bannerbannerbanner
Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия

Сергей Палагин
Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия

Полная версия

1.6. Активная самоорганизующаяся система с точки зрения Онтолога и Биолога. Определение субъекта

Что такое активная самоорганизующаяся система с точки зрения Биолога?

Это живая система, способная хаос своей жизнедеятельности делать управляемым и, таким образом, делать всю или почти всю свою жизнедеятельность тоже управляемой. Этого она добивается в опоре на такую свою внутреннюю упорядоченность, как программная организованность. Плавание многоклеточной особи в гидросфере изначально хаотично. Но если особь благодаря своим способностям плывёт в нужную ей сторону – это уже управляемый ею хаос. Из этого управляемого хаоса она извлекает свою пользу – перемещается в ту часть своей экологической ниши, которая для неё наиболее безопасна, комфортна и богата пищей.

Имея дело с самоорганизующимися системами, особенно с биологическими, мы должны (оглядываясь на недремлющего в нас Онтолога) профессионально различать в них упорядоченность и хаос. Сохраняемую особью в себе структурность и перестраиваемую в себе структурность. Высоко-самоорганизованные особи хаосом своей жизнедеятельности (в рамках способностей) управляют сами. Управляемый хаос – это «белый», творческий хаос. Именно управление хаосом своей жизнедеятельности (по своей генетической программе) и делает живую особь самоорганизующейся. Сначала в простейшей форме – самоуправляющейся. Такой простейшей пространственно самоуправляющейся особью является медуза, реагирующая на надвигающийся шторм и уплывающая подальше от берега.

Совершенство управляемого хаоса у самоорганизующейся системы определяет совершенство её внутренней упорядоченности. Говоря чуть иначе, насколько у особи сложная и богатая наследственность, настолько сложный и разнообразный хаос в своей жизнедеятельности она способна делать управляемым. Там, где особь использует хотя бы одну обратную связь для вмешательства в хаос – там она делает его управляемым. Пусть в минимальной форме управляемым, но уже в принципе управляемым. Там, где особь умудряется поставить под свой контроль все обратные связи, возможные при хаосе, – там особь делает его полностью управляемым.

Материя, как мы знаем, организуется из своих структурных глубин. Самоорганизационные процессы в глубинных структурных уровнях определяют организованность и самоорганизованность более высоких структурных уровней. Это свойство самоорганизующейся материи проявляется и в эволюции Жизни, в наращивании способностей к самоорганизации её особей. Чем выше стоит особь по своему развитию на эволюционной «лесенке», тем богаче её наследственность и тем более разнообразным управляемым хаосом она живёт.

Между упорядоченностью и хаосом в особях эволюция поддерживает свой баланс. Если в них слишком много упорядоченности и мало управляемого хаоса – то такие особи медленно и неэффективно самоорганизуются, в результате чего проигрывают своим конкурентам. Если наоборот, то такие особи теряют свою внутреннюю устойчивость, упускают контроль над хаосом своей жизнедеятельности и рассыпаются.

Почему после третьего транссамоорганизационного перехода животных с нервной системой можно (и нужно) считать субъектами (пусть простейшими, но всё же)?

Потому что у них есть все фундаментальные признаки субъектности:

– целенаправленность в поведении (установка на отработку своей воспроизводственной программы, своя жизненная экспансия),

– собственные энергоресурсы, которыми животное распоряжается по своему ситуационному усмотрению, чтобы быть поведенчески активной, а так же

– самоорганизованность нервной системой, собирающей оперативную информацию и вырабатывающей нужные по ситуации поведенческие программы.

Субъект – это животное, способное благодаря своей нервной системе активно пространственно самоорганизовываться в оперативно отражённой реальности своей экологической ниши.

Вариант:

Субъект – особь III уровня организации Жизни, нервная система которой обладает способностью генерировать в себе управляемый хаос ситуационной самоорганизации так, что в опоре на выработанную в этом хаосе модель поведения особь активно пространственно самоорганизуется за счёт внутренних энергетических ресурсов.

Приступив к изучению и познанию многоклеточных организмов, ты, Читатель, вышел на позицию такого специалиста, как Зоолог.

1.7. IV программная организованность – когнитивная. Идея. Идеократичность. Надгенетическая самоэволюция

Мозг – это самый благородный орган из всех существующих под небесами.

Роберт Бертон


Мозг – штука гибкая и коварная. Готовая на любые авантюры.

Том Маккарти

IV программная организованность – это прогностическая нейрофизиологическая (= когнитивная) организованность животного. Её орган – мозг. Потенциально она содержится в генах, при взрослении животного как бы разворачивается в своё «работающее» или актуализированное состояние, и уже в этом состоянии обеспечивает активное прогностическое поведение животного. После того, как по взрослении нервная система и мозг «заработали на полную мощность», генетическая наследственность в этом уже никакого участия не принимает! Мыслящий мозг становится тем органом, который эволюционно «назначен» на управление оперативно-информационным хаосом и выработки из него наилучшего прогностического поведенческого решения.

С появлением когнитивной организованности животного происходит четвертый транссамоорганизационный переход.

IV программная организованность или когнитивная организованность обеспечивает оперативно-информационную прогностическую поведенческую самоорганизованность животного.

Чтобы однозначно различать, о чём идёт разговор, мы должны понимать, что:

– когнитивная организованность – это нейрофизиологическая структура, способная осуществлять прогностическую оперативно-информационную самоорганизацию животного. Она воссоздаётся при взрослении особи по генетической программной организованности;

– когнитивная САМОорганизация – это функция, это нейрофизиологический процесс, заканчивающийся результатом прогностичной когнитивной организованности. На этом результате мозг и нервная система тут же выстраивают поведенческий алгоритм, поведенческую программу, с которой животное действует с опережением.

Когнитивная самоорганизация и соответствующая ей поведенческая самореализация субъекта происходят циклами, которые есть циклы ситуационной самоорганизации (ЦСС).

Усвоив эти хитрые понятия, ты, Читатель, становишься Когнитологом.

Пока только начинающим Когнитологом. Но уже Когнитологом. Когнитолог – это наш интроспективный теоретик, учёный-фундаментальщик, от лица которого мы задаёмся вопросом: «Зачем и как мыслит субъект?»

Методологическое отступление

Почему Жизнь или эволюция, двигаясь по уровням организации вверх и разворачиваясь в видовом разнообразии на этих уровнях вширь, воссоздаёт и создаёт именно самоорганизацию на этих уровнях и в лице особей стремится сделать её всё более эффективной? Потому что конкурируют и соперничают особи между собой, а так же сотрудничают между собой, наиболее эффективно тогда, когда проявляют именно самоорганизационные способности. Именно на эти способности особей и ориентируется естественный отбор, когда «сортирует»: кому выжить, а кому погибнуть. Поэтому выживают те мутанты, у которых наследственность потенциально несёт в себе как можно больше функциональной самоорганизованности. Проявляя после рождения и взросления свои лучшие самоорганизационные способности (в купе с энергетическими возможностями), такие особи и побеждают в конкуренции.

Ещё раз отметим, что эволюция есть дарвиновское (цикличное) совершенствование возникшей на молекулярном уровне (цикличной) химической самоорганизованности в условиях земной гидросферы. Свойство материи таково, что она самоорганизуется в любой точке пространства, в любой момент времени и на любом структурном уровне. Самоорганизация бывает разовой, когда исчерпывается внутренний энергопотенциал системы, а бывает и цикличной, в условиях проточной диссипации.

Мы знаем, что любая биологическая самоорганизация – это процесс с фильтруемым или управляемым хаосом. На уровне биологических видов это процесс естественного отбора, в котором на материале, поставляемом мутагенезом, совершенствуется генофонд вида, а на уровне поведенческой активности особей – это управление хаосом воспроизводства и самосохранения от неблагоприятных воздействий окружающей среды.

Какой хаос воспроизводственной активности начинает нести в себе мыслящая особь и как она делает его для себя управляемым? После того, как Жизнь в лице первых мыслящих животных совершает четвёртый транссамоорганизационный переход?

Главный управляемый хаос для мыслящего животного – это хаос выбора наилучшего поведенческого варианта. Какой механизм управляемого хаоса в этом случае формирует эволюция? Она создаёт мозг способный с одной стороны, рассматривать несколько вариантов поведенческой реакции, а с другой – способный оценивать каждый и выбирать из них наилучший (с точки зрения интереса животного). Эти разные, функционально различные когнитивные способности эволюция оформляет как фундаментальные подпрограммные организованности, которые для получения нужного результата в управляемом информационном хаосе дополняют друг друга. Первую подпрограммную организованность, которая генерирует возможные поведенческие варианты, можно назвать творческой. Вторая подпрограммная организованность, которая отбирает лучший поведенческий вариант, есть рефлексивная способность. Или, как ещё говорят, «критическое мышление». Благодаря сочетанию этих двух подпрограммных организованностей и возникает та когнитивная способность, которую мы называем «прогностическое мышление» или «когнитивная самоорганизация». С этой способностью впервые в эволюции обретает свою новую реальность формула И.А.Ильина мы «живём изнутри наружу». И закон «материя самоорганизуется из своих структурных глубин» обретает ещё одно своё конкретное воплощение – когнитивное.

 

Теперь обратим внимание на то, что многоклеточное животное – это гипопостема, и в нём реализован принцип гиперцикличной организации. Для обеспечения своего воспроизводства животному необходимо отрабатывать комплекс разных поведенческих программ, и этот комплекс естественный отбор формирует. Так как у рептилии 4 главные сферы воспроизводства (питание, размножение, самосохранение, конкуренция), то под них и создаётся программно-поведенческий гиперцикл «4 "С"»: съесть, спариться, спастись, схватиться (с соперником).

С рептильным мозгом животное мы можем считать своеобразным биологическим автоматом, биороботом, которое как запрограммировано своей наследственностью, так и воспроизводится. В нём нет свойственных нам эмоций, и оно не может «привыкнуть» к тому, кто живёт рядом с ним как к «своему» и соответственно «дружественно» к нему относиться. Рептилии – это животные-одиночки. Такие качества как «эмпатия», «симпатия», «антипатия» рептилиям недоступны, ибо в них нет нейрофизиологических механизмов, работающих на этих принципах. Внутри своего биоценоза они не объединяются в стаи или стада, а как бы «равномерно распределены» по всему его пространству. Да, они обладают когнитивной самоорганизацией, но эта самоорганизация простейшая, позволяющая выживать исключительно в одиночку.

Дальнейшее развитие когнитивных способностей – переход от врождённой Картины мира к Картине мира, приобретаемой в личном опыте. Другими словами, мыслящее животное на очередном эволюционном витке приобретает способность к условным рефлексам. Благодаря способности мозга самоорганизовываться условными рефлексами, в Жизнь входит такая реальность, как память и знания. Знающее животное на порядок способнее к ситуационным самореализациям.

Насколько этот «порядок» значителен, мы можем представить, когда вспомним из синергетической онтологии, что самоорганизация материи есть процесс со структурными накоплениями. И если эволюция может создать когнитивную с самоорганизацию со структурными накоплениями – она её создаёт. Первыми животными, которые в эволюции обзаводятся памятью – это рыбы.

Когнитивная программная организованность возникает в своём простейшем виде – без памяти, но потом эволюция её усложняет и делает с памятью. Чтобы эти две разновидности различать, можно было бы добавить к IV ПО плюс и получить «IV+». Но дальше это было бы неудобно – всё время писать рядом с «IV» плюс. Чтобы этого избежать, можно поступить так: при обозначении когнитивной организованности без памяти писать «минус», а при обозначении когнитивной организованности не писать ничего. Не обременять дальнейшее использование программных организованностей дополнительными индексами. Тогда когнитивная программная организованность без памяти будет как 3IV-» (четвёртая программная организованность «с минусом»), а когнитивная программная организованность с памятью будет просто «IV» без дополнительных индексов. С такой договорённостью внесём соответствующие уточнения в определения:

IV – («четвёртая с минусом») программная организованность – это когнитивная организованность без памяти. Она обеспечивает оперативно-информационную прогностическую поведенческую самоорганизованность животного только на безусловных рефлексах.

IV программная организованность – это когнитивная организованность с памятью. Она обеспечивает оперативно-информационную прогностическую поведенческую самоорганизованность животного с использованием как безусловных, так и условных рефлексов.

Сформировав когнитивную программную организованность с памятью, в дальнейшем эволюция не только пользуется исключительно ею, но и совершенствует её, формируя животных со всё более обширной и долговременной памятью.

При осознании нами такого эволюционного достижения мы в своём интеллекте учреждаем в компанию к Когнитологу учреждаем её двух новых и необходимых интроспективных теоретиков: Контентника и Контентолога. Эти два наших новых внутренних «Я» начинают отвечать на новые вопросы, которые обретают смысл с возникновением в эволюции такого феномена, как «память»: «что знает субъект?» или «о чём знает субъект?». Контентник – это учёный-прикладник, от его лица мы исследуем и познаём конкретных субъектов с их мнемоническими способностями и объёмами знаний, а Контентолог – это уже учёный-фундаментальщик. От его лица мы на фундаментальнонаучном уровне исследуем и познаём, какие знания, в каком состоянии и в каком объёме может нести мозг на той или иной ступени эволюционного, исторического и культурного развития.

Когда мы делаем следующий шаг в своём познании и вникаем в строение ЦСС более детально, то находим, что он в своей когнитивной фазе состоит из двух частей:

– первой – выработки руководящей идеи и

– второй – выработки поведенческой программы под эту идею.

Так как для мозга это разные самоорганизационные алгоритмы и способности, то первую часть принято называть идеократичностью.

Явлению идеократичности я уделил в своё время специальное внимание в 2007 г., при работе над «Моей/нашей идеологией». В ней, в главе 3.0. «Об идеократичности», было определено:

Идеократичность – это способность субъекта жить (самоорганизовываться, руководствоваться) идеями.

Заметим, что понятие «идеократичность» – по своей природе самоорганизационное понятие.

Так как понятия «идеократичность» нет без понятия «идея», то определимся и с ним:

Итак, идея

– в свете содержательной рефлексии есть предельно сжатый результат информационной самоорганизации субъекта, позволяющий ему в отраженной ситуации выбирать и/или целенаправленно поступать;

– в свете структурной рефлексии идея есть пентамодальностная фрактальная когнитивная конструкция, позволяющая субъекту выбирать и/или целенаправленно поступать.

Ты привыкаешь, Читатель, рефлексировать когнитивные процессы с позиций двух наших интроспективных теоретиков: Контентолога и Когнитолога?

Определившись так, мы тем самым в рамках новой когнитивной культуры предварительно уточнили для себя идею идеи. [4]

Идею, с которой дальше будем работать.

1.8. V и Va программные организованности – зоопсихическая и стадная. Первая предтеча человеческой культуры – зоокультура

Эволюционный «задел» своего IV уровня организации Жизнь воплотила в стайной и стадной жизни высших животных – млекопитающих и птиц.

Как Жизнь начала выходить на этот, ещё более высокий уровень организации?

Такой же технологией, как пользовалась и раньше, – дарвиновской триадой.

Первая программная организованность (генетическая) проявляла всё больше скрытых возможностей, и вскоре выяснилось, что она может нести в себе наследственную информацию

1) не только о животном с рептильным мозгом, но и о животном с принципиально более сложным мозгом – лимбическим. Если рептилия со своим мозгом выживает в основном на когнитивных безусловных рефлексах, то млекопитающее выживает уже в основном на условных рефлексах и памяти. (Безусловные рефлексы конечно же остались, но в более глубоких пластах нейрофизиологии). Благодаря своей памяти млекопитающее может нести в своём мозге принципиально более богатую, точную и самое главное, оперативно-свежую Картину мира. Лимбический мозг способен хранить в себе не только простейшую и статичную Картину мира для приложения безусловных рефлексов, но и Картину мира как динамичную во времени «киноплёнку». В которой он отслеживает долгосрочную упорядоченность реальности долговременной (рассчитанной на весь жизненный цикл) памятью, так и краткосрочную упорядоченность реальности оперативной памятью. Он помнит не только чисто когнитивную информацию, но и варианты эмоциональной организованности. У млекопитающих и птиц есть феномен импринтинга, какого нет у рептилий;

2) не только об организме с гомойотермной физиологией, но и об организме с пойкилотермной физиологией, которую организует и которой управляет сложная гормональная система, способная к мобилизации в моменты пиковых нагрузок. С пойкилотермной энергетикой и с живорождением млекопитающие освоили биоценозы в высоких широтах с холодным климатом;

3) не только для выстраивания чисто когнитивного и скупо-функционального взаимодействия с партнёром, но и для более богатого и тонкого – эмоционального. При таком взаимодействии партнёры чувствуют психическое состояние друг друга на «данный момент» и соответственно под него организуются. Это особенно важно в отношениях самки и детёныша; Появляется такой феномен в ЦНС, как «личная эмоциональная палитра» – ЛИЭМПА. Дискретный характер нейрофизиологической организованности дополняет волновая и амплитудная нейрофизиологическая организованность;

4) не только о животном, которое запрограммировано на спаривание с практически первым встретившимся половым партнёром, но и о животном, которое заинтересовано в выборе возможно лучшего и подходящего полового партнёра, а для этого совершать определённые брачные игры и соперничать самцов за хорошую самку;

5) не только об организме, который размножается кладкой яиц, но и о живородящем;

6) не только о животном, которое может в лучшем случае стеречь кладку своих яиц, но и о животном, которое способно выкармливать и выхаживать свой молодняк;

7) не только о животном, которое ведёт одиночный образ жизни, но и о животном, которое способно вести общественный образ жизни. Для этого мозг должен уметь распоряжаться для такого образа жизни как ситуационными, так и отложенными поведенческими программами. К этому нести в своей Картине мира сведения не только о своей экологической нише, но и о своей стае, о партнёрах в своей стае и о своём (статусном) месте в стае.

С более развитым мозгом воспроизводственная активность млекопитающего животного обрела сложную гиперциклическую форму. Фронтовой гиперцикл рептилии, как мы знаем, простейший и состоит всего из 4-х самых простых фронтов (съесть, сбежать, спариться, схватиться), но теперь, у млекопитающих, он принципиально сложнее и богаче:

– млекопитающие и птицы ухаживают за собой, чего практически не могут рептилии;

– млекопитающие и птицы перед оплодотворением ведут брачные игры;

– млекопитающие и птицы создают прообраз семьи для выращивания потомства;

– млекопитающие и птицы живут кооперативными формами (группами, стаями, стадами), в которых дружат, соперничают, ссорятся, поддерживают друг друга, предупреждают об опасностях;

– млекопитающие освоили жизнь на суше и птицы освоили полёты в атмосфере, а это существенно более сложные условия в биоценозах, чем жизнь рептилий в водоёмах или при водоёмах. Поэтому млекопитающие более строго знают свою территорию и ревностно охраняют её (как её собственники), многие млекопитающие и птицы уже способны на создание своей «техносферы»: роют норы, обустраивают берлоги, вьют гнёзда;

– млекопитающие и птицы способны играть;

– млекопитающие и птицы гибко и оперативно адаптируются под все условия своего существования, как внешние (в своих экосистемах), так и внутренние (стайные) и

– млекопитающие и птицы занимают обычно более высокое место в трофических пирамидах в своих биоценозах, чем рептилии.

Методологическое отступление

Переход к V программной организованности с памятью, которую может нести в себе лимбический (эмоциональный) мозг (а обеспечивает его жизнедеятельность и физиологию его организма I программная организованность), – это пятый транссамоорганизационный переход.

Ознакомившись с V программной организованностью и совершив соответственно пятый транссамоорганизационный переход, ты, Читатель, начал осваивать профессию Зоопсихолога. Или, как вариант, профессию Этолога. Как сказано в Википедии, этология есть полевая дисциплина зоологии, изучающая генетически обусловленное поведение (инстинкты) животных и его эволюционные аспекты. Термин ввёл в 1859 г. французский зоолог Изидор Жоффруа Сент-Илер. Этология тесно связана с зоологией, эволюционной биологией, физиологией, генетикой, сравнительной психологией, зоопсихологией, а также является неотъемлемой частью когнитивной этологии. Основоположник этологии, нобелевский лауреат Конрад Лоренц называл этологию «морфологией поведения животного». Этолог исследует собственно поведение животных, причем именно его видовые и эволюционные аспекты. Что для нас здесь особенно важно.

 

С V транссамоорганизационным переходом в нашей 4-й нофукоме появляется и начинает набираться профессиональной компетентности, такой интроспективный учёный фундаментальщик, как Психолог. Всё закономерно: есть особенный предмет для изучения – есть и соответствующий теоретик, над ним работающий. Так как будущий человеческий Психолог созревает вслед за своим предметом не сразу, то здесь он начинает своё бытие как Зоопсихолог.

Определимся:

V программная организованность или зоопсихическая (этологическая) обеспечивает когнитивную и эмоционально-волевую прогностическую поведенческую самоорганизованность животного, способного к стайной жизни.

Нам важно рассмотреть не только сам транссамоорганизационный переход, в котором появились животные с лимбическим мозгом, но и то, чего они достигли после своего появления, уже с развитием своего лимбического мозга. Именно с ростом его возможностей Жизнь достигла того уровня развития субъекта, при котором на его индивидуальной самоорганизованности она смогла начать создавать биологическую систему более высокого уровня организации – IV, но начать создавать в виде переходной формы – сначала простой кооперации элементарно взаимодействующих особей. Полная зрелость особи IV уровня организации ещё далеко впереди, но её эволюционное начало – здесь.

Важнейшим достижением эволюции в эту эпоху является развитие уже созданного механизма памяти. Сначала это небольшие комплексы условных рефлексов, но чем дальше идёт развитие мозга, тем всё больше и больше эволюция пользуется этим когнитивным механизмом. Однажды наступает такой момент, когда практически всю Картину мира, которой животное живёт в течение всей жизни, оно формирует у себя самообучением при взрослении. Наследственность задаёт только своеобразный смысловой «каркас» с памятью, а наполняет его конкретной информацией животное уже самостоятельно при взрослении, проявляя поисковую активность. Или, другими словами, исследуя окружающий мир. Здесь надо специально отметить, что для того, чтобы животное усвоило с молодости все необходимые и положенные ему по видовой особенности знания, эволюция делает его самообучающимся. Результативность самообучения животного в течение его жизни описывает сукцессия. Пока животное молодо, оно обучается быстро и легко. Но чем старше – тем труднее. В итоге мы имеем то, что дрессировщики выразили своей профессиональной формулой: «Старую собаку новым трюкам не научишь!» На той ступени эволюции, на которой выживание обеспечивает лимбический мозг, его способность к однократному обучению «с молодости и на всю жизнь» оказалась вполне достаточной. Условия выживания ещё не менялись столь динамично в течение одного поколения, чтобы была востребована способность к переучиванию. Она будет нужна позже, когда под более сложные условия выживания будет формироваться высшее животное с неокортексом.

Что касается программной организованности под индексам «Уа», то её начало в появлении групповой или стайной памяти. Вырастая в стае, молодняк усваивает знания, важные для его выживания в своей стае с её особенностями коммуникации и поведения. Эти особенности коммуникации и поведения имеют корни в общении самок и детёнышей. Благодаря памяти особям выгодно жить взаимной коммуникацией. В зависимости от своих биологических особенностей каждый стайный вид накапливает свой фонд коммуникативных сигналов и норм стайного поведения.

Рядом с понятие «память» находится понятие «опыт». Известно, что первый индивидуальный опыт появился до возникновения стайных форм жизни. Это говорит о том, что стайную программную организованность эволюция начала возводить на уже опытных «по жизни» животных. Животное, способное усвоить стайные нормы и жить ими – это обязательно животное, способное активно приобретать / нарабатывать опыт. Здесь действует закон, гласящий, что при пассивном поведении в какую-либо культуру «не впишешься». От животного требуется весьма высокая когнитивная активность и хорошая память, чтобы с малых лет усвоить поведенческие нормы стаи и после взросления стать в ней равноправным членом. И не просто равноправным, а во внутристайном соперничестве постараться занять наиболее высокое статусное место.

Механизм наработки опыта эволюция устраивает так, чтобы опытом становилось не первое воспринятое «приключение», а целый ряд аналогичных приключений. Отдельное «приключение» может быть случайным событием и в дальнейшем не повториться. Но когда в жизни животного набирается целый ряд аналогичных событий, то этот ряд отражает определённую закономерность. Запоминание нужного и важного опыта происходит путём подкрепления. Многократное повторение востребованного знания заставляет мозг его запомнить «раз и навсегда». Благодаря приобретённому опыту животное становится способным самоорганизовываться «на опереж ение», а это и необходимо для его лучшего выживания.

Первый опыт, который приобретают животные в эволюционном совершенствовании – это пассивный опыт. Молодое животное «просто живёт», переживает отведённые ему судьбой ситуации, а память просто запоминает. Чтобы ускорить усвоение жизненного опыта, эволюция делает молодняк поведенчески гиперактивным. Тогда молодое животное быстрее «перепробует всё на свете» и если не погибнет (засунув по наивности нос туда, куда очень нежелательно), то станет взрослым с хорошим жизненным опытом. Русская поговорка: «жизнь вымучит, но зато и выучит».

Чтобы оптимизировать когнитивную организованность и освобождать её от невостребованных знаний, эволюция ввела в генофонд механизм забывания. Те знания, которые перестали быть нужными и востребуемыми, мозг приспособился забывать. Ведь знания мозг не хранит в себе «просто так», он тратит на это энергию. Да и объём памяти не бесконечен. Зачем тратиться на то, что уже не нужно?

Но память памятью, а основа групповой программной организованности – общий генофонд стаи. Навыки простейшей коммуникации – это врождённые способности. Чтобы программная организованность более высокого порядка (групповая и мнемоническая) состоялась и «загенерировала» уже сама, для этого нужны генетические предпосылки. Животные начинают встречно самоорганизовываться не потому, что знают что-то общее, а потому, что у них единая наследственность и они с нею живут одинаковым образом жизни. Например, животные каждого вида создают свои звуковые палитры, и эти палитры усваивает молодняк. Кто мурлычет, кто щебечет, кто подвывает… Все свои услышанные с рождения звуки молодняк запоминает в своих Картинах мира и, набравшись опыта, уже знает, какие звуки «свои», а какие – «чужие». И каким поведенческим программам надо следовать при тех или иных звуках. Вырабатывается система опознавания «свой – чужой».

Механизм зарождения групповой программной организованности и последующего её развития – в индивидуальных достижениях талантливых стайных животных (или для начала потенциально стайных). Возникновение стайного образа жизни – это тоже транссамоорганизационный переход Жизни. Двое животных одного вида, способных не только ко встречной коммуникации самой по себе, но и способных извлекать из этого пользу, – уже простейшая стая.

Природа когнитивной программной организованности, выстроенной на памяти, такова, что она даёт нам повод говорить о некой её инерционности. Животное, гоминид, человек ничего не запоминает и не усваивает сразу, а так же и не забывает сразу. При обучении в мозге происходят существенные структурные перестройки, а для этого нужна соответствующая инициация и время. Чтобы субъект что-то запомнил, он должен сначала захотеть это запомнить. Или сознавать необходимость запоминания этого. Или его вынудили запомнить это. Инициация на запоминание нужных (или которые в будущем понадобятся как нужные) знаний исходит либо из эмоциональной организованности, либо из рассудочной. Одно дело «хочу», другое – «надо». И лучше всего когда «хочу и надо». Тогда субъект обучается максимально быстро.

Очевидно, что у каждого механизма организации и самоорганизации своя скорость и своя инерционность. Обучение и забывание – это такие же процессы в физическом мире со своей инерционностью, только намного более сложные, чем брошенный и летящий по инерции камень.

За период развития лимбического мозга произошло постепенное уровнево-коэволюционное нарастание V и Va программных организованностей – индивидуальных и стайной. Индивидуальная V программная организованность есть единичная копия Va, стайной программной организованности. Соответственно Va, стайная программная организованность есть совокупность копий V, индивидуальных программных организованностей. Дарвиновская положительная обратная связь генерирует удачные индивидуальности, а через их постепенное накопление происходит нарастание возможностей и зоокультуры конкретного биологического вида.

4Палагин С.В. Моя/наша идеология. Концептуальный очерк. – Саратов, Научная книга, 2007. С. 15, 23.
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77 
Рейтинг@Mail.ru