Татьяна Анатольевна Томина
Из библейских преданий
В сборнике представлен выборочный поэтический пересказ библейских преданий, выполненный по Ветхому Завету Библии. Разбивка на стихи и их нумерация – условные от автора пересказа
***
Стих 1
Не сразу Мир наш получился -
В пространстве Дух один носился.
Свет с тьмою вперемешку был,
Бог в первый день их разделил.
Второй день – твердь с землёю делит,
Пока ж землёй вода владеет.
На третий день собрал все воды -
Моря есть, сушь, зелёны всходы.
В четвёртый день создал светила,
Луну и солнце, звёзды – мило.
В день пятый – гадов, рыб в воде,
На небе – птиц, летят везде.
В шестой из праха, из земли -
Создал других, чтоб жить могли.
Скотов создал и человека -
Подобье божье и утеха.
Мужчина, женщина – чтоб править,
Владыки Мира, что лукавить.
Для пищи всем – трава, плоды,
И нет пока беды-нужды.
Седьмой день – можно отдохнуть,
Ведь труд закончен, Миру – в путь.
Стих 2
Для человека – сад в Эдеме,
Что на востоке, кто не в теме.
Как Рай мы знаем этот сад,
Там оказаться каждый рад.
Два дерева посередине,
Плод с одного – и вечен в Мире.
Другое дерево познанья -
«Добро и зло в чём» указанья.
Четыре там реки' текут,
Ефрат и Тигр две зовут.
Тот сад Эдемский, или Рай,
Бог – человеку: «Не страдай.
Но только дерева не трогай,
Где до познания дорога».
Животных – в помощь человеку,
Тот их назвал, что было к спеху.
Подобного себе он хочет,
Бог дал жену – ребро источит.
С тех пор и знает человек:
«Не мать-отец, жена – навек».
Им хорошо жилось в саду -
Там радость и еду найду.
Адам, так человека звали,
С женою на'ги, стыд не знали.
В саду Змей хитрый тоже жил,
К жене с советом приступил.
«С познанья древа плод отведать,
Как боги зло-добро чтоб ведать».
Жена плод съела, мужу – плод,
Познали – голый что живот.
От Бога прячутся в саду,
Но Бог всё понял на беду.
Всем наказание Бог дал.
Для Змея – ползать вечно стал.
Мужчина – от трудов устанет,
Жена – рожать при боли станет.
Адам не будет вечно жить -
Забыл плод жизни он вкусить.
Теперь хлеб в поте добывая,
Уйти им в прах – судьба такая.
Адам, жена, что Евой звать,
Должны и сад тот покидать.
Чтоб голым человек не был,
Одеждой кожаной покрыл.
Восточный выход есть из сада,
Там Херувим с мечом – преграда.
И к древу жизни не добраться,
Меч пламенеет – всем бояться.
***
Стих 3
Начался человеков род,
Познали много те незгод.
Два сына есть в семье Адама,
Они известны – это драма.
Трудился в поле Каин-сын,
Со стадом Авель-нелюдим.
Приносят жертву они Богу,
Всё, что имели, понемногу.
От Авеля Бог жертву примет,
От Каина плоды – отринет.
Обиделся брат Каин очень,
Для Авеля он смерти хочет.
И Каин убивает брата,
От Бога ждёт его расплата.
Изгнанник Каин стал теперь,
Любая впредь закрыта дверь.
Убить же Каина нельзя -
Семи коленам месть, друзья.
Но Еве Бог в беде поможет -
И семя сына Сифа вложит.
Лет девятьсот Адам тот про'жил,
Сынов и дочерей итожил.
Все жили очень много лет,
Мафусаил – старейший дед.
Родил он Ламеха, тот Ноя -
В другой главе найдём героя.
Ной жил шестьсот примерно лет,
Сыны: Сим, Хам и Иафет.
Среди людей есть исполины,
О них потом пойдут былины.
Решил Бог – возраст очень долог:
Сто двадцать лет – задерни полог.
***
Стих 4
На Мир, что со'здал, Бог смотрел -
Ведь светлым был, но потемнел.
И зло, и грех в нём процветают,
Свой путь земной все извращают.
«Всё уничтожу» – решил Бог,
В творенье Мира опыт плох.
Но Ноя Бог жалел средь всех,
Тот – праведник, не ведал грех.
Ковчег велел он Ною строить,
Семь дней дал судно обустроить.
Ной судно быстро конопатит,
Семью берёт, всем места хватит.
Бог разрешил взять скот и птицу,
По паре каждой – пригодится.
Еду в ковчег тот погрузили
И потихонечку отплыли.
Открыл Бог окна в небесах
И начался' вселенский страх.
Дождь сорок дней-ночей хлестал,
На суше жил кто, жить не стал.
Все горы скрылись под водой,
Ковчег качался у одной.
Где Арарат(1), ковчег стоял,
Все знают – пик совсем не мал.
Сто пятьдесят дней пролетело,
Закрыл Бог окна – всё мелело.
Пик показался над водой,
Решил узнать Ной, что с землёй.
Он ворона вперёд отправил,
Вернулся – голод всё ж заставил.
Потом Ной голубя пускает,
Назад его Ной принимает.
Второй раз – с веткой появился,
На третий раз – не возвратился.
Два месяца терзали душу
И Бог велел идти на сушу.
Все рады, жертву Ной сжигает,
Кто жертвой был, никто не знает.
Богу принял жертву: «Не забуду
И впредь я проклинать не буду.
Не виноваты земли эти,
Зло от людей, они же – дети.
Навечно – время сеять-жать,
Зной-холод, день и ночь видать».
__________
(1) Арарат – гора на территории современной Армении
***
Стих 5
Сказал Бог Ною: «Размножайтесь,
На землях этих расселяйтесь».
Дал люду власть над прочим Бог,
Чтоб пропитаться этим смог.
Что движется в воде, по суше,
И зелень – в пищу, но не души.
«Не есть друг друга, человеки -
Подобье божье. Так навеки.
За нарушенье будет месть.
Завет вам выдам, что-как честь.
Вам радуга – благословенье»,
Увидеть радугу – знаменье.
По этим правилам Ной жил.
Он винограда насадил.
Однажды пьяный спал в шатре,
Лежал он в полной наготе.
В отцов шатёр заходит Хам -
Не надо было видеть срам.
Уста всё братьям разглаголют,
Сим с Иафетом срам прикроют.
Но не смотрели на отца.
Отец накажет наглеца.
И Хаму, и потомкам тоже -
В рабах отныне жить лишь гоже.
***
Стих 6
С востока люди долго шли
И на равнине Дом нашли.
Народ единый был на свете -
Непонимания не встретим.
Чтобы потом гордились ими,
Решили возвеличить имя.
Задумали построить город
И башню к небу – славы голод.
Слепили много кирпичей -
В печи их обжигать скорей.
Но Богу это не по нраву:
«Гордыня – грех», отнимет славу.
Перемешал людской язык -
И порознь жить народ привык.
Народу башню не создать,
А Вавилону(2) не бывать.
__________
(2) Вавилон – древний город в Южной Месопотамии, столица Вавилонского царства, важный политический, экономический и культурный центр Древнего мира и один из крупнейших городов в истории человечества, в Новом Завете Библии – столица Антихриста и обитель пороков
***
Стих 7
В Харране(3) жил потомок Сима -
Еврей Авраам, вся жизнь вестима.
Жену Авраама звали Сарра,
Красавица, но жаль – не мама.
Бог повелел идти в Ханаан(4) -
Мол, много почести вам дам.
Народу много дам, величье.
Отказ, конечно, – неприличье.
С собой жену Авраам берёт,
И Лот, сын брата, с ним идёт.
Берёт и слуг, и всё добро,
Хоть это было не легко.
Шли на восток, потом на юг,
Там голода настиг испуг.
В Египет к северу уходят,
Где изобилие находят.
Авраам боялся, что убьют,
Жену-красу, мол, заберут.
Велел сказать ей, что сестрица.
Врать – грех, но ныне пригодится.
Красавицу взял фараон,
Богатства, почести дал он.
Когда решил на ней жениться,
Бог наказал – теперь лечиться.
За что беда – узнал владыка,
Зовёт Авраама – лгали лихо.
Наказывать он их не стал,
Всех отпустил, обоз – не мал.
Скота Авраама, Лота много -
К делению теперь дорога.
Лот – на равнине Иорданской,
Авраам – в долине Ханаанской.
В Хеврон(5) шатёр он переносит,
Дым новый жертвенник возносит.
Людей уж много – как песок,
Идти не надо на восток.
__________
(3) Харран – древний город в северной Месопотамии, в настоящее время административный центр одноимённого района в турецкой провинции Шанлыурфа
(4) Ханаан – историческая область между городами древних народов – финикийцев и филистимлян, в настоящее время включает в себя территории Израиля, Палестины, Ливана, западную часть Иордании и западную часть Сирии
(5) Хеврон – древний город, в настоящее время крупнейший город в южной части Западного берега реки Иордан, столица палестинской провинции Хеврон, расположен в 30 км южнее Иерусалима
***
Стих 8
Сын брата Авраама – Лот,
В Содоме-городе живёт.
Содом, Гоморра(6) и другие -
В порабощенье долго были.
Когда двенадцать лет прошло,
Решили, то – не хорошо.
В долине, где солёно море,
Пять царств – четыре стали в споре.
Четвёрка всё же победила,
Содом, Гоморру захватила.
Аврааму кто-то донесёт -
Племянник Лот в оковах ждёт.
Вооружил Авраам рабов -
Чуть боле триста всех голов.
Авраам «злодеев» побеждает,
Содом добычу предлагает.
Авраам добычу ту не взял -
С племянника оковы снял.
__________
(6) Содом, Гоморра – библейские города в районе Мёртвого моря, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи их жителей, в частности, за распутство
Стих 9
Коль праведное поведенье,
Аврааму – Господа виденье:
«Потомство будет велико -
Как звёзд, считать их не легко.
Сперва пришельцами везде -
Гоненья или жизнь в нужде.
Через четыре сотни лет -
Обратно в земли, где твой след.
От Нила до реки Ефрата -
Там поселил тебя когда-то.
С моим Заветом вам дорога -
Тебе, потомкам буду Богом».
Абрааму странно показалось -
Детей у Сарры не случалось.
Та Сарра мужу указала -
Чтоб египтянка женой стала.
Агарь – служанка в доме их,
Приблизил – Сарры гнев возник.
Агарь из дома убегает,
В пустыне Ангел настигает.
Велел вернуться в Сарры дом,
Мол, сын родится в доме том.
Чтоб имя дали – Измаил,
В потомстве будет много сил.
Так стал Авраам отцом впервые,
Потомки их живут доныне.
Прошло ещё тринадцать лет,
Аврааму скоро – сто, нет бед.
И вновь видение Авраама -
Мол, Сарра тоже станет мама.
Хоть Сарре девяносто лет,
Сыны появятся на свет.
В шатре раз отдыхал Авраам,
Три путника проходят там.
В шатёр Авраам их пригласил,
Обедом Сарры угостил.
Сказал один: «Чрез год прибуду,
Тогда у вас случиться чуду.
Ребёнка Сарра принесёт,
Улыбку зря не бережёт.
Для Господа преграды нет».
Поели и – в Содом их след.
***
Стих 10
Дошли до Бога злые вести -
В Содоме нравы не на месте.
В Гоморре тоже ерунда,
Их наказать давно пора.
Бог от Авраама то не скроет,
Авраам беседу с Ним устроит.
– «Там праведники тоже есть.
Ужели это не зачесть?
Коль пять десятков их найдётся,
У Бога сердца не забьётся?»
– «Я город пощажу тогда,
Число – совсем не ерунда».
Дошёл их счёт до десяти
И надоел – пора идти.
Два Ангела в Содом приходят,
Там Лота дом они находят.
Гостей в дом приглашает Лот -
Еду, питьё не бережёт.
А утром стук народа в дверь:
«Чужих нам выдай поскорей».
– «То не по правилам, народ,
Гостей обидит лишь урод.
Берите вместо – дочерей
