Полная версия:
Одек Акчаевич Одеков Туркменский язык - праязык человечества
- + Увеличить шрифт
- - Уменьшить шрифт
Одек Одеков
Туркменский язык - праязык человечества
Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного, с молитвенной благодарностью, одарившего меня многими летами здоровой, творческой жизни и множеством открытий
Введение
К осознанию того, что туркменский язык – праязык человечества я пришел не сразу. Начиная с 1976 года, я начал выступать с докладами на конференциях и перед работниками сферы культуры со своими изысканиями по этнолингвистике. И только через 15 лет после этих событий была опубликована первая статья с четырьмя отзывами на неё специалистов и ученых разного профиля.
После этого в течение еще почти 20 лет я опубликовал десяток новых статей по результатам своих этнолингвистических изысканий и открытий. И именно весь этот материал утвердил меня в том, что туркменский язык действительно является праязыком человечества.
Разумеется, все эти годы я занимался и другими проблемами науки, опубликовав несколько монографий и множество статей по геотектонике, сейсмологии, космологии, получивших мировое признание, в числе которых изобретение «Способ прогнозирования землетрясений» и открытие «Закона сейсмотектоники», «Закона геотектоники» и многое другое.
В последующем, после 2009 года мне открылись новые факты, подтверждающие мои прежние этнолингвистические открытия, поэтому я собрал эти публикации в единый сборник под названием «Следы туркмен на Земле» (2014 г.) на четырех языках: русском, туркменском, турецком и английском. При этом всю новую информацию я изложил в отдельной, самостоятельной главе сборника.
Теперь, по прошествии ещё семи лет прежние материалы обогатились новыми данными и поскольку почти все публикации сборника укладываются в контекст настоящей монографии, они составляют основу некоторых её глав.
Вместе с тем считаю необходимым подчеркнуть, что вновь включаемые дополнения в эти главы, являются не менее впечатляющими и даже сенсационными открытиями и расшифровками второго десятилетия XXI века. Впрочем, во всем этом может убедиться и сам осведомленный и непредубежденный читатель. Однако для ещё большей убедительности к сказанному выше, нелишне отметить о моей твердой позиции в правоте своей теории о праязыке, что она неслучайна. Она основана на глубоких знаниях автора языков тюрки, базовым языком которых (а их ныне более 40) является туркменский, а русский язык, являющийся базовым для славянской группы (их 13). Кроме того, немаловажное значение имеют мои познания в немецком языке, относящемся к латинской группе, и английском, относящемся к романской группе.
И здесь я приведу одно из своих стихотворений из второго сборника моих стихов под названием «Мне дружбу гении дарили», где в августе 1997 года мне пришли стихи «Два языка» под впечатлением моих этнолингвистических изысканий, в которых я привел численность языков тюрки в количестве 35. Однако через десять лет в своей научной публикации, которая будет включена и в данную монографию дополнил численность говорящих на языках тюрки ещё семью группами индейских макросемейств. По этой причине я и решил объяснить это разночтение, не меняя в своем первозданном виде содержание приводимого ниже стиха:
ДВА ЯЗЫКА
Два языка - туркменский, русский Родные мне, на них я мыслю,
В суть каждого из языков вникаю я
Вплоть до слогов.
Богатством каждого из них Я восторгаюсь и горжусь.
В
основе тюркских языков Лежит туркменский мой язык
А потому, познав его,
Я знаю тридцать пять других.
В основе языков славянских
Лежит родной для многих - русский. Кто знает, русский, тот поймет Украинский, словацкий, польский, Болгарский, чешский, белорусский, Еще полдюжины других.
Два языка - туркменский, русский Готов я гимны век им петь.
Очевидно, наиболее весомым аргументом в пользу древности языка могут служить этнонимы, топонимы, гидронимы и т.п., оставленные аборигенами или пришельцами, которые сохранились доныне на тех или иных континентах и передавались из поколения в поколение изустно, а затем запечатлены на камнях, письменах, словарях, картах, исторических сводках.
Не менее важны при этом и базовые родственные понятия языка и их многообразие, выражающееся в названиях разных поколений конкретного языка и отображающие конкретный образ, конкретное значение субъекта. Другими словами, речь идет о той стороне слова, которая изучает семантику и близкие к ней отрасли языкознания: лексика и морфология, свидетельствующие о древних корнях конкретного языка. К последнему обстоятельству имеет отношение и богатство фонетического ряда языка, а также другие стороны языка.
Впрочем, обо всем вышесказанном будет идти речь как раз в первой главе монографии. А пока следует сказать, что есть несколько версий о датах существования единого праязыка человечества.
«Никто не знает точно, когда именно появилась речь, но некоторые специалисты считают, что она могла возникнуть, когда люди впервые стали делать каменные орудия.
После того как люди научились делать простейшие каменные орудия и пользоваться ими (а было это более полумиллиона лет назад), новые орудия появлялись и совершенствовались очень медленно. Весьма вероятно, что столь же медленно развивался язык.
Затем – около 50 000 лет назад – человек стал изобретать очень много новых орудий. Наверно, в то же время он придумывал и новые слова. Орудия и язык очень много значили друг для друга. Они помогали друг другу развиваться. Вполне возможно, что окончательно язык развился примерно 25 000 лет назад». (Франклин Фолсом. Книга о языке, стр. 21-22).
По одной из существующих традиционных теорий праязыком человечества является исчезнувший 5000-6000 лет назад язык, на котором никто не писал и не говорит ныне, названный индоевропейским. Родина индоевропейцев, по мнению апологетов этой теории, расположена по берегам трех рек: Эльбы, Одера и Вислы.
На мой взгляд, здоровым зерном этой теории является лишь факт отнесения к праязыку человечества одного из языков индоевропейской ностратической семьи.
Планомерному доказательству этого положения на основе системного подхода и посвящены все последующие главы монографии.
Глава 1. Основные родственные понятия и коренные слова туркменского языка и их заимствования другими языками. Совершенство туркменского языка.
Слово древность заключает в себе временной лаг существования или возникновения в отдаленном прошлом, в том числе, исчисляемом многими тысячелетиями. Применительно к возникновению и существованию языка человечества эта проблема была и остается архиважной. При этом, не избегая повторения, снова хочу сказать, что только системный подход, основанный на множестве данных различных наук и только использование неоспоримых фактологических данных приближает нас к раскрытию праязыка человечества.
На этом пути важнейшее значение имеет также сравнительный лексикологический анализ туркменского языка с языками, не входящими в одну с ним семью, т.е. находящимися за рамками алтайской семьи, в которую входят языки тюрки. И именно этой теме посвящена данная глава.
§1.1 Основные коренные и базовые родственные понятия туркменского языка и их аналогии и заимствования другими языками
Как известно, к родственным понятиям языка относятся те из них, в которых передаются связи между людьми, основанные на происхождении одного лица от другого или различных лиц от общего предка, а также понятия, основанные на брачных семейных отношениях.
К числу коренных слов каждого языка относятся понятия человек, человечество, местоимения, семья, а также, относящиеся к близкому и дальнему родству и многие другие. При этом важно выявить те из них, которые носят изначальный характер, иными словами, уходят корнями в праязык человечества.
В туркменском языке огромное многообразие родственных понятий, свидетельствующих о древности языка, часть из которых заимствованы другими языками, не входящими в одну семью с туркменским (английский, немецкий, русский) в том же или ином значении, но отображающих родственные понятия.
Так, в туркменском языке одними из главных коренных слов человек и человечество являются, соответственно адам (adam) и адамзат (adamzat). В расшифрованных стихах Пятикнижия (Бытие; 2:23-24) сотворенную из ребра Адама жену, Всевышний называет «Бике», означающее в переводе с туркменского на русский – «Хозяйка, Госпожа». Кроме того, именно в туркменском языке жена Adam Ata называется Höw Ene (Хёв Эне) – Мать Человечества. И от этих древнетуркменских словосочетаний слово Höw перешло в аккадский язык, как Hawwa (Хавва).
Затем это слово было заимствовано еврейскими лингвистами (Дэвид Рол, Генезис цивилизации, стр. 253) и впоследствии для большей убедительности ученые-раввины внесли это слово в текст главы 3, стих 20 книги Бытия кощунственно подменив слова Hüw Ah (Я Алах) на Hawwa. А теперь для ясности я приведу стих 20 глава 3 книги Бытия на языке оригинала и в истинном прочтении с туркменского языка.
Оригинал стиха на иврите
Стих 20 Vayikra ha’adam shem ishto
Chavah ki hi hayetah em kol-chai
Стих 20 И нарёк Адам имя жене своей: Ева,
Ибо она стала матерью всех живущих
Истинное прочтение стиха с туркменского языка
Стих 20 We ykrarlady direlen adama kysmatyny sarlykly (naýystan)
Hüw Ah (Men Alah) küýinde isleýän adat-gylygy (nü) durmuş
(maý) kaýyla kämahal bolar ýaly
Стих 20 И заповедовал оживленному человеку счастливую судьбу
Я Алах, а также помышляемый им характер по жизни,
Чтобы был у него
В дополнение необходимо отметить, что в туркменском языке кроме того имеются также синонимы понятия аdam (человек): beşir и merdum, в значении человек и человечество (в туркменском adam и adamzat); benijan – в значении прачеловек; aýn (айн) в значениях высокопоставленная особа (aýratyn şahs), вождь (serdar), горожанин, индивидуум. А из синонимов, касающихся понятий жена и женщина можно указать на aýal, zenan, zen, ýan ýoldaş, часть из которых от туркмен заимствовали арабы и персы.
На заимствования коренных слов из туркменского языка можно указать в английском и немецком языках. Так, человек в английском языке man от туркменских местоимений mеn (я) и sen (ты). Слова brother (брат) в английском и bruder в немецком от туркменского biräder, т.е. друг, товарищ и буквально «шагающий в ногу».
По меньшей мере, более 1600 слов, которые использованы классиками туркменской поэзии Караджаогланом, Юнусом Эмре в средние века, а впоследствии в XVIII-XIX веках Д.Азади, Махтумкули, Андалип, Зелили, Кемине и другие из туркменского койне диалекта, являвшегося одним из основных языков в Центральной и Малой Азии, Западной Европе, по-моему с III-го тысячелетия до н.э. и до IV века н.э. (БСЭ том 7, издательство «Советская энциклопедия», 1972, стр. 317).
Весь этот древний пласт языков заимствован языками фарси и арабским с присоединением к ним артиклей, а в современном туркменском языке он стал архаичным. (Смотри «Словник к стихам Махтумкули». Издательство Туркменистан. Ашхабад, 1987, стр. 239-290).
Еще более убедительные доказательства этому я получил в ходе расшифровки истинного языка Пятикнижия пророка Мусы, в котором древнетуркменские слова имеются во множестве.
Все это понятно и с исторических позиций, поскольку до середины II-го тысячелетия до н.э. арабы и персы в числе еще пяти этносов находились в других пределах, чем древние туркмены, а именно, в Причерноморье и (О.А. Одеков, «Этноним туркмен: этнолингвистическое толкование и датировка», журнал «Ашхабад», №3, 1998).
Разумеется, вышеприведёнными данными не ограничиваются заимствования слов и понятий из туркменского языка другими языками, но в границах моего исследования, приведенных примеров, на мой взгляд, достаточно. А чтобы еще более заострить внимание ученых-языковедов на необходимости углубленного изучения проблем заимствования туркменской лексики другими языками, я хочу напомнить об одной единственной известной мне работе, выполненной 50 лет назад ученым Я. Чунгаевым кандидатской диссертации о туркменско-венгерских языковых связях. Пожалуй, нелишне и упомянуть о сборнике под редакцией Ю.Д. Дешериева «Взаимовлияние и взаимообогащение языков народов СССР (Наука, 1987, стр. 240-264).
А в завершение данного параграфа я хочу указать еще на одно свидетельство древности туркменского языка, каковым является наличие реликта в разговорном языке туркмен в форме цокающих звуков, выражающих конкретные слова: «да», «нет», удивление и др.
§1.2 Совершенство туркменского языка
Человек единственное существо на Земле, обладающее совершенным разумом и развитым языком, что сделало его властителем планеты. Очевидно, язык человека, как и он сам также древен, однако его лексический запас прирастал и совершенствовался от поколения к поколению. И этот процесс, несомненно, продолжается и доныне, что объясняет, в частности, наличие языкового разнообразия.
В проблеме языкознания, по-моему, лишь в одной позиции ученые единогласны: в вопросе о том, что в древности был один единый язык, который лежит в основе всех языков, с чем я также согласен, а доказательством этому является вся содержательная часть данной монографии.
Вместе с тем, в качестве отступления, я должен сказать, что последнее утверждение для большинства ученых основано из содержания оригинала стихов 1-11 главы 11 книги Бытия Пятикнижия пророка Моисея. Однако я полностью расшифровал эти стихи из оригинала на иврите, произведя огласовку всех слов заново и, как и следовало ожидать, в них нет ни слова о языках, о вавилонском столкновении и упоминания самого Вавилона.
А теперь, переходя к теме совершенства туркменского языка, следует сказать, что таких свидетельств более чем достаточно, что, в свою очередь, доказывает его древность, исчисляемую тысячелетиями.
Во-первых, в туркменском языке множество базовых слов, выражающих родство. При этом есть четкое подразделение родни по отцовской и материнской линиям. По отцовской линии родство считается более близким. Родители ребенка Кака и Эдже (Eje); Дед и Бабушка – Ата (Ata) Эне (Ene); двоюродные братья доган оглан (dogan oglan); троюродные братья – долонон (dolonon).
По материнской линии дед и бабушка – Баба (Baba) и Мамa (Mama); двоюродные братья и сестры – чыкан (çykan), брат матери – дайи (dai), сестра матери – дайза (daýza).
В туркменском языке безовсяких приставок имеют названия потомки до седьмого колена – внуки, правнуки и т.д. Соответственно, агтык (agtyk), човлук (çowluk), ювлук (ýuwluk), говулук (gowuluk), генлик (geňlik), денлик (deňlik).
Далее в туркменском языке и в других языках тюрки, а также во множестве индейских языков, основанных на базе туркменского, нет категории грамматического рода. При этом можно назвать немного других языков, где также отсутствует категория грамматического рода (в частности, эстонский).
Как известно, гласные звуки практически составляют основу речи современного языка человечества (исключением является адыгейский язык). При этом в туркменском языке имеется 16 кратных и долгих фонем, что существенно обогащает звуковой ряд языка, являясь еще одним свидетельством его древности.
Лексический строй предложения в туркменском языке завершается глаголом, а меткое выражение А.С. Пушкина позволяет «глаголом жечь сердца людей».
При этом неслучайно, что Божественные книги Тора и Коран даны Всевышним человечеству в стихотворной форме.
По исследованиям английских ученых в туркменском языке 501 глагол и их производных (Peace Corps), что также является доказательством древности и совершенства туркменского языка.
В туркменском языке словосочетания образуются без соединительных гласных с помощью простого «приклеивания» (агглютинации) слов друг к другу.
В туркменском языке наличествует сонарный звук «ň», передаваемый, в частности, в русской лексике аффрикатой «нг». При этом данная фонема отсутствует в других языках тюрки и индейских, основанных на туркменском языке, что доказывает их появление и становление на основе их праязыка, т.е. туркменского.
В туркменском языке нет служебных слов (артиклей).
В туркменском языке многообразный ряд ударений в слогах (в начале, середине, конца слова, что обогащает звучание слов).
В туркменском языке множество синонимических слов, что также является неоспоримым свидетельством его древности, а значит и праязычия. А в качестве примера я хочу сказать лишь об этнониме древних туркмен айнов, который имеет 17 синонимов, а в числе их слово «ант», «антавчи» (antawçy) - «разведчик, сторож, соглядатай» и др.
И, наконец, в туркменском языке совершенная и многообразная система суффиксации. При этом различные виды суффиксации позволяют передавать богатую гамму выражений:
- местоположения и местодействия (li);
- принадлежности (li, ym, im);
- подобия (aýly);
- отрицания (bi, syz, däl);
- вопросительный (mi); и др.
Вот далеко неполный перечень лингвистических аргументов и свидетельств, доказывающих древность и праязычие туркменского языка.
Глава 2. Древний мир, 35-е тысячелетие – 13 тыс. лет до н.э.
§2.1 Современные представления о древнем мире
По современным представлениям древнейшим ареалом становления человечества считается Африка. При этом Эфиопия является страной, где обнаружены рукотворные археологические находки возрастом приблизительно 2.1 млн лет и именно там ранее жили народы различных языковых групп (БСЭ том 30. Москва, Издательство «Советская энциклопедия», 1978, стр. 318).
Еще более конкретные данные, полученные в Африке в результате последующих работ, показывают, что первые люди заселили континент, по крайней мере, 130 тысяч лет назад. При этом первородиной человечества является Танганьика (Tanganyika), которая ныне относится к материковой части Объединенной Республики Танзании в Восточной Африке.
Нельзя не сказать о других мнениях по поводу появления человека как самостоятельного вида на Земле. Член-корреспондент АН РФ историк А.Н. Сахаров считает, что человек появился впервые в Западной Африке 2-5 млн. лет назад (лекция на ТВ 26 июля 2010 года).
Очевидно, пока нет конкретных археологических и тем более исторических данных, чтобы более определенно указать на дату появления человека на Земле. Однако такие данные могут появиться в результате изысканий в Африке и особенно в Антарктиде, но я не могу не коснуться данной проблемы, поскольку у меня имеются для этого все основания. Пожалуй, теперь можно не сомневаться, что человек появился в нашей Солнечной Системе, но раньше, чем на планете Земля. Доказательство сказанному я приведу в своей расшифровке в параграфе 2.3.
§2.2 Этнолингвистические расшифровки древностей
Как известно, доказательная история человечества ограничивается 5-ю тысячелетиями со времени Шумерской цивилизации. Древняя же история зашифрована в Ветхом Завете, вернее, в Пятикнижии (Торе) пророка Моисея (Мусы). Теперь после моего открытия истинного языка Торы стало понятным, что так называемый оригинал Пятикнижия является системным сознательным фальсификатом, поэтому все ссылки на неё, сделанные доныне, ничего не стоят. А той фрагментарной расшифровки, сделанной мной из Пятикнижия пока недостаточно для получения исчерпывающих данных о древнейшей истории человечества.
А пока я, опираясь только на общедоступные данные, в том числе новые, имеющиеся в различных источниках, а также на свои научные изыскания, открытия и расшифровки, приведу их результаты, что может быть позволит приоткрыть завесу древностей истории человечества.
Однако в качестве необходимого отступления я должен обратиться к истории климата на Земле. Климат, по определению, есть понятие глобальное и те или иные проявления ледниковой и тепловой эпох должны обнаруживаться во всех районах мира. Длительный теплый интервал в истории климата получил название климатического оптимума. При этом о наличии климатического оптимума имеется весьма большое количество данных (А.С. Монин, Ю.А. Шишков, стр.334). Так, один из таких климатических оптимумов был 75 тысяч лет до н.э. в раннем плейстоцене, а последний из них 9-8 тысяч лет назад в Африке, который оказался наиболее влажным за весь период от максимального оледенения (там же стр.329).
Теперь, продолжая тему данного параграфа, отметим, что наиболее древним рукотворным артефактом на Земле, несомненно, является Сфинкс в долине пирамид Гизе Египта (Северная Африка). При этом гигантская статуя Сфинкса вместе с огромной пирамидой Хеопса (Хуфу) и её двумя младшими «родственниками» представляют единый комплекс.
Вместе с тем к настоящему времени выяснено, что как минимум основание Сфинкса в древнейшие времена, относящиеся к раннему плейстоцену (примерно 75 тысяч лет до н.э.) было покрыто водой. По времени это совпадает с отмеченным выше тепловым климатическим оптимумом (Журнал «Загадки истории», №22, 2023).
