ себя улыбающейся. Я раскрылась навстречу представлению о том, что Вы сыграете роль катализатора в моем исцелении. Вы спросили:
– Какое слово поможет тебе исцелиться и какой цвет ему понадобится?
Я нашла слово «чувствую» и светло-голубой цвет для него – и повторила это Вам.
Вы попросили меня почувствовать Вашу руку на моем лице и представить, что мое лицо – это губка, впитывающая Вашу энергию. Я представила, как эта светло-голубая губка сокращается. Я действительно чувствовала Вашу руку на лице. Я видела эту губку в своих мыслях и повторяла себе:
– Я свободна от паралича.
Я пребывала в состоянии полной релаксации, воображая эту губку, чувствуя Вашу руку и слушая океанские волны. Я чувствовала себя единой со своим телом, чувствовала себя властной над ним, чувствовала, как я улыбаюсь, свободная от паралича.
Мне показалось, что Вы держали руку на моем лице около пяти минут. Однако мое представление о времени в процессе этого сеанса могло быть и неверным. Затем Вы сняли руку с моего лица, и я открыла глаза. Вы смотрели на меня сверху вниз и спрашивали меня, как я себя чувствую. Я не помню, что ответила, хотя ощущала полное расслабление и сознавала, что происходило в моем теле и вокруг него. Помню, как Вы велели мне скрипнуть зубами с левой стороны рта и спросили, не случалось ли чего-нибудь с моим лбом (я ударилась им о крышу машины за день до того, как лететь на Гавайи). Помню, как Вы сказали мне, что те методы, которые я обычно применяю, чтобы расслабиться, теперь следует применять активнее, потому что именно в эти моменты происходит исцеление.
Весь остальной сеанс прошел для меня как в тумане. Под конец я почти ожидала, что смогу физически улыбаться без всякого паралича, но, когда у меня ничего не вышло, я немного разочаровалась. А потом, через считаные минуты после того как мысль о разочаровании вкралась в мой разум, в него хлынули другие мысли – целительные. Надев туфли, которые сняла перед сеансом, я обратила внимание на странное ощущение в теле – физическое ощущение: что-то определенно изменилось. Я ощутила покой. Я понимала, что с моими страданиями покончено. У меня больше не было физического ощущения дискомфорта. Я ощущала возбуждение и наполнявшую меня энергию. Я понимала, что исцеляюсь, – я знала это.
Следующие несколько недель я думала о том, что Вы говорили: что исцеление происходит в моменты релаксации. Поэтому всякий раз, как мои чувства заговаривали со мной, убеждая, что у меня по-прежнему лицевой паралич (например, когда я не могла как следует произнести некоторые слова), я думала о светло-голубой губке и ощущении Вашей руки на моем лице. Всякий раз, думая об этой губке, я переношусь в полную релаксацию, и страдание и дискомфортные ощущения внезапно исчезают из моего тела. Я слышу звук волн, заглушающий то, что говорят мне мои органы чувств, и в моем разуме остается только картинка меня улыбающейся. Уезжая с Мауи, я увозила с собой всепоглощающее чувство и образ исцеления. Я свободна от паралича, я свободна от паралича, я свободна от паралича!
Николетт
У меня была запланировала лекция в Канаде, в зале Jubilee Auditorium в Калгари, провинция Альберта, примерно через 10 недель после встречи с Николетт. Линда позвонила мне, чтобы сообщить, что ее дочь совершенно здорова, и этот опыт полностью переменил ее жизненную миссию.
Я позвонил Николетт, и она рассказала мне, как это замечательно, что уже в 20 лет она узнала, что внутри нее существует это изумительное «я есмь»-присутствие и что ее обуревает желание рассказывать всем об этом глубинном открытии. Я пригласил Николетт и ее мать в Калгари поделиться своими переживаниями с несколькими тысячами человек, перед которыми я должен был выступать. И, разумеется, она это сделала.
За считаные минуты Николетт загипнотизировала аудиторию, представляя собою живое, из плоти и крови свидетельство того, о чем я в тот вечер говорил. Сходя со сцены (зал стоя приветствовал ее овацией), она протянула мне открытку, на которой были напечатаны два фото (см. вкладку). На одном мы – Николетт, Линда и я – на Гавайях, левая сторона лица Линды парализована. На другом – улыбающаяся Николетт в красивом платье, свободная от паралича – и на ее левом плече отчетливо видна сфера! Надпись на открытке гласит: «Исполненное желание. С любовью – Николетт и Линда».
Продолжая читать эту книгу, создание которой было для меня таким чудесным путешествием, знайте, что никакой моей заслуги тут нет. Я вспоминаю фильм 1977 года «О, Боже!» (Oh, God!), где Джордж Барнс, исполнивший роль Бога, сказал нечто в том смысле, что если вы хотите чуда, то попытайтесь создать из ничего рыбу. Только «я есмь»-присутствие способно на это.
Я полностью признаю это присутствие и призываю вас понять, что у вас тоже есть к нему доступ. Сделайте это – из ничего!
С любовью,
Уэйн Дайер
Часть I. Высшие аспекты «Я»
Часть меня подозревает, что я – неудачник, а другая часть думает, что я – Бог Всемогущий.
Джон Леннон
Глава 1. Изменение представления о себе
Здоровье, богатство, красота и гений не созданы; они лишь проявляются благодаря устройству вашего ума – т. е. благодаря вашему представлению о себе, и ваше представление о себе – это все, что вы принимаете и с чем согласны как с истиной[1].
Невилл
Существует доступный вам уровень осознания, с которым вы, вероятно, не знакомы. Он устремляется вверх и превосходит обычный уровень, к которому привыкло большинство из вас. На этом высшем плане существования, которого вы и любое человеческое существо, когда-либо жившее на Земле, может достичь по своей воле, исполнение мечтаний не только вероятно – оно гарантировано. Эта глава – всего лишь подготовка к вступлению в пределы этого царства, в котором у вас будет намного больше влияния на то, что возникает в вашей жизни, чем вы могли себе представить.
После 18 месяцев сравнительного отшельничества, штудий, медитаций и буквального переживания того, каково это – жить на этом чудесном плане существования, превосходящем все, к чему можно привесить ярлык «ординарного» или «нормального», я взял на себя радостную задачу написать о том, как исполняются желания. Я видел на собственном опыте, как буквально каждое пожелание или мечта, на которых я сосредоточивал свое внимание, трансформировались из ментальной мысли в объективный факт.
Однако я не предлагаю вам запоминать наизусть эзотерическую формулу, ведущую к теоретической нирване. Моя цель – подчеркнуть, что манифестация реальна и что она происходит, когда вы принимаете конкретные решения изменить свое мнение о том, кто вы есть и что для вас возможно, чтобы достичь в пределах этих ограничений вечности, называемой вашей жизнью.
Я приглашаю вас стать восприимчивыми к радикально новой идее о себе. Она радикальна, поскольку с тех пор, как вы, покинув материнское лоно, подвергались культурному научению, целью которого было помочь вам довольствоваться «нормальной жизнью» на уровне ординарного сознания – что, как правило, означает принятие всего, что предлагает вам жизнь. Во многих отношениях вы были запрограммированы верить, что вы не обладаете ни мудростью, ни способностью манифестировать исполнение ваших желаний и мечтаний.
Я говорю вам так ясно, как только могу сказать:
вы можете изменить свое представление о себе как об ординарном существе, обнаружить, что вы исполняете любое и каждое желание, которое у вас есть в отношении себя.
На протяжении всей этой книги я буду исследовать вместе с вами то, что я изучал, узнавал, усваивал, практиковал и проживал – все, что касается способностей к манифестации. И начинается это с изменения представления о себе.
Я хотел бы сказать несколько слов об этих двух концепциях: ординарного и незаурядного.
Человек ординарный… ну, он ординарен. Это значит, что вы делаете все, на что запрограммировали вас ваша культура и ваша семья. Это значит, что вы приспосабливаетесь, упорно трудитесь, следуете правилам, держите свое слово, заполняете бланки, платите налоги, получаете работу – словом, делаете все, что делает любой законопослушный гражданин; а потом вы выходите на пенсию, играете с внуками и… умираете. Заметьте: в этом сценарии нет ничего плохого – это прекрасный сценарий; но если б он был полностью приемлем для вас, вы бы не читали эту книгу.
Понятие незаурядности охватывает и бо́льшую часть ординарного, поскольку все мы живем в одном и том же физическом мире. Будут и бланки, и правила, и счета к оплате, и семейные обязательства. Но незаурядное сознание ассоциируется с вашей душой, с той невидимой, беспредельной энергией, которая выглядывает из ваших глаз и имеет интересы, совершенно отличные от тех, что есть у вашего ординарного «я».
Идеал вашей души, то, чего она жаждет, – это не большее количество знаний. Она не интересуется ни сравнениями, ни победами, ни светом, ни собственностью, ни даже счастьем. Идеал вашей души – это пространство, распространение, бесконечность, и единственное, в чем она нуждается больше всего, – это быть свободной, расширяться, раздвигать свои границы и обнимать необъятное. Почему? Потому что ваша душа сама по себе – бесконечность. У нее нет ни пределов, ни ограничений – она терпеть не может быть запертой и ограниченной – а когда вы пытаетесь навязать ей правила и обязательства, она становится несчастной.
Ваше невидимое «я» незаурядно, поскольку оно – фрагмент вселенской души, которая бесконечна. Та часть вас, которая знает, что вы обладаете величием, которую волнует идея о расширении и уничтожении любых и всяческих ограничений – вот к кому я обращаюсь здесь, в «Исполненных желаниях». Это и есть ваше новое представление о себе, то, что вдохновлено вашей душой.
Итак, рассмотрим эту идею, а потом займемся вопросом о том, что делать, дабы ваше представление о себе соответствовало тому, как вы хотите прожить свою жизнь, и той могущественной роли, которую вы можете начинать примеривать на себя – роли соисполнителя всех ваших рациональных и разумных желаний и стремлений.
Что это такое – представление о себе?
Говоря просто, ваше представление о себе – это все, во что вы верите, как в истину. А все, во что вы верите, как в истину относительно самих себя, привело вас именно туда, где вы живете и дышите каждый день своей жизни. Ваши убеждения относительно себя подобны ингредиентам рецепта, которым вы пользуетесь, выпекая свое представление о себе. Эти ингредиенты, или убеждения, подпадают под одну из двух конкретных категорий: ваше внешнее представление о себе и ваше внутреннее представление о себе.
Внешнее представление о себе
Эти ингредиенты включают все, что вы принимаете как истину относительно того, на что способно ваше физическое «я». Вероятно, вы согласитесь, что для вашего внешнего представления о себе необходимо определенное количество проницательности. Возможно, даже сообразительности, но не совсем гения – т. е. большей способности, чем у других, в каких-то сферах, скажем, в знании технологий. Возможно, вы прибавите к этому некую долю владения писательским мастерством, но выявите у себя бо́льшую свободу в обращении с числами и математическими задачами, чем способность писать прозу. Ваши суждения относительно своего внешнего «я» могут быть зрелыми и устойчивыми в некоторых областях – и почти безнадежно неверными или слабыми в других. Вполне вероятно, что у вас есть концептуальное представление о том, насколько вы умны, и вы пронесли это убеждение по жизни с начальной школы.
Ваше внешнее представление о себе включает все, в чем вы убеждены относительно своих врожденных и приобретенных талантов и способностей. Ваша убежденность в своей неловкости, координации, спортивности, музыкальных и художественных талантах – вот лишь частичный список ингредиентов, которые составляют рецепт – вас. Эти признаки также применимы ко всему прочему, что касается вашего внешнего «я». Внешнее представление о себе включает и то, как вы оцениваете состояние своего здоровья: ваш иммунитет к болезням всякого рода или, наоборот, склонность к ним. Вы знаете, есть ли у вас склонность к набору излишнего веса или зависимость от пищевых веществ, таких как сахар, кофеин, жиры, мясо, молочные продукты и т. п. Вы определяете себя как человека, который легко цепляет простуду или сопротивляется ей, склонного набирать вес, предрасположенного к крапивнице на коже или к упадку энергии или нуждающегося в длительном сне.
Смысл в том, что ваше внешнее представление о себе охватывает в сущности все, на что, как вы верите, способно или не способно ваше тело. Устроив себе истинную (или ложную) проверку, вы могли бы уверенно сказать: да, такое-то мнение обо мне верно. Все это – убеждения, ингредиенты, которые вы используете, чтобы создавать себя.
Вдобавок к интеллекту, талантам и качествам физического тела вы приправляете свое внешнее представление о себе личностными чертами. Вы знаете, что вы честолюбивы – или стыдливы, громогласны – или спокойны, склонны командовать – или подчиняться, боязливы – или храбры, дерзки – или трусливы; и это всего лишь неполный список личностных идентификаторов – или «специй». Эти индивидуальные качества трактуются как общеизвестные при определении вами себя и того, как вы функционируете в социальном плане.
Я мог бы и дальше распространяться об остальных ингредиентах, составляющих ваше внешнее представление о себе, но предпочитаю сделать эту книгу короткой, сжатой и конкретной. В данный момент я просто поощряю вас осознать, что ваше представление о себе содержит мириады самоидентификаторов, относящихся к той вещи, которую вы называете своим физическим телом и которую, вероятно, рассматриваете как абсолютную истину.
Внутреннее представление о себе
В нашей культуре эту категорию довольно трудно развить в оптимальных пропорциях. Внутреннее представление о себе включает ваши убеждения относительно невидимой энергии и интеллекта – наиболее значимой части вашего существа. Я нередко говорил о внутреннем мире как о «призраке в машине». Машиной в моем представлении являются тело и его пять органов чувств, равно как и все его физические компоненты. Ткани, кости, потоки жидкостей, органы, зубы, мозг и все прочее – все это машина. А внутри этой машины находится невидимое «я», которое вы называете умом или духом, состоящее из мыслей, управляющих этой машиной.
Как-то я беседовал с нейрохирургом, который оспаривал присутствие этого невидимого мира, говоря, что он вскрыл тысячи тел и ни разу не видел души. Помню, каким неловким стал его взгляд, когда я спросил его, случалось ли ему видеть хоть одну мысль, когда он оперировал мозг.
Очевидно, существует невидимая внутренняя, равно как и видимая внешняя, часть вашего существа. Вы обладаете представлением о себе, которое включает и эту бесформенную невидимую часть вашего существа, и у вас есть конкретные мысли на тему того, насколько далеко эта внутренняя часть может вас завести. Вы можете считать, что ваш мыслительный аппарат просто феноменален, хотя и не понимаете точно, что он собой представляет – и где находится, внутри или вокруг вас; аппарат, который позволяет вам почесать лоб, или взять в руку карандаш, или двигать ногами на танцполе, или выполнять любую из бесконечных команд, которые ваш ум отдает круглосуточно, каждый день, все время, пока вы живы.
У вас также есть представление о том, чего ваш внутренний энергетический призрак не может. Может ли он думаньем вывести себя из состояния серьезной болезни – или это просто чепуха? Может ли творить чудеса алхимии? Содержит ли ваше представление о себе способность творить великие – или даже магические – акты трансформации?
Ваши представления о себе – это смесь убеждений, касающихся вашей связи с высшей силой. Вы верите во что-то, касающееся существования или несуществования Бога. У вас есть различные точки зрения на то, насколько далеко вас может завести вера, есть ли внутри вас нечто, что может (или нет) рассчитывать на совершение мистических или чудесных поступков – или этого в вас нет; и все это приправлено вашими убеждениями. Вы приобрели конкретные убеждения, касающиеся способностей своего ума. Вы, как правило, уверены, что можете заниматься заурядными жизненными делами, несмотря на их невидимость – например, припомнить невидимый список предметов, который хранится где-то в вашей памяти, или бегать по срочным делам по дороге домой с работы. Но что говорят ваши убеждения о вашей способности творить чудеса? Является ли исцеление тела или манифестация долгожданной родственной души одним из ингредиентов вашего представления о себе?
Потратьте пару минут на изучение этого невидимого списка, хранящегося в вашей памяти. Спросите себя: где он находится? Как я туда его положил? Где то место, которое я называю «туда»? Какие способности я использую, чтобы вспомнить его? Откуда появляются эти способности? Это список ингредиентов, которые вы используете, создавая свое внутреннее представление о себе. Возможно, после этого вам понадобится раскрыться навстречу тому, что существуют и другие убеждения или ингредиенты, которые вам нужно будет включить в список, и обдумать другие способы «приправить» вашу жизнь.
Дело в том, что этот невидимый список включает каталог необъяснимых чудес, которые вы ежедневно принимаете как должное.
Ваше внутреннее представление о себе говорит вам, на что способен ваш ум, а на что – нет. Вы знаете, что ваш ум – этот невидимый призрак в машине – безграничен. Но вы также знаете, что существуют определенные границы того, на что он способен.
Задумывались ли вы о том, как вы создаете свою жизнь с помощью этого списка ингредиентов – своего внутреннего представления о себе? Если вам хотелось бы внести в него кое-какие изменения, читайте дальше.
Изменение представления о себе
Если вы хотели бы стать человеком, который обладает способностью исполнять все желания, вам надо переместиться на этот высший план существования, где вы являетесь сотворцом своей жизни. Это значит, что вам придется взять на себя труд изменить свое представление о себе – а это часто считается сложной задачей.
Вспомните, что ваше представление о себе – это все, во что вы верите, как в истину, относительно своего внутреннего и внешнего «я». Эти убеждения создали жизнь, которой вы живете сейчас – на том уровне, который я называю ординарным уровнем осознания. Чтобы переместиться в неординарное пространство, вам потребуется изменить то, во что вы веруете, как в истину.
Я буду цитировать человека по имени Невилл Годдард, который с конца 1930-х и до самой своей смерти в 1972 году писал и ораторствовал перед большими аудиториями в Америке, став известным под первым именем – Невилл. Он стал автором десяти книг, в которых ему удалось уловить чистую логику принципов творческого разума. В течение последних нескольких лет он был для меня великим наставником.
Изучая книгу Невилла «Сила осознания» (The Power of Awareness), я начал смешивать многое из его учения с идеями других великих мыслителей, пересматривая и совершенствуя его уникальную личную теологию в практику, которая, по моим ощущениям, просто предназначена для мира, в котором мы обитаем сегодня. Я дал своим восьмерым детям прочитать «Силу осознания», и они выразились примерно так:
– Мне нравятся его идеи, пап, но приходилось перечитывать каждый абзац снова и снова, а потом делать перерыв, чтобы подумать о том, что он говорит. Я понимаю, что он прав и все это имеет абсолютный смысл, но мне нужно больше разъяснений.
Их комментарии подлили масла в огонь моего желания поделиться с читателями многими из идей Невилла, большинство которых совместимы с моими собственными, и создать некий синтетический труд, посвященный вашей способности исполнять свои желания – желания людей XXI столетия.
Я хочу рассказать о том, что́ идеи этого великого учителя могут сделать для вас. Я знаю, что Невилл был бы не против, поскольку он свободно разрешал студентам и слушателям записывать свои беседы. Эти записи продолжают сегодня неофициально распространять его послание, и я слушал их, готовясь к написанию этой книги. Я чувствую себя родственной душой Невилла, поскольку вел совершенно такую же политику на протяжении всей моей карьеры оратора и погружался в того же рода духовные исследования, что и этот великий учитель, обогнавший меня на одно-единственное поколение.
Вот что Невилл мог сказать относительно изменения вашего представления о себе с целью возвысить свою жизнь:
– Если вы отказываетесь принять ответственность за инкарнацию нового и более высокого представления о себе, то вы отвергаете средство, единственное средство, с помощью которого ваше искупление – т. е. достижение вашего идеала – может осуществиться[2].
Четко уясните это сразу же:
более высокое представление о себе подразумевает принятие новых истин и отказ от старых взглядов на то, чего вы способны достичь. Это единственный путь, каким вы можете достичь исполнения своих желаний.
Потому-то я и уделяю этому такое внимание в самом начале. Вы должны начать с того, чтобы заменить старый набор истин верой в существование высшего «я» внутри себя. Возможно, это нечто такое, о чем вы прежде не задумывались.
Ваше представление о себе, включающее любые возможные ограничения, может быть пересмотрено вами – и только вами. Ничего из того, что я говорю или пишу, не сделает этого за вас. Я сделал это для себя и могу помочь вам на этом пути, но это именно ваше решение – решение измениться, которое создает возможности изменений внутри вас. Новое и высшее представление о себе может оказаться шокирующим или даже быть отвергнуто вами в зависимости от количества научения, которое вы впитали в течение всей своей жизни. Это то, о чем вам предстоит размышлять, читая главы 2 и 3. В данный же момент просто позвольте себе вообразить, что вы способны создать новое и высшее представление о себе. Сопротивление практически мгновенно возникает у большинства людей, и я поощряю вас распознать это сопротивление внутри себя.
