Сэм Иосилевич Диалоги о метамодерне

Вторая причина – философия стала служанкой лингвистики.

Это ключ. В момент, когда квантовая физика показала ограниченность материальной картины мира, философы неожиданно сделали ставку на язык, дискурс, тексты, знаки, конструкции. То есть на самую плоскую часть человеческой реальности.

Почему?

Потому что после войны это казалось безопасным. Поле смысла – опасно, поле языка – нейтрально.

Отсюда структурализм (Соссюр, Леви-Строс, Лакан) и постструктурализм (Деррида, Фуко, Делёз). У них весь мир – это текст, сеть различий, системы власти, знаки, языковые игры. О квантовой онтологии почти ни слова.

Третья причина – квантовая физика была монополизирована учёными.

Философы не смогли встроить квантовый прорыв в гуманитарную мысль, потому что не понимали математику. Хайдеггер не знал математики, Фуко не знал физики вообще, Деррида откровенно издевался над естественниками, Делёз пользовался метафорами, не моделями, Бодрийяр читал физику как поэзию. То есть поворот к бытию в физике произошёл, но философы повернули к языку, потому что так легче.

Четвёртая причина – конец традиционной культуры духовности.

К моменту рождения квантовой механики христианская метафизика была разрушена, мистика отвергнута, классическая онтология умерла, неоплатонизм никого не интересовал, Восток воспринимали как экзотику. То есть не было «контейнера», в который можно было встроить новые открытия. Получилось то, что всегда происходит, когда духовность вымыта – на её место пришли суррогаты. Постструктурализм – это продукт «вакуумной духовности».

Пятая причина – квантовая физика не говорила «как жить».

Она разрушила механистическую картину мира, но не дала этики, смысла, ценностей, психологии. Постструктурализм дал хоть что-то —инструменты критики власти, деконструкцию идеологий, защиту меньшинств, анализ дискурсов. Это всё было востребовано. Квантовая физика – нет. Она была слишком абстрактной, слишком «космической».

Академия стала антиметафизической. Язык стал абсолютным кумиром. Наука и философия перестали говорить друг с другом. Запад стал крайним рационалистическим и секуляристским.

Религия дискредитирована. Метафизика запрещена. Интуиция подозрительна. Духовность ненаучна. Всё это идеальная почва для релятивизма и деконструкции.

Почему «духовная» квантовая революция не привела к духовному прорыву?

Потому что не было субъектов, способных его осуществить. Философы Запада ХХ века были в основном людьми с марксистским бэкграундом, враждебными к религии, подозрительными к мистике, травмированными историей, нигилистически настроенными, ориентированными на социальные науки, а не на естественные. Их антропологическая установка была: субъекта нет, духовность иллюзия, смысл создаётся дискурсом. С такими людьми невозможно построить квантовую метафизику или духовный синтез.

Почему это изменилось сейчас?

Потому что мы живём в другом времени – квантовой биологии, сознания как квантового феномена, интегральной философии, когнитивных наук, системной теории, комплексной онтологии, метамодерна, постсекулярных исследований, нейрофилософии, феноменологии опыта, возрождения интереса к духовности. И сейчас те вещи, которые постструктурализм не мог вместить, возвращаются.

Постструктурализм изжил себя, духовность возвращается, наука стала многомерной, культура устала от релятивизма. И возникает новая философия – духовная, психологически развитая, нелинейная, метамодернистская.

Сэм: Мда, распад. Психология живет своей жизнью, наука – своей, философия – своей, духовность – своей. И в философии – показательная концепция распада. Ну все, дальше распада распадаться некуда, время собирать.