bannerbannerbanner

Герои, почитание героев и героическое в истории

Герои, почитание героев и героическое в истории
ОтложитьЧитал
000
Скачать
Поделиться:

Роль личности в истории. «Культ героизма», «божественное предначертание», становление человека, с юных лет осознающего свое право и долг распоряжаться судьбами миллионов.

Таковы темы основных исторических произведений Томаса Карлейля – выдающегося ученого, искренне верившего в то, что человечество обязано своим прогрессом и продвижением вперед не столько массам, сколько исключительным, возвышавшимся над толпой личностям. Одних постигло трагическое поражение, другие одержали победу над своей эпохой – но все они сумели изменить время, в которое жили, и страны, которыми управляли.


В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Полная версия

Отрывок

Видео

Лучшие рецензии на LiveLib
40из 100Andreitch

Как же разочаровало сие произведение. Сколько надежд, сколько мыслей было. Было желание за одну книгу познакомиться с историей тех или иных персонажей, которые оставили яркий след в жизни людей. Но это скорее просто рассуждения, размышления, а не краткие биографии. Всё написано настолько занудно, что даже не верится в начале. Как же хорошо пошли книги о языческих богах, но после этого сплошное разочарование.

100из 100kopi

Карлейль прекрасным литературным языком доказывает:– Всемирная история…есть, в сущности, история великих людей. Они-не просто воззженный светильник, скорее, природное светило, сияющее, как дар неба, источник оригинальной прозорливости, мужества и героического благородства, распространяющий всюду свои лучи, в сиянии которых всякая душа чувствует себя хорошо.

–Я люблю Магомета за то, что в нем не было ни малейшего ханжества…ни следа тщеславной гордости. Вместе с тем, он не заходил далеко в своей покорности, он всегда таков, какой есть на самом деле, в плаще и обуви, зачиненных собственными руками; он высказывает откровенно персидским царям ,греческим императорам то, что они обязаны делать…Война с бедуинами не могла обойтись без жестокостей, но не было недостатка и в актах милосердия.Это не сладкоречивый отнюдь человек! Он поступает с открытою жестокостью, когда обстоятельства требуют этого; он не смягчает красок, не замазывает глаз!

–Многие из его приверженцев отказались следовать за ним…он никогда не мог простить им этого. Знойная пора?…но в аду будет еще жарче!

–Сердце и душа человека никогда не бывают открыты для истины.Человек живет в «суетной внешности». Такой не только сочиняет и утверждает ложь, но сам по себе есть ложь. В самой последней лжи Магомета больше истины, чем в истине подобного человека.

–Вы не найдете у Магомета христианского всепрощения, предписывающего подставлять правую щеку,когда вас ударят по левой; вы должны ОТОМСТИТЬ за себя, но вы должны делать это в меру, без излишней жестокости.

–Как ни грубы эти представления( о чувственном рае и аде)…они эмблема великой истины…духовного факта громадной важности, именно: бесконечной природы долга. Что деяния человека здесь, на земле, имеют бесконечно важное значение для него, что они не умирают и не исчезают, что человек в своей короткой жизни то подымается вверх до небес, то вниз в самый ад, и в своих 60-ти годах жизни держит страшным и удивительным образом сокрытую вечность-все это как бы огненными буквами выжжено в душе дикого араба. Все это начертано там как бы пламенем и молнией…

–Что составляет главную цель человека на земле?..Он не спрашивает вас: не перевешивает ли в общем итоге справедливое? Дело вовсе не в том, что лучше делать одно, чем делать другое: одно по отношению к другому все равно что жизнь по отношению к смерти, небо по отношению к аду. Одно никоим образом не следует делать, другое никоим образом не следует оставлять недоделанным. Вы не должны соизмерять правды и неправды-они несоизмеримы…

–Бентамовская польза, добродетель сообразно выгоде и потере низводит этот Божий мир к бесчувственной паровой машине, необъятную душу человека-к своего рода весам для взвешивания сена и чертополоха, удовольствий и страданий…Для арабского народа эта религия была возрождением от тьмы к свету…герой-пророк был ниспослан к пастушескому народу. ..Вера- великое дело: она дает жизнь.

–История всякого народа становится богатой событиями, великой, приподымает душу, как только народ уверует. ..этот Магомет-человек, это одно столетие-не является ли как бы искрой, упавшей на черный, не заслуживающий внимания, песок; но …песок оказывается взрывчатым веществом, порохом, он воспламеняется, и пламя вздымается к небу от дели до Гранады!

Я сказал: великий человек является всегда точно молния с неба; остальные люди ожидают его, подобно горючему веществу, а затем также воспламеняются.

Что уж говорить о Наполеоне! Каких яростных и восхищенных характеристик удостаивается император! Но герои и Данте, и Шекспир, и Руссо, и Бернс, Гете и Мильтон. Да, в их песнях звучит нечто особенное!

–Ибо всякое истинное пение есть, по своей природе, поклонение, то же следует сказать и о истинном труде. Отрывки настоящих «служб» и «собрания поучений», игнорируемых нашим пониманием, утопают в безбрежном океане печати, который мы называем литературой. Там их следует искать-песни! Книги-наша церковь…

Только такой красоты и убедительности речью мог вдохновиться Фридрих Ницше…

Оставить отзыв

Рейтинг@Mail.ru