В серии «Святые в истории» писательница Ольга Клюкина в литературной форме излагает жития христианских подвижников различных эпох. О святых минувших столетий автор рассказывает живым современным языком, делая их близкими и понятными сегодняшнему читателю.
Шестая, заключительная книга серии посвящена XX веку.
Великолепная книга о святых ХХ века, а значит практически о современниках. В моем понимание святые – это не безгрешные люди, но осознавшие греховную природу человека, свои собственные отступления, нашедшие в душе Бога и собственным подвижническим примером сумевшие привести к Богу сотни, а может и тысячи людей, заслужившие тем самым вечную по себе память. Книга содержит жизнеописание причисленных к лику святых эпохальных личностей, но не в классическом виде, а в несколько вольном и даже художественном исполнении, что дает возможность очень легко воспринимать текст и некогда происходившие события. Среди них: Святой праведный Иоанн Кронштадский, благодетель, прозорливец, чудотворец, духовный отец для многих и многих. Достаточно просто взглянуть на портрет Святителя, с которого на тебя смотрят небесной голубизны лучистые глаза, и все напускное временное отступает, отваливается вся налипшая повседневная «грязь» и где-то за его спиной чувствуется присутствие Бога. Святая Княгиня Елизавета Федоровна Романова – пример великого милосердия, кротости, отречения и самопожертвования. Княгиня, став супругой Великого князя Сергея Александровича Романова (5-й сын Александра II), приняла православие. После гибели мужа от рук террористов основала Марфо-мариинскую обитель, став ее настоятельницей, избрав жизнь христианской подвижницы и отдав все силы на служение близким. Мученически погибла в 1918 г., будучи сброшенной в шахту под Алапаевском вместе с другими страдальцами. Получив тяжелые травмы, матушка обработала раны другим пострадавшим, оторвав необходимые лоскуты от своей одежды. При этом из шахты долго езе доносилось Херувимская песнь. Патриарх Тихон (Московский и всея Руси), человек невероятной духовной стойкости. Период его патриаршей деятельности пришел на очень сложные годы, когда молодая советская власть закреплялась на просторах нового государства, беспощадно и жестоко изничтожая все вековые устои царской России, и самое ее сердце – Православие. В это время происходило уничтожение и разграбление храмов, жесточайшие гонения на веру, убийства священников, осквернение святынь, вскрытие мощей, которых объявляли всего-навсего восковыми куклами. Сам Патриарх пережил покушения на собственную жизнь, длительный арест и обвинение в контрреволюционной деятельности, обновленческое движение среди священства, вставшего на сторону большевиков, созвавшего лжесобор и признавшего патриарха отступником с лишением священнического и монашеского сана. Но несмотря ни на что, осознавая значимость своей роли в сохранении православной веры, Патриарх, согласившись пойти на некоторые уступки большевикам (написал «покаянное письмо») и получив тем самым свободу, сумел объединить остатки священства и покончить с обновленческим движением.А еще среди святых ХХ века названы Татьяна Гимблит, Святитель Николай Сербский, Святитель Афанасий (Сахаров), Святитель Иоанн Шанхайский, Преподобный Паисий Святогорец, Преподобный Гавриил (Ургебадзе), жизнеописание каждого их которых содержит неоспоримые свидетельства величия силы духа и непоколебимой веры в присутствие Бога в душе каждого человека.
Вот серия и завершилась. Немного грустно, т.к. уж очень хорошая она оказалась. Автор на основании доступных источников попытался (и, на мой взгляд, попытка удалась) передать жития святых современным языков, с опорой на современное повествование (кто читал агиографическую литературу должны помнить, что практически все святые либо от рождения были святы и «не ели молока», либо были ужасными грешниками и обратились. Т.е. шаблонность повествования была очень явной). Конкретно эта книга повествует о самом ближайшем к нам прошлом, трагическом и героическом времени. И прочитав эту книгу именно последней в серии выстраивается некоторая логика в голове. С одной стороны, святые далёкого прошлого могли казаться недоступными «светилами». Но с другой стороны опыт подвигов двадцатого века говорит, что святость она даже сейчас рядом. И выражается отнюдь не в дивных чудесах. Помним, что святые, по Писанию – это все живущие по заветам Христа