знания и навыки

учебная и научная литература

зарубежная образовательная литература

книги по философии

философские концепции

В 1983 году Петер Слотердайк выступил с тотальной «Критикой цинического разума» в двух огромных томах, следом опубликовал глобальные исследования на темы Европа, евродаосизм, Ницше, Хайдеггер, психология и политика. В 2004 году увидел свет последний том его большого проекта «Сферы».
В шести больших диалогах с Гансом-Юргеном Хайнрихсом Слотердайк объясняет экзистенциальные и философские движущие причины своих исследовательских экспедиций и комментирует важнейшие положения своих книг, указывает красные нити, связующие его творчество. «Солнце и смерть» не только позволяет проследить ход мышления Слотердайка, но и предоставляет возможность быстро сориентироваться во всем его учении.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

повести

русская классика

литература 20 века

становление героя

ЛитРес: чтец

рассказы

Солнце и смерть. Диалогические исследования

Тела мысли (Алетейя)

«Критика цинического разума» Слотердайка – одно из важнейших произведений западной философии второй половины ХХ века. Приуроченная к 200-летнему юбилею «Критики чистого разума» Иммануила Канта, эта взрывная, фонтанирующая остроумием работа произвела настоящий фурор в академических кругах, заставила изменить взгляд на окружающий мир и проблемы морали.
Доминантой современной культуры, как на личностном, так и на институциональном уровне, для Слотердайка является цинизм – просвещенное ложное сознание. Это сознание усваивает уроки просвещения, но не хочет и не способно применять их на практике. Повседневный «диффузный» цинизм состоит в том, что человек знает лучшее, а делает худшее. Ситуацию распространения массового цинизма Слотердайк анализирует на материале политической и культурной жизни Германии времен Веймарской республики. Возможность преодоления цинизма Слотердайк усматривает в возрождении традиции кинизма от Диогена до Швейка, в этом «воплощении сопротивления», противоположном современному понятию стабильности, ориентированной на самосохранение и рационализацию капиталистической культуры.