Орис Орис
Искусство умирать. Часть 2
Каждый раз, следуя в астральном теле вслед за умершими, я попадал в совершенно новый и незнакомый мне Мир, не имеющий АБСОЛЮТНО ничего общего с нашим привычным физическим Миром. Этот неведомый Мир в еще меньшей степени был похож на то, что, согласно всевозможным, прочитанным мною описаниям, должно являться продолжением нашего земного существования. Я даже представить себе не мог, что это новое будет настолько сильно отличаться от всего, к чему мы привыкли здесь, на Земле, что даже не будет иметь с ним ничего общего.
Все имеющиеся описания т.н. «потустороннего» или «загробного» на поверку оказались абсолютно неверными и ошибочными, все они слишком бледны, бедны, однообразны и искусственны по сравнению с тем, что наблюдается на самом деле. А на самом деле Тонкий Мир совершенно не похож ни на что из того, что вы, даже при самой буйной вашей фантазии, могли бы позволить себе предположить, потому что в более высоких своих проявлениях он ни в чем не повторяет и не напоминает Мир материальный.
Именно эта его абсолютная несхожесть с привычным для нас Миром, затрудняет все мои попытки как можно более точно описать его. Наверное, это просто невозможно сделать в словесной форме, потому что я просто теряюсь среди великого и нескончаемого множества совершенно новых впечатлений, для выражения которых в человеческой речи нет ничего, хотя бы отдаленно напоминающего и приблизительного.
Во-первых, потому, что в Тонком Мире все, абсолютно все, существует в неразрывной связи и единстве друг с другом; каждое явление и объект не являются сами по себе, раздельными и самостоятельными, а обязательно что-то собою объясняют и сами чем-то объясняются. Все настолько взаимосвязано, что ни одно явление нельзя описать по отдельности, в отрыве от ВСЕГО остального. Надо или передавать ВСЕ СРАЗУ, или вообще ничего не передавать в отдельности, потому что ничего отдельного, как здесь, «ТАМ» просто нет и быть не может.
Все вещи и события в Астрале оказываются тесно и непостижимо связанными между собой единой цепью причин и следствий. Все обязательно зависит от чего-то или кого-то и любая вещь или явление находятся как бы внутри друг друга. «Там» все, с чем бы ты ни столкнулся, – удивительно живое; «там» нет ничего мертвого, бессознательного и неодушевленного, нет ничего, лишенного возможности для своего бурного самовыражения Мыслями и чувствами.
Со всем, как и с каждой вещью в отдельности, можно сколь угодно долго и плодотворно общаться, разговаривать, спорить, дискутировать: будь то старый дом или дремучее дерево, жадно ловящие любую возможность поведать кому-то свои воспоминания, свое мнение, свое отношение к окружающему; будь то поле или колосья пшеницы, засеянные на нем и радующиеся, что скоро уже их скосят, перемолотят и выпекут из них хлеб; будь то речка или просто трава, на которой присел или прилег отдохнуть, – все, абсолютно все и все «ТАМ» являются живыми существами, полными своих собственных Мыслей, эмоций, настроения, переживаний и удивительных воспоминаний.
Самой яркой характеристикой всех, описываемых мною далее посмертных переживаний, является мое собственное эмоциональное состояние, испытываемое мною во время астровыходов. Все, что переживалось или происходило с кем-то из наблюдаемых мною объектов или обитателей Астрала, – все, от самой малой эмоции до самого бурного выражения чувств, – не только проходило через мое Сознание, но и через все мое эмоциональное тело.
Но все равно, прошу учесть, что все мои описания т.н. «потусторонней реальности» очень бледно выражают то, что происходит на самом деле, потому что совершенно невозможно передать словами эмоциональный элемент беспричинной радости, бескрайнего удивления, безудержного восторга, всепоглощающего ужаса – и постоянного промежуточного состояния перехода этих чувств друг в друга.
«Там» я мог переживать во всей полноте эмоции, которые в обычной нашей земной Жизни просто не существуют. В Тонком Мире просто невозможно оставаться к чему-либо или к кому-либо безразличным, или безучастным; «там» можно либо любить то, с чем или с кем ты сталкиваешься, либо пылать дикой ненавистью к нему, можно либо стремиться чему-то, либо восторгаться кем-то, но невозможно просто оставаться равнодушным.
Ничто не может пройти мимо тебя и не оставить своего следа в твоем эмоциональном состоянии. Именно благодаря этим тысячам новых оттенков совершенно новых для меня чувств, я смог хотя бы чуть-чуть понять природу Мира, в который мы все уходим после Смерти. Как только мое Сознание покидало физическую оболочку и начинало входить в контакт с любыми из объектов Астрала, тут же нарушались и переходили в совершенно непостижимую форму все мои привычные понятия о взаимоотношениях между субъектами и объектами.
Взять, к примеру, части формы моего тела или предметы, окружающие меня здесь, в материальном мире, – это объективные явления, в то время, как все мое внутреннее психическое содержание, – Мысли, картины моего воображения, понятия и представления, – имеют субъективную природу. Я уже не говорю о том, что сразу же после освобождения Сознания от плотной оболочки, ощущение времени моментально также качественно изменялось: оно невероятно удлинялось, – секунды растягивались по ощущениям на годы, а минуты – на десятилетия.
То есть, если я отсутствовал в физическом теле несколько минут, то по возвращении в него я был настолько переполнен непередаваемыми впечатлениями и таким количеством всевозможной информации, что мне казалось, будто я многие годы пребывал где-то в фантастических Мирах. При этом, внутри себя я как бы продолжал сохранять обычное для меня чувство Времени, но все же, наряду с этим, во мне возникал как бы другой момент обычного Времени, отделенный от первого длительными интервалами, заполненными уймой самых сногшибательных впечатлений.
Я понимаю, что мои описания очень бедны и неправдоподобны, но, уверяю вас, они не передают и миллионной доли того, что происходит на самом деле. Если происходит не просто наблюдение Жизни Астрала со стороны, но еще и обмен информацией с кем-то из его обитателей, то любое повествование сопровождается абсолютно идентичным по уровню переживанием мельчайших деталей и чувственных подробностей о «рассказываемом» или передаваемом событии, словно все это происходило не с кем-то, а именно с тобою.
Как только мы освобождаемся от физического тела и осознанно попадаем в Мир более тонких вибраций, все становится в ног на голову: то, что раньше было всего лишь объектом, неожиданно и произвольно превращается в субъект, и наоборот. Эти ощущения нельзя передать, их невозможно понять, не испытав хотя бы один раз на себе.
В Тонком Мире абсолютно любая ваша, пусть даже самая непроизвольная Мысль мгновенно, тут же оживает, приобретает реальность быть и действовать КАК БЫ самостоятельно, КАК БЫ вне зависимости от вас и ваших желаний. Хотя и сами желания, чувства, эмоции, побуждения, симпатии и антипатии тут же преобразуются визуально и чувственно и чем больше энергии вложено в них, тем конкретнее и «реальнее» они становятся, КАК БЫ приобретая возможность логически действовать и реагировать на постоянные и бурные изменения окружающей вас обстановки.
В Астрале никакие стены, никакие «объективные» условия просто не могут стеснить или помешать реализоваться любой из ваших фантазий, ограничить или не дать возможности проявиться вашему воображению. Каждый образ, стоит ему только появиться в вашем Сознании, мгновенно начинает объективироваться в совершенно «реальную» субстанциональную форму, абсолютно ничем не отличающуюся по своим качествам от форм остальных объектов, которые также все время куда-то исчезают, расползаются, дематериализуются, видоизменяются, снова появляются, стараются хоть чем-то о себе напомнить, привлечь к себе ваше внимание, радуются, огорчаются, ревнуют и ведут себя как «живые».
Возведите все это хоть в десятую степень и вы все равно получите весьма бледное подобие того, что творится в Тонком Мире с Сознанием, впервые попавшем в него и не освоившем еще хотя бы малой части его удивительных Законов. Лично мне для этого понабились долгие месяцы упорного труда под руководством моего Духовного Наставника, сопровождавшего меня поначалу в каждом из моих астровыходов. Самым сложным оказалось научиться МЫСЛИТЬ В ДРУГИХ КАТЕГОРИЯХ.
Мир, в который мы переходим после нашей физической Смерти, не имеет ни одной из самостоятельных сторон, черт или характеристик, поэтому и невозможно, как это принято у нас, сначала описать одну из его характерных сторон, а затем другую и т.д. Все в нем видится сразу, в любой из его точек и это ВСЕ постоянно меняется, преобразуется, движется, распадается и совершенствуется. И все эти процессы, при желании, можно наблюдать одновременно и одночасно.
Здесь все и вся находится в логических, а больше всего – в нелогических взаимосвязях, в которых ничто и никто не может существовать по отдельности, и все взаимоотношения между различными вещами имеют реальное существование, независимо от самих вещей. Да и сами вещи КАК БЫ не существуют вообще, а вместо них есть только сами «отношения между ними» или только мотивы. То же относится и к Мыслям.
Мысль, которую мы, в нашем нынешнем физическом положении, можем просто не заметить или проигнорировать, в Тонком Мире мгновенно приобретает реальность и способность к «самостоятельному» выражению, движению, синтезу, трансмутации и т. п. Для Мысли нет и не может существовать ни преград, ни расстояний. Она может свободно и легко проникать в любой форме внутрь КАК бы непроницаемых объектов и тут же в самых подробных деталях раскрывать всю их изнанку, состав и принципы, вплоть до строения атомов, химического состояния любой из звезд, населения любой из планет в любой из периодов ее Эволюции. Все это тут же конкретизируется в виде совершенно реальных голографических картин, движущихся схем, четырехмерных макетов и т.п.
Во-вторых, это, буквально обрушивающееся на вас, ВСЕ сразу же ошеломляет своими величием, могуществом, невероятностью, непостижимостью и необыкновенностью. Чем в более высокие вибрации Астрала погружается Сознание, тем в большей степени начинает проявляться и создавать чувственный, то есть осязаемый и реально воспринимаемый, фон необыкновенная Музыка, которая в низших обертонах воспринимается лишь в качестве непрерывно звучащих нескольких очень несложных звуках.
Начиная же с шестого обертона, эта Музыка Сфер переходит в необычайно приятные гармоничные сочетания вибраций звуков, выражающихся в самых разнообразных видимых и совершенных формах, позволяющих Сознанию, настроенному на ту же частоту вибраций, буквально растворяться в их благодати, блаженстве и красоте Гармонии. На высших обертонах Музыка Сфер составляют одно целое со всем, что пребывает на этом же уровне и это объясняет то состояние возвышенной Любви, необыкновенной духовности, детской восторженности и бесконечного альтруизма, которые переполняют всякое Сознание, пребывающее здесь то ли после физической Смерти, то ли в целях духовного исследования Тонкого Мира.
Но, после столь тщетной попытки описать то, что не поддается вообще никакому описанию, давайте-ка, уважаемый читатель, подойдем поближе к самому предмету нашего сегодняшнего разговора и попытаемся как можно более конкретно разобраться в том, ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ происходит с человеком накануне и в самый момент его ухода из этого Мира.
Но прежде я хочу спросить вас: когда ваша старая одежда приходит в негодность или перестает отвечать предъявляемым вами требованиям, что вы с ней делаете, как вы поступаете в этих случаях? Думаю, что вы, так же, как и я, ее или просто выбрасываете, или же меняете на другую одежду, более подходящую для выполнения предстоящей вам работы. Точно так же поступает и та духовная Сущность, которая управляет вашим физическим телом, – ваша Душа, – когда ей предстоит поменять сферу своих исследований и с этой целью из Мира Физического перейти в Мир Тонкий, Астральный.
Этот ПЕРЕХОД, когда просто происходит смена «внешних одеяний» Души, и есть то, что нами, остающимися в материальном Мире, воспринимается как Смерть: старая «одежда» – безжизненная плоть – остается лежать без движения, уже никому не нужная, покинутая ее бывшим хозяином, а новую мы, живые люди, просто не можем видеть нашими физическими органами зрения.
Поэтому и создается впечатление, что человек умер, что его КАК БЫ уже и не стало вовсе, хотя на самом деле, – я, находясь вне физического тела, наблюдал за этим сотни раз! – умерший никуда не делся, а просто более тонкое тело обитания его Души, его Сознания, стало недоступно для физических органов чувствования живых людей, и он, чаще всего, продолжает жить себе дальше, мало заботясь о том, что произойдет с его прежней «одеждой». При этом очень важно то, КАК этот умирающий или уже умерший человек будет вести себя перед началом и в самый момент этого Перехода своего Сознания из одной формы Бытия в совершенно иную, тонкоматериальную форму.
Каждый человек живет своей Жизнью и каждый умирает своей Смертью. Смерть любого из нас так же уникальна, как и наша Жизнь. Часто она кажется нам, внешним наблюдателям, мучительной, страшной и безобразной, но на самом деле за всей ее кажущейся жуткой омерзительностью и беспощадностью скрывается простота и естественность логического завершения Замысла Божьего.
Истина всегда проста; это мы часто – в силу нашего невежества и по степени нашей эволюционной незрелости – делаем ее сложной и недоступной для понимания. Так и Смерть, – всегда проста и всегда неповторима.
Когда умирал Будда, – это, конечно, была Смерть только Будды; когда умирал Иисус, – это, опять-таки, была Смерть только Иисуса: благоуханная, величественная, переходящая в божественное цветение. Как бы это ни воспринималось со стороны, но в самый момент Перехода, в единый миг вся их Жизнь обратилась в единое пламя. Путь окончился, задача данной Жизни была добросовестно выполнена и поэтому они сразу же возвратились Домой, в Божественную Обитель. Такова Смерть Посвященных.
Для большинства же обычных людей, для которых написаны наши книги, их собственная Смерть – лишь начало другой, хотя и более творчески-духовной, но от этого не менее изнуряющей Жизни. Правило Реинкарнации Души просто: здесь умираете – там рождаетесь; из одной Двери выходите, а через другую Дверь опять входите в новую Жизнь.
Вы снова, пусть даже в новом качестве, пусть даже новой личностью, но все же рождаетесь на Земле, вы снова обрастаете новыми родственниками, у вас появляются новые привычки, интересы, привязанности… Лишь одно остается неизменным – страдания. Страдания остаются всегда, пока вы живете в этом Мире. А вместе с ними – болезни, старость, немощность и… снова Смерть.
Так – снова и снова, почти в вечном цикле: рождение, болезни, старость и Смерть… рождение, болезни, старость и Смерть… Постоянно рождаться и постоянно умирать, – таков БЫЛ ДО НЕДАВНЕГО ВРЕМЕНИ удел большинства людей, пока они не достигнут духовного состояния, дающего им право стать на равных рядом с Буддой или Христом. Почему БЫЛ? Об этом вы узнаете, когда прочтете сообщения внеземлян в серии моих книг под названием «Контакты накануне 2000».
Мы же продолжим наше исследование феномена под названием «умирание». Итак, по мере приближения к человеку его старости, Разум его, еще не открывший для себя более глубокую Реальность за пределами материальных ценностей большинства людей: мирских наслаждений, секса, власти, финансового и материального благополучия, славы и т.п., – остается в состоянии душевной подавленности и безнадежности, поскольку умирающее плотное тело уже не способно исполнять ни одно из его желаний.
В момент Смерти смутная и всевозрастающая внутренняя тревога, связанная с осознаем того, что Ум его безнадежно запутался в Иллюзиях материального Мира, с отделением от физического тела вовсе не исчезает, а переходит вместе с личностью умершего в загробную Жизнь, становясь истинной причиной всех его индивидуальных т.н. «адских мучений».
Следовательно, правильно и мудро поступают те из людей, которые посвящают свою Жизнь не достижению материальных вершин, а развитию способностей, ведущих к обнаружению глубинной и незыблемой Сути Жизни, не зависящей от преходящей природы Бытия в явленной, материальной Вселенной и духовно значительно превосходящей ее.
Когда человек начинает очищать свой Разум от ошибочных представлений, свойственных неведению и невежеству, для него становится очевидным существование прежде неведомой трансцендентальной Реальности, которая подразумевает возвышение над чувствами, выход за рамки обычных эгоистических представлений, Мыслей и Идей о себе самом.
Многие люди убеждены, что будут счастливы только тогда, когда добьются исполнения всех своих материальных желаний. Это – самая жестокая и самая опасная форма самообмана. Не получая желаемого, многие способны впадать в крайности: либо в ярость, либо в отчаяние и депрессию. Если же случай дает им возможность достичь желаемого, то в них рождается алчность, порождающая еще большую ненасытность.
Как постоянные неудачи, так и слишком легкий успех приводят Ум в возбужденное состояние, когда уже невозможна ясность видения и духовное осознание, – остаются только неудовлетворенное чувство эгоизма и всеистощающая борьба за исполнение одного желания за другим. Беспокойство Ума означает отсутствие покоя вообще и все, что большинство людей считают удовольствием или отдыхом, на самом деле является одной из утонченных форм умственного возбуждения, которое способно лишь временно вызвать чувство удовлетворения и то для того лишь, чтобы вскоре вновь заставить человека вступить в борьбу за получение очередного удовольствия.
Это – замкнутый, порочный круг, из которого человеку возможно выйти только тогда, когда он сможет развить в себе высшее видение. Утомленный вечной погоней за призрачным счастьем, Разум должен найти в себе силы, чтобы однажды заглянуть за пределы иллюзий человеческих желаний и приступить к поискам чего-то более существенного и неизменного.
Лишь таким образом человек сможет, еще при Жизни, обрести внутренний душевный покой, внутреннее осознание и духовное удовлетворение, которые после Смерти не исчезнут вместе с разложение физического тела, а перенесутся в его посмертное существование и станут первопричиной и залогом его дальнейшего духовного процветания в Тонком Мире.
Покой и гармония не обязательно означают спокойствие внешних обстоятельств. Они характеризуют внутреннее состояние Души, приобретенное вследствие понимания личностью глубинного смысла Жизни как учения Мудрости. Интерес к мирским – пустым и суетным – занятиям полностью исчезает, и вместо него в Сознании возникает пылкое стремление выявить и покорить свое низшее «я», вновь обрести величие и свободу понимания и единения с Высшим «Я».
Подлинное, невидимое для посторонних глаз, сражение Духа и Материи происходит внутри каждого из нас, а не во внешнем Мире Времени и Пространства. Импульсивные желания и необузданные страсти являются извечными врагами каждого, кто стремится к контролю над побуждениями Разума, тела и чувств. Именно наши, никогда не удовлетворяемые желания, заманивают духовно слабые и эволюционно неразвитые еще Души в различные обстоятельства страданий и удовольствий не только в Мире относительного существования. но и, в гораздо большей степени, в т.н. «потустороннем Мире».
Эти желания в физическом Мире приводят к вырождению умственных способностей, а в Тонком Мире проявляются в усилении всех наших пороков: эгоистичности, алчности, ненависти, гнева, похоти и прочих проявлениях, прочно удерживающих неразвитые Сознания в крепких оковах низших энергий Астрала. Персонифицированная посмертная борьба в личности Сил Тьмы и Света – это борьба каждого человеческого существа за овладение своим Разумом, с его ошибочными желаниями, стремлениями, разочарованиями и несбывшимися ожиданиями.
Этой страшной, а зачастую и смертельной, борьбы не может избежать ни один из умерших людей, чье Сознание при Жизни находилось во власти Иллюзий Физического Мира, прельстившись временными благами для удовлетворения потребностей низшего «эго», в ущерб ожиданиям Духа. Большинство людей не способны еще при Жизни противостоять натиску своего низшего «я», его неугомонным желаниям и изощренным страстям.
Некоторое из них к моменту Смерти доходят до жалкого состояния, потворствуя всем своим эгоистическим устремлениям и чувственным вожделениям, пребывая в неведении о своей подлинной, Божественной Природе, скрытой глубоко внутри их воплощенной личности, находящейся под непрерывным гнетом эгоистических Мыслей и неосознаваемых ложных чувств. Когда же, после многочисленных потерь, жестоких ударов, душевных и физических страданий, человек принимает решение достичь понимания Божественного, эта борьба становится священной войной против неведения и иллюзий в его Сознании.
Если этот процесс не превращается в сознательное преодоление в себе вибраций ненависти, гнева, алчности, зависти, фанатизма, ревности и т.п. проекций собственной личности, эта энергия направляется на внешний мир в форме политических, религиозных, социальных, этнических и прочих других конфликтов. Посмертная борьба между Светом и тьмой в Сознании умершей личности не заканчивается тем, что одно должно уничтожить другое.
Перемещаясь в Сферах Астрала и следуя пути рассудка, умерший, сначала в самые тяжкие минуты, а затем все чаще и чаще, начинает обращаться к лучшей части самого себя, пытаясь отыскать в своем, непознанном при Жизни, Высшем «Я», поддержку, совет и мудрость. Постепенно, когда заскорузлая корка эгоизма низшего «я» рассасывается соответствующими вибрациями Астрала, врожденная Мудрость начинает сменять проявления рассудка, а рассудительность следует за опытами сомнения, размышления и погружения в природу Истины.
Очень часто, потеряв после Смерти физическое тело, – главный проводник Иллюзий в Сознание личности, – низшее «я» умершего долгое время отказывается подчиняться указаниям Мудрости, но рано или поздно, по мере очищения астрального тела от грубых энергий, Сознание начинает постепенно возвышаться, постигая на личном опыте собственные низость и невежество. В конце концов, когда Сознание умершего начинает приходить в согласие с большей частью Божественных Сил, низшее «я» прекращает борьбу. Всепобеждающая сила Божественного выводит астральную личность на самый высокий, достигнутый ею при Жизни, энергетический уровень ее дальнейшего развоплощенного существования.
