Сергей Пятыгин
Коаны
佛 Птицы и истинные мудрецы не собирают запасов – древнее изречение.
佛 Об алкоголе: Мозжечок уравновешивает, или совмещает нашу душу-сознание, т.е. нас истинных с физической оболочкой в которой мы заключены, удерживая нас подобно матрёшке, где одна заключает другую и т. д. Употребление алкоголя воздействует на мозжечок и человек внутренний как бы вываливается наполовину из оболочки, чувствуя при этом определённую эйфорию и, соответственно, нетвёрдость на ногах. Но такое покидание оболочки является губительным т. к. человек освобождается в низший астрал, иначе говоря в потёмки, о чём свидетельствуют видения злоупотребляющих алкоголем, чертей и разных подобных сущностей. Но медитация есть освобождение, выход в Свет, встреча с Высшими Существами
佛 «Существует теплота, внутренняя и внешняя, в каждом атоме»,– гласят древние книги. Касательно человека внешняя теплота – это добротворчество; внутренняя – доброжелательство. Не всегда можем делать добро, но всегда можем и должны желать его. По моему мнению, такая внутренняя теплота более важна как для самого человека, так и для окружающих.
12
佛 «Именно незнание Оккультных Основ, – говорит Е. П. Б. – и насильственное навязывание лживых понятий, под маскою религиозного образования, создали материализм и атеизм, как протест против утверждённого (невежеством средневековых падре–прим. ред.)божественного порядка вещей».
佛 Вынашивающему в своём сердце низменные планы отмщения, по невежеству полагающему что ответное зло может принести душевное облегчение, необходимо сказать следующие слова, слова написанные на страницах «Тайной Доктрины», где автор рассуждая по означенной теме цитирует древнее писание Индии, колыбели религий, Вишну Пурану – 1,1 : «Когда Парашара, отец которого был пожран одним из Ракшасов, готовился посредством магических искусств уничтожить всю расу, дед его Васишта, после того как он показал раздраженному Мудрецу, согласно его собственному признанию, что существует Зло и Карма, но не «злые Духи», произнёс следующие замечательные слова:
«Пусть гнев твой будет укрощён; Ракшаса не виновны, смерть твоего отца была действием Судьбы (Кармы). Гнев есть страсть глупцов: он не приличествует мудрому. Кем же, может быть спрошено, бывает кто убит? Каждый человек пожинает последствия своих деяний. Гнев, сын мой, есть «разрушение всего, что достигнуто человеком…и препятствует достижению…освобождения. Мудрецы презирают гнев, но не ты, дитя моё, подверженное его воздействию. Пусть эти безобидные духи тьмы не будут более истребляться; пусть эта твоя жертва прекратится. Милосердие есть мощь Праведного». Таким образом, – продолжает автор – каждая подобная «жертва» или молитва к Богу об отмщений не лучше, нежели действо Чёрной Магии. То, о чём просил Парашара, было уничтожение Духов Тьмы для его личного отмщения. …Но чем же лучше молитва монархов и генералов, молящихся перед каждой битвой об уничтожении своего врага? Подобная молитва, во всяком случае, есть чёрная магия худшего вида, скрытая, подобно демону «мистеру Хайду», под видом святоши «Доктора Джекилла».
佛 Человек обязан знать, что всякое счастье или блаженство, пережитое им, приходит не от внешнего воздействия, а изнутри. Воздействие внешнее лишь стимулирует наши внутренние энергии к раскрытию и ощущению блаженства, но если сам человек научится, непосредственно, без внешнего влияния, мощью своего сознания раскрывать себя в блаженство – это будет действительное и независимое ни от чего внешнего, счастье. Не случайно говорится, что мы живём в мире Майи (Иллюзии), и эта Майя непрестанно обманывает наши чувства.
Бытие, Сознание и Блаженство и есть наша Сущность, иначе выражаясь – Бессмертие, Всезнание и Блаженство всегда были в нас и есть мы, только нужно смахнуть пыль невежества с сияющего алмаза нашего СО-ЗНАНИЯ!
佛 Свои низшие принципы надо воспитывать, как воспитывают неразумных детей, не лишь наказанием, но и обучением, обращением внимания ко всему возвышенному и в себе и в мире. Но убить свою страсть будет подобным убиению малолетнего хулигана, только за то, что он от необразованности, по неразумию и отсутствию опыта жизни прикладывает свои энергии во зло окружающим. Лучше будет направить те энергии лучшим руслом, ведь лучшие защитники Родины вырастают из таких хулиганов.
佛 Для чего мы медитируем?
– В своём обычном состоянии человек размышляет и делает выводы исходя из впечатлений и опыта своей коротенькой жизни. Но, погружаясь в утончённые качества, мы обретаем интуитивное, глубокое, понимание вещей которые нас интересуют. Именно интуиция есть тот родник, который на высших ступенях созерцания становится – ВСЕ-знанием, т.к. человек, в состоянии глубокой медитации, «самадхи», достигает не только лишь блаженства, но и, так сказать, подключения к совокупности всех разумов, Мировому Разуму называемому на востоке – МАХАТ. Не случайно говорится об утончении сознания, и приводятся примеры тонкого звука проникающего всю Вселенную, именно чем тоньше, тем охват обширней.
佛 Не забудем даже во сне поднять глаза к небу и взглянуть на звёздный калейдоскоп! И не смейтесь когда вам говорят, что это Душа наша смотрит на нас глазами Вечности!
佛 Я знаю, что даже самые роскошные декорации земной жизни, лишь жалкое болото в сравнении с обстановкой нашего небесного Дома!
佛 Лишь любовь имеет право разрушать семьи, обо всём остальном сказано – на чужом несчастье счастья не построишь.
КОАНЫ
«Лишь два наслаждения имеют люди – мышление и экстаз красоты…
Каждое Высшее Собеседование
уже будет содержать эти обе основы».
«Агни-Йога»
佛 Коан – Философское изречение, что давалось ученику, дабы он вращая его в сознании, подобно леденцу, очищая сознание от всего заскоузлого, расширял его. Короче говоря, освобождая мысль от всех мрачных тенёт.
佛 Как в любви, должно быть взаимное течение сердечной энергии, иначе будет не любовь, а лишь привязанность одного, который отдаёт своё сердце тому, кто не желает делиться энергией. Так и в отношениях Учителя и ученика, такое же влечение сердец. Но Учитель, в отличие от самоназванных «пастырей» создающих секты, лишь показывает направление ученику, требуя от него творческого подхода и самостоятельного движения по Пути. И, лишь иногда Он поддержит ученика на перепутье дорог.
佛 Не огорчайтесь насмешками приземлённых людей, ведь и черти в аду насмехаются над архатом несущим для них святую воду!
佛 Ребёнок первых лет жизни подобен чистому полю в котором лежат семена и культурных растений и чертополоха. И оттого, будут ли родители старательно культивировать творческое начало в ребёнке, его воображение, зависит и жизнь и судьба человека. А ежели пустить всё на самотёк, или же заниматься воспитанием лишь от случая к случаю то из дитяти получится не ухоженное поле, а дикая поляна. Действительно, первые семь лет жизни человека чрезвычайно важны в формировании его наклонностей и привычек. Если в первые годы лишь двумя, тремя вовремя сказанными словами можно сформировать в человеке положительное качество, то после семи лет придётся проводить целые беседы с ребёнком дабы он усвоил отчего надо поступать так а не иначе, более того в это время если родители не смогут убедительно донести до ребёнка, то все их беседы останутся для него лишь пустым сотрясанием воздуха. Одна загвоздка, где взять родителей философов?
佛 Если бы вы наблюдали за своими детьми в первые годы их жизни, вам не понадобились бы никакие доказательства о надземных мирах и о перевоплощении.
佛 Сыну: Не следуй по жизни общими путями, получи образование какое может дать этот мир, ибо даже здесь образование даёт большую свободу. Но выбирай свой, пусть не понятный другим, пусть неказистый, путь. Именно на таком своём, трудном пути ты найдёшь счастье которое все ищут на широких дорогах.
佛 Когда одного Старца спросили в некоторой ситуации: «Как быть? Что выбрать?». Ответ был следующий: «Почему вы говорите: или – или? Лучше скажите: и – и!» Такова и Любовь; она любит меня, и я буду рядом. Она любит другого, тогда я буду любить её издалека. Любящее сердце всегда скажет: Лишь бы было ей хорошо!
佛 Сталкиваясь со страданиями и трагедиями окружающих, а также со стихийными бедствиями, мы, кроме прочего, должны усвоить, что увиденное есть, может быть. Последнее предупреждение для нас самих. И, делая выводы, старательно прикладывать силы к исправлению своих недостатков.
佛 Будет мудрым, всех преступников совершивших свои преступления на почве национальной неприязни, которые ныне плодятся как поганки после дождя, за преступления, содеянные ими против иностранных граждан, вместо наказания высылать в страну пострадавшего. И пусть правительство этой страны использует такого националиста в течение определенного срока на работах, которые требуют больших усилий, а всю прибыль от работ за все время перечислять семье пострадавшего. Думаю, такой метод лучшим образом собьёт спесь с их тупых бритых голов!
佛 Смерть лучше всего сравнить с процессом выплавления серебра из шлаковой массы, и, если вы ощущаете в себе этот самородок, или хотя бы крупицы серебра, то вам не к чему бояться смерти.
佛 Из этого мира мы ничего не возьмём кроме любви, опыта и знаний, значит это и есть самое дорогое!
佛 Где моё сердце? Там, где моё тело, или там где мои мысли?
佛 Люди отличаются тем, что для одних любовь – рабство; для других – свобода!
佛 Жизнь человеческая красива любовью, убери из жизни любовь, и жизнь человеческого сообщества примет все характеристики ада, так ярко описанного в верованиях народов.
佛 Представим себе сияние и самозабвение влюблённого человека. И если напрягём наше воображение и раздвинем границы этого чувства, то поймём, насколько же любовь Возвышенных огненней и самозабвенней, и насколько в таком Единении теряется та малая индивидуальность.
佛 Священник, ты похож на неразумного крестьянина, ты узурпировал истину не поняв её, и, подобно крестьянину, ты собрал в свой амбар фрукты предназначенные для всей деревни, полагая, что уж теперь то ты надолго не познаешь голода, но не проходит и недели, фрукты сгнивают оставляя не только гору гнили у ворот глупца, но и презрение односельчан.
佛 Стоит размыслить над словами великого Мыслителя: «Сердце есть сеятель, а мозг есть пахарь и жнец. Никто не будет ждать урожая от незасеянного поля, так и сердце не даст надземных семян, если сознание утеряло понимание Надземного Мира». – Бесплодна деятельность человека, который оставил сердце «на потом», и отрицатель Высшего Мира получит вместо семян огненных лишь пыль земную.
佛 Когда Великих Махатм просили о чуде, уверяя, что чудесами легче привлечь внимание народов, ответ был следующий: «Если наша философия неправильна, то чудо не сделает её правильной».
佛 Следующий абзац взят из писем Махатм: «…Потому что каждая мысль человека при выявлении переходит во внутренний мир и становится активной сущностью путём присоединения, мы могли бы назвать это срастанием, к элементалу – т.е. к одной из полуразумных сил в царствах. Она продолжает существовать, как активная сущность – порождённое умом существо – больший или меньший период, пропорционально начальной интенсивности мозговой деятельности, породившей её. …И т. о. человек постоянно заселяет свой поток в пространстве миром своего же порождения, наполненным порождениями его увлечений, желаний, импульсов и страстей; поток который реагирует на любую чувствительную или нервную структуру соприкасающуюся с ним, пропорционально его динамической интенсивности…Ещё меньше точная наука знает, что в то время, как занятый строительством муравей, трудолюбивая пчела, вьющая гнездо птица аккумулируют, каждый своим скромным образом, столько же космической энергии в её потенциальной форме, сколько Гайдн, Платон или пахарь, проводящий свою борозду – своим; охотник, убивающий ради своего удовольствия или выгоды или позитивист, прилагающий свой интеллект, чтобы доказать, что плюс умноженный на плюс есть минус, тратят и рассеивают энергию не меньше тигра, который бросается на добычу. Все они обкрадывают Природу вместо обогащения её, и всем им, соответственно степени их разумности придётся ответить за это».
佛 Сказано Мудрым: «Сильная воля создаёт, а симпатия привлекает даже адептов, чьи законы противоречат их общению с непосвященными. …Единение всегда даёт силу…Единение, в самом деле, подразумевает сосредоточение жизненных и магнетических энергий против враждебных токов предрассудков и фанатизма».
佛 Много суеты с богатством, давеча снилось мне, будь-то я состоятельный коллекционер живописи, имеющий очень редкие и очень дорогие картины, более того, любящий любование ими более всего на свете. Однако коллекцией моей заинтересовались представители уголовного мира, да так насели, что я вынужден был покинуть страну, прихватив свои любимые произведения искусства. Не знаю уж, как я прошел таможню, но в продолжение сна, спустя много лет я, пожилой человек, живущий в своём особняке где-то на окраине Лондона (как мне во сне показалось), однажды вечером два подростка залезли в мой особняк чем-либо поживиться, и наткнулись на картины, пытаясь дать отпор, пожилой человек погиб. Такая вот бесславная жизнь, где человек прожил как в темнице связанный своими милыми ценностями. Какое сожаление ощутил старик, умирая на полу, когда со стен безжалостно сдирали его картины, лишь теперь он понял насколько пуста была его жизнь в этом служении идолам. Действительно, время относительно, что целая жизнь может уложиться в минуты сна, а останется ли у нас воспоминание о прожитой земной жизни более, нежели эта смутная картинка?
佛 Высший идеал йога «Погруженный в абсолютное самонесознавание своего физического я, окунувшись в глубины истинного Бытия, которое не есть бытье, но вечная вселенская Жизнь, вся его форма неподвижна и бела, как вершины вечных снегов Кайласа, где он сидит выше забот, выше скорбей, выше греха и всего мирского, нищий мудрец, целитель, Царь Царей, Йог Йогов». – Сказано в письме одного из Махатм.
佛 Указывая на внутреннюю сущность, можно сказать большинству современников, что, первым делом они построят здание для министерства недоверия, и будут исправно служить в нём, когда им говорят о самоотверженности, о самодостижении, о Боге внутри и о теле как единственном храме этого Бога, короче обо всем, что до сего дня не входило в круг их мировоззрения, и что они считают новым а потому сомнительным. Удивительно то, что при этом они готовы покланяться самым древним суевериям, потому что полагают их проверенными временем. Дорогие сограждане, если бы общество когда-либо обладало Истиной, то мы бы не встречали сейчас повсеместно ложь, злословие, лицемерие и стяжательство т.е. все атрибуты невежества. Между тем, и раньше и сейчас общество отметало высокое, что несли ему пророки и отшельники, и Истина со временем (подобно игре – испорченный телефон) передавалась, меняясь до смешного!
佛 Хочется сказать представителям религий и концессий: Выйдите на простор, дышите воздухом Любви и Свободы, над каждой из религий стоит великая Мудрость, и кто знает, из какого источника вы почерпнёте более этой Мудрости? Но вы предпочитаете, именуя себя овцами, загонять себя в узкие стойла своих конюшен, дыша их спёртым воздухом высокопарно называть это традицией.
佛 Бессмертная, Божественная часть человека подобна жемчужине в устрице, и, как в некоторых устрицах уже сформировалась жемчужина, в некоторых – только зачаток, а во многих её никогда и не будет; так и у людей, настолько мы разнимся и по сознанию и по Духовной составляющей.
佛 Одно из труднейших в жизни человека – выбор, выбор одного из путей, выбор одного из людей. Советую выбрать то, к чему вы сияете любовью, иначе говоря, сердце к чему лежит. Может быть такой выбор покажется и неправильным, но любовь благословенна, любовь основа и выбор по любви это выбор вашего Духа. А Дух не всегда выбирает лёгкие пути, иногда он ведёт человека через страдания – коротким путём к себе. И это то, что называется Кармой. Любовью оправдается любой ваш выбор!
佛 Почему-то духовность понимается как подавление своих энергий, как какое-то безволие. Но ведь наоборот, человек совершенствующийся становится более деятельным, более энергичным, даже лучше сказать более темпераментным, он как цветок распускается действуя во многих областях. И только на самом заключительном этапе побитый и не понятый миром, такой деятель фокусирует всего себя на Вышнем Свете – становясь аскетом. Но и тогда нет никакого подавления энергий, лишь собирание их и фокусирование подобно увеличительному стеклу. Он собирает энергию тела, чувств и мыслей в комок, чтобы приложить её на ином плане Бытия! Сказано о таких деятелях: «Покой, так же как и Нирвана, есть кипение не выкипающее. …Если в земных битвах мы будем терять ясность мысли, то как же удержим её при переходе в Мир Тонкий? Каждое земное столкновение есть пробный камень нашего сознания. …Люди опытные знают, что пространственные токи сильнее любых людских сражений».
佛 Для странствий в Царстве Духа, в Царстве Мысли, в своём внутреннем мире человеку необходимо время, и когда он полюбит такие путешествия, внешний мир уйдёт из его чаяний.
佛 К вопросу о национальном, расовом различии и различии вероисповеданий: Все мы капли одного муссона, только падаем на разные земли.
佛 Сказано: «Понятие о нравственности вообще прежде всего связано с целью и побуждением, и только потом со средствами и приёмами действия».
佛 Достаточно ясно и научно утверждает о свободе один из мыслителей: «Члены Царства Божия (можете заменить это выражение словом Космоса или Мироздания), не вступая ни к кому в отношение противоборства, не совершают никаких актов отталкивания в пространстве, следовательно, не имеют материального тела; их преображенное тело состоит только из световых, звуковых, тепловых и т. п. проявлений, которые не исключая друг друга, не обособлены эгоистически, но способны к взаимопроникновению. Достигнуть конкретного единосущия, т.е. усвоив стремления друг друга и задания Божественной Премудрости, они соборно творят Царство совершенной Красоты и всяческого Добра, и даже тела свои созидают так, что они, будучи взаимопроникнуты, не находятся в их единоличном обладании, а служат всем, дополняя друг друга и образуя индивидуальные всецелости, которые суть органы всеохватывающей целости Царства Божия. Свободное и любовное единодушие членов Царства Божия так велико, что все они образуют, по словам Ап. Павла (к ефес. 4:4) «Едино Тело и Един Дух».
佛 Необходимо обратить особое внимание, как нам постепенно подменяют понятия: Назовут кого-либо колдуном или ведьмой, не только не обижаются, а носят это как почётный титул. Голубой цвет, цвет Духа сделали нарицательным понятием среди молодёжи. Человеку пытающемуся сказать о чём-то выше планки понимания ничтожества, бросят: «Не надо умничать». Так сталкивают нас с откоса, прививая нам тёмные понятия.
佛 Некоторые пытаются меня уверить, что и среди церковников, продающих своего Бога оптом и в розницу есть тоже хорошие люди, хотелось бы согласиться, но действительность такова, что сама принадлежность к этой организации унижает и пачкает их. По сравнению: среди фашистов тоже не все были садистами, и даже были образованные люди, однако все они были ненавидимые всем миром нацисты. Скажу этим бизнесменам, под видом служения Высшему, обирающим земных тружеников: Лучше б вы грабили людей, ограбленный в отчаяние обратится к богу, но куда обратится обманутый лицемерием церкви, и кто прояснит его понимание?
佛 О говорящем об Учении, но не следующем пути аскетизма говорят – он как придорожный знак указывающий Путь. На данном этапе жизни и меня можно уподобить придорожному знаку. Спросят – тогда чем ты отличаешься от всех этих священников 1000 и 1 религии?
– Священники подобны флюгерам и вращаются следуя дуновениям ветра (т.е. следуя указаниям тех кто имеет власть над ними на данном отрезке времени, беря какой-либо из священных канонов человечества и кромсая его, так чтобы было выгодно их корпорации) направляя наивные, доверчивые души не желающих или не имеющих времени мыслить самостоятельно по всем направлениям. Тогда как путь Истины незыблем, и лежит поверх религий, ритуалов, рас и сословий, но его нужно почуять в разноголосице флюгеров и найти время для него.
佛 Насколько человеку следующему по пути самоусовершенствования необходимо умение правильно дышать покажет такой пример, как огню необходим воздух для насыщенного горения, так и наши центры нуждаются в этом компоненте.
佛 Неужели непонятно, мир в котором мы на-сегодня находимся, это мир ПРИЧИН, т. е. мир, что делает нашу СУЩНОСТЬ наполняя её радостью или скорбью, обожествляйте окружающих вас, не пускайте ничтожеств в свою жизнь, и, тогда за гранью жизни земной вы обнаружите себя в сообществе богов. Обожествляйте Природу, чувствуйте красу каждой травинки, каждого облака, ощущайте аромат каждого дерева, и тогда даже среди земной Природы вы почуете веяние райских садов!
佛 Люди не позволят себе указывать ученому ботанику, либо химику в их науках не имея на то специального образования, зато каждый готов с упоением оспаривать (а зачастую и отрицать) вопросы жизни за гранью смерти и надземного Существования, не утруждая себя при этом даже чтением литературы по данной теме.
佛 Часто спрашивают – как донести до людей духовные истины, ведь зачастую вместо понимания получается отталкивание на почве иной религии или просто из страха. Можно посоветовать начинающим Учителям уподобиться цветку, цветок никого не учит красоте, он просто распускается, так и наше сознание без слов, просто красотой жизни и поступков может производить мощное воздействие на окружающее. Мысль – энергия! А после и придут к вам с вопросами, на которые вы сможете красиво ответить!
佛 Ведь не будете вы говорить с индусом по-русски!? Так и с людьми исповедующими ту или иную религию нужно говорить на их языке, говоря иначе, оперируя понятиями и определительными их религии, при этом не обязательно изучать все религии, просто необходимо знать нечто о тех универсалиях, которые несли в мир святые всех религий называя их кто Аллахом, кто Иеговой, кто Брахмой, кто Дао и т. п. другими словами, обрести Синтез, ту Суть что находится вне скорлуп религий.
佛 От удара веслом по воде появляются брызги, и каждая капля, возможно, чувствует себя одинокой и страдает в своём полёте, покуда не вернётся в свою изначальную среду. Порадуемся, что чужие, земные дома нас не принимают, так скорее вспомним о Доме где нас любят и ждут!
佛 Понаблюдаем за мыслями:
– повседневные, бытовые мыслишки копошатся подобно туче мошки, сквозь которую невозможно пробиться, они меняют одна другую делая нас утомлёнными, и, в конце концов, несчастными;
– Мысль-идея, подобна солнечному лучу, и лишь иногда прожигает этот рой мошки, освещая и наше сознание, и пространство, возвращая нам жажду и смысл жизни, и стремление к действию, благодаря мощи данной сердечным устремлением.
– Но ничто не сравнится с безмыслием, когда уже не пользуешься лучами идей, лишь иногда освещая себе путь, но погружая своё сознание в Солнце, обладаешь всей мощью Света собранной тобою в тысячелетиях!
佛 Ни Христу, ни какому иному Сыну Божьему ни даже Богу, каким бы его не представляли, рабы не нужны, и, вместо рабского взгляда под купола, и маятника поклонов лучше воссияйте красивою мыслью о Человеке, о Человечестве, о Мироздании. Если это недостижимо сегодня, даже мысль красивая о самом простом бытовом предмете явится выше всех бессердечных бормотаний и ритуалов, лишенных смысла. Мысль, инкрустированная красотой, поднимается к высочайшему алтарю!
佛 Говорится: «Чем же могут соприкасаться Братья? Если земным телом, то такая связь будет мимолётна. Если в тонком теле, то такое единение может быть хрупким. Только тела Света могут взаимоутверждаться». Действительно, не возможно сращение тел человеческих, которое явится лишь уродством. Действительно, наши чувства, как посредники тонкого тела, непостоянны и, подобно воде, перетекают одно в другое, как возможно на такой основе построение Вечного? И лишь свет сознания, напитанный пониманием мира и миров, питает нашу душу, заставляя её трепетать подобно огню в печи, делает людей окружающих нас нашими Братьями и Сёстрами, подобными языкам пламени яростно рвущимися к своей Основе, каждый путём своим.
佛 Вообрази, что глубоко внутри тебя есть комната, войдя в которую и захлопнув за собой дверь, ты испытаешь безмятежную радость и ветры счастья обдувают тебя, более того в продолжение нахождения в этой волшебной комнате, та радость перерастает в экстаз восторга когда то внешнее, что за пределами комнаты счастья, становится незначительным и исчезает как пустяшный сон.
佛 Ежели в поле ты наберёшь сноп колосьев, то всё же глаз твой скажет тебе, что колосьев в поле несравненно более нежели в руках, не так с мировоззрением у людей: человек мерит, часто даже замыкается в своём ограниченном знании, отвергая безграничное познавание.
佛 Живая Этика не та книга которую нужно читать взахлёб; на каждой странице сжаты великие Истины, потому: прочитал – размыслил, и снова можно перечитать.
佛 Мой ум это пространство, я рисовал с чистого листа, я наполнил его звёздами, солнцами и планетами; затем я одарил тела небесные жизнью; и после, наблюдая за жизнью, я захотел ощутить себя среди этой жизни и пришел человеком на Землю. Теперь я полагаю, что мой маленький и несовершенный мозг есть мой ум.
佛 Велики слова Учителя Человечества: «Не писаны законы сердца, но лишь в нём живёт справедливость, ибо сердце есть мост миров …Меч умения может блеснуть по велению сердца».
佛 В беседах о Высших материях не философично говорить слово Бог, потому как совершенно не понятно какой смысл вкладывает в него ваш собеседник. За тысячелетия это слово пронесло столько смыслов, столько крови пролито невеждами в жертву их пониманию бога. Потому говоря о Высшем лучше упоминать Иерархию Света, Иерархию Совершенствования, где от самых Совершенных, которые совершеннее всякого нашего представления о Боге, протянуты нити до наших сердец. Но и эти Совершенные, в свою очередь, являются учениками более Возвышенных, такую связку можно уподобить связке скалолазов, где каждый делает свою работу, но никто не болтается надеясь что Высший его затащит. А если говорить о Первоисточнике Сущего, то лучше будет назвать его Законом, который, подобно маятнику, толкает всё Мироздание в проявление (Манвантара) и, качнувшись в обратную сторону, возвращает всё в лоно непроявленного (Пралайя).
佛 Опять спрашивают, что такое медитация?
– Что бы вы ни делали, чем бы не занимались, найдите в себе и прочувствуйте ту основу, вокруг которой сконцентрируются и успокоятся ваши мысли, давая вам ощущение внутренней полноты и пространства. По другому сказать, эта основа из маленькой, ноющей где-то в сердце точки расширяется в пространство наполняя вас радостью, возвращая вам смысл жизни! Человек обретает, скорее видит далекий свет своего Иерусалима, той счастливой земли, которую он, по неразумию, многие воплощения искал как географическую точку!
佛 Какая разница, я во дворце или в хижине, если, закрыв глаза, я управляю целым Космосом!?
佛 Порою как не пытаемся, не можем уложить возвышенные мысли в своё сознание, не стоит отчаиваться, ведь невозможно Сириус перетащить в Солнечную систему без разрушения последней. Всему своё время!
佛 В местах развлечений земных жителей, чувствуем к себе особую агрессию от их постоянных обитателей, ничего удивительно в этом нет, когда знаем причину этого. А причина банальна: когда факел вносится в тёмное помещение, тьма по углам сгущается, так и темные обитатели злачных мест чуют что в их болоте что-то не так, что-то угрожает их мраку и одержание агрессией единственное их прибежище.
佛 Часто оперируем понятиями: добрые – злые; светлые – тёмные; нужно усвоить что тёмные это не служители мифического Сатаны, но люди не развитые в моральном отношении, и на данном этапе своей эволюции они ставят себя и свой комфорт в центр бытия, не считаясь ни с кем и ни с чем, более того считающими злом то, что препятствует их сонному благополучию. Потому то часто мудрецы, несущие Истину, были гонимы ими и именовались слугами Сатаны только потому, что мешали этим людям в их служении их богу лени, обжорства и удовольствий. Вспомним себя, разве и мы иногда не ведём себя подобным образом, становясь подобными тёмненькими??? Потому можно сказать что тёмные, это будущие светлые, только пока их опыт и знания недостаточны, и Свет для них пока лишь безжизненное свечение. Конечно, есть и те, кто сознательно служит тьме, и трудно отличить их от невежественных «бытовиков», я полагаю, что не так уж велика армия этих сознательных злодеев. Но мне кажется, что именно многие из таких стоят во главе партий, общественных, и, даже, религиозных организаций, проповедуя личную собственность и прочие блага земные в угоду себе; всей своей жизнью показывая свою потребительскую, алчную суть. Оно и понятно, Земля для них центр и конец Мироздания, а звезды на ночном небе лишь точки, не заслуживающие внимания. Но главное нужно помнить, что мир не делится на два цвета, и, что даже в наше физическом мире, существует палитра из семи цветов. Тьма это наш рассудок, выгадывающий на страданиях других, Свет это наше сердце обнимающее мир, отдающее себя миру!
佛 Не устану твердить, что счастье наше естество, самая суть, и пока мы не достанем его изнутри, не выпустим его в свою душу, никто не сможет дать его нам. Потому и поговорка: Пока не помог себе, не сможешь помочь никому другому. Говоря понятней, Христос, Будда и иже с ними льют своё милосердие и заботу в человечество именно из состояния такого блаженного счастья, именно от переполнения внутреннего изливают. Ведь сказано, тот даёт, кто имеет, а не имеющий и дать ничего не может. И не случайно Высшие называют человечество великим Сиротой, ибо пытается насытить себя подножным кормом, закрыв от себя свою амриту, и так из жизни в жизнь мы ничем не удовлетворяемся и опять остаёмся у разбитого корыта. Злобность, зависть и эгоизм, все рождаются от этой ущербности, невозможности озарить себя этим Светом, а когда Источник закрыт, жажда гонит нас к мирским богатствам и утехам и пытаемся забыться у этого гнилого болота, а чем это заканчивается известно всем причитавшим «Анну Каренину» Толстого.
佛 Любить на Земле, как играть на музыкальном инструменте под водой, как ни напрягайся, как ни пили инструмент, никто не услышит прекрасной музыки звучащей в твоей душе. В лучшем случае нечленораздельное скрипение, дойдёт до слуха рядом стоящих; но даже это скрипение разбередит их душу, и кто знает, может быть благодаря этой ране в его, или её душе зазвучит ещё более прекрасная музыка. Но в твоей душе звучащая любовь уже не гармонична земному бытию, и значит, ты уже готов ступить на новую ступень лестницы эволюции!
