Дорогой из Ирбити, сидя на кошевке, будто я маленько задремал и вижу старца как живого в одном белье и зовет меня: «пойдем сюда», как будто в небольшую комнату, «там нам лучше». Приехавши в Томск, видел сон старца как будто живым, но не так глаза у него.
В Мариинске тоже будто видел старца, но в гробу, и опять будто не так глаза, с встал и /24 об./ говорит: «пойдем, поведи меня». Когда я его повел, прижал мою голову к его голове и спросил: «как я, батюшка, буду жить без Вас?» Он сказал: «как люди живут» и будто бы сказал «приведи священника». (Переписано 22 Ноября).
В Мариинске со мной случилось необыкновенное чудо вот как: я забыл из Томска взять или привезти очки, а стал читать еще рано днем книгу подобно «Лучу» духовному житие великих старцев и мне хотелось ее читать и вечером, но не мог без очков читать. Со мной был портрет старца, с верою попросил старца: «батюшка, упроси Царицу Небесную, что бы сегодня видел я читать эту книгу. И вот велие чудо! Я действительно читал целый вечер и почти очень долго и также заснул, а по молитвам великого старца стал читать во всякое время и без очков и вот, слава Богу, семь лет читаю и пишу уже без очков, а теперь 16 лет. А сей /25/ час уже прошло двадцать четыре года. 1890 год. Благодарю Тебя, Господи Боже, и Пречистую Божию Матерь и тебя, великий угодник Божий».
Боже, милостив буди мне, грешному и Пречистая Божия Матерь, как я буду говорить, или как я начну писать. Великий я грешник сделанные великие чудеса рабом Твоим старцем Федором, по Благослови Господи меня, окаянного грешника, и Владычица Дево Богородице во славу Имени Вашего и раба старца Федора. Весь Май месяц почти здесь, в Томске, не было дождя и сделалась засуха и народ стал приходить в уныние и стали ходить облака, но их разносило в стороны. Как приступить и кого просить. Многие говорили, чтобы нужно служить молебствовать, но не приводилось во исполнение. Великий я грешник окаянный, пришедши в келию, помолившись Господу Богу и Пречистой Богоматери, дерзнул просить: «Великий раб Божий, /25 об./ живым был видели от тебя чудеса и теперь ты хотя телом и отошел от нас, но ближе к Престолу Царя Небесного. Упроси Его и Пречистую Божию Матерь, что бы напоили жаждущую землю дождем и помолились за нас, много грешных, дабы Господь уродил хлеба, что бы без тебя не было голоду. И что же? Велие чудо. К вечеру же 22го Мая пошел дождь и было дождя очень много и напоилась земля до изобилия дождей. Народ уже стал говорить, что Господь прогневался, нет уже ведра, а все ненастье. Ох, великий я окаянный грешник, опять пришел в келию и опять стал просить великаго старца: помолись за нас, грешных, что бы Господь остановил дождь. И что же? Господь, вероятно, скоро услышал старца и остановилась ветреная погода. А не долго была сушь и сделалась опять засуха, опять прибегнул к великому старцу: батюшко, помолись опять за нас, великих грешников, чтобы не было засухи и не было бы саранчи и кобылки и опять услышал его молитвы, послал вскоре, но уже /26/ дней через пять, когда возвратился из Мариинска, послал Господь дождь 21 Июля и дождь был сильный: все земное опять ожило. Боже мой, Боже мой! Благодарю Тебя, Царь Небесный, что посылаешь в свое время и дождь и хорошую погоду по молитвам великого старца за нас, грешных. Благодарю Тебя, Пречистая Божия Матерь, что не отвергаешь и милуешь нас, грешных, по молитвам великого старца, который в живых ублажал Тя и величал за Твои великие милости и имел великую веру. (Переписано 26 Ноября).
В Ноябре месяце 1864 года поехал я в Мариинск, пришла мне мысль: еду я один, то бывает опасно, много грабежей. Я подумал, вот надену одежду великого старца и подпояшусь его поясом, то надеюсь, что по молитвам старца Господь не допустит никакого зла; до Мариинска я доехал благополучно и дорогой попался и ехал со мной странник. Из Мариинска подъехал в сумерках в Тисуль, /26 об./ отъехали три версты, в кустах стоят 4 человека с дубинами по 2 на каждой стороне дороги. Ямщик попугнул лошадей и мы проехали благополучно. Эти люди нам не причинили никакого зла, а даже стояли как неподвижны, добрым же людям стоять тут не было никакой надобности. Истинное чудо, что разбойники не могли даже с места встать и причинить какое-нибудь зло. Диве Бог во Святых Своих и одежда их спасает от всякаго зла.
При жизни старец сказывал мне, что он видел во мразе икону Успения Божией Матери, само собой изображающуюся на стекле комнаты, так явственно, что и написать так невозможно.
На 30е Июля видел сон будто был я или потерялся, или утонул, или всего меня обобрали, /27/ что то будто бы как все потеряно и все пропало. А будто бы в какой то хорошей келии и говорю: вот какую, батюшка Федор Козмич, мне келию, а я совершенно будто бы пропал и раз-сказываю это бывшим у меня, но кто был не помню и где видел не знаю. (Переписано 28 Ноября 1890 года).
Слышал я от великаго старца, что орел птица глаголил ему по человечески: обувать или разувать впредь левую ногу, а другого не сказал больше, а я не спросил.
На 14 Августа 1864 года я видел во сне, что будто бы видел три портрета золотых, т. е. на больших медалях. Эти три портрета трех Государей, то я увидел Государя Александра Iго и сказал: вот старец, а другие портреты забыл каких Государей. В туже ночь жена видела во сне будто бы она пришла в келию к старцу и он тут как живой явился ей и много и много /27 об./ хорошего и духовного, но она забыла, а только давай ей сухариков. Она брала с великой радостию, разговаривала с ним долго и в такое время пришла в келию и старшая дочь Анна, стала с ней говорить, а жена дала ей знаки, чтобы она не отвлекала ея от зрения разговора со старцем, но дочь не понимала, что она видит и говорит со старцем. Пробудившись с радостию и рука ея была протянута, как будто принимает сухарики. Тем видение и окончилось. (Переписано 28 Ноября 1890 года).
На 21ое жена видела будто бы монастырские девицы делали обход в честь старца, но девиц она не видала, а угощала какая то Константиновна, народу было очень много. (Переписано 28 Ноября 1890 года).
Марта 5го 1864 года в Зем часу дня видел я во сне старца Федора Козмича и он благодарил /28/ меня и поклонился, и я тоже и поцеловал его и просил помолиться за нас.
На 8 Сентября 1864 года видел во сне старца Федора Козмича в каком то доме и тут какая то есть подвижница; часу в десятом будто бы праздника собирают себе обед, я подумал: верно у старца уже служба отошла, что же другие скажут, что рано, поэтому другие этого не знают. Я, грешный человек, слышал от него, что на небесах уже служба отошла.
2й сон. Старец будто бы шедши дорогой, спросил: куда идти? Я говорю – куда угодно, хоть в дом, хотя на заимку, но он возразил: на заимке подаяний мало. А более ничего не знаю к чему что подаяний мало и будто бы я очутился и плыл по большой реке за пароходом, плыл прытко и пошел по воде. (Переписано 28 Ноября 1890 года).
Велие чудо достойно написать /28 об./ дивно и предивно. 1864 года мне желательно было исправить могилу великаго старца Федора, и все откладывал то сегодня, то завтра. В одно время приходит С.В. Ерлыков, говорит мне: надобно бы могилку старца исправить, а то весной не хорошо будет исправлять. Я ему говорю: давно мне желательно, но как то не изберу времени. Наконец пошли снега и мороз и так, что установилась зима и дорога. Мне нужно было ехать в Мариинск и уехал. Только вспомнил окаянный не исправил могилки старца и застала уже зима. Подумал, если угодно Богу, то стает снег для великаго старца и что же? Я только успел возвратиться из Мариинска по хорошей зимней дороге, начал снег таять и сделалось тепло и весь снег стаял, несколько дней было без снегу. На меня не знаю какое то искушение напало. Снег и холод- сделалась совершенная зима. Я опять вздумал, что могилки не поправил и уже тужить крепко об этом до живу ли я до весны, пораньше /29/ исправить могилку, чтобы ея не повредило, и опять надеялся и уповал на милосердие Божие. Если угодно Господу Богу и Пречистой Божией Матери, то опять для раба Божия снег стает и если на это воля Божия будет, то положил твердо в ум тогда уже могилку исправлю непременно. И что же? На другой или на третий день сделалось тепло, снег весь стаял и к вечеру сделался небольшой мороз, грязь пристыла, я взял с собой своих людей: старика Константина Карпыча, Нестера и кучера Федора. Поехали, исправили могилку как было нужно, и в ту же ночь напал снег и мороз, и сделалось очень холодно, и установилась совершенная зима. Я непременно сочел нужным сие чудо записать и именно по болезни, дабы не прогневался Господь на меня, великаго грешника, за такие великие чудеса, сделанные для раба своего Божия старца Федора. Это было 11 Ноября. (Переписано 29 Ноября 1890 года).
Одно дело много лет производит – /29 об./ ся в переписке по Банку и было решение в Губернском суде. Неизвестно, это было решение по притязательности Губернатора Озерского; опять передано с его мнением в Губернский суд, вновь перерешить и как Председатель Губернского Суда Козлов по общему отзыву злой человек написал решение и пошла молва, что меня и других членов заключить в острог, а имущество арестовать. Решение это было им уже и набело переписано и делалось в тайне. Нашелся один добрый человек мне сказал. Поэтому и были приняты меры, когда написано прошение о допущении к прочтению и рукоприкладству выписки, я пошел в присутствие, взял с собой портрет великаго старца в надежде, что авось Господь молитвами старца не допустит ни до какого зла. Я подал просьбу этому Председателю Козлову. Он прочитавши сказал, что мне объявится. Я вышел из присутствия. По уходу моей после этого Председатель сказал в присутствии, что то особенное ему сделалась замечательна моя личность. /30/ Вот как Господь угодниками своими творит чудеса, что из зверя почти человек говорит в пользу мою; по делу этому прикосновенности моей кроме неведения и ошибок никакой намеренности не было. (Переписано 30 ноября 1890 года).
19 Декабря 1864 года деревни Коробейниковой Фекла Степановна сказывала мне: раз была она на покосе с дочерью Феоктистой видела шло облако не высоко, а на облаке шествовал старец Федор Козмич.
Еще она же Фекла Степановна сказывала: была она в церкви на Красной; был и старец Федор Козмич, он стоял на правой стороне. Она видела, что от старца сияли лучи и лицо его сделалось необыкновенно светло, так что по всей церкви был необыкновенный свет.
Января 28 числа 1865 года Коллежский Ассесор Феодор Степанов /30 об./ Голубев сказывал мне при Екатеринбургском мещанине Григории Васильеве Пшеничникове, когда в первый раз был у старца Федора Козмича, то до прихода еще к старцу был у него, Голубева, в доме человек, это было в день святых Апостолов Петра и Павла, и этот человек безбожно ругал святых Апостолов. После сего приходит Голубев к старцу. Поздоровались, старец стал ему говорить: «вот, любезный, сей день святых апостолов, основателей и установителей святой веры и церкви. Чрез них мы познали истинную христианскую веру, а есть люди их ругают и называют дураками и мошенниками, то любезный их не слушай; кто ругает, то себя слушает».
Он же голубев сказывал: когда уже пред кончиной старец был болен, Голубев пошел к нему в келию и подумал: «благослови грядый во имя Господне», то когда вступил он в келию, старец сказал ему: «благословен грядный во имя Господне», т. е. повторил ему, Голубеву, его мысли. /31/
Живши у меня старик Константин Карпов сказывал: ноне, в день кончины старца 20 Января 1864 года, он пред этим был болен, но собравшись с силами, пошел на могилку к старцу и стал разгребать снег. Обратно уже пошел совершенно здоровым, даже не чувствовал под собой ног, так ему легко сделалось. Пришедши рассказал своей старухе, что он совершенно стал здоров.
Фекла Степановна сказывала такой случай. Раз она ссорилась с мужем и даже бил ее. Тогда старец Федор Козмич в Коробейниковой, она тогда же пошла к нему и подумала, если он муж праведен, то обличит ее в ссоре. Когда она пришла к нему в келию, поздоровалась, он начал по келии ходить и говорить: в чем посмотришь люди ссорятся, даже дерутся свои родные. Потом опять начал ходить и опять сказал: да правда в воде маленькие рыбки ссорятся как бы совершенно не в чем. Тогда Фекла Степановна бо- /31 об./ лее уже не испытывала во многих случаях, что говорил ей старец все сбылось и теперь сбывается постоянно, но истинно много ей говорил о дочери ей Феоктисте. (Переписано 3 Декабря 1890 года).
В Январе месяце 1865 г. видел во сне старца Федора Козмича. Он подтверждал, что действительно он Александр Государь. (Переписано 3 Декабря 1890 г.).
На 8 Января 1865 г. видел я во сне старца будто он ожил и выпросил ружье и с ружьем поехал на коне, куда не известно.
В 1865 году раз будучи я в келии при доме пришла мне такая мысль и я, окаянный, дерзнул просить великаго старца при жизни говорил он и разлучится с нами телом, но духом всегда будет с нами; и я сказал себе во уверение: если ты, батюшко, всегда с нами, то твоими молитвами произрости у своей келии это де /32/ ревцо! Мысленно показал и место: вот на этом месте и что же? Велие чудо! Господь творит своими угодниками Божими; Он, батюшко, в ознаменование, что всегда пребывает с нами, сотворил такое чудо: весной же этого лета, когда росла трава, то стало рости и деревце на том самом месте, где я, окаянный грешник, просил батюшку, но это деревце росло неприметно: сначала с травой, потом стало возвышаться выше и выше. Но я думал: не трава ли это; нет, по милости Божией, оно выросло к осени вышины З1/4 аршина, т. е. три аршина с четвертью вышины, но только гладкое с листиками без сучьев, и в этом я, грешный, подумал, что оно росло первое лето без сучков потому, что этого, как я просил старца произрастить деревцо, никому не говорил, а когда оно выросло, я, грешный человек, некоторым уже близким и сказал, то на другое лето пустились ветви, выросли очень большие, многие по аршину и полтора, и деревцо начало возму- /32 об./ жать, также и ветви. Дай Господь, чтобы от этого деревца молитвами великаго раба Божия Федора благоволил Господь и Пречистая Божия Матерь от плодов этого деревца или листков дар исцеления нам, грешным, в болезнях с верою приходящим великаго раба Федора Козмича.
В Августа месяце ездил я в Гостинный двор и по пути купил по просьбе постоялки для нея голову сахару и стал с ней садиться на дроги, и как то повернулся с сахаром нечаянно, вдруг заболел бок так, что думал повредил себе ребро, насилу доехал до дому, уже у меня серьезно заболел весь бок и поворотиться, ложиться и сидеть было нельзя. Кое-как я дожил до ночи и пошел в келию ночевать с тем, чтобы лечь на его кроватке, где и лег. Насилу мог терпеть боль, когда я лег на кроватку больным местом и болезнию и заснул. На утро уже я не чувствовал той боли, а на другую ночь совершенно сделался здоров по молитвам ве-/33/ ликаго старца от его кроватки в келии.
В Сентябре месяце 1865 года от простуды, вероятно, надуло сквозным ветром; заболела у меня голова жестко так, что насилу мог переносить. Пошел в келию старца, попросил его молитве об исцелении. Только лег на подушечку, на которой старец скончался и с большим усилием заснул с полчаса, пробудившийся, благодаря Господа, по молитвам старца не почувствовал уже боли, как бы не было.
Христос Воскрес! 5 Апреля 1865 г. в понедельник на Пасхе был в остроге Мариинском. Сказывал Василий Парамонов Озеров, когда старец Федор Козмич жил на Красной Речке у Латышева, тогда был у него Озеров, но прежде чем он его видел, был в верху у хозяина в угловой комнате. Озеров ощутил необыкновенное благоухание. /33 об./
Он спросил хозяина, чем они накадили необыкновенный хороший запах. Хозяин сказал ни чем не каждено, да и день будничный. Озеров пошел повидать старца и нашел его внизу напротив верхней угловой комнаты. Тогда, говорит, я уже понял, что этот запах был выше всякаго ладана, потому что это не простое благоухание, выше всякаго ароматическаго по милости Божие послано для старца, но вот удивительно: хозяева не слыхали этого благоухания! (Переписано 7 Декабря 1890 г.).
1865 года Мая 13 дня, в праздник Вознесения Господня, во время поздней обедни явил Господь велие чудо! Желая посмотреть в ящик, где хранятся вещи блаженной памяти великаго старца Федора Козмича, как открыл ящик, услышал велие благоухание и позвал к себе старшую дочь Анну послушать благоухание, а она сказала: «я помазала помадой волосы». Но однако пришла и сказал: «каким то хорошим /34/ ладаном запах». Но прежде сего много раз отворяли ящик, этого не было; я стала разбирать в его мешочке, в котором посмерти его были найдены записки и тут вдруг попадается на руку зубок великаго старца. Прежде сего много раз смотрено было в этом мешочке и зубка не было сыскано, и вот к чему все благоухание: к открытию частицы члена старца! Благоухание такое, какое бывает от нетленных мощей угодников Божиих! И благоволит Господь открыть такое дивное чудо в день великаго своего праздника Вознесения Господня. Не прямое ли указание Божие благоволения Его, что вскоре или не вскоре, но раба Божия великаго старца Федора Козмича откроет Господь мощи по обещанию Своему в откровении рабу Божию! Верую, Господи, и благодарю Тебя, Пречистый свет и Пречистая Бюжия Матерь, что раб Божий и по смерти своей пребывает с нами, грешными, духом своим! Не оставь Господи нас, /34 об./ грешных, молитвами великаго раба Твоего старца Федора Козмича!
17 Июня 1865 года, до сего дня сделалась или была сильная засуха. По молитвам великаго старца Господь послал дождь и дождь был сильный более недели. Тогда опять молитвами великаго старца установилась хорошая погода и сделались сильные жары, так что все начало гореть: хлеб, и трава, и овощи. 18 Июня по молитвам великаго старца послал Господь дождь и пошли дожди, тогда опять по молитвам старца Господь послал хорошую погоду. Но были подброшены записки, что сожгут город. Некоторые случаи записок уже свершились: были поджоги. Тогда по молитвам великаго старца опять послал Господь дождь, и дожди пошли частые. Это продолжалось до 15 Августа. Тогда по молитвам великаго старца два дня были очень хорошие и опять пошли дожди и почти каждый день. Это /35/ видно так Богу угодно. 30го Августа, по молитвам старца, день прошел хорошей погодой. (Переписано 10 Декабря 1890 года).
В Июне месяце, по совету доктора, я купался в Ушайке и купание продолжалось несколько дней. В один день купался уже после обеда часов в 5, и видно простудился: сделалось воспаление в желудке, и сделалась сильная боль. Я принял старцевых сухариков и пошел в келию, ночевал на его кроватке и животом лежал на ней. Чрез несколько время, т. е. в самое короткое время, мне, по молитвам великаго старца, сделалось лучше без особеннаго пособия лекарей, тогда как болезнь была слишком опасна. (Переписано 13 Декабря 1890 года).
1866 года в Январе месяце простудил голову, бывши в Богоявление на воде в Енисейске и так сильно простудил, что голова моя сильно заболела; тело /35 об./ на лбу и на голове сделалось как будто деревянное. Когда со мною была шапочка великаго старца, я на ночь надел е, сделалось лучше, а на другую уже пробыл в ней, сделался совершенно здоров. Благодарю Царя Небеснаго и Пречистую Божию Матерь и великаго старца за его ко мне милость и молитвы за меня, грешнаго.
В келии на заимке я и жена несколько раз слышали благоухание. 28 Июня и 29 тоже было ощущаемо благоухание и теперь по милости Божией бывает.
В Августе месяце приезжала из Красноярска чиновница Анна Васильевна Картукова, которая бывала у старца, живя когда в селе Красноречинском не один, а много раз, рассказывала: когда приходила к нему спросить благословения его на какое дело, всегда предвидел ее нужду: но притчами, так что уже не о чем было и спрашивать, а только слушать его про- /36/ поведнические наставления. Сама рассказывала со слезами. Она желала быть в келии, но не могла быть в то время, потому что ключ от келии был у дочери Анны, а ее не было дома: она была на могиле старца, и я тут же приехал и был у ней на квартире. Обещались быть проездом из России обратно, притом сказала, что она великому старцу, по его желанию, сшила суконный кафтан, который теперь и хранится оставшимся после его кончины в числе прочего. Куртукова уже генеральша.
30 Августа 1866 года при служении панихиды на могилке великаго старца Федора Козмича, тут была и Домна Карповна и возвратила сапог его взятый, но уже не в том виде, а поношенный, который должен лежать в его имуществе.
При жизни старца раз я слышал от него вот какие слова: /36 об./ при разговоре про монашество: «да, любезный, велико дело схима, а еще выше схима Арха! о, великое дело схима Ераска!.». К чему эти слова были его не спросил, и теперь не могу о них понять.
1866 года квартировал при доме в городе в кухне фельдфебель, жена его сказывала: видела два раза в келии старца огонь, тогда как она заперта на замок и никто ночью не ходит. В третий раз на день Казанской Божией Матери 22 Октября она видела горящую свечу в келии около полуночи и очень долго.
В Октябре месяце во сне слышали разговор, но чей – не знаю. Кто-то говорил мне, что я мало пишу о старце.
1896 года Октября 5го несколько дней сряду были сильные ветры и погода, так что сено возить и накладывать сено грешный, окаянный я дерзнул в 4 часа просить /37/ молитв великаго старца, чтобы по молитвам невозможно стоять человеку и что же? Великий раб Божий упросил Царя небеснаго и Пречистую Его Матерь: чрез час или два погода утихла и сено стали перевозить, даже и на другой день стало тоже, сено перевозили и стога, которые были на дорогах. Что я пишу окаянный и недостойный истинную правду, вот сколь велики молитвы великаго раба Божия старца Федора и как он скоро молитвенник за нас, грешных. (Переписано 18 Февраля из первой книги).
На 5е число Октября видел я во сне будто смотрю какие то бумаги одного содержания – одна подлинная, другая копия на полулистах. На подлинной подпись Александр Первый, а на копии нет подписи. При мне была будто бы старшая дочь и еще другая, кажется, Августа Малова. Стали между собой говорить о действительности под- /37 об./ писи и что она верна с истинной, как выше сказано и не подает никакого сомнения. (Переписано из первой книги 18 Февраля).
Караульный записки Иона Ефимов сказывал, когда он жил на заимке при жизни старца Федора Козмича, в городе при доме в келии, тогда он с заимки возил дрова более наколотые. Но раз жена его остановила колоть дрова: нужно, то расколять и в город но он все-таки расколол и привез к старцу. Но старец уже не принял, сказал: «свали там, у меня есть, мне здесь наколят», вот он и это провидел ропот их. (18 Февраля переписано с первой книги).
1866 года осень сделалась ранняя, снег первый выпал в первых числах Октября, полежал с неделю, сделалась гололедица и ясная погода, только ветры, дорога была совершенно зимняя /38/ самая. На 8 Ноября заморозило на небе, так бы и быть снегу; вечером пошел маленький снег и опять тут же прояснило. Великий я окаянный грешник стал просить великаго старца Федора помолиться за нас, грешных, что бы Господь послал снегу, потому что православных стоят, нет никуда дороги и в ту же ночь Господь услышал старца за нас, грешных, молитвы и напало снегу хотя и не много, но поутру уже потащились православные на санях и повезли уже товары. А проезжающие на колесах поехали, и я уже, грешный, с заимки поехал вечером на санях в город и вот он, батюшка, всегда при нас, как его велики молитвы пред Царем Небесным и Пречистой Его Матерью, что вскоре его молитва услышана. (20 Февраля переписано с первой книги).
1866 года на 9 Ноября на лежаночке в келии старца я оделся /38 об./ его халатиком черным парусным, который хранится в сундучке и что же? Велие благоухание от этого халатика, сделался такой запах или благоухание, что нельзя сравнить его ни с каким ладаном, а во сне видел будто бы из стклянки чистую воду.
На 10 Ноября опять этим халатиком оделся и опять было благоухание и продолжалось с четверть часа, а во сне видел будто бы какого то молодого Царя и подавали Ему что-то вроде сигары. На 15 Ноября опять от халатика его было благоухание, но не более 5 минут. (20 Февраля 1892 года переписано с первой книжки).
Раз я удостоился слышать от великаго старца вот какие слова: когда пророк Моисей переводил израильский народ через Чермное море, то пред ними шел огненный столб, и в этом столбе шествовала Сама Пречистая Божия Матерь. (Переписано 20 Февраля 1892 г. с /39/ первой книжки).
Дописано до черновой тетради. Есть непорядки, это потому, что к тетрадке пришивались новые листы – иногда задние вперед, а передние назад.
Грешный окаянный Симеон 24 Ноября 1892 года.
Заимка Федоровская.
1866 года в Июле месяце видел я во сне на картине Ангела Хранителя, охраняет душу в виде младенца. И вдруг это изменилось, сделалось изображения снятия с Креста Господа Нашего Иисуса Христа так же, как пишут на иконы в большом размере. (22го Февраля 1892 года).
1866 года в Январь и Февраль месяцах в старом нашем доме, в зале, на среднем окошке, было в мраз два раза изображение честнаго Креста Господня 4х конечнаго. И рисунок прилагается при сем. Все семейство наше видело. (25го Февраля 1892 г.). /39 об./
Много раз я слышал от великаго старца изречение: где будет труп, там соберутся орлы. Но к чему он эти слова говорил, я переспросить не смел его. Так осталось до времени тайной.
Когда еще жил старец на Красной Речке, то мы поехали на прииски, я велел жене взять для старца на рубашку холст, который лучше, но она ехала в первый раз к нему и подумала: на что ему хороший, а взяла потолще и что же? Когда приехали, она стала давать холст старцу, он ее в этом уличил, что был обещан холст тонкий, так и нужно исполнять, и сказал: «но для меня, бродяги, и этот очень тонок».
19 Декабря 1864 года, сказывал Семен Николаев Сидоров, племянница его вдова Акулина Писяковачева видела сон, видела она старца Федора Козмича в келии, /40/ на нем был крест на груди и через плечо голубая широкая лента, по обеим сторонам стояли два Ангела. Он ей сказал: «вот меня утешают Ангелы». Это было после кончины его, старца.
На 20е Ноября 1866 года у меня приготовлено письмо в Белград Гже Выродовой о великом старце, написано в нем, вероятно много без воли его, то в туже ночь сделалась у меня болезнь на обоих бедрах, и мне пришло на память, что раз я без воли его написал письмо невестке и тогда по его научению не исполнил его лекарства, а между тем несколько слов убавил из письма и болезнь моя, по милости Божией, исчезла. Выродовой было явление старца: великий старец ей велит написать портрет с себя: она и написала точно такой, и велел его поставить в Ростов на Дону. Туда она и поставила. А для чего там нужно поставить портрет старца, Богу одному /40 об./ известно. И за столько верст расстояния было Выродовой явление.
24 Ноября, когда я посылал с заимки ящики с имуществом великаго старца Федора в город, в нем лежит губка, которой обмывали его усопшего; от нея было такое благоухание, что ни разу не было слышно после смерти, я слышал и жена тоже.
1867 г. 22 го Января, бывший приказчик мой Осип Титов в 1860 году отвозил старца Федора Козмича на Красную Речку, имеет страсть к вину. Я его уговаривал: «брось пьянство» и сказал, что бы он просил молитв великаго старца Федора Козмича, который избавит его от этой страсти и на 23 число он, Титов, ночевал в городе, был выпивши и видит во сне великаго старца, как он был живой, в черном халате кожаном с бадагом в руках и что то грозно ему указал, но он более не помнит и со слезами /41/ это рассказывал мне на заимке, приехавши из города.
26 Января 1867 года пришла мне мысль как бы назвать местность на заимке, принадлежащей будущему общежительскому монастырю, где теперь проживаю. Положил кинуть жребий на два имени: Александровский или Федоровский и, помолившись Богу, кинул жребий и вышло по жребию назвать Федоровским не один, а три раза сряду. И так по милости Господа Нашего Иисуса Христа и Пречистой Божией Матери должен называться во имя великаго старца Федора Козмича сей будущий монастырь Федоровский, по его слову отдана была сия земля для монастыря и по его же слову хоть чрез сто или двести лет должен быть здесь монастырь неусыпаемых… Но мне, грешному, желательно бы при себе устроить. Помоги, батюшка, мне окаянному!
1867 года Февраля на 16 число в /41 об./ в 12 часов ночи на заимку приехали на двух лошадях из города воришки или разбойники. Я лег уже спать, но еще не уснул, слышу лай собак, которые побежали на встречу по городской дороге к Ушайке и слышу едут кто то, смотрю в маленькое окно: едут на двух лошадях в розвальнях, сидят по одному человеку. Собаки все лают, подъезжают к завозне, останавливаются. Я разбудил Нестера племянника меленького, который со мной спал, говорю ему: «вставай скорее, разбойники приехали, давай ружье». Он говорит: надо огня добыть. Добыл огня. Между этим выходит караульный только босиком, но видит, что это не гости, а один из приехавших кричит караульному: эй, поди ка сюда! Караульный догадался, воротился, надел сапоги, взял дубинку, добыл огня, и я вышел в сени, скричал: кого вам нужно? Что за люди? Но они сию минуту заворотили на лошадях и погнали опять по той же дороге. Собаки побежали за ними. Все выбежали на улицу. Караульный или Петр выступил выстре- /42/ лил из мушкатанта, это раздалось сильно. Я стал кричать собак, и оне какое кое-как бегут обратно. Одна пришла в сени больная, а другую уже внесла женщина на руках, потому что оне были отравлены и лежали целую ночь, что называется на пласту, не могли даже тявкнуть. Вдруг я увидел на погребушках сквозь крыши огонь, увидел также и караульный и жена его, и сын Алексей 15 лет и Петр. Это нас напугало и заставило думать, что тут остались разбойники, которые засели, когда мы уснем, то нас ограбят, или, может быть, добыли огня, заряжают ружья, хотят с нами вооружаться. Мы начали стрелять, чтобы с заимки Базилевской караульный приехал на помощь. На первый выстрел собаки его залаяли, а после сколько мы не стреляли, никто не вышел откликнуться, и так мы ходили до 4го часа вооруженными, сделали выстрелов не менее ЗОти. Наконец я приказал носить дрова обрубки, развели у дому большой огонь, стало уже нам веселее. Приказал /42 об./ развести другой напротив завозни, и нам стало светлее. Стали осматривать и нашли за пригоном много следов и один след за избушку, но к погребушке никакого следа не было ни с которой стороны. Это нас ободрило, что тут разбойников нет. Я сказал: «ну, слава Богу, теперь можно отдохнуть». Вот велие чудо! Как очутился на погребушке огонь? Это огонь верно был не простой, а небесный. Разбойники приехали, остановились у завозни, а напротив ея погребушка. Вероятно они увидели этот огонь и в нашем доме, и в доме у караульного, то и побежали сами. И погнала их, вероятно, невидимая сила. Огонь же видели мы на погребушке 5 человек, и мы, слава Богу, молитвами великаго старца спасены, не получили никакой неприятности кроме испуга; даже и собаки только ночь прострадали, а поутру стали ходить, после послали за молоком, их напоили, и они стали здоровы по прежнему. Вот какие чудеса совершились над животными по писанию: аще и смертное испиешь не умрешь. Сам же я от испуга /43/ сделался слаб здоровьем несколько дней.