Последняя шутка воина – Виктор Пелевин

Некролог и признание в любви Кастанеде, автору, являющимся в какой-то мере духовно-литературным отцом Виктора Олеговича.

Сдержанно и с чувством.

7(ХОРОШО)

если быть магически воодушевленным находясь под впечатлением от творчества Кастанеды, то это эссе от Пелевина может показаться каким-то не магическим, приземленно-обывательским, воздержанным от веры силу кастанедской магии.

но идя путем проб и ошибок предложенной им роли магического воина, в конце концов можно прийти к тому что тут действительно сказано все по сути и по делу. трезво анализируя учение кастанеды и его плоды, в итоге в сухом остатке трудно сказать что-то кроме того что сказал тут Пелевин.

/а если оказывается что этот путь никуда не ведет… что ж, «все пути ведут в никуда».

это безусловно основательное оправдание Кастанеды, в т.ч. наверняка так думал и сам Кастанеда.

есть много людей которые на опыте столкнувшись со страшными вещами на пути магии и оккультизма, бежали и вроде как нашли спасение в чем-то другом, например семье, религии..

25:15Пелевин явно не верит(и не безосновательно) в какую-то особенную роль трансцендентного спасение через православие. Кастанеда судя по всему тоже не верил в такую роль религии или чего-то другого. так что с его точки зрения подобные религии тоже путь который ведет в никуда.. потому действительно можно было не особо считаться с тем чем именно будут замарачиваться люди. значение имеет только то есть ли у выбранного пути сердце. заблуждения, опасности, глупости, разочарования и крах, могут подстерегать на множестве разных путей, возможно на всех.

"Человек идет к знанию так же, как он идет на войну – полностью пробужденный, полный страха, благоговения и безусловной решимости. Любое отступление от этого правила – роковая ошибка, и тот, кто ее совершит, непременно доживет до дня, когда горько пожалеет об этом.

Только выполняющий эти четыре условия – быть полностью пробужденным, полным страха, благоговения и безусловной решимости – застрахован от ошибок, за которые придется платить; лишь при этих условиях он не будет действовать наугад. "

так что вряд ли есть какая-то твердая позиция стоя на которой можно было бы громко обвинить кастанеду во вредительстве. особенно с учетом того что никто не скажет точно что кого ждет после смерти. тогда даже счастливый семьянин нашедший кажущееся спасение от кастанеды в православии, не окажется доволен выбором если вдруг после смерти обнаружится всесоздающий и всепожирающий «Орёл» из книг кастанеды.. или еще неизвестно что, обнуляющее все наши ценности, борьбу, пути и ожидания.хотя с уходом Кастанеды мир утратил физическое наличие интересного мистификатора-вдохновителя, но надо отметить что судя по укомплектованности книг, он оказался один из немногих мистификаторов с ролью нового пророка, кто сумел сказать все что хотел и оформить это законченным циклом произведений, как сделал Карлос, проведший читателей в своей магической экскурсии от рецептов потребления растений силы до активной стороны бесконечности, колеса времени, и техник упражнений магических пассов для энергетики и здоровья. поигрался и ушел, вместо признаний оставив за собой тайну. как и его ближайшее окружение.

что же делать с этой тайной, каждому остается решать самому.. узнавая есть ли у этого пути сердце и куда он ведёт.

возможно приведет к тому что сказал Пелевин. в целом о ситуации в магической эпопеей Кастанеды кто-то может подумать и что-то вроде того мол «цирк уехал, а клоуны остались» или клоуны уехали но ими стали зрители. но разве весь наш мир не цирк, и все люди в нем не клоуны? попробуй докажи..) пс: кажется это чуть ли не единственное произведение нашего писательского мастера когда он был вполне серьезен, и вместо литературной игры со стёбом, поделился соображениями о том что имело значение для него, как и для многих почитателей КК. за что отдельное спасибо.