Татьяна Львовна Тенилова
Время и правосознание
Интенсивность, или темп, определяет скорость развития тех или иных теорий, настроений, чувств, правовых установок за единицу времени, быстроту их развития при достижении какого-либо правового результата. Данная категория также связана с основными видами правосознания. Именно она способна вызвать бурные переживания по поводу того или иного закона, юридического факта, правового события, состояния. Чем выше темп, тем, соответственно, выше переживания. На темп может воздействовать как значимость этих явлений и понятий, так и непосредственно временные параметры, например, повторяемость или длительность правовых событий. Так, повторяющиеся из месяца в месяц длительные задержки заработной платы, необоснованно длительный рабочий день, крайне низкая оплата труда при его достаточно высокой интенсивности явно не будут способствовать повышению уровня правосознания.
При вынужденной или осознанной бездеятельности, ошибочной деятельности правового субъекта время может стать либо утраченным (то есть затраченным вхолостую) или необоснованно избыточным (т. е. незаполненным, практически свободным в рамках рабочего времени). И в том, и в другом случае происходит деформация правосознания, которая сопровождается неверным пониманием своих обязанностей, использованием рабочего времени не по назначению. В результате этого, с одной стороны, имеют место злоупотребления правом, или правонарушение, а с другой стороны – утраченное время контрагента16.
Учитывая последние философские и социологические исследования, признающие ритм формой жизни вообще, можно сделать вывод, что данное свойство является законом и формой выражения и для правовой жизни общества. Одним из проявлений элементов социального ритма является динамизм правовой системы в целом и правосознания как ее элемента, в частности. И действительно, правосознание динамично.
Оно может изменяться по отношению к одному и тому же правовому предписанию, юридическому факту, правовому отношению в зависимости от хода развития последних и получаемого конечного результата. Правосознание может стать из обыденного профессиональным, из индивидуального – общественным, либо приобрести одну из форм его деформации.
Непрерывностью называют неразрывную связь в бытии или в переходе от одной определенности бытия к другой (в правовой системе общества эту роль выполняют различные правовые процессы). Если в обществе действуют необходимые для его развития, качественные правовые законы и четко осуществляется их реализация, то правосознание законопослушных субъектов права только укрепляется и в своей основе остается непрерывным. В противном случае – возможна его деформация, возникновение которой, в свою очередь, связано с понятием прерывности.
Прерывность используется для характеристики неустойчивости или завершения длительности отдельных правовых событий, явлений, процессов в течение более или менее протяженного отрезка времени. Деформированные формы правосознания также могут быть прерваны, допустим, с момента начала их формирования. В случае прерывности могут использоваться как четко указанные даты, так и такие временные понятия, как «ранее», «не позднее», «более поздний этап» и т. п.
Правосознание использует не только событийное время, при котором последнее постепенно движется или скачками перемещается от одного зафиксированного события к другому. Время как непрерывный процесс и хронологическая упорядоченность деятельности формируется по мере освоения общественным сознанием причинно-целевой концепции временных отношений. Основанный на принципе детерминизма причинный анализ событий раскрывает специфику времени и позволяет посредством прошлого объяснить настоящее, а через анализ последних – моделировать будущее. Детерминация означает связь обоснования появления и существования одного предмета другим.
Детерминистические связи разнообразны. В природе и обществе наиболее распространены такие их виды, как причинность, обусловливание, связь состояний, функциональные зависимости. Правосознание, используя, оценивая, осознавая эти связи, представляет собой детерминанту любого юридического события, процесса, явления. Так, для определения формы вины, преступного деяния, проступка важно определить не только начало, развитие и окончание события, но также и установление мотивов деяния, совершенного вследствие этого мотива, и результата, к которому привело или может привести это деяние.
Еще один важный временной аспект, напрямую связанный с правосознанием, – правовая преемственность – процесс, требующий отбора тех или иных достижений прошлого, обусловленный реально существующими правовыми явлениями современности (связь прошлого и настоящего)17. При этом отобранные достижения прошлого должны плавно и непрерывно перетекать в настоящее. Преемственность может осуществляться только во временном направлении – по вертикали, в рамках одной национальной системы, когда происходит переход от одного этапа развития общества к другому, от одной более высокой ступени развития общества к другой, еще более высокой по своей социальной значимости.
Подводя итог проведенному анализу, можно сказать следующее: имея в виду, что структура правосознания состоит из трех элементов (правовой идеологии, правовой психологии и правовых установок), а правовое время выражает начало, длительность и окончание какого-либо правового действия, процесса, нормы, состояния, события или явления, то применительно к правосознанию последнее будет указывать на начало, длительность, окончание существования и проявления правовых идей, теорий, концепций, чувств, эмоций, настроений, установок по отношению к действующему, действовавшему и желаемому праву, последовательность их сменяемости и степень интенсивности освоения.
