Швея Кровавая
Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции
Люди спрашивают: «Когда замуж? Когда дети?» Как отвечать на такие вопросы?
Лезть в чужую жизнь и женские трусы очень любят. Женщин оценивают как сексуальных объектов (когда замуж?), как инкубаторов (когда дети?) и по наличию или отсутствию мужа – господина в ее жизни (когда замуж?). Каждая женщина должна принадлежать какому-либо мужчине и обслуживать его. Статус женщины в обществе до сих пор зависит от наличия детей и мужа.
Люди, порой даже наши ближайшие родственницы, бестактно суют нос в чужие дела и надоедают неуместными вопросами. Патриархат дает людям настолько штамповое мышление, что некоторые матери и отцы даже не могут себе вообразить, что их дочери не хотят ни замуж, ни тем более детей (и правильно, что не хотят).
Итак, разберем способы выхода из неловкой ситуации, когда кто-то спрашивает: «Когда замуж? Когда дети?» Понятное дело, что кто-то может сказать, мол, я злобно ухмыляюсь, отвечаю сарказмом или грубостью. Но не всегда попадается ситуация, из которой можно так выйти. Иногда требуется наличие хоть толики такта. Итак, на вопросы «Когда замуж? Когда дети?» можно отвечать следующими способами.
1. Сказать правду. Если это ваша подруга, или родственница, или кто-то, кто поймет вас и не ответит агрессией, то можно поговорить. Объяснить свою позицию. Как правило, здравомыслящие люди с критическим мышлением готовы выслушивать чужие точки зрения. Но опять же, люди с критическим мышлением и тактом навряд ли будут спрашивать подобное.
2. Простой ответ, не требующий объяснений. Например: «Не думаю, что я готова к детям», «Замуж мне рано, я еще не защитила докторскую», «Я даже не знаю, не думала об этом».
3. Легкий сарказм в стиле: «Когда рак на горе свистнет» или «Когда ты разведешься» или «Когда жена тебя бросит, за нее и выйду».
4. Всегда помните, что вы не обязаны отвечать на вопросы. Можно вежливо ответить: «Этот вопрос слишком личный», «Я не хочу говорить на эту тему», «Я не распространяюсь по поводу личной жизни».
5. Можно постараться перевести разговор в другое русло: «О, раз уж мы заговорили о будущем, то не знаешь ли ты, как Катя? У нее же выпускной на следующей неделе!» или: «Будущее вообще странная вещь. Недавно снова цены на бензин подскочили. И техосмотр в два раза дороже стал. Не хочу думать о будущем».
6. Если вы обладаете харизмой, то можно отвечать в таком стиле:
– Когда дети будут?
– Спасение мира важнее!
– Ну серьезно, когда будут дети? Рожать пора!
– Супергероине нельзя заводить семью.
– Задумайся, Оль, часики тикают.
– Где детонатор?!
7. Зеркало. Можно использовать такой прием, как отзеркаливание. Например:
– Когда замуж?
– Вы хотите обсудить место мужчин в моей жизни?
Или:
– Когда дети?
– Я так понимаю, вы хотите обсудить мое отношение к рождению потомства?
Можно ответить еще более дерзко:
– Когда замуж?
– Ты хочешь обсудить, когда я решусь положить крест на своей карьере?
Или:
– Когда дети?
– Ты действительно хочешь знать, как часто я сплю с мужчинами?
Ни один человек не вправе лезть к вам с подобными вопросами, причиняя дискомфорт. Может быть, эта небольшая памятка чем-то поможет вам.
Матчасть: что такое, для чего нужна?
Некоторые феминистки говорят: «читай матчасть». Что это такое? Где это взять?
Матчасть – это труды феминистских авторок, идеологинь феминизма. Начать полномасштабно рефлексировать, изменяться, менять образ мышления невозможно без чтения матчасти. Для начинающих феминисток есть группы в социальных сетях, и часто некоторые из них очень даже информативные. Но они все равно не могут заметить трудов академических феминисток.
Читать необходимо прежде всего теорию радикального феминизма. Радикальный феминизм называется радикальным потому, что он основной. Именно из него вышли другие ответвления феминизма.
Матчасть читать необходимо для системного осознания положения женщин в обществе, его особенностей и причин ситуации, которую мы имеем практически по всей планете. Выделим некоторые труды феминистских авторок, которые сыграли большую роль в становлении фем-идеологии.
1. Симона де Бовуар. «Второй пол». Ценнейшая книга, давно расхваченная на цитаты. «Если я хочу найти себе определение, я вынуждена прежде всего заявить: «Я – женщина». Эта истина представляет собой основание, на котором будет возведено любое другое утверждение. Мужчина никогда не начнет с того, чтобы рассматривать себя как существо определенного пола: само собой разумеется, что он мужчина», – пишет Симона.
2. Наоми Вульф. «Миф о красоте: стереотипы против женщин». Авторка проводит анализ положения женщин в мире, рассматривает стандарты красоты как нечто, навязанное женщинам. Вульф рассказывает о том, какую роль стандарты красоты играют в дискриминации женщин.
3. Шейла Джеффрис. «Сексуальная индустрия». Серьезный труд, в котором анализируется роль сексуальной индустрии в современном положении женщин, приводятся данные о том, что такое сексуальная индустрия на самом деле, рассказывается о проституции, торговле женщинами, о сексуальном праве мужчин на женщин.
4. Герда Лернер. «Создание патриархата». Важная книга для той, кто желает понять, каким образом и почему образовался патриархат. Конечно, патриархат образовался не потому, что «женщины физически слабее мужчин», не потому, что «женщины не могли дать отпор мужчинам физически».
5. Гейл Рубин. «Обмен женщинами: заметки о политической экономии пола». Авторка рассматривает причины патриархата, рассматривает тенденции, которые привели к патриархату. Можно сказать, что эта работа перекликается с трудом Г. Лернер.
6. Эдриенн Рич. «Принудительная гетеросексуальность и лесбийская экзистенция». Авторка рассказывает о том, какую роль для экономики и мужского мира играла принудительная гетеросексуальность, рассуждает о лесбийской любви. Когда читаешь эту книгу, с удивлением осознаешь, что гетеросексуальность в обществе именно принудительна, это часть мужского господства, навязанное, политически необходимое, механизм управления женщинами.
7. Валери Соланс. «Манифест ОПУМ». Авторка рассматривает мужскую сексуальность, делает вывод, что все то, что говорит мужчина о женщине, чего мужчина хочет от нее, не более чем проекция. Можно сказать, что в данной работе авторке удалось показать сущность мужского пола.
8. Глория Стайнем. «Если бы у мужчин была менструация». Великолепная книга, срывающая розовые очки и заставляющая смотреть на мир по-новому, полюбить себя и свое тело. «Как известно, белые люди составляют меньшинство на Земле, и это меньшинство потратило столетия раздумий, чтобы доказать, что белая кожа делает их лучше. Несмотря на массу околонаучных теорий, достоверно известно только то, что белая кожа повышает уязвимость перед ультрафиолетовыми лучами. Рак кожи и ранние морщины – вот и все преимущество. Еще больше столетий было потрачено на то, чтобы доказать, что член делает мужчин лучше женщин, хотя наличие столь уязвимого наружного органа сомнительное преимущество. Теории психоанализа предполагают, что для женщин «естественна» зависть к пенису, хотя способность давать жизнь делает зависть к матке по крайней менее более логичной» – пишет авторка.
9. Кэрол Пейтман. «Сексуальный договор». Авторка исследует брак как институт порабощения женщины. Она изучает сексуальное право мужчин на женщин, как оно появилось и к чему привело. Труд перекликается с работами Ш. Джеффрис. К. Пейтман приходит к выводу, что патриархат основан на праве мужчин на женское тело, на секс с ним. «Патриархатный конструкт сексуальности, то есть содержание понятия сексуального субъекта, состоит в том, чтобы владеть сексуальной собственностью и иметь к ней доступ… В современном патриархате парадигмой сексуальности является маскулинность и означает сексуальное господство. «“Индивид” – это мужчина, который использует женское тело (в качестве сексуальной собственности)», – пишет авторка.
10. Сочинения Андреа Дворкин. «Ненависть к женщинам: справа и слева», «Почему вопрос порнографии важен для феминисток», «Порнография: новый терроризм» и др. Авторка известна своим критическим отношением к порнографии. Она анализировала порнографию и делала вывод о том, что это вредит всем женщинам. Сочинения этой радикальной феминистки тяжелые и пронзительные.
Все указанные материалы легко гуглятся, некоторые можно найти в удобном для чтения пдф-формате. Стоит сказать, что много полезной информации расположено на сайте Вуменейшн: http://womenation.org/. Можно начать с него.
Отдельно хотелось бы сказать о работах современных радикальных феминисток. В частности, это работы КД-16 («Неопатриархат и обмен женщинами», «Что происходит с домашним насилием в России?» и др.) и работы Accion Positiva («Связь экономики с феминицидом», «Утварью хозяина» и др.) Труды этих феминисток можно найти все на том же сайте Вуменейшн.
Что, если… был бы матриархат?
Антифеминисты и недоброжелатели мужского пола любят обвинять в том, что феминистки хотят матриархата, подразумевая под ним зеркало патриархата. То есть мужчины в целом имеют представление о том, что они делают с женщинами и боятся такой судьбы. Несмотря на то, что матриархата по аналогии с патриархатом нам никогда не достичь, хотя бы потому, что женщины не станут делать такое с собственными детьми, давайте порассуждаем, каким бы был матриархат.
Говорить о матриархате сложно. В нашей культуре женщине отведено место на задворках. Ситуация настолько плачевна, что равноправием считается ситуация, при которой женщины все еще бесправны. Дейл Спенсер проводила эксперимент, в результате которого выявила, что мужчины оценивают диалог с женщиной как «равный», если женщина говорит лишь 15 % от времени диалога. В том случае, если женщина говорит 30 % от общего времени диалога, мужчины считают, что женщина говорит больше мужчины (1).
Женщины – самый бедный слой населения. Согласно данным ООН зарплата женщины в среднем на 23 % (доходит до 40 % в селах и деревнях) ниже мужской. Женщины выполняют весь репродуктивный труд, который можно приравнять, по самым скромным подсчетам, к 13 % от мирового ВВП (2). Несмотря на такие явные и объективные показатели женского бесправия, распространено мнение о том, что все права у женщин уже есть, бороться не за что.
Матриархатом принято называть исторические культуры, которые не имели четкого отпечатка патриархата, культуры, близкие к эгалитарным. Ознакомиться с информацией о «матриархате» в контексте истории можно по ссылке (3). В целом, эгалитарное общество предшествовало патриархату, то есть существовал, по всей видимости, длительный исторический период, когда патриархата не было. Но матриархата по аналогии с патриархатом не было никогда, по крайней мере, не существует ни одного доказательства этому.
Мог бы существовать матриархат по аналогии с патриархатом? Вероятно, нет. Разумеется, каждый раз, когда речь заходит о словосочетаниях: «если бы», «а что, если», «а могло бы», – речь идет уже об альтернативной истории, а не о традиционной исторической науке. Но подобные теоретизирования позволяют углубиться в проблему, поэтому бывают полезными.
Так почему матриархат по аналогии с патриархатом не может возникнуть? Мужчины не способны рожать детей. Собственно, эта их особенность и позволила патриархату существовать. Женщина – ресурсное существо, в каком-то смысле более ценное, чем мужчина. С женщин есть чего взять, с мужчин – практически нечего. Так, у женщин нет мотива дискриминировать мужчин, ведь женщины могут все, что могут мужчины, но они не могут всего, чего можем мы. По сути, основа основ экономики и государственности – это женщины и женский репродуктивный труд.
В эгалитарных обществах, которые иногда называют «матриархатом», женщины не применяли к мужчинам насильственных практик, похожих на те, что мужчины уже тысячелетия применяют к женщинам повсеместно, системно и чаще всего безнаказанно. При «матриархате» женщины не насиловали мужчин, не убивали младенцев мужского пола, не устраивали войн, не лишали мужчин экономических прав, женщины не торговали мужчинами и не обменивались ими. Таких страшных явлений, как проституция, торговля людьми, рабство, при «матриархате» не было. То же можно сказать и про сексуальное насилие по отношению к мужчинам и мальчикам. То же – и про педофилию. Насильственные преступления, война, изнасилования (в том числе и мужчин и мальчиков), торговля людьми, рабство – это характеристики мужской власти, но не женской.
Так что матриархат по аналогии с патриархатом был и останется в страхах и фантазиях антифеминистов и недоброжелателей.
Итак, матриархат по аналогии с патриархатом не может существовать. Но существует множество доказательств тому, что чем больше женщин во власти, тем лучше живет население. Согласно официальным данным ООН, «вовлечение женщин в жизнь общества обеспечивает рост продуктивности и экономический рост» (4). О том, что вовлечение женщин в политику повышает экономику страны, отмечено и в аналитическом обзоре (5. с 21).
Присутствие женщин во власти повышает уровень образования и здравоохранения. Кроме того, чем больше женщин во власти, тем ниже уровень коррупции в стране (6). Когда число женщин в парламенте страны достигает 20 %, начинают создаваться программы по повышению уровня жизни детей (7). Для политикесс характерно иное мышление, основанное на эмпатии и целостности восприятия. Политика для женщины – не способ конкурировать, а способ менять окружающий мир к лучшему и улучшать жизнь гражданок и граждан. Удачный пример – Финляндия (8).
Еще один удачный и актуальный пример: борьба политикесс с пандемией. В странах, где во главе стоят женщины, борьба с пандемией проходит крайне успешно (Германия, Дания, Финляндия, Новая Зеландия, Бельгия, Норвегия, Исландия, Тайвань). Женщины стремительно реагируют на опасность и решительно принимают меры.
К примеру, президентка Китайской Республики и лидерка Тайваня начали принимать решения уже тогда, когда насчитывалось еще только 50 заболевших. Так же политикессы подходят к проблемам нестандартно. Например, премьер- министрка Исландии утвердила всеобщее бесплатное тестирование на коронавирус (9).
Чем больше женщин во власти, тем больше страна выделяет средств для заботы о гражданках и гражданах. Так, мы видим, что женская власть, в целом, «лучше» мужской, и «матриархат» – это скорее об эмпатии и заботе, чем о разрушении и деградации (патриархат).
На сегодняшний момент у нас имеются доказательства того, что мужская власть, в целом, не приносит столько положительных изменений, сколько женская. Также мужская власть связана с патриархатными практиками, среди которых проституция, насилие, изнасилования, торговля людьми, купля-продажа женщин и девочек, сексуальное насилие над женщинами и девочками, коррупция, война. Кроме того, мужская власть негативно влияет и на мужчин, и мы видим ситуацию, при которой одни мужчины применяют насилие к другим мужчинам (например, обязательный призыв в армию). Таким образом, не так страшен матриархат, как те, что кричат о «злых феминистках», как те, что выступают против вовлечения во власть женщин, как те, что кричат о том, что феминистки давно всего добились и в стране «матриархат».
Литература:
1. Do Women Talk Too Much? (Hint: Science says no). https://allthingslinguistic.com/post/145374253955/do-women-talk-too-much-hint-science-says-no
2. Неоплачиваемый труд женщин оценили в 13 % мирового ВВП. https://rg.ru/2017/03/02/neoplachivaemyj-trud-zhenshchin-ocenili-v-13-mirovogo-vvp.html
3. Следы матриархата (А. Саверский). Часть 1. https://womantory.livejournal.com/117746.html
4. ООН. Гендерное равенство. https://www.un.org/ru/sections/issues-depth/gender-equality/
5. Повышение роли и расширение участия женщин в политических процессах: аналитический обзор и рекомендации для стран Центральной и Восточной Европы и Содружества Независимых Государств. https://www.un.org/ru/development/surveys/docs/women_polit_participation.pdf
6. Власть пола: как женщины влияют на коррупцию. https://m.gazeta.ru/science/2018/06/17_a_11805025.shtml
7, 8. Зимин В.А. Женщины России в политике и структурах власти. https://cyberleninka.ru/article/n/zhenschiny-rossii-v-politike-i-strukturah-vlasti/viewer
9. Как женщины во главе стран ведут борьбу с пандемией – и побеждают. https://www.forbes.ru/forbes-woman/397869-kak-zhenshchiny-vo-glave-stran-vedut-borbu-s-pandemiey-i-pobezhdayut
Нужен ли феминизм в России?
Многие женщины не относятся к феминизму серьезно. А что, право голосовать, учиться и работать у женщин есть, значит, все равны. Не то что там, где-нибудь в Узбекистане, или на Кавказе, или в Индии. Вот там да, феминистки нужны. А в России все хорошо, эгалитарное общество. А разве нет?
Разумеется, нет. Итак, почему в России нужен феминизм?
В России до сих пор не приняты закон о домашнем насилии и закон по женской самообороне. Брак или сожительство с мужчиной – опасные отношения для женщины. По статистике, от 40 до 70 % убийств женщин совершается их же партнерами (1). Для женщин риск погибнуть от руки партнера гораздо выше, чем для мужчины. Схожая ситуация наблюдается во Франции, США и Англии (1).
В год мужчины убивают около 14 тысяч сожительниц или жен (или других родственниц), в то время как в год 3 тысячи женщин убивают своих мужей или партнеров. В 9 случаях из 10 женщина убивает своего партнера в рамках самозащиты (2).
Репродуктивные права. Женщина в России не вполне может распоряжаться своими репродуктивными правами. Часто общество препятствует женщине сделать аборт. В России разрешено прерывание беременности по желанию женщины на сроке до 12 недель. Отметим, что технически аборт можно сделать на любом месяце беременности (не только по медицинским показаниям, но и по личному желанию беременной) и женщина должна иметь на это право. Российские женщины живут под постоянной угрозой лишаться прав на аборт вовсе. Различные организации, в частности РПЦ, отдельные политики постоянно выступают с инициативами по полному запрету абортов.
Зарплата. Женщины получают меньше мужчин на аналогичных должностях. По состоянию на 2019 год женщины получают меньше мужчин на 27 % (3). Также существует ничем не обоснованный список запрещенных для женщин профессий. Это нарушает Конституцию РФ. К слову, в развитых странах женщины вполне успешно справляются с теми профессиями, которые у нас запрещены. До сих пор женщинам недоступны 456 видов работ. К 2021 году список планируется сократить. Посмотрим, выполнит ли Минтруд свои обещания (4).
Торговля женщинами. Женщин продают и покупают для сексуального использования. Россия благодаря своей геополитической позиции, страна и происхождения, и транзита, и назначения. Из России вывозят на продажу женщин в страны Европы, в страны Ближнего Востока, Израиль, Японию и Китай. За последние двадцать лет из России вывезли на продажу более 500 тысяч девочек и женщин (5). Более 80 % пострадавших от транснациональной торговли людьми составляют женщины и дети, из которых 70 % продаются в другую страну в целях сексуальной эксплуатации (6. с. 40).
Проституирование женщин. В России до сих пор не принята Шведская модель проституции. Государство никак не защищает проституированных женщин. По сути, сексуальное насилие над женщинами легализовано. Согласно опросу, многие российские граждане (69 %) не считают проституцию насилием над женщинами, а считают всего лишь услугой (7). Насилие над женщинами в проституции – частое явление. Кроме того, около 39 % проституированных женщин в Москве пережили сексуальное насилие в детском или юношеском возрасте (8).
Проституция необходима мужчинам для поддержания статуса-кво. К слову, виновниками проституции являются исключительно мужчины, создающие спрос на насилие над женщинами. Проституция вредит не только проституируемым женщинам. Проституция – механизм унижения всех женщин. Важное замечание в своей научной работе сделала А. А. Семирикова: «Испытав наслаждение с проституткой при ее унижении, избиении или сексуальном насилии и увидев сыгранное ею сексуальное удовольствие от произошедшего, мужчины переносят данные модели поведения на всех женщин без исключения. Утрачивается уважение к женщине и отношение к ней как к полноправному члену социума, ее значение сводится до ничтожного, презираемого существа» (8).
Изнасилования. Это преступление против женщин и девочек. В России женщина не защищена от изнасилования как посторонним человеком, так и мужем и сожителем. Множество женщин не обращаются в полицию после изнасилования. Согласно статистическим данным кризисного центра «Сестры», лишь 10–12 % женщин обращаются в полицию. Так происходит потому, что лишь у каждой пятой пострадавшей принимают заявление и лишь в одном случае из трех возбуждается уголовное дело (9). В связи с эпидемией и самоизоляцией количество изнасилований лишь по официальным данным в России в январе возросло на 72 % (10).
Материнство. В России высокая материнская смертность и низкий уровень развития медицины. Платные услуги доступны не всем гражданкам страны. 70 % смертей рожениц можно было бы предотвратить (11). Вероятно, такое положение дел вызвано халатностью и невнимательностью врачей, а также репрессивным отношением к женщинам в роддомах и намеренным насилием по отношению к женщинами (12).
Репродуктивный труд. Обязанности по уходу за детьми в России лежат целиком на женщинах. Это делает женщин самой бедной экономической социальной группой. Среди мужчин не принято уходить в декрет и помогать своей жене с уходом за детьми. Кроме того, женщины вовлечены и в рабство «второй смены» – это непрестижный и неоплачиваемый труд по обслуживанию мужчин и детей.
В России существует множество проблем, связанных с дискриминацией женщин. В данной статье кратко описана лишь малейшая их часть. Можно сказать, что я не описала и процента проблем, с которыми сталкиваются женщины.
Литература:
1. Intimate partner violence. https://www.who.int/violence_injury_prevention/violence/world_report/factsheets/en/ipvfacts.pdf#search=%22most%20common%20Intimate%20Partner%20violence%22
2. МВД РФ. Интервью исполняющего обязанности начальника Департамента охраны общественного порядка МВД России генерал-лейтенанта милиции Михаила Артамошкина газете «Щит и меч». https://archive.md/20100722010426/http://www.mvd.ru/news/14047/
3. Эксперты определили разницу в зарплатах мужчин и женщин в России. https://www.rbc.ru/society/29/03/2019/5c9dffeb9a7947ad0de4c64f
4. Минтруд предложил сократить список запрещенных для женщин профессий. https://www.rbc.ru/economics/04/07/2019/5d1c75289a79473fa7fc9de0
5. Центр «Анна». http://www.anna-center.ru/index.php/ru/2017-07-14-12-49-21/torgovlya-lyudmi
6. Торговля людьми в Российской Федерации. http://www.spbredcross.org/images/docs/Human-trafficking-in-the-Russian-Federation.pdf
7. Проблема проституции в России. https://iom.anketolog.ru/2018/02/08/problema-prostitucii-v-rossii
8. Семерикова А.А. Проституция и сексуальное насилие. Криминологический и виктимологический аспект // Юридические исследования. 2017. № 9. С. 31–38. https://e-notabene.ru/lr/article_20249.html
9. Сексуальное насилие в России: Цифры и факты. https://www.the-village.ru/city/situation/240689-govorit-o-nasilii
10. Число изнасилований в России выросло на 72 % в январе. https://tass.ru/proisshestviya/7861729
11. Рожать в России – подвиг. https://vipmed.ru/smi-o-nas/rozhat-v-rossii-podvig
12. «Тяжело одновременно защищаться и рожать»: истории женщин, переживших насилие в родах. https://daily.afisha.ru/relationship/17396-tyazhelo-odnovremenno-zaschischatsya-i-rozhat-istorii-zhenschin-perezhivshih-nasilie-v-rodah
