Олег Лёвин
Друнь
Такое заявление несколько задело Карновского:
– Нет, Адель, все что есть в книге чистейшая правда, я ничего не выдумывал.
– Вот как ! Приходите завтра ко мне в гости часов в пять вечера. – Вдруг предложила она, – Попьем чай, у нас очень вкусный чай. Мы в него добавляем всякие травки, которые собираем в Долине. Я ведь тоже в некотором роде местная жительница и много чего слышала от своей прабабушки. В Топилишках спросите дом Ганны Шуенок, это моя бабушка, вам сразу покажут.
Она заторопилась на автобус, который уже стоял около автовокзала. Запрыгнув в старый «пазик» Адель помахала Карновскому на прощание рукой и автобус отправился в Топилишки. Кастусь смотрел вслед удаляющемуся автобусу, пытаясь разобраться в нахлынувших на него чувствах. Ему Адель понравилась сразу. Все в ней было необычно: и несколько старомодная внешность, и манера одеваться, как-то не по эпохе (такие жакетки как у нее носили в этих местах в 1920-х гг.) и ее смешной белорусский акцент, придающий какую-то мягкость и ласковость ее речи.
Он не сразу заметил, как к нему подошел монах, одетый в коричневый подрясник. Он был на голову ниже Карновского, немного сутулился, лицо его было вытянутым, глаза косили, а на правой щеке красовался багрового цвета шрам.
– Вы Кастусь Карновский? – Спросил монах, Кастусь утвердительно кивнул, он не ожидал, что в городе его имя столь известно.
– Я заметил вас, когда вы проходили мимо костела и шел за вами все время, не желая прерывать вашу беседу, но теперь я вижу вы свободны и можете мне уделить некоторое время не так ли?
– Могу, конечно.
– Я отец Казимир, единственный насельник здешнего монастыря, – представился монах. – Пойдемте со мной, мне нужно вам кое-что показать и рассказать. Вам как летописцу нашего города я думаю это будет интересно.
Обратный путь до костела занял не так много времени, огромный храм единственный купол которого был покрыт гонтом, возвышался над всем городом. С правой стороны к костелу примыкало длинное двухэтажное каменное здание, в нем некогда размещались келии монахов-пиаров. Теперь корпус выглядел запущенным и производил мрачное впечатление. Маленький монах провел Кастуся на второй этаж келейного корпуса, где они долго шли по коридору и, наконец, остановились у одной из угловых келий. Монах открыл дверь, и они оба вошли внутрь. Обстановка келии была вообщем-то ничем не примечательной: стол, два стула, узкая кровать и книжный шкаф. Книги заполняли весь шкаф, лежали стопами на полу, так что из-за них маленькая комната казалась еще меньше. Из единственного окна открывался вид на серое здание монастырской бани и городское кладбище. Отец Казимир предложил Кастусю располагаться поудобней и тот занял один из стульев. Тем временем монах начал перебирать стопы книг и вскоре вытащил какой-то толстый фолиант в потрепанном переплете. Он положил его на стол и спросил Карновского:
– Я правильно догадался, что вы тот самый автор книги о Друни?
– Да, если вы имеете в виду «Легенды и были».
– Ее самую. Я может быть не стал бы вас беспокоить, но мне кажется человек все это написавший и впервые за столько столетий существования Друни предавший огласке некоторые факты ее истории, берет на себя некоторую ответственность и обязан знать все подробности.
– Какие подробности вы имеете в виду?
– Ну, например, в своей книге вы почему-то не рассказали историю о Черной Даме.
Услышав это Кастусь насторожился, монах вел себя как-то странно, он как-будто о чем-то недоговаривал, да и во всем его облике было что-то неправдоподобное, немонашеское.
– Я слышал эти истории, – отозвался Кастусь. – Но, во-первых, не нашел никаких письменных подтверждений, свидетельствующих о существовании Черной Дамы, а во-вторых эта история не внушает мне доверия.
После этих слов монах открыл лежащую на столе книгу и сообщил:
– Вам просто была доступна не вся литература. Вот летопись нашего монастыря. Она существует в единственном экземпляре, и я ее обнаружил совсем недавно, разбирая старую ризницу. В книге подробно рассказана история Черной Дамы. Еще до того, как Друнь была передана во владение князьям Соколовским, городом владел жрец богини Друникене Ярун. Как раз приверженность старого Яруна и горожан к демоническому культу богини Друникене, а также упорные слухи о том, что семь дочерей Яруна являются ведьмами, привели к тому, что король выслал против Друни войско и возглавил его Никола Соколовский. Он успешно осуществил возложенную на него миссию: взял город после короткого и кровопролитного штурма. Ярун с дочерями успел бежать, Никола Соколовский устроил показательную казнь на торговой площади города предав смерти тех горожан, которые были взяты в плен с оружием в руках. Это была первая резня, которую устроили князья, а вторая была несколько столетий позже, уже в годы второй мировой войны, об этом вы писали в своей книге. Монах многозначительно посмотрев на Карновского, перелистал несколько страниц книги и указал на гравюру, изображавшую девушку в длинном черном платье, волосы ее были подвязаны черной лентой, в руках она держала ветку чертополоха. Лица ее не было видно, оно задрапировано вуалью.
– Это она, Черная Дама, а по-другому Адель Ярун, младшая дочь Яруна. У вас в книге вообщем-то верно передана история Адели, но вы забыли или не хотели сказать, что из семи она была самой сильной ведьмой. Культ Друникене как-то стоит особняком в балто-славянском язычестве и ученые до сих пор гадают откуда он взялся, во сяком случае нигде кроме Друни и ее округе Друникене не поклонялись. Этот культ обязательно связан с человеческими жертвоприношениями. В этом его суть. По правилам жрец богини не может приносить человеческие жертвы, это должна делать его младшая дочь, начиная с 12 лет в течение семи весен и зим, т. е. жертвы приносились дважды в году. На седьмой год дух богини вселяется в своего медиума и обретает человеческую оболочку. Когда Адель Ярун была убита ей шел девятнадцатый год и время, когда приносилась летняя человеческая жертва уже миновало.
– Вы хотите сказать, что граф уже насиловал не дочь Яруна, а саму богиню? Но ведь это же чушь собачья!
– О, не так все просто. Власть Друникене над городом и округой была очень велика по той простой причине, что все население, несмотря на то, что внешне приняло христианство, оставалось тайными поклонниками богини. И мне кажется, что вся кровавя история, которая произошла при князе Николе была как-то спровоцирована духом богини с какой целью мне правда пока непонятно.
– А откуда у вас такая уверенность, что все было именно так?
– Задам и я вам вопрос: а откуда вы знаете, что все произошедшее в лесу много сотен лет назад не плод вашего воображении, а истина? Я черпаю свою информацию из этих книг. А вы в основном полагались на предания и легенды, бытовавшие в Друни. И потом, наш монастырь каким-то образом связан с Аделью, я предполагаю, что когда-то на его месте находилось святилище Друникене. И если Адель и есть Черная дама, то в стенах монастыря ее не раз видели, в том числе видел ее и я.
– И как она выглядит?
– Так же как на гравюре в книге. Но я полагаю, что вы мне не верите. Тогда вам придется пойти со мной, хочу вам еще кое-что показать, возможно это вас убедит больше.
Монах взял с подоконника масляный фонарь, зажег фитиль и вышел из кельи, Кастусь последовал за ним. Они прошли по коридору в самый конец здания и остановились перед крышкой какого-то люка в полу. Вместе они подняли тяжелую чугунную крышку и спустились по деревянной лестнице в узкий сводчатый ход. Здесь пахло сыростью, а темнота была настолько плотной, что казалось ее можно было резать ножом на куски, даже фонарь едва едва освящал небольшое пространство вокруг них. И тем не менее монах решительно двинулся вперед сквозь эту тьму. После десяти минут ходьбы монах остановился, приблизил фонарь к левой стенке хода и только теперь Кастусь увидел, что в стенах есть ниши в которых стоят гробы. Монах повесил фонарь на штырь торчащий над нишей и вытащил один из таких гробов примерно на половину. Кастусь помог ему, подтолкнул гроб немного вперед и подхватил его с другой стороны. Вместе они бережно поставили гроб на земляной пол. Монах поддел дубовую крышку, и она с грохотом упала рядом с гробом. Существо, лежащее внутри практически не подверглось тлению, просто усохло и немного уменьшилось в размерах, но как уродливо оно выглядело! Длинные, почти как у кролика уши, рот во все лицо, чрезвычайно короткие и кривые ноги и непропорционально удлиненное тело.
– Этот из семейства Гуков, – прошептал монах. – Из всех более менее похож на человека. А в других семействах у Суниц, Ваверок, Вожиков, Климтов, вообще невообразимые уродцы, я даже показывать вам их не стану.
– Что это, наследственная болезнь?
– Вроде того. Горожане не брали жен из других мест, кроме самой Друни. Сами понимаете городок-то маленький за сотни лет все женились переженились. К тому времени как князь Никола устроил резню на площади отцы брали в жены своих дочерей, а сестры спаривались с родными братьями. Друнь стала Содомом. Поэтому та резня была наказаньем Божием.
– Но почему?
– Вы хотите знать почему существовали у них такие странные правила? По преданию сама Друникене явилась как-то Яруну и сказала, что горожане не должны пускать в город чужаков, в городе должны жить только верные поклонники богини. Что-то она им за это пообещала, или чем-то напугала, так, что несмотря на все последствия они всегда придерживались этого правила.
– Но я сам родом из Друни и мама моя отсюда и бабушка.
– А отец?
– Отец военный, он из Сморгони. – После войны рядом с Друнью построили военный аэродром, на окраине Друни появился военный городок и некоторые друньские роды, представители которых еще сохранили человеческий образ нарушили это правило, они стали отступниками и начали выдавать дочерей за чужаков, ваша бабушка была из такого рода. Кроме того сам город значительно расширился, когда здесь построили завод. Много людей приезжало из других мест, а семьи основателей и первых поселенцев, так и жили в старой части города в Затурьянье, вы, кстати, часто там бывали?
– Нет, как-то не приходило в голову туда ходить, я, честно говоря, там ни разу и не был, даже когда собирал материал для книги.
– Вот видите. А, казалось бы, в первую очередь и должны были пойти именно туда, где как не там вам могли рассказать подлинную историю города, а так вы насобирали всяких побасенок, которые существовали всегда в среде тех, кто не относился к древним родам Друни. Я изучал старые метрические книги, которые каким-то чудом сохранились в архиве монастыря и обнаружил, что вот такие уродцы рождались не в каждом друньском роде, а лишь в тех которые остались верны вере предков, и рождались они раз в пятьдесят лет. Это был как некий знак принадлежности к общине верных. По моему мнению в городе существует какая-то организация, контролирующая всю городскую жизнь и члены ее до сих пор поклоняются Друникене. Впрочем, на это Кастусь мог бы возразить монаху, что при написании книги он не столько основывался на рассказах местных жителей, сколько на документах хранящихся в архивах. И когда брался за написание книги он как раз ставил себе целью составить истинную историю города без всяких страшных ничем неподтвержденных рассказов и сплетен и ему казалось, что такую подлинную историю он написал. И вот теперь ему говорят, что это далеко не так.
– А куда ведет этот коридор? – спросил Кастусь, после недолгого молчания.
– На кладбище.
– На кладбище? А зачем?
– Всякая дорога ведет на кладбище, – усмехнулся монах.
Они вместе поставили гроб на место и заспешили к выходу. Благополучно выбравшись из подземелья Кастусь попрощался с монахом и направился в Заводской район, где жила любимая учительница Карновского Мария Петровна, которую он не раз вспоминал и теперь, оказавшись в Друни, хотел с ней увидеться и поговорить. Минуя городское кладбище Кастусь направился в Заводской район, лишь на мгновение задержавшись на дороге, ведущей мимо кладбища. Он смотрел на черные кресты и могильные памятники с замысловатыми узорами на них, пытался прочитать надписи по-польски на этих памятниках, на тех что были ближе к ограде, потом сосредоточился на изучении кладки стены ограждающей кладбище от мира живых. Стена сложена была из небольших валунов, уложенных друг на друга и едва-едва смазанных раствором. Местами она начала осыпаться, валуны валялись и там, и тут и через ограду совсем легко можно было даже не перепрыгнуть, а перешагнуть. В центре кладбища высились развалины каплицы, от которой остались теперь корявые стены, а когда-то в нее заносили гробы, чтобы отдать последний долг памяти умершим. Кастуся и раньше поражала какая-то странная архитектура этой каплицы, совсем не свойственная христианскому культовому сооружению. Каплица имела форму пирамиды со срезанной вершиной, которую когда-то венчала круглая крыша. Сейчас часть стен обвалилась, а в некоторых из них появились дыры. Ему вдруг пришла в голову мысль о том, что в некотором роде он, написав книгу о Друни, воплотил в жизнь все кошмарные и самые мрачные видения, и сны массы людей, живших в этом городе на протяжении многих и многих веков, сделав сновидческую историю города подлинной. Но что если это даже и так? Разве не есть мифология города, его предания, легенды, обрастающие самыми невероятными подробностями, настоящей сутью тех, кто в нем живет. И сутью истории как процесса перемещения во времени фактов и событий. Но надо было продолжать путь дальше. Пробираясь по узким улочкам города, мимо рядов желтых трехэтажных домов, некогда построенных для семей рабочих, Кастусь вскоре достиг дома №14, где проживала Мария Петровна. У подъезда дома он увидел двух старушек, мирно сидящих не лавочке. Они ни о чем не говорили и появление Карновского никак не привлекло их внимание, они даже не посмотрели на него, будто не видели. Подъезд в доме Марии Петровны был на удивление чист. Не валялись окурки, не пахло мочой, да и вообще ничем не пахло, казалось подъезд был простерилизован. Почтовые ящики висели на стене аккуратными рядочками и выкрашены в нежно-голубой цвет. Вообщем подъезд производил хорошее впечатление на всякого, кто сюда заходил и даже невольно возникало желание задержаться здесь, чтобы в прохладе отдохнуть минуту другую. Кастусь привычно поднялся на второй этаж и позвонил в угловую дверь с номером 19 – квартиру Марии Петровны. Долго никто не открывал, затем за дверью послышались нетвердые шаги, кто-то посмотрел в глазок и наконец открыл. Он сразу узнал мужа Марии Петровны, хотя тот немного потолстел, лицо, изборожденное морщинами вдоль и поперек еще больше погрубело, а в волосах появились значительные участки седины. Глядя на этого стареющего мужчину Кастусь мучительно пытался вспомнить его имя, но не мог этого сделать. В те годы, когда он бывал у Марии Петровны, он никогда не разговаривал с ее мужем, а имя его слышал только один раз из уст его жены. Помявшись в дверях Кастусь наконец спросил:
– Могу ли я видеть Марию Петровну Столярчук?
Мужчина смерил взглядом Карновского и пригласил его войти в квартиру. Проводил на кухню, где они устроились за маленьким столиком. Тут же была подана закуска, извлечена из холодильника бутылка водки, поверхность которой покрылась приятной испариной. Наполнены маленькие стопочки, поднимая свою муж Марии Петровны провозгласил тост: «За встречу!» и осушил ее залпом, Кастусь последовал его примеру и снова обратился к нему с вопросом:
– Простите, я не помню вашего имени.
– Гумий.
– Гумий?
– Да. Такое вот странное имя, оно чисто наше, друньское. Гумий, Макалоки, Анохия – это все имена, которые бытовали в окрестностях Друни и в ней самой. Вам, историку города следовало бы это знать.
– Нет, нет, я знаю конечно, – спохватился Кастусь. – Но не предполагал, что кого-то еще называют такими именами.
– В семьях, которые остались верны все обычаи еще соблюдаются.
Произнеся эту фразу, Гумий стал наливать очередную стопочку. Кастусь встрепенулся, услышав подобное утверждение, да еще из уст мужа Марии Петровны о котором раньше он и подумать не мог, что он сам местный уроженец.
– А что значит «остались верны»? – Поинтересовался Кастусь.
– Верны прежним традициям, обычаям. Кроме того, издревле все горожане условно можно было поделить на сторонников Соколовских и сторонников Друни. Вражда между обеими партиями существовал всегда, даже и сейчас. В вашей книге эта тенденция прослеживается очень четко и мы, друняни, очень благодарны вам за то, что вы встали на сторону города.
– Из чего же это следует? – Кастусь таким утверждением был немало удивлен.
– Видите ли у всех тех историй, преданий и легенд которые фигурируют в вашей книге, есть второй вариант: в нем князья Соколовские предстают в гораздо более привлекательном виде. Вы же отдаете предпочтение только тем фактам, которые выставляют Соколовских изуверами.
– Но я старался основываться только на тех известиях, которые мне удалось как-то документально проверить.
Гумий опрокинул еще одну стопочку, Кастусь к своей не притронулся. Карновским овладело какое-то чувство неприязни к этому грубому мужику, который все больше пьянел с каждой выпитой рюмкой. Он невольно поймал себя на мысли, что происхождение этой неприязни идет еще из его школьной юности, когда он посещая Марию Петровну всякий раз тайно думал о том, почему не он, Кастусь Карновский, находится на месте этого человека в качестве мужа Марии Петровны.
– Я бы хотел увидеть Марию Петровну. – Снова повторил свою просьбу Кастусь, на что Гумий ответил:
– Маша на даче. Приедет в понедельник, так что приходите, когда она вернется.
Разговаривать больше было не о чем. Кастусь встал, Гумий окинул его осоловевшим взглядом и будто что-то вспомнив щелкнул пальцами и со словами «Постойте» удалился в спальню. Через некоторое время он вернулся, держа в руках, нечто завернутое в белую тряпочку. Он развернул этот предмет, показывая Карновскому небольшой нож, лезвие которого было сделано в виде удлиненного листа крушины, а по всей поверхности его выгравирована змейка, тело ее было на лезвие, а рукоять выделана в виде головы змеи и судя по двум желтым пятнышкам, изготовленным из янтаря, это был уж.
– Вот, это вам от нас. От меня, от жены, да и вообще от всех старожилов города в благодарность за вашу книгу.
Карновский несколько смутился, вещица была явно древняя, и судя по всему культового происхождения, так как уж пресмыкающееся посвященное Друникене, а крушина ее дерево. Он хотел было отказаться, но Гумий, видя его нерешительность, заявил:
– Этот нож велела передать вам Маша, так и сказала: «Если приедет Кастусь Карновский, отдай ему этот нож».
Карновский принял подарок с тем и покинул квартиру Гумия и Марии Столярчук. Выйдя из подъезда, он вдруг подумал о том с чего это Мария Петровна могла решить, что он приедет в Друнь? Но мысли эти быстро улетучились из его головы, так как думы его витали совсем в иной плоскости: он мечтал поскорее увидеть Адельку и непременно сегодня же, поэтому быстрым шагом направился все к тому же КПП, через которое пришел в город и вскоре вышагивал по дороге по направлению к Топилишкам. Минуя мост Кастусь остановился, чтобы полюбоваться водами ручья. Турьянка совсем маленькая речка всего-то метра два шириной, а местами и полтора. Воды свои она несет в Неман и там ближе к этой великой реке становится гораздо шире. Кастусь спустился к берегу ручья и направился вдоль него. Пахло кошачьей мятой, которая всегда росла вдоль берега. Воды ручья текли быстро, шумели на каменных скатах и небольших поворотах и были абсолютно прозрачны. Кастусь знал, что вода в Турьянке настолько чиста, что можно прямо из реки пить, но в одном месте есть родник и вспомнив об этом, Карновский шел именно туда. Ручей делал небольшой поворот и на отмели, под водой бил источник, от поднимавшейся из-под земли воды песок будто бурлил. Кастусь лег на живот и опустив лицо в воду, стал пить. Утолив жажду, уселся на берегу, некоторое время слушал ветер и тишину. Удивительно, несмотря на то, что вроде бы эти места были не так далеки от города, здесь всегда царствовала тишина. Но надо было идти. Он перепрыгнул через ручей, взобрался на другой берег, который был круче правого и через поля, минуя деревню Плятты продолжил свой путь к Топилишкам. Часа через полтора он добрался до нужного ему села. Без труда нашел дом бабушки Адели – небольшую хату, со скошенной на обе стороны крышей, аккуратным полисадничком перед ним и растущими в нем астрами. Аделька ждала Карновского на пороге дома. Она увидела его еще когда он шел по улице и решила встретить. Что-то девушка напряженно рассматривала в нем, будто пытаясь найти изъян, но когда он приблизился уже приветливо улыбалась и ласково приветствовала его:
– Добрый день, заходите в дом.
В низенькой столовой, где на окошках висели кисейные шторочки и пахло донником, усадила Аделька своего гостя за маленький круглый стол и стала разливать чай из самовара, предлагая ароматный мед с печеным хлебом. Чай пили молча. Адель, держала чашку с золотистой каймой в левой руке у самого лица и маленькими глотками отхлебывала из нее. Она смотрела на Карновского и в ее зеленых глазах Кастусь видел свое отражение. Видел себя и то как неловко он мазал тягучий коричневый мед на ломоть хлеба, капая на скатерть, как откусывал кусок за куском, а мед, растекавшийся по хлебу, снова каплями падал на скатерть. Он ел почему-то торопливо, запивал крупными глотками, обжигая горячим чаем губы, язык, глотку. Будто за ним кто-то гнался. В глазах Адельки появился смех.
– Да что это вы так спешите? – Спросила она. – За вами погоня? Или вы боитесь, что я отберу у вас чай и хлеб?
Она рассмеялась. Потом встала, поправила свое зеленое платье и неожиданно резко сказала:
– Ну хватит. Не чай же вы пришли ко мне пить. Пойдемте я вам покажу то, ради чего вас сюда позвала.
Кастусь несколько растерялся. Такая быстрая смена обстановки и настроения была ему неприятна. Но он повиновался и покорно поплелся за Аделькой. Она провела его через внутренние темные комнаты дома, обстановку которых он не успел разглядеть, в светлый, просторный зал, где имелось два боковых окна, довольно больших. Пространство зала пустовало, здесь не было никакой мебели, лишь два стула с гнутыми спинками стояли посреди. Матовые стены зала занимали картины разных размеров и величины, некоторые были почти в полстены, но на всех них присутствовал неизменно один сюжет – лес в Долине Семи Дев или лес Ночной Стражи. Лес совсем близко, так, что можно было различить отдельные деревья, написанные с большим мастерством и подробностью. Лес вдали, от Турьянки, когда он будто на взгорке, или с гряды, когда видна дорога, уходящая вдаль и теряющаяся в лесу Ночной Стражи.
– Это все ваши работы? – Спросил Кастусь
Аделька молча кивнула головой. В этот момент она стояла у одной из картин, которая несколько выделялась из всех остальных: на ней была изображена Долина в момент цветении красного клевера, а на горизонте виднелся в дымке все тот же лес. По полю цветов шли два человека, взявшись за руки. Это были мужчина и женщина, причем женщина нарисована со спины и лица ее нельзя было различить, а мужчина смотрел через плечо на кого-то позади женщины, и лицо его можно было вполне рассмотреть.
– Я конечно не специалист в живописи, но на мой взгляд вы неплохо рисуете.
– Спасибо вам конечно за комплимент, Кастусь, но видите ли рисовать я стала месяца два назад, после прочтения вашей книги. И как видите сюжеты моих картин все одни и те же: лес, лес и лес.
