Татьяна Анатольевна Томина
Из библейских преданий
На посох-змея посмотрел:
«То каждый жрец создать умел».
Не отпустил народ-вреев,
Усилил гнёт от слуг-злодеев.
И Бог в Египет казни шлёт,
Гесем он только бережёт.
И воду в кровь он превращает,
И жабами народ стращает.
То мошки, мухи, саранча,
То мор и тьма – не сгоряча.
Всё Моисей пред этим скажет,
На небо посохом укажет.
Когда попросит фараон,
Молитва – и уйдёт урон.
Но каждый раз их царь обманет -
Народ он отпускать не станет.
Тогда пришла в Египет смерть -
Всем первенцам там умереть.
Народ взбунтует не напрасно -
С тем фараоном жизнь ужасна!
И фараон всех отпускает,
Что навсегда – он то не знает.
Четыреста и тридцать лет -
Вот срок в Египте рабских бед.
Был Моисей в восьмом десятке,
Повел Евреев в путь несладкий.
Богатства есть – что наменяли,
Иосиф с ними – кости взяли.
__________
(14) Медиамская земля – библейская земля, по одной из версий находившаяся в пустыне Синайского полуострова между Египтом и Красным морем
***
Стих 25
хх
Израилев народ – в пути,
Бог – с ними, чтобы им дойти.
Днём в облаке им путь наметит,
А столб огня в ночи им светит.
Довёл их Моисей к Эфаму(15),
У Чермна моря(16) быть их стану.
Но фараон – погоню вслед,
Шесть сотен колесниц – жди бед.
Народ роптал: «Идёт к нам смерть,
Нам рабство лучше смерти ведь».
Бог – Моисею: «Вас спасу -
Я воды в море унесу.
Жезл, что Я дал, ты подними -
Так море на двое дели».
Закрыл Бог с Ангелом народ,
Который Моисей ведёт.
Восточный ветер Бог подня'л,
Тем в море сушу показал.
Сыны Израиля проходят
И снова ветер – путь уходит.
Всё войско фараона тонет,
Когда вновь воды Бог нагонит.
Израильтяне – верят в Бога
И в Моисея: «Есть дорога».
хх
В пустыню Сур(17) они приходят,
Там воду горькую находят.
Вновь Моисею Бог поможет -
Для сладости деревья вложит.
В пустыне Сур настигнет голод,
Опять для ропота был повод.
Бог утром мяса им даёт -
Перепелов туда нашлёт.
И «иней» землю покрывает -
Бог «манну неба» предлагает.
Чрез Моисея шлёт указ -
Чтобы не брали про запас.
Перед субботой в день шестой -
Двойную порцию с собой.
Чтобы в субботу отдохнуть,
Потом опять им долгий путь.
Кто лишнее задумал взять -
С червями хлеб того видать.
Так сорок лет они скитались,
Небесной манною питались.
Когда воды им не хватало,
То из скалы та литься стала.
Раз воевали с Амали'ком(18),
Иисус Навин там бился лихо.
Тот посох Моисей держал,
Пока враг вовсе не пропал.
Известья тестю Моисея -
«Живёт в достатке, всё имея».
Жену он зятю привезёт
И двух сынов ему вернёт.
__________
(15) Эфам – от египетского слова, значащего «морская граница, предел», местность на границе Египта и Аравийской пустыни
(16) Чермное море – традиционно принято отождествлять с Красным морем
(17) Сур – пустыня между Палестиной и Египтом
(18) Амалик – библейский ветхозаветный персонаж, внук Исава, первый враг, напавший на евреев после того, как они вышли из Египта
***
Стих 26
хх
В пустыне у горы Синая(19) -
История была такая.
Велел Бог – Гору очертить
И Моисею – приходить.
С Иисусом Моисей пошёл,
Писал Навин тот хорошо.
И сорок дней-ночей писали,
Заветы Бога познавали.
Для жизни Заповеди есть
И жертвенник поставят здесь.
Чтоб весь народ тому был рад -
Камней двенадцать ставят в ряд.
Двенадцать – их колен число,
Что многочисленность несло.
Народ устал ждать Моисея,
Идут к Аарону, не робея.
– «Погиб, наверно, Моисей,
Нам бог бы нужен поскорей».
Аарон велел: «Снимите серьги,
Несите золото, да деньги».
Он переплавил всё в тельца:
«Вот – бог вам, чтите как отца».
Приносят жертвы, пир и пляски,
Бог увидал: «Хотят те встряски?»
И Моисей с Горы спустился,
Бесчинствам этим удивился.
Скрижали, что с собой принёс,
Разбил. «Как жить?» – опять вопрос.
Но Бога Моисей попросит -
Всех не казнить и гнев относит.
Сказал Бог: «Уберу из Книги
Тех, кто грешили, – нет отныне.
Но надо вновь точить скрижали,
Раз прежние уже пропали».
Опять идёт вверх Моисей
И на скрижалях – Свод идей.
Укажет Бог: «Куда придёте -
Вы кровь свою там бережёте.
Не смешивайтесь с чужеземцем -
Давайте чистоту младенцам.
Литых богов не создавайте -
Кумиров в свет не добавляйте».
Вернулся Моисей с Заветом,
Урок не кончился на этом.
Вновь в облаке Бог приходил,
О жизни всё он рассудил.
Попросит Бога Моисей:
«Куда идти – веди детей».
Но скажет Бог: «Создайте Храм
И приходить я буду к вам».
Народ богатства все собрал,
На Храм безропотно отдал.
Походный Храм есть у народа
И не страшна им «непогода».
Аарон при Храме главным стал,
Народ священника признал.
Чрез Моисея Бог – всём людям:
«Веду туда, где благо будет.
Есть сытно и в покое жить -
С Заветом если вам дружить.
Но если кто Завет нарушит,
Не пощажу я ваши души.
Рассею средь других народов,
Земля пуста – не будет всходов».
__________
(19) Синайская пустыня – располагается на полуострове Синай, гора Синай – в южной части полуострова, к северо-западу от современного города Шарм-эль-Шейх
***
Стих 27
хх
Опять народ Евреев – в путь,
За Моисеем – не свернуть.
Над Храмом в облаке был Бог,
Когда в покое – нет дорог.
В Фаран-пустыне как-то встали
И очень все они устали.
Оголодал уже народ
И манна не идёт им в рот.
Опять роптать: «Ушли зачем? -
В Египте мяса было всем!»
И Богу Моисей сказал:
«От этой ноши я устал».
И Моисею был ответ:
«Веди достойных, речи нет.
Твою я ношу разделю.
Народ я тоже накормлю.
И мясо из ушей полезет».
От мяса был народ в болезни.
хх
Отправил Моисей отряд -
От всех колен собрал ребят.
«Те земли, Бог что обещал,
Все осмотрите» – наставлял.
Земля обильна Ханаана -
Смотрели долго, неустанно.
Чрез сорок дней они назад:
«Народ силён там и богат.
Не надо нам туда идти,
Коль горя не хотим найти».
Лишь Халев и Иисус Навин:
«Расселимся, взнесём там дым».
Народ опять шумит: «Зачем? -
Погибнем среди чуждых стен!»
Бог в гневе: «Смеете не верить?!
Вас истреблю и не проверить».
И снова Моисей спасёт -
Гнев от народа отведёт.
Колена Халева, Иисуса -
Пойдут на земли, раз нет труса.
А остальные – вновь в пустыню,
Там сорок лет ходить отныне.
Взошли на гору – посмотреть,
Разбиты – Бог не с ними впредь.
А тем, кому в тех землях быть,
Господь велел с Заветом жить.
хх
Какой-то Ко'рей сеял смуту:
«Те Моисей, Аарон повсюду?»
Две сотни человек находит,
С курильницами в Храм приводит.
Велел Бог: «От такого – прочь!»,
Смутьяна он спускает в ночь.
Земля разверзлась под ногами -
Все в преисподню с их домами.
Тех, кто с курильницами был, -
Тем жаром в пепел превратил.
Чтоб смуты впредь им обойти,
Велел Бог жезлы принести.
От каждого колена – «знамя»,
Чей зацветёт, тот и при Храме.
Зацвел Ааронов жезл, конечно,
При Храме род теперь навечно.
Леви'тами зовётся род -
К служению лишь им подход.
хх
В пустынях Моисей опять,
Все сорок лет им там страдать.
Все те, кто Богом возмущался,
Среди уме'рших оказался.
Шли трудно, много воевали,
В долине Моавита(20) встали.
У Иордана лагерь жил,
Иерихон(21) напротив был.
Сказал Бог: «Реку перейти
И земли там вам обрести.
То Ханаанская земля -
Навечно вам мной отдана.
Мужчин – убить, девиц – в полон,
Богатства – вам. Вот мой закон».
Границы очертил им Бог,
Уделы выделить всем смог.
А Моисей собрал народ:
Сто двадцать лет, мол, не пойдёт.
За то, что их грешил народ,
Ему пути Бог не даёт.
Напомнил Моисей – как жить:
«Заветами – чтоб дорожить.
Богов – не лить, не рисовать,
Чужих богов не признавать.
А коль нарушите Завет,
Придётся вам держать ответ.
Рассеет Бог среди других,
Земель не будет никаких».
На гору Нево(22) он зашёл,
Всё обозрел и смерть нашёл.
Был похоронен он в долине,
Могила где – не знают ныне.
__________
(20) Моавитская долина (Моа'в) – историческая область в западной части современной Иордании
(21) Иерихон (Ариха) – город на западном берегу реки Иордан, в настоящее время находится на территории Палестинской национальной администрации
(22) Нево' (Небо') – гора Моисея, с которой Господь показал Моисею всю Землю обетованную, находится на западе Иордании, к востоку от северной оконечности Мёртвого моря
***
Стих 28
Иисус Навин возглавил путь,
Господь назначил – не забудь.
Народ – за Иордан вести,
Бог в облаке, с ним не грусти.
Иисус разведку в город шлёт,
Двоих блудница в дом зовёт.
Не выдаст страже от царя,
Ей и семейству то – не зря.
Вернуться юноши смогли,
Всё рассказали, что внутри.
Чтоб реку перешёл народ,
Бог снова чудо создаёт.
Он реку эту осушил -
Стеною воду завершил.
Ковчег держали посерёдке,
Как вынесли – нужны вновь лодки.
Все переходят Иордан,
У Иерихона – новый стан.
Господь Иисусу приказал,
Чтоб город он не штурмовал.
Шесть дней чтобы вокруг ходили,
Семь труб перед собой носили.
А на седьмой трубить чтоб стали
И стены рухнут, мол, те сами.
Велел – богатства, что найдут,
К его пусть Храму принесут.
Всё сделали, как Бог сказал
И Иерихон не устоял.
Убили в граде весь народ,
Развалин там теперь черёд.
Лишь только Ра'ава – та блудница,
Смогла в живых там очутиться.
Иисус сказал: «Здесь не селиться,
Впредь городу не возродиться».
А злато-серебро всё – в Храм,
Но с А'ханом случился срам.
Богатств немного он зарыл,
Бог увидал – разгневан был.
За то народ он наказал
И пораженье в битве дал.
Аха'н был родом от Иуды,
Накажут как вора посуды.
Камнями всё побьют семейство,
Сожгут за подлое злодейство.
На землях долго воевали,
Все города завоевали.
Царей земель они убили,
В пещере камнем привалили.
Бог защищал народ, конечно,
Ведь землю обещал навечно.
Всю землю, что завоевали,
Двенадцать их колен забрали.
Колену Ле'виина не дали -
Те жертвы в храмах получали.
Покой на земли ту пришёл,
Зажили, в целом, хорошо.
Иисус состарился – сто десять,
Зовёт народ – законы взвесить.
Напомнил Заповеди Бога,
Есть договор – чтить «до порога».
– «К другим богам не прикасаться,
С другим народом вам не знаться.
А коль нарушите Завет,
Рассеетесь, земли вам – нет».
В Закона Книгу всё запишет,
Народ в Сихеме то услышит.
Под дубом камень водрузил,
Народ Закон чтоб не забыл.
Закон вновь Божеский устроен,
Иисус на той Горе(23) покоен.
Когда Иисуса схоронили,
В Сихеме кости положили.
Иосифа то кости были,
Покоится им там отныне.
На той земле, купил что Иаков,
Один то из священных знаков.
__________
(23) Ефремова гора – древнее название центральной горной гряды, находящейся на западном берегу реки Иордан, к ней относилась область между Рамой и Вефилем
