книги по философии

история философии

философия и логика

логика

Книга представляет собой обстоятельный комментарий португальского иезуита Петра Фонсеки (1528–1599) на вторую книгу «Метафизики» Аристотеля («Малую Альфу»). Издание включает полный русский перевод, древнегреческий текст и разъяснения. Фонсека, опираясь на Фому Аквинского, Скота, Аверроэса и Александра Афродисийского, исследует ключевые метафизические и гносеологические проблемы: трудность и лёгкость познания истины, природу чтойностного познания, возможность познания отделённых субстанций, бесконечность причин, познание бесконечного в конечное время, а также природу, предмет и необходимость диалектики. Труд сочетает филологическую точность с самостоятельным философским анализом и будет интересен историкам философии, специалистам по Аристотелю и всем, кто изучает схоластическую традицию.

военное дело / спецслужбы

военное дело

Комментарии к метафизике Аристотеля. Книга вторая

Настоящее издание представляет первую часть «Комментариев на пятую книгу "Метафизики" Аристотеля» португальского иезуита Педру да Фонсеки (1548–1599), одного из крупнейших представителей «второй схоластики». Текст печатается по римскому изданию 1577 г. и последующим переизданиям.
Комментарий открывается посвящениями Филиппу II Испанскому и «Любителю философии», за которыми следуют изъяснение первой главы и цикл вопросов (quaestiones), охватывающих природу начала и причины, их соотношение, основания причинности, виды причин, проблему множественности причин и одновременности причины и следствия. Фонсека полемизирует с Авиценной, Аверроэсом, Скотом, Оккамом и Дурандом, формулируя позицию умеренного томизма. Издание снабжено указателями и ориентировано на передачу философского смысла схоластической латыни.

боевое фэнтези

героическое фэнтези

Комментарии к метафизике Аристотеля. Книга V.  Часть I.

Педру да Фонсека (1528–1599) — португальский философ-иезуит, представитель «второй схоластики». Его «Комментарии к Метафизике Аристотеля» — систематическое истолкование аристотелевского текста, соединяющее верность традиции с самостоятельной разработкой философских проблем. Первая книга включает обширное предисловие о жизни, сочинениях, даровании и методе Аристотеля, обзор философских школ древности и их отношения к христианскому богословию, а также комментарий к первой книге «Метафизики» с пространными «Вопросами» о природном стремлении к знанию, интуитивном познании Бога, происхождении искусств из опыта, единичном и всеобщем. Труд Фонсеки — ценный памятник поздней схоластики, синтезирующий наследие Аристотеля, Фомы Аквинского и Скота.

юмористические стихи

Комментарии к метафизике Аристотеля. Книга первая

Трактат состоит из восьми книг и использовался как официальное учебное пособие в иезуитских коллегиях по всему миру. Он был настолько популярен, что только в Кёльне до 1600 года выдержал девять изданий . «Ratio Studiorum» (устав иезуитских школ) прямо предписывал преподавать логику по Толедо или по Фонсеке .Хотя формально это комментарий к «Органону» Аристотеля, Фонсека не просто пересказывал Стагирита. Исследователи отмечают, что он «мыслит оригинально и независимо, отнюдь не следуя Аристотелю там, где имеет собственное мнение» . Там, где Аристотель ограничивался примерами, Фонсека формулировал общие правила; разрозненные суждения он собирал в единую систему. Именно это сочетание педагогической ясности и философской глубины сделало «Наставления» одним из самых влиятельных логических сочинений позднего Ренессанса.

религиоведение / история религий

христианство

католицизм

научпоп: прочее

Наставления в диалектике. Комментарий к «Органону» Аристотеля

Комментарий к Метафизики Аристотеля

Издание представляет комментированный перевод на русский язык комментариев Петра да Фонсеки (1528–1599), португальского иезуита, на третью и четвёртую книги «Метафизики» Аристотеля. Третья книга (B) содержит шестнадцать апорий, разбираемых диалектическим методом. Четвёртая (Γ) посвящена предмету метафизики как «сущего, поскольку оно сущее» (1003a21–1003b19) и аналогии сущего через отнесение к одному (1003b22–1003b33). Фонсека систематизирует учение об аналогии, различая приписывание и пропорцию, и вводит различение формального и объективного понятия. Рассмотрена полемика с четырьмя мнениями о предмете метафизики, критика однозначности сущего у Скотта и вопрос о подчинённости наук метафизике. Для историков философии и медиевистов.

короткие любовные романы

эротические романы

триллеры

Комментарии к метафизике Аристотеля. Книги III и IV

Без серии