Предславе, дочери князя Владимира Святого, выпала неженская доля. Княжна должна лишь помогать «крепить соузы» с соседними княжествами или иноземными государствами, то есть выйти замуж и рожать детей, а на худой конец постричься в монахини… но иной жребий достался Предславе. Ввязывается она в мужские дела – помогает своему брату Ярославу бороться против Святополка Окаянного и против польского правителя Болеслава Храброго. Увы, политические распри всегда жестоки, в них никто никого не щадит, и даже к женщинам нет милосердия.
Исторические сведения о Предславе немногочисленны, спорны и противоречивы. В этой книге показана одна из возможных версий развития событий.
О Предславе, дочери князя Владимира и Рогнеды, известно не много, так что простор для авторского воображения имеется.После смерти матери, маленькую Предславу (судя по всему, она была старше лет на 10, чем изображена в романе) забрали в Киев; отец дочерью интересовался мало, но по-своему любил. Девушка выросла красивой, образованной, умной, а еще хамоватой, что выдается за гордость. Во время борьбы за киевский престол, она поддержала Ярослава, предупредив его о замыслах братоубийцы Святополка. В книге происходят события страшные, эмоционально сильные, но я их совершенно не почувствовала, а героям не сопереживала. Первую любовь Предславы, Георгия Угрина, убили вместе с князем Борисом, о чем ей сухо рассказал хорошенький брат венгра, Моисей, но княжна не шибко расстроилась. Ее изнасиловал Болеслав Храбрый, и вновь ноль эмоций. Автор придерживается маловероятной версии, что Предслава, прямо из польского плена, вышла замуж за Болеслава Рыжего Чешского. Уродливого, трясущегося, почему-то жалкого в своих покаянных молитвах. Конечно же, молящаяся королева, в отличие от мужа, выглядит возвышенно, а не убого. Еще культурная русская княжна кушает при помощи ножа и вилки, а Рыжий – руками. «Падение» высоконравственной Предславы, буквально в кустах совратившей первого встречного парня, выдано за большую и чистую любовь… Логика поведения некоторых персонажей мне не понятна. С чего вдруг юный, веселый Моисей «давно решил» принять иноческий постриг? Главные злодеи, Фёдор Ивещей и Володарь, весь роман бегают от одного князя к другому, не зная, чего им надо. Душа Фёдора успокоилась в монастыре, но считаю, что Конрад правильно сказал: «Господа надо славить добрыми деяниями, а не сидением во вшивой яме.» Поначалу меня заинтересовал Володарь, но со временем он измельчал.Эпоху начала XI в. я не прочувствовала, а местами стилизованный под как бы древнерусский текст резал глаз.