Ольга Минаева
Отечества умножить славу… Биография М. В. Ломоносова
О злоупотреблении Ломоносовым алкоголем упоминается обычно в связи с несколькими конфликтами с его участием. Об этом написано, например, в публикации из «Вестника Европы»: «Сохраним здесь предание общее и достоверное: сказывают, что Ломоносов имел привычку разгорячать воображение свое и ум крепкими напитками. Так поступали многие и иностранные писатели. Но сие обыкновение бывает всегда вредно здоровью и легко превращается в порок отвратительный. Мы думаем, что лучшее средство для изобретения мыслей, важных и сильных, есть глубокое и продолжительное внимание к предмету сочинения. Ломоносов по должности и, как сам он говорил, для успокоения от трудов, занимался химией, физикой, металлургией, мозаикой, даже заведением бисерной фабрики. Но главные упражнения его были: теория словесности, поэзия, красноречие, язык и история российская. В них оказал он незабвенные, великие заслуги; на них основана его слава»[150].
В этой цитате одна приведенная отрицательная характеристика сопровождается длинным перечнем заслуг. Именно так – как гениального ученого – можно и рассматривать личность Ломоносова. Мерки обычного человека к нему неприменимы.
Психология людей XVIII в. и уклад жизни значительно, если не сказать разительно, отличались от современных. Не было представления о личном пространстве человека, оно начинает формироваться только во второй половине века и касается только дворянского сословия. Ломоносов происходил из крестьян, хотя и государственных, т. е. не крепостных. Но это самое низшее сословие русского общества, самое униженное. Сословные различия вколачивались кулаками. Вот характерная цитата из письма Ломоносова И. И. Шувалову о смерти профессора Рихмана: «внезапно дверь отворил человек[151] покойного Рихмана, весь в слезах и в страхе запыхавшись. Я думал, что его кто-нибудь на дороге бил, когда он ко мне был послан»[152]. Слугу побили – это обычное дело. Ломоносов, судя по документам о деле побитого аптекаря, не захотел отдать караульному солдату шпагу. Это не грубость – это попытка отстоять свой новый сословный статус и достоинство – крестьяне не имели права носить шпагу.
В документах Академии наук и Московского университета XVIII в. мы находим множество примеров конфликтов, длинные жалобы на «противников», перечисление своих достижений и достоинств. Ломоносов на их фоне не выглядит особо «конфликтным». Публичные конфликты – это, скорее, стиль ведения дел в этой среде. Трудно судить, кто прав или виноват в большинстве таких конфликтов. Но все они носили, как правило, ожесточенный и затяжной характер.
Академик М. П. Погодин так охарактеризовал эту проблему: «Несчастия первых лет его жизни, побои за охоту к грамоте…, насмешки легкомысленных товарищей…, нужда и нищета в чужих краях… были цветами в сравнении с теми колючими терниями, которыми усыпалась его общественная деятельность от товарищей по ремеслу, от невежд ученых, полуученых и неученых, от завистников, клеветников, соперников, этих умственных Сальери, которые ужаснее всех врагов на свете. Никто не может вообразить, никакая химия не может составить того яда, которым они напаяют свои смертоносные стрелы. Сам злой дух им помогает, – чтобы раздражать человека отличного, человека действующего, выводить его из терпения, и увлекать к крайностям»[153].
«Ломоносов наполнил торжественные оды свои высокопарною хвалою; он без обиняков называет благодетеля своего графа Шувалова своим благодетелем; он в какой-то придворной идиллии воспевает графа К. Разумовского под именем Полидора; он стихами поздравляет графа Орлова с возвращением его из Финляндии; он пишет: Его сиятельство граф М. Л. Воронцов по своей высокой ко мне милости изволил взять от меня пробы мозаических составов для показания ее величеству. Ныне все это вывелось из обыкновения. Дело в том, что расстояние от одного сословия до другого в то время еще существовало. Ломоносов, рожденный в низком сословии, не думал возвысить себя наглостию и запанибратством с людьми высшего состояния (хотя, впрочем, по чину он мог быть им и равный). Но зато умел он за себя постоять и не дорожил ни покровительством своих меценатов, ни своим благосостоянием, когда дело шло о его чести или о торжестве его любимых идей», – написал А. С. Пушкин, понимая, что нельзя обойти проблему взаимоотношений Ломоносова с придворными покровителями[154].
Ради чего Ломоносов участвовал в этом диалоге с властью? Ради наград, чинов, поместья? Конечно, самолюбия никто не отменял. Но все же смыслом жизни его была Наука. Очень убедительно написал об этом академик М. П. Погодин: «Ломоносов не унывал и боролся с своими противниками во всю жизнь, спорил, жаловался, просил, умолял, плакал, смеялся, ругал, оправдывался, и между тем, работал, работал, – и не оглядывался вспять от того рала, которое дано было свыше в его руку. Наука была для него всегда выше всего. Распространение ее в отечестве любезнее всего. Русская слава дороже всего!»[155].
Скончался М. В. Ломоносов 4 апреля 1765 г., ему было 54 года. Несколько последних лет жизни он работал, превозмогая болезнь. Однако продолжал множество проектов, писал статьи и книги, преподавал. На его погребении присутствовали не только профессора и студенты Санкт-Петербургской Академии наук, но вельможи, духовенство, мастера с его мозаичной фабрики, поморы, жившие в Петербурге. Надгробие памятника из каррарского белого мрамора на могиле Ломоносова в Невском монастыре было заказано графом А. П. Шуваловым в Ливорно.
«Великолепное его погребение, на котором присутствовали знатнейшие особы, было сделано за счет казны Императорской. Граф Михаил Ларионович Воронцов воздвиг памятник на его могиле в Александроневском монастыре»[156].
В 1781–1783 гг. было объявлено в газетах о подписке на собрание сочинений Ломоносова: «От Академии наук чрез сие объявляется, что в типографии оной печатается уже с некоторого времени Собрание всех вообще Ломоносовых сочинений, наилучшим образом расположенное. К сим творениям толь славного мужа присовокуплено будет все то, что для придания ко внутреннему их совершенству и внешнего великолепия, от художеств заимствовать можно»[157].
Объявления о том, как идет выпуск этого собрания сочинений гласило: «Здешняя Императорская Академия наук, почитая себя обязанною воздавать по мере сил своих достодолжную честь бывшим своим сочленам, трудившимся в науках к пользе и славе России, предприемлет издать на хорошей бумаге и наилучшими литерами самое полное собрание сочинений покойного господина Ломоносова. Первая часть сего собрания будет украшена его портретом, вырезанным со всевозможною точностию, и эстампом изображающим надгробный монумент, воздвигнутый сему славному мужу в Александроневском монастыре покойным его покровителем его сиятельством графом Михайлом Ларионовичем Воронцовым; прочее же напечатается с приличными эстампами и виньетами. Таковое предприятие всеконечно будет всем любителям российского слова служить к удовольствию, тем паче, что сочинения сего славного стихотворца никогда еще не были напечатаны все вместе, хотя многия собрания таковых и обещали публике заглавиями своими, что оные все его сочинения в себе заключать будут. Господин Ломоносов, яко член здешней Академии, отдавал сочинения свои печатать в Академическую типографию, как то: Оды, Трагедии, Историю, Грамматику и проч., а после оные и в других типографиях перепечатаны были. По сему Академия, имея старшее право к напечатанию трудов сего своего бывшего сочлена, ныне к оному и приступает, обещая публике доставить и такие сочинения, которые прежде сего и совсем напечатаны не были; причем однакож Академия просит всех любителей российского слова, приятелей и свойственников сего славного мужа, присылать на имя Академии наук господина директора и кавалера ея сиятельства княгини Екатерины Романовны Дашковой или в Академическую Канцелярию, в которой она присутствует, достоверные известия о жизни сего славного сочинителя, письма и другие могущие у них находиться его сочинения. Сим они не только сделают великое удовольствие Академии и публике, но и воздадут с своей стороны достодолжную честь сему бессмертному сочинениями своими мужу. Как Академия наук предприемлет сие издание начать в будущем 1784 году, то она и не оставит заблаговременно публику о расположении оного уведомить»[158].
Сообщения и объявления о посмертном собрании сочинений Ломоносова несколько раз публиковались в «Санкт-Петербургских ведомостях». В апреле 1784 г.: «Санкт-Петербургская Императорская Академия наук чрез сие объявляет, что в типографии ею отпечатана Первая часть полного собрания сочинений Михайла Васильевича Ломоносова, в 4, с портретом сочинителя, эстампом изображающим воздвигнутый ему в Александроневском монастыре монумент, и с разными виньетами: по чему господа подписавшиеся на сие издание, благоволили бы прислать свои билеты к получению экземпляров. Есть ли же кто вновь желает подписаться, то может при внесении наперед 12 руб. получить первую часть и билет; ибо порознь оное продаваться не будет. Сия первая часть содержит: Жизнь покойного сочинителя; Предисловие о пользе книг церковных; Письмо о Российском стихотворстве; Оды духовные, из коих одна никогда не была напечатана; Оды похвальные; Венчанная надежда Российской Империи; Разговор с Анакреонтом; Ода на счастие; Похвальные надписи; Разные Письма к его высокопревосходительству Ивану Ивановичу Шувалову, которые никогда еще не были напечатаны»[159].
В ноябре 1784 г. сообщается о выходе второго тома: «Вторая часть полного собрания сочинений Михайла Васильевича Ломоносова, содержащая в себе: 1) Героическую поэму Петр Великий, 2) Трагедию Тамира и Селим, 3) Трагедию Демофонт, 4) Письмо о пользе стекла, 5) Слово похвальное Государыне Елизавете Петровне, 6) Слово похвальное Государю Петру Великому. Господа, подписавшиеся на сие издание, благоволили бы прислать свои билеты к получению экземпляров»[160].
Весной 1785 г. были напечатаны «Риторика»[161] Ломоносова и третий том сочинений: «Третья часть полного собрания сочинений Михайла Васильевича Ломоносова, содержащая в себе: 1) Слово о пользе химии; о явлениях воздушных, от электрической силы происходящих; о происхождении света, новую теорию о цветах представляющее; о рождении металлов от трясения земли; 2) Рассуждение о большей точности морского пути; 3) Явление Венеры на Солнце…»[162].
За несколько дней до кончины М. В. Ломоносов сказал Я. Штелину, своему первому биографу: «Я умираю, товарищ, и на смерть взираю равнодушно; но сожалею о том, чего не успел совершить для славы Отечества и Академии нашей. К сожалению вижу, что благие мои намерения исчезнут вместе со мною»[163]. Однако оказалось, что для подобного пессимизма не было причин. Личность Ломоносова, его научные труды и гипотезы вызывали все возрастающий интерес как современников, так и его потомков.
Спустя 100 лет после смерти Ломоносова газета «День» написала так: «Чью память сходились праздновать вместе и скромный ученый, и писатель, и блестящий представитель светского высшего круга? Память холмогорского м у ж и к а, память простого рыбака с Северного Поморья, который первый внес светоч Русского народного гения в мир вселенской науки, который первый явился в нем самостоятельным Русским гением. Это тот гениальный мужик, которого колоссальная фигура до сих пор стоит почти одинокою в истории нашего просвещения…»[164].
В 1855 г. М. П. Погодин сделал такой вывод: «Назидательную картину открывает нам жизнь Ломоносова, представляя его в борьбе со всеми возможными препятствиями на пути, и с полною победою, хотя прибавим с глубоким вздохом, и после смерти. Это вместе и чудная картина, – одно из самых разительных явлений в нашей истории, обильной чудесами!»[165].
Он был первым признанным в мировом масштабе русским ученым-естествоиспытателем: почетный член Шведской Академии наук, член Болонской Академии наук. Он был первым русским профессором в Санкт-Петербургской Академии наук. Первым начал читать лекции на русском языке. Он был ученым-энциклопедистом, интересы его носили разносторонний характер. Ломоносов вошел в историю как основоположник физической химии, поэт, заложивший основы современного русского языка, художник, историк, поборник отечественного просвещения. А главное, он стал символом самостоятельной русской науки и беззаветного служения ей.
