Классика японского рассказа – Рюноскэ Акутагава

Канеко Йобун – “Ад” или Азиатская революция во имя дождяИстория начинается с того, что в одной деревне наступила устрашающая засуха. Рис, посаженный усилиями всех жителей, вот-вот погибнет и людям нечего будет есть, а также не будет возможности выплатить пошлину владельцу горячих источников. Люди по началу борются между собой за остатки воды в колодцах, но, потеряв последние капли живительной влаги, собирают совет старейшин, чтобы решить, что делать. Есть два выхода: молить Бога или отправиться на переговоры к злому и алчному Сакате. Саката как пример власти, которую боятся, “уважают” за его мелкие достижения (на самом деле ищут повод очеловечить Сакату), и избегают его гнева. Старейшинам проще организовать молитвы, чем вызвать недовольство просьбами. Только смелый юноша решается потребовать от владельца источников заслуженной доли риса во время засухи.В Сакате нет и доли доброты, его ослепила власть и ему больше не доставляет удовольствия развлекаться с девственницами, а просьбы о помощи гневят его и он решается на гнусный поступок.Чем же закончится эта история и почему же Ад – красный, вы узнаете сами. Повествование очень красочное как притча.Фудзимори Сейкици – “Беглец” или Восточный разговоры по душам в стиле ЦвейгаПод стук колес мы узнаем историю одного беглеца из рабочих бараков, а вместе с ней и описание того, как были организованы рабочие группы для строительства и прочей физической работы. Как агенты обманывают работников, какие жесткие условия испытывают нанятые люди. Рабочие бараки сравниваются с тюремными. Беглец жаждет отомстить нанимающему агентству, хочет убить тех, кто использует таких как он. Но рассказчик напоминает ему о том, что система рабочих бараков поощряется правительством, и надо начинать у истоков, только тогда порочный круг разорвется.Стиль мне напомнил новеллы Цвейга, очень камерные и проникающие в сознание.Рюноскэ Акутагава – “В бамбуковой чаще” или Агата Кристи под ветвями сакурыА вот этот рассказ меня приятно удивил: сама история достаточно близка к детективным романам от, например, Агаты Кристи. Перед нами убийство самурая и с каждым свидетельством мы узнаем об этом событии всё больше и больше. Каждое показание уникально, язык и стиль отражают каждого героя этой истории. В итоге читатель остается перед собственным решением – что же именно произошло в тот роковой день. Чья честь была поругана, кто был злодеем, а кто жертвой. Определенно, этот короткий рассказ попадает в мои любимые.Фусао Хаяси – “Парк свиданий” или Социальные проблемы, спрятанные за красивым именемИстория напомнит читателю, что наша жизнь как айсберг: многие вещи не видны на поверхности и, предполагая что-либо, мы с равной вероятностью окажемся правы или удивимся тому, чего не ждали. Красивый зеленый сад, “Парк свиданий”, имеет романтичное и уютное имя для читающего, кажется источником разврата и безнравственности для главного героя, а на самом деле – просто приют для несчастных.Йосики Хаяма – “Письмо из цементной бочки” или степень черствости сердца – летальнаяВторой рассказ из сборника, который меня сильно впечатлил. Две судьбы переплетаются с одной бочкой цемента: работник, уставший от бытовухи и только и мечтающий напиться, и вдова с поэтической натурой, с осколками любви в душе. Концовка очень сильная, хоть с виду и простая.Кикути Кан “Подвиг Дзимбея” или трогая слона с закрытыми глазами, мы узнаем лишь часть истиныИ снова сильный рассказ, за то я люблю малую прозу Японии, так это за способность взглянуть на одну и ту же ситуацию под разным углом. Дзимбей – кто он? Японская “золушка”? Герой? Спаситель деревни? Жертвенный агнец? Или простой человек, получивший радость лишь в конце своего пути. Сильная история.Йосики Хаяма “Проститутка” или Записки из днаКак начинает свое повествование главный герой, такую историю трудно доставать из глубины души, и это не просто слова, это настоящая подготовка для читателя. То, что вы услышите/прочитаете, будет неприятно, будет отталкивающе, но что важно, затронет важную социальную проблему – кто виноват, кто на самом деле виноват в том, что люди совершают страшные и даже отвратительные вещи. Сомнения, ярость и слезы, вот о чем этот рассказ.