Омраам Микаэль Айванхов
Сексуальная сила, или Крылатый Дракон

Насколько в вас сохраняются низшие тенденции, настолько же вы вынуждены удовлетворять их, но это не должно помешать вам верить, что улучшение возможно. И в тот день, когда вы сумеете развить другие тенденции, возвышенные, божественные, вы будете плавать в океане космической Любви, тогда как раньше вы питались только ее несколькими каплями, разбросанными то здесь, то там (и к тому же, чтобы найти их, сколько разочарований и несчастий вы пережили!) Теперь, когда вы погружены в космический океан, вы пьете, вам не нужно идти, чтобы украсть несколько капель любви у других.

Я знаю, что сказанное мной будет непонятным для некоторых. Но пусть они сделают все, что могут, с надеждой, что через несколько воплощений им удастся преобразить свою любовь. Не нужно убивать себя! Для тех, кто уже работал в других воплощениях, легче ограничиться очень небольшим количеством вещей в физическом плане, а затем полностью освободиться и вкусить любовь наверху, в духовном плане.

Очевидно, что люди, способные на это, очень редки. Сколько священнослужителей избрали безбрачие, не зная, каким обещанием связывают себя! Они были очень молоды, не знали себя, не знали человеческой природы, и однажды, когда пробуждались инстинкты и страсти, они были затоплены.

Какая трагедия! Да, сколько трагедий в монастырях для мужчин и женщин! Лучше было бы им жениться и иметь детей, вместо того чтобы мучиться там, в монастыре, будучи так называемой «невестой Иисуса», в то время как в своем воображении они не переставали совершать прелюбодеяния со всеми другими. В таком случае лучше уйти из монастыря. Господь гораздо шире, Он никогда не просил, чтобы мы посвятили себя Ему, если для этого мы должны жить в мучениях. Он предпочитает, чтобы мы делали добро, имея жену (или мужа) и детей, вместо того чтобы жить неуравновешенной, беспорядочной жизнью и беспокоить атмосферу своими неутоленными желаниями.

Даже великие мистики были мучимы всю свою жизнь сексуальной силой и едва ли в конце концов обрели покой. Святая Тереза Авильская была очень страстной. И даже о святой Терезе Младенце Иисуса нам неизвестно ни как она жила, ни какие искушения ей пришлось преодолеть. Она была не такой, как мы ее представляем, милой маленькой девочкой, с нежным и тонким личиком. Нет, она обладала сильной и могущественной природой. Я очень восхищаюсь ею, очень люблю ее, святую Терезу, но я не согласен с тем, как ее представляют нам под предлогом спасения ситуации!..

И такое же замечание можно сделать о том, как представляют многих Посвященных, великих Учителей. О них выдумывают всевозможные легенды, вычеркивая борьбу, которую они вели, чтобы стать такими исключительными существами. Этим мы не помогаем людям в их усилиях, необходимых для продвижения по пути эволюции.

Примечания

1. См. Великолепия Тиферета – солнце в духовной практике, Полное собрание сочинений, том 10, гл. VII: «Гелиоцентрическая точка зрения» и «В духе и истине», Серия Извор № 235, гл. I: «Остов Вселенной».

2. См. Книга божественной магии, Серия Извор № 226, гл. II: «Магический круг: аура».

II

Нужно, чтобы все было ясно. Многие мистики и святые до последней минуты были очень пылкими и в этом не было ничего предосудительного, наоборот. Если некоторые христиане считали себя проклятыми, чувствуя в себе этот страстный пыл, то лишь потому что не обладали настоящим светом, и, к сожалению, Церковь не объяснила им ничего существенного по вопросу сублимации сексуальной силы.

Посвященческая наука представляет сексуальный инстинкт как проявление в нас божественной энергии, которую мы должны научиться использовать для нашего духовного развития. Страны, имеющие в своих недрах много угля и нефти и сумевшие освоить эти ресурсы, становятся чрезвычайно богатыми. Аналогичным образом сексуальная сила – это энергия, которую человек должен научиться использовать, чтобы произвести свет, тепло и заставить работать свои психические и духовные центры.

Но люди настолько далеки от истины, что, увидев молодую девушку или юношу, обладающих этой силой, они готовы упрекать их, как будто молодые люди должны ничего не чувствовать, как будто они мертвы, – вот отношение взрослых; и вместо того чтобы помочь им, они хулят и преграждают им путь; никто не скажет: «Браво, мой мальчик! У тебя есть привилегия обладать этим богатством… Только ты должен знать, что если будешь неразумен, это богатство станет причиной всех твоих несчастий». Вот что мы должны сказать, но вместо этого их жалеют, порицают; а когда видят холодного юношу, то радуются. Но что он сделает со своей холодностью? Ничего! Меня тоже так воспитывали и даже хуже, чем вас. Если бы вы знали, как нас воспитывали в Болгарии в начале века! Вот почему я благодарю Небо за то, что получил свет этого Учения.

И теперь, если здесь присутствуют молодые девушки и юноши, пришедшие сегодня услышать меня в первый раз, я позволю себе добавить еще несколько слов, чтобы помочь им. Может быть, вы подумаете, что я затрагиваю слишком непристойные вещи… О-ля-ля, но это еще пустяки! Если бы вы только знали, чему молодежь учится и что слышит, о чем она говорит, чем она занимается, вы были бы ошеломлены. Даже подростки двенадцати-тринадцати лет рассказывают друг другу такие истории! То, что я говорю вам, ничто по сравнению с этим…

Однажды ко мне пришла юная девушка; она была очень красивой, симпатичной, и по ее манерам было видно, что она хорошо воспитана. Она открыла мне, что очень несчастна, потому что ее преследует определенный образ: во всем, на что она смотрела – в цветах, фруктах, предметах и даже на потолке – она видела только мужской половой орган. И поскольку она была верующей, католичкой, она чувствовала себя полностью заблудшей и впавшей в грех.

Выслушав ее, я стал смеяться. Она посмотрела на меня удивленно, и я сказал ей: «Послушайте, позволите ли вы мне объяснить и дать вам средство, чтобы избавиться от этого?» – «О да, – сказала она, – да». И я объяснил ей: «Нет ничего тяжкого, нет ничего плохого во всем, что вы мне рассказали. Это естественно, это нормально, такие вещи происходят со всеми в большей или меньшей степени, конечно, но нет оснований отчаиваться. Природа заботится о размножении вида, и именно она создает эти образы как у мужчин, так и у женщин. Но нужно знать, как действовать, как использовать эти образы, иначе посмотрите, в каком состоянии вы находитесь…

Итак, отныне вот что вы должны делать. Когда вы видите этот образ на фрукте или на каком-то предмете, вместо того чтобы отчаиваться, спокойно смотрите… Но не останавливайтесь на нем долго, потому что некоторые желания могут пробудиться в вас и затем, чтобы успокоиться, вы прибегнете к жестам и так далее… Так вот, чтобы этого не происходило, станьте немного философом, то есть начните думать о Разуме, который управлял созданием этих органов. Вы размышляете, медитируете, восхищаетесь возвышенным Разумом, создавшем такие совершенные вещи и уже забыли об искушении, которое они могли вам принести.

Тогда как если вы будете зацикливаться, то не сможете избавиться. Возьмите этот образ в качестве отправной точки, способной привести вас к источнику. Если у вас нет этой отправной точки, как вы исполните свое предназначение там, наверху? Но хорошо помните, что вы принимаете его только в качестве отправной точки, не останавливайтесь на нем долго, иначе будете низвергнуты в пропасть и потеряете себя. Вы должны только использовать его.

К сожалению, люди не умеют выходить за пределы мира форм, чтобы размышлять и восхищаться. Они не знают, что именно это восхищение спасет их. Вы говорите: но что со мной происходит? это ужасно, отвратительно, и именно это вас губит. Замените эти старые концепции, не говорите больше «это ужасно», но скажите «какая красота! какое великолепие! какой разум! как природа смогла сформировать такую замечательную вещь?!» И тогда вы будете в восхищении и снова обретете равновесие и мир!» Вот что я сказал этой юной девушке, и она ушла очень счастливой.

Господь хорошо сделал все, что Он сделал, так зачем же хотеть изуродовать Его творения? Некоторые ведут себя по отношению к сексуальности так, будто Господь плохо сотворил вещи… О, но именно это недопустимо, именно это наказуемо. Мы должны быть в восхищении перед всем, что создал Бог, потому что Он знал, зачем Он это создал. И не нам судить об этом. Какая странная философия присуща людям! Вы скажете, что это сделано для того, чтобы удержать их в чистоте, в целомудрии… Но именно это подталкивает их нарушить все законы чистоты, потому что чем больше им представляют вещи как дьявольские и адские, тем больше их побуждают все увидеть и попробовать!

Верите ли вы, что, осуждая все, что касается секса, как уродливое и отвратительное, никто больше не будет интересоваться им и ничего не будет практиковать?.. Но тогда как же получается, что большинство людей, находящих секс отвратительным, все равно погрязают день и ночь в этом отвращении? Это ничему не помешало, наоборот. Бодлер даже говорит, что это по сути та область, где мы чувствуем, что совершаем преступление, испытывая самое большое наслаждение. Да, когда мы знаем, что это запрещено, что это преступно, удовольствие увеличивается. Это может быть так или нет, я не хочу это обсуждать и упомянул лишь для того, чтобы сказать вам, что смешивание секса с грязью никогда не было решением, тогда как если вы измените мнение, это вам поможет.

Единственное решение проблемы сексуальности заключается в изменении манеры мужчин и женщин рассматривать друг друга. Причина всех беспорядков, всех излишеств в том, что мужчин никогда не учили, как рассматривать женщин, а женщин – как рассматривать мужчин. Если мужчина рассматривает женщину как самку, как Мессалину, как объект удовольствия, он уже преопределяет свое поведение и будет вынужден дать выход всем своим низменным страстным тенденциям. Но если он рассматривает ее как божество, его чувства, его поведение будут иными.

Иисус сказал: «По вере вашей да будет вам» (Матф. 8:13). Да, вещи становятся теми или иными в зависимости от угла зрения на них.¹ Это – магический закон, который человечество должно знать. Мы думаем, что можем изменить форму своей любви, не меняя манеры рассматривать того или ту, кого любим… Нет, это невозможно. Очень трудно изменить формы выражения любви. Но, изменив свой способ рассматривать человека, вы воздействуете на себя, на свои чувства, на склонности, а значит и на проявление своей любви. Именно так я и делаю: рассматриваю женщину как божество. Вы скажете: «Мой бедный старина, как вы далеки от истины! Если бы вы только знали, что такое женщина!..» А вы думаете, я не знаю?.. Но я не хочу думать об этом, я не хочу знать ни то, какая она есть, ни то, какой она может быть, и это мне помогает, я делаю это для себя. А вы думаете, я не знаю, что такое женщина?! У меня есть все основания считать ее самым ужасным существом, но это ничего не значит, я хочу, чтобы она представляла для меня божество. Поэтому я рассматриваю ее как божество, и именно я извлекаю из этого пользу: если бы вы только знали, что я чувствую и что открываю! Эта точка зрения содержит целую философию…