- Рейтинг Литрес:5
Полная версия:
Роман Егоров «Психоцелитель»
- + Увеличить шрифт
- - Уменьшить шрифт
То же самое происходит с любой жизненной ситуацией. Ситуация такова, какова она есть. А ум добавляет к ней слои интерпретаций, оценок, сравнений, страхов, ожиданий. И эти слои создают страдание.
Источник всего этого – иллюзия разделённости. Переживание себя как отдельного, изолированного «я», противопоставленного миру. Именно это «я» страдает. Именно оно чего-то хочет и чего-то боится. Именно оно создаёт все конфликты – с миром, с другими людьми, с частями самого себя.
И именно поэтому страдание – это не проклятие. Это подсказка. Это сигнал о том, что внимание ушло из настоящего момента и заблудилось в иллюзии разделённости. Это зов вернуться домой.
Каждый раз, когда вы страдаете, задавайте себе вопрос: где сейчас моё внимание? Оно в настоящем моменте или в мыслях о прошлом и будущем? Я присутствую здесь и сейчас или затерялся в историях своего ума?
И каждый раз, когда вы возвращаете внимание в настоящий момент, страдание ослабевает. Оно не исчезает мгновенно – ум по инерции продолжает свою игру. Но оно ослабевает. Теряет плотность. Становится более прозрачным.
Это путь. Не путь избавления от страданий через борьбу с ними. А путь возвращения в то место, где нет страданий. В то место, которое всегда было здесь, но о котором мы забыли, увлекшись игрой ума в разделение.
В следующей главе мы подробнее рассмотрим эту иллюзию разделённости. Как она возникает, как работает и почему так убедительна. Ведь чтобы выйти из иллюзии, нужно сначала понять, как она устроена.
Глава 3. Иллюзия разделённости как корень проблемы
«Волна реальна, но она неотделима от океана. Так и личность реальна, но она неотделима от целого»
Представьте на мгновение, что вы – волна в океане. У вас есть своя форма, свой размер, своя траектория движения. Вы можете столкнуться с другими волнами, можете разбиться о берег, можете быть маленькой и незаметной или огромной и впечатляющей. Вы ощущаете себя отдельной, уникальной, имеющей собственную судьбу.
Но вот вопрос: где заканчивается волна и начинается океан?
Если вы попытаетесь найти границу, то обнаружите, что её нет. Волна состоит из той же воды, что и океан. Она движется по поверхности океана. Она поднимается из океана и опускается обратно в океан. Без океана не было бы волн. Волна – это просто временная форма, которую принимает океан.
И всё же, находясь в форме волны, легко забыть об этом. Легко поверить, что ты – отдельное существо, борющееся за выживание в океане других волн.
Именно так работает иллюзия разделённости в человеческой жизни.
Вы реальны. Ваша личность реальна. Ваши мысли, чувства, переживания реальны. Но вы не отделены от целого. Вы – это то же самое сознание, та же самая жизненная сила, которая проявляется во всех формах. Просто временно принявшая форму с вашим именем, вашей историей, вашим телом.
Но ум этого не видит. Ум по своей природе создаёт границы, определения, разделения. Его функция – различать, классифицировать, называть. И самое первое, самое фундаментальное разделение, которое он создаёт, – это разделение на «я» и «не-я».
Давайте проследим, как это происходит.
Ребёнок появляется на свет. В первые месяцы жизни у него ещё нет чёткого ощущения себя как отдельного существа. Он не знает, где заканчивается его тело и начинается окружающий мир. Мама – это часть его самого или он – часть мамы? Непонятно. Есть просто поток переживаний: тепло и холод, голод и сытость, комфорт и дискомфорт.
Но постепенно ум начинает своё дело. Он учится различать. Это моя рука. Это мамина рука. Когда я кусаю свой палец, мне больно. Когда я кусаю мамин, больно ей. Значит, мы разные. Значит, есть «я» и есть «не-я».
Родители усиливают это разделение. Они называют ребёнка по имени. «Маша, не трогай!» «Миша, молодец!» Имя становится якорем идентичности. Ребёнок начинает думать о себе в третьем лице: «Маша хочет», «Миша сделал». А потом и в первом: «Я хочу», «Я сделал».
Так рождается «я». Не как реальность, а как концепция. Как мысль о себе. Как идея о том, что есть некое отдельное существо по имени Маша или Миша, которое живёт в теле и имеет свою историю.
И эта идея укрепляется с каждым днём. Общество постоянно её подтверждает. «Кто ты такой?» «Чего ты хочешь?» «Куда ты идёшь?» Вся социальная структура построена на предположении, что мы – отдельные личности с собственными интересами, желаниями и правами.
К тому времени, когда человек становится взрослым, иллюзия разделённости укореняется настолько глубоко, что кажется самоочевидной истиной. Конечно, я отдельный! Вот моё тело, вот мои мысли, вот моя жизнь. Как я могу не быть отдельным?
И вот тут начинаются проблемы.
Видите ли, если вы действительно обособлены, значит, вы уязвимы. Вас могут ранить, уничтожить, отвергнуть. Вы должны защищать свои границы, отстаивать свои интересы, бороться за своё место в мире. Вы постоянно конкурируете с другими обособленными существами за ограниченные ресурсы: деньги, любовь, признание, безопасность.
Если вы обособлены, значит, вы одиноки. Между вами и миром – непреодолимая пропасть. Никто не может по-настоящему понять вас, потому что никто не может залезть к вам в голову. Вы можете навести мосты к другим людям через общение, но эти мосты всегда хрупки и могут рухнуть в любой момент.
Если вы обособлены, значит, вы конечны. У этого обособленного «я» есть начало (рождение) и конец (смерть). Осознание собственной смертности порождает экзистенциальный ужас. Когда-нибудь меня не станет. Всё, что я построил, исчезнет. Все мои достижения, моя история, моя уникальность – всё это растворится в небытии.
Вот какую цену мы платим за веру в разобщённость.
Позвольте рассказать историю Елены. Она была успешным врачом, помогала людям, пользовалась уважением коллег. Но внутри неё жило постоянное ощущение, что она притворяется. «Синдром самозванца», – сказал бы психолог. Елена боялась, что однажды все поймут, что на самом деле она не такая умная и компетентная, как кажется. Что она просто притворяется.
Мы начали исследовать это чувство. И обнаружили, что в его основе лежит глубокое переживание обособленности. Елена чувствовала себя маленьким, уязвимым «я», которое должно доказать миру своё право на существование. Каждый успех приносил временное облегчение – вот, я доказала. Но облегчение быстро уходило, и снова возвращался страх: а вдруг в следующий раз не получится? А вдруг меня разоблачат?
Весь этот механизм держался на одном: на вере в то, что она – отдельное «я», которое может быть недостаточно хорошим, неадекватным, отвергнутым. И это «я» должно постоянно доказывать свою ценность.
Я спросил её: «Елена, когда ты помогаешь пациенту, кто это делает?»
Она удивилась вопросу. «Ну, я. Я ставлю диагноз, назначаю лечение…»
«А если в этот момент ты полностью сосредоточена на пациенте, полностью погружена в процесс диагностики – есть ли там мысль «я»? Есть ли там Елена, которая думает о себе?»
Она задумалась. «Нет. Когда я по-настоящему погружаюсь в работу, я не думаю о себе. Есть только ситуация и то, что нужно сделать. Я как будто исчезаю».
«И что ты чувствуешь в такие моменты?»
«Легко. Свободно. Никакого страха. Есть только… поток. Всё происходит само собой».
Вот оно. В тот момент, когда исчезает отдельное «я», исчезает и страх неадекватности. Потому что неадекватным быть некому. Есть просто действие, происходящее через форму, которую мы называем Еленой. Но это действие не принадлежит отдельному «я» – оно происходит из целостности.
Конечно, потом ум возвращается. Появляется мысль: «Я хорошо справилась» или «Я могла бы сделать лучше». И вместе с этой мыслью возвращается отдельное «я» со всеми его страхами и тревогами. Но был момент присутствия, когда разделённости не было. И этот момент показывает, что разделённость – не неизбежность, а результат работы ума.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
