Омраам Микаэль Айванхов
В начале было Слово

Полная версия

© Права издательства «Просвета» распространяются на все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудиовизуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства «Просвета».

* * *

Учение Учителя Омраама Микаэлля Айванхова было изложено им исключительно в устной форме; его сочинения составлялись на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту

Глава I
«В начале было Слово…»

Сегодня я прочитаю вам первые стихи Евангелия от Иоанна:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его».

Иоанн 1:1–5

«В начале было Слово…» часто переводили как «В начале был Глагол^[1]…». Какой перевод лучше? Слово и глагол – одно ли это и то же? Нет, и мы увидим почему.

Существует аналогия между началом Евангелия от Иоанна и началом книги Бытие Ветхого Завета, которое я вам тоже прочитаю:

«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один».

Вы скажете, что аналогии между этими двумя отрывками не так уж очевидны. Может быть, но они существуют, и когда я дам вам некоторые пояснения, вы поймете, что Моисей и святой Иоанн, в действительности, рассказывали одно и то же о Творении.

На прошлой неделе я вам объяснил, что жизнь может проявляться только благодаря наличию положительного и отрицательного полюсов, мужского и женского, духа и материи. Я дал вам также некоторые объяснения, касающиеся круга – центра и периферии, их отношения с духом и материей, мужчиной и женщиной. Я бегло напоминаю вам эти понятия, поскольку то, что я вам сегодня расскажу, будет продолжением моих объяснений в предыдущей лекции. Круг с точкой в центре является геометрическим символом вселенной, оживленной Духом. Точка – это Дух; круг – это материя, окутывающая его, через которую Дух воплощается.

Согласно тексту книги Бытие, первым актом Творения было появление света. Бог сказал: «Да будет свет»… Но о каком свете идет речь?.. В болгарском языке есть два различных слова для обозначения света: «светлина» и «виделина». Слово «светлина» обозначает физический свет и оно образовано от корня глагола, означающего «сиять». А слово «виделина» обозначает духовный свет и образуется от корня глагола, означающего «видеть». Виделина – это свет, позволяющий видеть духовный, невидимый мир; именно Виделина, материализуясь, дала Светлину – физический свет^[2].

Вы лучше поймете эту идею, если я напомню вам опыт с трубкой Крука.

На двух концах трубки, в которой предварительно создан вакуум, помещаются два электрода, подключенные к источнику электричества. Затем пропускается ток: катод излучает поток электронов по направлению к аноду, но катод остается темным, а в области анода появляется люминесценция.

Свет, посылаемый нам солнцем, – это не тот свет, о котором говорят Писания. Вне видимого солнца существует солнце невидимое – темное, черное солнце, которое непрерывно посылает энергии видимому солнцу. Последнее преобразует их и распространяет в форме света. Свет, который мы видим, – это не свет, сотворенный Богом в начале, когда Он сказал: «Да будет свет». Первое солнце посылает видели-ну, первоначальный свет, который видимое солнце трансформирует и излучает в форме видимого света. Виделина – истинный свет – проявляет вещи, только сталкиваясь с ними. Если ничего не находится на ее пути, она остается невидимой. Только препятствие, которое она встречает, может обнаружить ее.

В действительности, все, что мы видим, осязаем и считаем находящимся возле нас, находится далеко от нас. Все, что материализовано, является внешним по отношению к нам. Только то, что внутри нас, близко нам. Вот почему истинное ясновидение заключается в глубоком внутреннем восприятии, а не в видении чего-то внешнего по отношению к нам.

Но возвратимся к тексту святого Иоанна: «В начале было Слово…». Книга Бытие тоже представляет Бога, творящего мир Глаголом: «И сказал Бог: да будет свет»… «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды»… «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место…». Поэтому некоторые вообразили, что Богу в начале достаточно было произнести несколько слов, чтобы мир был сотворен. Очевидно, это упрощение. Согласно традиции Посвященных, которую я вам излагаю, в начале была виделина, то есть первое проявление Бога: дух Бога проявился в форме фонтанирования, излучения вовне Себя. Перед тем, как творить, Бог спроецировал вокруг себя светящийся круг, Свою ауру. Этим кругом света Он обозначил вселенную, ее пределы, ее границы.^[3] Когда границы вселенной были установлены, Бог проявил в свете виделины образы, которые материализовались, кристаллизовались. Таким образом, это виделина доставила материю Творения.^[4]

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог...». «Слово было у Бога» означает, что ничего не было сделано без участия виделины, ауры Бога. В глубине каждой сотворенной вещи скрыта божественная сущность.

Мы можем наблюдать этот процесс творения на примере великих Посвященных. Они также обладают светящейся аурой, которая окружает и защищает их тело. До сих пор роль и важность ауры понимались недостаточно хорошо. Когда Посвященные хотят достичь реализации, когда они хотят творить мыслью, они пользуются теми же средствами, что и Бог, когда Он создавал вселенную: они проецируют образ или произносят слово, которое должно пройти через их ауру^[5]. Окружающая их аура служит средством проявления. Спроецированный образ, произнесенное слово, облекаются в материю ауры. Человек, желающий реализовать идею, но не обладающий тонкой материей ауры, не может ничего создать. Те, кто не имеют вокруг себя ауры, не могут ничего реализовать посредством мысли. Вы это, несомненно, заметили: иногда вы говорите и не можете вызвать отклик в душе других, тогда как в других случаях, наоборот, очень простыми словами вы добиваетесь больших результатов. Потому что эта речь живая: слова, которые вы используете, были предварительно погружены в вашу ауру, они там оживились, укрепились и затем, облеченные силой, они смогли проникнуть в души других и заставить их вибрировать. В те дни, когда ваша аура слаба, ваши слова не несут смысла, они пусты, в них ничего нет; вы говорите, но не достигаете никакого результата. Слова не проникнуты тем элементом, который дает аура: виделиной.

Могущество Посвященных основано на том, что они умеют пропитать слова, которые произносят, материей своей ауры – изобильной, интенсивной, чистой. Слово подобно сосуду: оно дает тем большие результаты, чем сильнее наполнено творящим элементом – виделиной. Думаете ли вы, что тот, кто не умеет произносить магические слова, достигнет результатов и привлечет высшие существа? Нет. Но Посвященный, который произнесет те же слова без крика, без жестикуляции, одной внутренней силой, исходящей из его ауры, достигнет больших результатов. Не Глагол создал мир, но Слово. Глагол – это средство, которое служит Слову для исполнения работы Творения. Слово – это первый элемент, который Бог привел в действие; Глагол же является средством, которое позволяет Слову проявиться.

Слово – это мысль, то есть Глагол, который еще не проявлен в физическом плане. Когда вы думаете, вы уже говорите, и именно этот Глагол является реальной, могущественной, магической силой. Святой Иоанн, который написал свое Евангелие на греческом, употребил слово «Логос». Логос обозначает не только «глагол», но также и «разум». Первое значение Логоса – разум. Логос – это не Глагол, но Глагол происходит от Логоса, как выражение, проявление мысли, разума. Логос, Слово – это причина, в то время как Глагол – следствие, и часто следствие неудачное.

Когда первоначальная сила вышла из Бога, она была духом и, лишь возвратясь к Богу, она стала светом. Черное солнце посылает виделину, дух, светящемуся солнцу, а светящееся солнце возвращает свет темному солнцу. На обратном пути дух превращается в свет. Когда Бог совершил первое движение, Его дух, Слово, вступило в действие. Когда дух вернулся к Богу, он стал светом. Все, что центр посылает к периферии, возвращается к центру, потому что круг имеет предел, и таким образом устанавливается непрерывная циркуляция от центра к периферии и от периферии обратно к центру. Возвращаясь к центру, поток сил обретает новые качества и вызывает новые реакции на своем обратном пути. Природа потока неодинакова во время ухода и возвращения.

В начале было Слово – первое движение божественного Духа, которое создало круг, вселенную. Бог произнес слова, которые прошли сквозь Его ауру и материализовались. Посвященческая наука учит нас, что тела всех существ, которые спустились на землю, их члены, их органы и т. д., есть не что иное, как кристаллизация их ауры. До кристаллизации эти существа жили в тонком состоянии, они были только образами. Наши органы являются лишь материализацией нашей ауры, и первые люди, жившие в Раю, обладали только аурой физических органов. Вот почему говорится, что они были нагими, ибо их тела не были еще материализованы. И только после первого падения произошла материализация и возникло физическое тело. И когда говорится о падении, то, конечно, имеется в виду, что с этого момента человек спустился в плотную материю. Если теперь человек проецирует некоторые мысли и чувства в свою ауру, в будущем он сможет создать другие органы, другие члены физического тела.

Посвященные способны узнавать ауру любого человека по его физическому телу, так как оно является следствием состояния его ауры. Чтобы суметь изменить свою судьбу, мы должны преобразить свою ауру. Пока мы не работаем над этим светящимся кругом, который охватывает нас, болезни и страдания, на которые мы жалуемся, продолжат проявляться на нашей земле – в нашем физическом теле. Аура человека представляет собой Слово, начало вещей. Человек не может ни работать над материей, ни изменять ее формы, пока не предпримет работу с самого начала, то есть пока он не преобразует свою ауру.

Некоторые знают, что перед тем, как совершить магическую церемонию, маг должен заключить себя в круг^[6]. Происхождение этой практики очень древнее, оно опирается на огромное знание о человеческой ауре. Когда говорят, что маг должен войти в начертанный им круг, это означает не только то, что он должен поместить себя в материальный круг, но также, что он должен создать вокруг себя живой круг ауры и расположиться в его центре; иными словами, его дух должен быть активным, бдительным, иначе он рискует стать жертвой невидимых духов. Если маг ограничится только тем, что очертит вокруг себя материальный круг без предварительной работы над своей аурой, чтобы сделать ее чистой, светящейся, могущественной, он, возможно, достигнет того, чего хочет; но когда он выйдет из магического круга, все существа, которые повиновались ему, когда он находился в круге (потому что невидимые сущности уважают этот символ так же, как и произносимые магические слова), начнут его преследовать, если его желания, намерения и мысли не были божественными.

Такие злоключения случаются со всеми магами, не знающими законов, которые я вам объясняю. Невидимые духи, которые видят, что аура магов недостаточно чистая и светлая, мстят за вынужденное подчинение людям, которые этого не достойны. Такие маги не знают, что в начале было Слово, то есть, что перед тем, как браться за реализацию грандиозных проектов, нужно создать ауру, настоящий магический круг света. Этот круг не чертится механически, мелом или другим способом; он подготавливается любовью, чистотой, отречением от личного. Почему часто те, кто погружаются в магическую практику, не только не достигают никаких результатов, но даже часто навлекают на себя несчастья? Потому что их аура еще не стала сильной, светящейся, чистой. В тот момент, когда они хотят спроецировать мысль, они не производят ничего, во что бы она могла облечься, что сделало бы ее сильной. Чтобы мысль могла взлететь, нужно дать ей крылья. Эти крылья находятся в ауре. Мои дорогие братья и сестры, вы должны понять, что настоящая магия – это не ловкость рук. Настоящие маги произносят несколько слов, и природа им повинуется, даже ангелы спускаются и внимают их молитвам, потому что их слова наполнены Виделиной.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…». Когда Бог создал этот огромный светящийся круг, Он наполнил его Своими излучениями. Растения, деревья, животные, люди были образами, плавающими в ауре Бога… Все, что существует, находится в ауре Бога, в лоне которой мы живем, как сказал апостол Павел: «В Нем мы живем, движемся и существуем…». Мы все погружены в ауру Бога, она нас пронизывает, она нас пропитывает.

Посмотрите на фигуру ниже: совокупность этих кругов представляет собой розу из шести лепестков, а седьмой круг в центре образует сердце. Это мистическая роза, представляющая символ шести дней Творения. Впрочем, некоторые эзотерики интерпретируют первое слово книги Бытие «Берешит», которое обозначает «в начале», как соединение глаголов «бара» – «творить» и «шит» – «шесть». Вы скажете, что было семь дней Творения. Нет, их было только шесть (конечно, это были не дни в нашем понимании), и седьмой день не был похож на остальные. Если собрать вместе шесть груш и одно яблоко, вы не получите ни семь груш, ни семь яблок. Было шесть дней плюс один, что не составляет семь дней. Как в мистической розе, где пересекаются шесть кругов и седьмой, не похожий на другие, ибо он их объединяет; так и седьмой день отличен от шести других. Говорится, что на седьмой день Бог отдыхал. Этот отдых Бога был в действительности другой работой, гораздо более возвышенной по сравнению с шестью первыми днями, которые были лишь подготовкой.

Эта фигура – символ создания мира. Окрасьте каждый круг одним из шести цветов: фиолетовым, синим, зеленым, желтым, оранжевым и красным, и медитируйте на них… Если вы не понимаете глубину этого символа, то, созерцая эту великолепную фигуру, вы, по крайней мере, создаете связи между ней и вами. Эта фигура столь гармонична, что глядя на нее, вы почувствуете, как безграничный покой воцаряется в вас. Роза – очень древний символ, который использовался задолго до того, как Христиан Розенкрейц основал Братство Розы-Креста.

Я вам только что сказал, что Бог установил границы вселенной, и когда посланные центром силы достигают этих границ, они возвращаются к центру в виде света. Вы будете, возможно, удивлены этими разъяснениями… Но примите во внимание, что тепло, которое вы получаете от солнца, – это преобразованная энергия. Солнце, в действительности, посылает нам очень субтильную энергию; эта энергия проходит через атмосферу, достигает Земли, и Земля преобразует ее в тепло. То же самое происходит и с энергиями, посылаемыми невидимым солнцем видимому солнцу, которое преобразует их в свет. Факт уменьшения температуры по мере подъема в атмосферу Земли убедительно доказывает, что теплота не является энергией, приходящей напрямую от солнца.

Я вам сообщаю об этом только затем, чтобы заставить вас задуматься над тем фактом, что некоторые центры имеют функцию трансформировать энергии, приходящие к ним из других центров, а затем возвращать их обратно в преобразованном виде. Бог посылает Свою силу всем ангельским иерархиям, которые затем посылают ее великим Учителям; Учители посылают ее людям, люди – животным, животные – растениям, растения – камням. Наконец эта сила возвращается к Богу тем же путем^[7]. Люди не знают, что такое электричество, но в то же время они знают, что если пропустить его через лампу, она будет светить; если пропустить его через мотор, он будет вращаться, а если через электроплиту – она будет нагреваться. Это и есть, следовательно, примеры преобразования энергии. Изучить трансформации первоначальной Силы, которая проходит через все центры, – вот истинная наука. Когда ребенок начинает есть, он как раз и учится преобразовывать один вид энергии в другой; но этому учатся не по книгам, а в жизни.

Чтобы изменить наше существование, чтобы произносимые нами слова могли проникать в души людей и давать им импульсы, необходимо, чтобы они были пропитаны материей нашей ауры. Если мы позволяем сомнениям плавать в нашей ауре, мы никогда не сможем убедить других. Многие жалуются мне, что годами работают безуспешно над тем, чтобы убедить других быть добрыми, благородными, честными, справедливыми, чистыми… Я отвечаю им, это лишь потому, что они сами не убеждены в том, о чем говорят. Когда человек убежден, то рано или поздно он сумеет убедить других, он передаст всем свою убежденность – она заразительна. Но как вы хотите быть убедительным, если вы живете и действуете вопреки тому, что вы думаете? Думаете как Бог, а живете как животные. В нашем Учении начинают с обучения тому, что невозможно достичь результата, пока вы не живете в соответствии с тем, как вы думаете.

Пока ваша аура слаба, все духи природы могут вас беспокоить и вредить вам. Если вы хотите быть защищенным, создайте вокруг себя светящийся круг; представьте, что вы поместили в этот круг светящийся источник, который непрерывно фонтанирует и его свет распространяется на ваших друзей и на все вокруг вас; вы убедитесь потом, что ваша жизнь изменится. Вам сказали: «молитесь» – это значит просто посылайте потоки света в пространство. Если вы не получаете ответа, значит вы не послали свет. Невидимый мир не любит заниматься тем, кто погас; если вы хотите, чтобы он вам ответил, вы должны зажечь все ваши лампы.

Вы хотите снискать чью-то любовь? Все способы достижения этого запрещены, кроме одного: посылать ему свет. Не нужно добиваться любви или дружбы людей ни деньгами, ни обольщениями, ни улыбками. Я знаю, что весь мир использует эти средства, но они самые слабые из всех. Единственно дозволенный и наиболее действенный способ – это посылать существам, которым хочешь служить и любовь которых хочешь снискать, подарки света. Тогда их душа это почувствует, и они начнут больше заниматься вами. Точно также невозможно привлечь внимание Посвященных никаким другим способом, кроме света.

Если вы хотите, чтобы ваша семья была счастлива, мысленно представляйте, что ваш дом утопает в свете. И когда вы идете в гости к своим друзьям, сосредоточьтесь перед тем, как войти к ним, представьте свет вокруг вас и в доме, куда вы собираетесь войти. Часто приходят к своим друзьям, будучи взволнованными, взвинченными, во мраке. И так их теряют… Человек груб с вами, и вы хотите защититься от его реакций: окружите себя светом и сделайте то же самое с ним, это его парализует… Вы хотите, чтобы Небо ответило на все вопросы, которые вас мучают; как только возникают ваши вопросы, пошлите световые сигналы вверх, и Небо ответит вам. Но если вы будете вести себя иначе, вы не получите ответа… Вы хотите излечить кого-то: мысленно окружите светом больное место его тела, положите на него вашу руку и посылайте своими пальцами лучи – красные, фиолетовые, голубые.

Свет – это Слово, Сам Бог, хотя и многообразно измененный по сравнению со своим первоначальным состоянием. После своего выхода из Источника божественная сила проходит через нечистые места, и мы тем более не столь совершенные передатчики, чтобы свет мог пройти сквозь нас и не загрязниться нашими страстями. Но когда все люди начнут работать внутренне со светом, все изменится. Иисус говорил, что дети этого мира более разумны, чем дети света. Он хотел сказать, что первые очень активны в осуществлении своих эгоистичных и материальных желаний: они учатся, они работают, они выходят из затруднений… В то время как духовные люди ленивы и часто пребывают в неопределенности и тумане. Они ничего не делают для служения своему духовному идеалу, в то время как материалисты, по меньшей мере, что-то делают ради своего материального идеала.

Когда-то в процессе Посвящения учеников обучали пользоваться словами, произносить их таким образом, чтобы приводить в действие силы Природы. Слова могущественны, но мы не знаем еще ни как пользоваться ими, ни как их правильно произносить. Когда вам холодно, вы чувствуете себя покинутым всеми и вам кажется, что никто вас не любит, произносите слово «любовь» один раз, два раза, десять раз различным образом; при этом вы приведете в движение мощные космические силы любви, в окружении которых вы не будете больше чувствовать себя одиноким и покинутым… Когда вы чувствуете себя во тьме, как будто вы оказались на дне пропасти, произносите слова «мудрость», «свет» до тех пор, пока они не будут вибрировать и петь во всех клеточках вашего тела. В этот момент все прояснится… Когда вы чувствуете себя измученным, ограниченным, взволнованным, произносите слово «свобода». Вы можете еще произносить слова «красота», «истина», «сила». Нужно делать эти упражнения каждый день, чтобы понять, что хотел сказать святой Иоанн этой фразой: «В начале было Слово…».

Слово – это любовь, а речь – это мудрость. Слово – это центр круга, источник, который изливается во всех направлениях. Когда волны достигают предела, начертанного Богом (в точности так же, как волны, образованные от брошенного в воду камня, достигают берега), они возвращаются: устанавливается циркуляция от центра к периферии и от периферии к центру. Слово – это центр; речь – это все пространство, которое простирается между центром и периферией. Вот почему Слово пользуется речью для создания мира. Слово использует речь, чтобы образовать круг вселенной. Эта вселенная ограничена; вне этого круга нет ничего.

Мы должны медитировать на Виделину – духовный свет, на Слово, являющееся первичным элементом любого творения. Чтобы усилить в нас этот живой свет, нужно вставать утром до восхода Солнца, чтобы впитывать из воздуха тончайший элемент, который пронизывает мир и который индусы называют праной. Каждое утро мы должны подставлять наши внутренние сосуды, чтобы получать эту прану. Что такое сосуд? Это круг. Если он пуст – это круг без центра. Наполненный сосуд – это круг с центром. Невозможно ничего получить, не обладая сосудом. Чтобы набрать жидкость или еще что-то, необходим ограниченный объем. Вот почему Бог подготовил для нас сосуд – форму, призванную удерживать силы: наше физическое тело. Круг, лишенный центра, – это труп, мертвое тело, а духи, которые еще не воплотились – это центры, которые еще не нашли круга. Круг – это сосуд, который каждый день приносят Создателю, говоря Ему: «Господи, наполни его». Будьте уверены, что вездесущий Господь придет к вам и наполнит ваш сосуд. Очень мало существ, которые имеют обыкновение протягивать каждое утро свой сосуд Создателю. Вот почему все такие слабые.

Там, где круг не обладает центральной точкой, все мертво^[8] В жизни народов и обществ, как и в индивидуальной жизни, все потеряно с самого начала, если отсутствует центр. Я могу сделать предсказания, которые покажутся необычайными, просто наблюдая за тем, обладает ли круг центром или нет. Действительно, я знаю заранее, что произойдет в случае присутствия или отсутствия центра. Первое, что надо сделать, – это поместить центр в круг, то есть найти центр своего существования – Бога и вращаться вокруг Него. Не просите стать центром вселенной и не воображайте, что Бог однажды начнет вращаться вокруг вас. Посмотрите на ваши глаза в зеркало и спросите себя, почему они представляют собой круги с точкой в центре, которая расширяется и сокращается. Глаза помещены на нашем лице, чтобы заставить нас поразмышлять, хотя бы один раз в нашей жизни, чтобы сказать себе, что надо начертить круг и поместить в него центральную точку, что надо начертить вокруг себя защитный круг ауры. Итак, вы видите, мои дорогие братья и сестры, чтобы понять эти первые слова Евангелия от святого Иоанна: «В начале было Слово…», вы должны медитировать на круг: центр и периферию, а также на свет: свет физический и свет духовный – ауру. Сколько тайн сокрыто в этих нескольких словах даже и для вашей собственной жизни! Никогда не забывайте, что вы сможете быть могущественными, сильными и счастливыми, только если вводите центр в ваш круг и если вы работаете над единственно подлинной защитой, которая была дана человеку – светящимся кругом его ауры.

Да пребудут с вами свет и мир!

Севр, 28 мая 1941