Я, Одиссей, сын Лаэрта-Садовника и Антиклеи, лучшей из матерей. Одиссей, внук Автолика Гермесида, по сей день щедро осыпанного хвалой и хулой, – и Аркесия-островитянина, забытого едва ли не сразу после его смерти. Правнук молнии и кадуцея. Сокрушитель крепкостенной Трои; убийца дерзких женихов. Муж, преисполненный козней различных и мудрых советов. Скиталец Одиссей. Герой Одиссей. Хитрец Одиссей. Я! я… Вон их сколько, этих «я». И все хотят вернуться. Возвратившись для других, теперь они хотят вернуться по-настоящему: для себя. Иначе возвращению суждено обернуться самой долгой и беспощадной из всех разлук.
В принципе, мало что изменилось, не улучшилось, но и не ухудшилось во второй части.
Вторая часть началась… просто невероятно! Это не просто поэтично – это была какая-то картина словами. Все это «нутро тучи, и чайки ныряют…» – просто аааа… Речь здесь пойдет – о Троянской войне и возвращении домой. Ахейский цикл авторов меня поражает тем, что – они выкидывают все растиражированные события вроде практически всех приключений Одиссея (которые я и почитала, готовясь к книге). А концентрируются – на переживаниях героя. Книга словно погружает или примеряет на читателя голову героя – такое полное погружение или обволакивание.
События в книге даются как-то фрагментарно или словно вспышками. Когда цель – эмоции, как-то не до событий. Позабавил меня эпизод с лазутчиком, ф… кто он там был, фрикиец? Стилизованный под лицо совсем не русской национальности. В чьих устах могучий (и двухлетний) Лигерон a.k.a. Ахилл превратился из Не-Вскормленного-Грудью в Не-Ел-Сиська… Ну а эпизод с Ифигенией… Сказать, что я чуть-чуть выпала в осадок – очень слабо. Просто «живая» иллюстрация моего любимого выражанса «душечка-пердушечка». Конечно, мне представлялась не античная барышня в хитоне, а перезревшая средневековая дамочка, которая, задрав кринолины, бегает по полю боя и верещит: «Где мой Лигерончик? Где он?! Женихаться будем?». И Ахилл (двухлетний – это просто порвало мне картину мира) – вскидывает ее на плечо и прыжками прыгунов из Александр Волков – Огненный бог Марранов несется – женихаться… Инфернальная картина…
И все-таки главнее тут – переживания Одиссея. Не только война, но и – слишком умного и как-то опередившего свой век человека, который явно чувствует себя чужим на этом празднике вояк и простых, земных людей. Пронзительный эпизод, когда он жалуется и плачется – кому-то вроде Афины. Все – и стиль, и композиция, и построение фраз – призвано погрузить читателя во внутренний мир героя. Порой я ловила себя на мысли – что мне трудно, иногда даже путанно и непонятно. Но – внутренний монолог героя – словно вгрызается в кости, проникает дымом костров прямо в душу…
Показалось мне, что книга эта – о ПТСР. Герой понимает, что он чужой на войне. И все же – как он может, вернувшись, приспособиться к прежней жизни? Словно смертного пригласили на Олимп – на чуть-чуть – а потом – спешно выперли оттуда. Глаза, смотрящие на солнце, ослепли и не видят. Очень плотная, вязкая и темная атмосфера, тем не менее доносящая свою мысль.
Непростая книга. Во всех смыслах. По теме, посылу, намерению. Просто: «Забудь всяк, сюда входящий, все, что ты знал об Одиссее и Трое». Это – определенное читательская работа, и легко не будет – и в читательском, и в моральном плане. Но – показалось мне, что стоит ей довериться и погрузиться. Понравились мне очень поэтические эпиграфы из Гумилева и Бродского. А уж древнегреческие реалии… Например, случился у меня ликбез по поводу слова «мелодрама» – как сцена с музыкой/либо сцена с излишним эмоциональным накалом. Авторы не перестают меня как образовывать, так и удивлять. Как крайне альтернативная история Одиссея и определенный читательский вызов – сойдет.
И все-таки этот рыжий Одиссей – герой не моего романа. Тот случай, когда явно чувствуешь: книга-то хороша, но только – абсолютно не моя. И мучала она меня в процессе чтения куда больше, чем радовала.По сути порадовало меня только начало – нет, не начало даже, а воспоминание о том, чем закончилась первая книга – и концовка. Эмоциональный диапазон концовки хотя бы какими-то частями совпадает с моим, поэтому тронуло, поэтому проняло, и то, чем в итоге завершилось путешествие и возвращение рыжего – это ах. Но все остальное – мимо, мимо, мимо. Для понимания второй книги оказалось гораздо важнее знать легенды Древней Греции и, собственно, Одиссею, чтобы разделять авторский вымысел от канона и оценить их интерпретацию событий. То немногое, что я опознала – оценила, но по смутным намекам и именам мало какие огрызки информации в собственной памяти удалось сопоставить с романом. Троянская война явно будет на последних строках в моем личном рейтинге приключений Одиссея, а здесь ей отдана львиная доля событий. Помимо концовки выделить хочется разве что встречу с лотофагами – это получилась своеобразная дразнилка для меня, жаждущей альтернативного взгляда на приключения Одиссея.И мне совсем, совсем, совсем не близка эта философия, во второй книге ставшая ключевой: я не умею ненавидеть и не умею понимать, я умею только любить. Я приняла бы усеченную версию: не умею ненавидеть, убиваю из любви – но понимать, хитроумный Одиссей, уж будь добр. Любить и понимать – не противоположности.Парадоксально, но хочу теперь еще Олдей, только из другого цикла.
Обычно многотомные эпопеи начинают сбавлять пыл, приближаясь к завершению. Это не случай «Ахейского цикла» Олди. «Герой должен быть один» был добротной книгой выше среднего уровня. Первая книга второй части «Человек Номоса» была в шаге от совершенства. И вот этот шаг сделан – перевернуты последние страницы «Человека Космоса» . Кстати, хочу заметить, что с моей точки зрения, книги про Одиссея можно вполне читать и без первой части. Определенные зацепки есть, но сюжет на 99% самодостаточен.Книга великолепна! Центральная идея повествования – взаимоотношения нашего внутреннего мира и маленького уютного мирка вокруг нас, что называется общим термином Номос, и Космоса, то есть всего того, что дальше нашего привычного восприятия, и в географическом плане, и в философском. Книга не имеет абсолютно ничего общего с классическим фэнтези. Да, здесь есть боги, сходящие с Олимпа, но вы же не причисляете «Илиаду» к фэнтези, правда? Я веду к тому, что если вы вдруг не испытываете теплых чувств к жанру фэнтези, это абсолютно не повод отказываться от прочтения этой замечательной книги. «Одиссей, сын Лаэрта» – это философская притча о возвращении (к себе, в себя), написанная красивейшим, мягким и лиричным языком.И после этой книги я поняла, почему на европейском конвенте фантастов «Eurocon-2006» украинцы Г. Л. Олди были признаны лучшим писателем-фантастом Европы 2006 года. Вот только не поняла, почему всего один раз!10 / 10