Уэйн Дайер
Измените мысли – изменится и жизнь. Осознанный подход к древней мудрости Дао
Живя в постоянстве
Шестнадцатый стих «Дао Дэ Цзин» описывает ценность абсолютного осознания постоянства цикла всего. Вместо того чтобы рассматривать изменение как разрушающее и нежелательное действие, вы можете рассматривать изменения в своем мире как полезные воздействии в цикле Даоцентрического существования.
Когда вы видите изменение как единственную константу реально сущего, вы начинаете осознавать его как выражение непрерывной жизни, которая является ключом к вашей собственной цели и смыслу. На этом пути вы возвращаетесь к опыту вашего Источника и миру объективной точки зрения. Начните этот процесс с изменения ваших основанных на эго мыслей и позвольте себе почувствовать блаженство оттого, что находитесь в согласии с Дао. Затем станьте проницательным наблюдателем того, как ваш мир работает в действительности, и позвольте себе быть в гармонии с циклической природой всего живого.
Это неизменный цикл, который можно описать так: «не жизнь, жизнь, не жизнь», и мы являемся частью этого цикла. Все в мире то появляется, то исчезает. Жизнь материализуется в разнообразии форм – она здесь, а затем рано или поздно она заканчивается тем, что мы называем смертью. Эти появления и исчезновения могут показаться временными, но на самом деле они постоянные, потому что они никогда не прекращаются. Постигните эту природу циклических изменений – и вы преуспеете.
Конец чего-либо может восприниматься как причина для печали, будь то окончание какого-либо периода в вашей жизни, завершение проекта, прекращение каких-либо отношений или смерть как таковая. Но Лао-Цзы призывает вас осознать, что после того как что-то расцветает, оно «возвращается к Источнику… к тому, что есть, к тому, что должно быть». Постоянство жизненных циклов есть возможность вернуться к корням, где находится то, что есть, и то, что должно быть. Высшее место покоя и просвещения заключается в постоянном возвращении к безымянному, неопределенному месту вашего происхождения.
Лао-Цзы говорит вам, что чувство внутреннего покоя приходит с возвращением к Источнику, откуда берут начало и заканчиваются все циклы. Это есть осуществление вашей собственной судьбы; то есть вы здесь для того, чтобы познать и быть Дао, константой, стоящей за всеми появлениями и исчезновениями в жизни. Вы уже побывали во многих телах и каждый день находитесь в новом. Вы были «в» и «за» многими отношениями, но все же вы вечносуществующие, вы продолжаете существовать, несмотря на переходы от начала к концу существования. Сейчас вас побуждают узнать себя как создание, состоящее из плоти и крови, и как часть бессмертного Дао.
Дао, что вдыхает жизнь во все живое, включая вас самих. И делает это абсолютно беспристрастно. Он справедлив: он посылает зиму, независимо от того, желаете вы ее или нет, он посылает то, что вы любите, другим людям и назад вам, независимо от вашего желания иметь это. Вся жизнь должна вернуться к нему; нет никаких исключений и оправданий.
Если вы не ведаете об этом устойчивом влиянии, вы привязываетесь к определенному элементу отдельного цикла жизни, что ведет к тому, что Лао-Цзы называет большим несчастьем. Когда один человек оставляет вас, вы чувствуете, что жизнь кончена. Когда деловое предприятие не удалось, когда вас исключают из школы или когда у вас что-то болит, вы чувствуете себя подавленным. Если вы являетесь заложником этих эмоций, связанных с окончанием чего-то в вашей жизни, вы не позволяете им быть естественной частью жизни, что ведет к потере вашей связи с Источником. Вы зацикливаетесь на «мирской пустоте», неспособные помнить о постоянстве, где «окончания превращаются в начала».
В действительности часто начала неправильно представляются как мучительные окончания. Поэтому когда вы знаете о константе, которая скрывается за настоящим моментом разочарования, вы можете почувствовать, что «это тоже пройдет» – это всегда есть и всегда будет. Когда вы меняете путь, вы смотрите на вещи, вещи, которые меняются!
Это то, что, кажется, Лао-Цзы говорит нам в шестнадцатой главе «Дао Дэ Цзин»:
Найдите время, чтобы побыть беспристрастным наблюдателем жизни, особенно когда конец порождает упадок духа.
Напоминайте себе, что ваш Источник работает внутри этого случая, и затем сделайте вывод, что своими мыслями надо соединиться с этим Источником. Все концы являются частью циклического процесса; вы просто возвращаетесь к жизни постоянства, которой Лао-Цзы учит в этой главе. Вам не нужно учиться чему-то новому, измените свои поступки или попробуйте новый образ действий – просто думайте о слове «возвращение» и найдите утешение в вечном постоянном Дао, который на смену отчаяния приносит покой. Дао никогда не оставит и не расстроит вас, и он всегда беспристрастен и справедлив. В какой бы вы эмоциональной стадии ни находились, он вас не осудит. Вы учитесь быть во всех фазах свободными от осуждений и жить в постоянстве.
Напишите эти слова и приклейте на видное место в вашем доме: «И это тоже пройдет».
Эта фраза будет напоминать вам, что изменение является всего лишь жизненной константой. Все, что вы замечаете, находится в цикле появлений и исчезновений. Все! Нет никаких исключений. Знайте это и позвольте своим мыслям быть в постоянстве перемен. Это корень, Источник всех циклических событий. Это совершенно. В этом есть Божественное. Это то, на что вы можете полностью положиться. Это причина, по которой за весной следует лето. А за молодостью – зрелость. Это приносит возрождения и новые отношения – и это есть Дао, и Дао постоянен. Вернитесь к нему и почувствуйте свою вечную сущность здесь и сейчас, во временном сосуде, называемом вашим телом, со всеми его трагедиями. И это тоже пройдет… вы можете рассчитывать на него!
ПРАКТИКУЙТЕ ДАО ПРЯМО СЕЙЧАС
Посвятите день сознательному поиску ситуаций, для того чтобы попрактиковать беспристрастное наблюдение начала, являющегося окончанием чего-либо, поставив своей целью насчитать определенное количество таких ситуаций к полудню. Начните утро с осознания, что конец сна есть начало пробуждения. Разделите время вашего пробуждения на отрезки, отмечая без каких-либо суждений окончания, которые дают возможность появлению начал. Начните жить в постоянстве, приняв разумом тот факт, что изменение является просто-напросто истиной. Не забывайте включить все ваши чувства в его цикл – беспристрастно созерцая грустное, например, позволяя естественному окончанию чего-то грустного трансформироваться в начало. Вы следуете Дао!
Стих 17
Лучший правитель тот,
О котором люди знают одно, что он существует.
Хуже тот правитель, которого любят и восхваляют.
Еще хуже тот, которого боятся.
И последний тот, кого презирают и кому противостоят.
Когда правитель никому не доверяет,
Никто не доверяет ему.
Великий правитель в словах
Сдержан и аккуратен.
В делах бескорыстен и бесследен.
Когда дело завершено,
«Мы сделали это сами», – говорят люди.
Живя подобно просвещенным правителям
Отобразить урок, который нам дается в этой главе «Дао Дэ Цзин», означает изменить ваше представление о власти – великие или просвещенные правители – это в действительности те, кто никем не правит! С этой точки зрения Дао такие люди создают среду и условия, где каждый чувствует свою личную ответственность и чувствует себя частью этого процесса. Выбрав модель просвещенного правителя, вы, вероятно, не только начнете по-другому восхищаться финансовыми магнатами, правительством, религиозными деятелями или критиковать их, но и измените способ, которым вы управляете другими людьми.
Совет в семнадцатом стихе обращен к правителям или руководителям всех видов; на самом деле, вы можете конкретизировать его, заменив слово правитель на такие слова, как учитель или родитель. Обдумайте пути, с которыми вы рассматриваете собственные тактики, и затем измените то, что необходимо изменить, чтобы стать тем, кто вносит положительные изменения в жизнь других людей. Во-первых, вы должны оставаться в тени и стать проницательным наблюдателем происходящего; затем спросите себя – как без вмешательства вы сможете создать такие условия, которые помогут каждому действовать с ответственностью?
Дао советует стать настолько невидимым, насколько это возможно, если вы действительно желаете быть эффективным руководителем. Таким образом, вероятно, вашей лучшей стратегией было бы покинуть комнату и позволить каждому действовать, не испытывая чувства того, что они должны поразить вас. Может быть, вам следует аккуратно дать совет или предложение и удалиться. Понимающая улыбка или жест, который показывает людям, что вы верите в их способности и в то, что они могут справиться с поставленной задачей, будут лучшим решением и сделают свое дело. Возможно, необходим короткий рассказ о том, как другие справились с аналогичным делом. Или вы просто можете заняться медитацией, посылая положительную энергию всем присутствующим людям.
Каким бы ни было ваше решение, вы будете лучше знать о том, что требуется для создания атмосферы, где каждый сможет сказать: «Мы решили это сами, без необходимости прибегать к помощи кого-либо другого – мы действительно не нуждаемся в надзирателе». Такой подход, конечно же, включает ваш отказ от образа сильного и властного руководителя.
Поистине вдохновляющие лидеры получают результаты, показывая свой собственный пример. Они побуждают других людей быть ответственными и поступать правильно, но не объявляя и не восхваляя свое безупречное руководство. Они создают пространство для других быть вдохновленными и достигать собственного величия. Когда приходит время похвалы, они как бы растворяются в тени, желая, чтобы остальные почувствовали, что их успехи являются результатом их собственных лидерских качеств.
Величайший даосский правитель всегда позволяет людям выбирать и идти своим собственным жизненным путем, следуя собственному представлению о хорошем. Точка зрения мнимого, авторитарного, правителя неадекватна тому, как просвещенный правитель видит в других себя; истинный лидер придерживается таких взглядов и убеждений, которые ведут к меньшим отклонениям.
В этом стихе «Дао Дэ Цзин» предлагаются разные способы выбора быть лидером. Один вариант – это повернуть жизнь других людей к лучшему, решая любые конфликты с помощью любви. Неся в себе любовь и стараясь хвалить других людей, такой лидер остается в гармонии с Дао. Те, кого хвалят, склоняются к тому, чтобы стать себялюбивыми и стать сотрудниками, а не конкурентами. Недостаток в том, что использование одобрения и любви лидера для мотивации означает передать контроль над чьей-то жизнью этому лидеру. Но если вы видите, что выбор стоит между любовью и страхом, Дао всегда выбирает любовь.
Неэффективность внушения страха как стиля руководства очевидна: если я могу заставить вас делать то, что я хочу, с помощью силы, то вы будете вести себя так, пока у меня есть сила заставлять вас бояться. Когда я уйду, мое влияние на вас прекратится. Исследования измерили эффективность преподавателя, который считался сторонником строгой дисциплины. Студенты, обучающиеся у такого учителя, лучше вели себя, когда он был в аудитории, но стоило ему выйти, как в классе начинался хаос.
Противоположное происходило с теми, которые рассматривали процесс образования связанным с возможностью похвалы и воодушевлением студентов: присутствие или отсутствие преподавателей в классной комнате ни на что не влияло. Это очень важно помнить, если вы являетесь матерью или отцом. То есть хотите ли вы, чтобы ваши дети вели себя хорошо, только когда вы рядом, или же вы хотите, чтобы они умели быть дисциплинированными и поступать разумно независимо от того, рядом вы или нет? Я всегда считал, что родители предназначены не для запугивания детей, а для того, чтобы сделать это запугивание ненужным.
Самый неэффективный метод управления другими людьми заключается в использовании тактики, которая заставит их презирать вас. В те моменты, когда они остаются вне поля вашей видимости, они не будут обращать внимания на все ваши слова и вообще не будут выносить вас. Диктаторы почти всегда находят эти ситуации более сложными, когда люди, с которыми они плохо обращались, начинают угрожать им в той же манере, в которой обращались и с ними. Дети, относящиеся с презрением к своим родителям, также имеют тенденцию копировать ненавистную им манеру обращения с ними родителей; или же стремятся полностью отстраниться от властных родителей и проводят годы, пытаясь залечить раны от такого ужасного отношения.
Просвещенный лидер верит в тех, кем он способен управлять. Эта точка зрения приводит к доверию, поскольку ему или ей, имеющим веру в людей, в свою очередь будут доверять и люди. Поэтому они смогут сказать: «Мы сделали это сами». Так что поощряйте своих детей как можно раньше стать самостоятельными, для того чтобы принимать собственные решения и гордиться ими. Будьте тем просвещенным правителем и покажите миру новый способ управления. Дети, воспитывающиеся по такому способу, станут новым поколением великих правителей, описанных Лао-Цзы в семнадцатой главе его великой книги.
Ниже, как мне кажется, написано то, что достопочтенный учитель Лао-Цзы советует вам сегодня:
Вместо того чтобы считать, что вы знаете, что будет лучше для других, верьте в то, что они сами знают, что для них лучше.
Позвольте другим людям поделиться их мыслями о том пути, который они видят для себя. Объясните свою позицию, но также покажите, что вы верите в их правильный выбор. Затем отступите, спокойно думая о том, что ваше мнение об этой ситуации изменится. Похвалите, когда они принимают свои собственные решения, даже если их действия расходятся с вашими. Доверяйте себе дать лучший ответ, но не рассматривайте себя как единственного, знающего правильное решение. Помните эту фразу из «Дао Дэ Цзин»: «Когда правитель никому не доверяет, никто не доверяет ему». Самым безошибочным способом завоевать доверие того, кем вы управляете или руководите, будет позволить ему самостоятельно принимать столько решений, сколько возможно.
Гордитесь тем, что отказываетесь приписывать себе то, что сделали другие.
Если вы рассматриваете достижения других людей как возможность для себя быть награжденным, продвинутым по карьерной лестнице или быть похваленным, измените свою точку зрения. Позвольте похвале достаться тем, кому приносит пользу ваше руководство. Меньше говорите и преследуйте свой личный интерес. Вместо этого позвольте каждому, кто находится на вашем попечении, говорить самому за себя. Измените свой взгляд на их действия от веры в собственную репутацию до того волнения, которое они выказывают по поводу своего успеха. Вы перестанете желать славы и чести и вместо этого почувствуете счастье и гордость, которые переживают они.
Поэт ХIV века Хафиз так описывает это:
Даже
За
Все прошедшее время
Солнце никогда не сказало Земле:
«Ты должно
Мне».
Посмотрите,
Что происходит
С любовью, подобной этой,
Она освещает
Все
Небо.
Любите тех, кто доверяет вам управлять ими, подобно тому, как солнце любит нашу планету. Просто будьте там, чтобы служить, никогда не требуя ничего взамен.
ПРАКТИКУЙТЕ ДАО ПРЯМО СЕЙЧАС
Выберите несколько ситуаций с вашими детьми (или кем-либо, кем вы призваны руководить) для того, чтобы стать активным наблюдателем. Кивайте головой, улыбайтесь, пользуйтесь мимикой лица или жестами, не говоря ни слова, в тех ситуациях, в которых вы прежде принимали энергичное вмешательство. Заметьте, как ваше активное созерцание влияет на тех, кем вы управляете.
Стих 18
Когда величие Дао явно,
Поступки рождаются от сердца.
Когда величие Дао скрыто,
Поступки рождаются из правил
Доброты и справедливости.
Если, чтобы быть добрым и справедливым,
Нужны правила,
И вы поступаете добродетельно,
Это значит, нет в вас добродетели,
Лишь притворство.
Когда раздор в родне,
Появляются почтительность и преданность.
Когда хаос в государстве,
Появляются патриотизм и верность.
Живя без правил
Представьте себя в мире, где отсутствуют всякие правила и законы, где каждый живет в мире и гармонии. В этом мире нет анархии, преступлений, ненависти и войн; люди просто живут, работают, любят и действуют так, что не нуждаются в управлении. Можете ли вы представить себе планету, где нет необходимости существования свода указов, законов и норм поведения? Это вид идеалистического представления побудил Лао-Цзы к написанию 18-го стиха «Дао Дэ Цзин», где он четко объясняет, что вам не нужны правила для того, чтобы быть добрым и справедливым.
Я советую вам изменить свой взгляд на причину, лежащую в основе управления, и тогда организации, контролирующие общество, политику и уголовное судопроизводство, в конечном итоге изменятся. (Нужно ли мне добавлять «к лучшему»?) Когда вы измените свою точку зрения на другую, ориентированную на принципы Дао, вы перестанете видеть непреложную причину для того, чтобы быть управляемым и делать так, как предписано вашей нацией, городом, школой, религией или даже вашей жилищной организацией! Законы и правила рассматриваются многими как единственные ответственные за доброту, справедливость и любовь, но вы можете выбрать другой путь, а именно руководствоваться своим сердцем, рассматривая все эти добродетели как обязательства каждого отдельного человека, которых вы твердо придерживаетесь и без каких-либо законов и предписаний. Вот, что я имею в виду под жизнью вне правил: вы можете выбрать виденье вас самих в гармонии с законами и нормами вашего бизнеса, правительства, семьи и религии, нежели чем из-за них. Я обещаю вам, что, когда вы приладите основанное на правилах мышление к основанной на велениях сердца оценке событий, ваша жизнь изменится!
В ориентировании на принципы Дао неограниченное счастье, доброта, достаток и процветание струятся через все; такое видение жизни делает правила неуместными. Вы можете действовать в соответствии с этой необыкновенной щедростью и милосердием, которые составляют сущность Дао. Сделайте основным принципом мотивации в своей семье любовь, нежели чем просто чувство обязанности быть добрым по отношению к остальным. Это, конечно, не означает, что не нужно следовать определенному этикету или поведению – это означает, что причина для того, чтобы так делать, заключается в том, что любовь и доброта текут через всех людей. И если есть какое-либо «преступление», оно является остановкой или препятствием этой энергии Дао.
Вы и ваши дети можете научиться изменять свой взгляд на указы и законы. Когда гармония утеряна, правило может показаться очень полезным, но уверьте всех членов своей семьи, что зовете их научиться жить без правил! Существование сводов правил и норм является доказательством, что мы не позволяем Дао свободно струиться через наши жизни. Понимание того, что ответственность каждого отдельного человека заключается в том, чтобы жить без управления, в конечном счете покажет, что, когда вы изменяете свои мысли, вы меняете свою жизнь.
Эта идея развивается дальше: спросите себя – создает ли закон здоровое общество или полезен ли патриотизм? Случается ли так, что, когда страной овладевает хаос или гражданская война, законы и своды правил и норм относительно патриотизма кажутся необходимыми для принуждения? Правила создаются, чтобы назначать наказания в процессе контроля или управления людьми, которые не научились осознанию их личной ответственности как части единства сообщества. Все же чувство национального единства не требует регулирования всеобщего чувства, для Дао единство значительнее, чем любое сообщество на Земле.
Таким образом, здесь мы видим краткое изложение того, что имеет место быть, когда Великий Путь заброшен: возникает необходимость правосудия (справедливости). Людские ошибки и ложь создают необходимость для появления правил, и те, кто их придумывает, должны возобновить порядок. Министры, занимающиеся политикой, бывает, приносят свет туда, где был беспорядок и мрак. Зная все это, я полагаю, что очень важно вернуться к той картине, которую я просил вас нарисовать в своем воображении выше, и использовать то, что Лао-Цзы говорит в наполненном смыслом 18-м стихе:
Пусть все ваши действия происходят от сердца, в котором Дао.
Когда вы сосредоточены на Дао, вам не нужны никакие правила и ограничения, которые говорят, что законно, а что нет. Ваше решение не красть у других людей не должно быть принято только потому, что это против закона, просто вы должны чувствовать свою персональную ответственность за свои поступки. Ваша жизнь не основана на правилах; ваше решение не воровать существует потому, что вы уважаете права других людей быть свободными от воровства, потому, что это резонирует с Дао. В Дао нет воровства, поскольку все принадлежит всем. Здесь нет владений землей или собственностью, здесь существует только готовность любить и уважать всех людей и все на земле. Закон, запрещающий воровство, членовредительство или драки, возникает только от отсутствия связи с Дао.
Не действуйте добродетельно; будьте добродетелью.
Действовать добродетельно еще не означает быть добродетельным, поэтому Дао наставляет нас быть искренними во всех наших действиях по отношению к другим. Будьте благочестивыми, ибо ваше собственное сердце чувствует благочестие, то есть великий Дао. Будьте добровольно великодушны и добры по отношению к другим людям, поскольку ваш внутренний голос (зов) требует этого, а не потому, что другие благодаря выдуманным ими законам уверены, что вы должны действовать так. Не ждите наступления хаоса, чтобы стать великодушным и добрым по отношению к другим. Природная катастрофа может стимулировать ваше желание обратиться и помочь своим согражданам – все же если бы вы изменили свой взгляд на эту природную катастрофу, вы смогли бы увидеть ее как напоминание о том, что нужно позволить Дао всегда быть вашим духовным наставником и проводником. Это может наполнить вас чувством патриотизма для всего человечества, а не ограничиться определенной территорией, где вам случилось родиться.
И снова мне бы хотелось напомнить вам похожую мысль, высказанную Хафизом, великим суфийским поэтом:
Устами каждого
Говорит Бог.
Так будьте же учтивы
И слушайте Его.
И каждый означает действительно всех, а не только тех, кто подчиняется привычным для вас правилам и законам.
ПРАКТИКУЙТЕ ДАО ПРЯМО СЕЙЧАС
Подумайте, почему же вы прислушиваетесь и подчиняетесь человеческим законам сегодня. Потратьте немного времени, чтобы осознать причину, лежащую в основе того, почему вы останавливаетесь на красный свет, берете с собой водительское удостоверение, пристегиваете ремень безопасности, платите за билет в кинотеатр или, выпив, не садитесь за руль. Обратите внимание: наслаждается ли ваше эго «нарушением» правил ради достижения своих целей, перечисляя все правила и законы, которым вы подчиняетесь или нет в этот день, а затем определите наиболее важные «правила вашего сердца».
Стих 19
Откажитесь от святости, отвергните мудрость,
И сделаете в сто крат лучше для всех.
Забудьте о морали и справедливости,
И люди будут поступать правильно.
Отбросьте усердие и выгоду,
И не будет воров.
Все это только внешние формы,
Недостаточные.
Более важно
Видеть простоту,
Понять истинную природу,
Отказаться от себялюбия
И умерить страсти.
