Николай Лединский
За советом к мумии
От составителя.
Уникальные телепатические беседы петербуржца Николая Лединского с духом древнеегипеского жреца Па Ди Иста, чья мумия покоится в Эрмитаже, относятся к разряду необычных и необъяснимых явлений, столкнувшись с которыми, многие из нас стараются закрыть глаза из-за страха прослыть либо сумасшедшими, либо фантазерами. А между тем к Николаю Павловичу идут сотни писем от людей самых разных возрастов и профессий со всех концов СНГ. Их объединяет невероятная возможность с помощью древнего источника обрести свое понимание мира и своих личных проблем. В этих письмах зачастую очень много боли и жизненных, непридуманных историй, которые нельзя читать без волнения.
Ответы Н. Лединского, а также его практические советы поражают редкими в наше время вдумчивостью, вниманием к людям и оптимистичностью. Судя по многочисленным благодарственным откликам, они воспринимаются вопрошавшими как настоящее откровение.
Не устает волновать воображение людей и вопрос, каким образом Николай Лединский, сорокалетний гражданин России с обычной биографией питерского интеллигента, удостоился внимания египетского верховного жреца Па Ди Иста.
–Очень просто, – отвечает контактер. – Покайтесь. Тогда вы почувствуете Нечто, прикоснувшееся к вам. Держитесь за это Нечто, и вы обретете Учителя. Если вы хотите узнать подробности посвящения в ученики, прочитайте мои книги.
Первая книга Н. Лединского "Философский синдром", вышедшая в свет в 1996 году, предлагает описание некоего субъективного "я" на земле в его продвижении к Богу. Это путь самосовершенствования человека среди людей. Вторая книга "Совмещение пределов", выдержавшая с 1997 года три издания и ставшая бестселлером, показывает мир, встречающий человека сразу после его физической смерти. Это уже путь совершенствования за пределами осязаемой жизни и, вместе с тем, продолжающий ее.
Представляемый сборник "За советом к мумии", составленный в основном из ответов писателя на заданные ему вопросы, является, на наш взгляд, попыткой приблизить вечные философские истины, обсуждаемые в первых двух книгах автора, к конкретным бедам, нуждам и чаяниям наших современников. Скептический читатель на примере этого материала может также, наконец, решить для себя, жива или мертва египетская мумия Эрмитажа.
Юлия Константинова.
Па Ди Ист
Око символизирует, в частности, отношения «учитель – ученик», посредством которых передаются духовные знания, позволяющие превзойти эгоистический взгляд на жизнь.
Глоссы древнеегитеских текстов.
После публикации в печати о феномене общения Николая Лединского с духом верховного жреца Древнего Египта, мумия которого вот уже несколько десятилетий выставлена на всеобщее обозрение в Египетском зале Государственного Эрмитажа, у многих возник закономерный вопрос: вымысел это или правда?
Духовный контакт с Па Ди Истом поначалу показался и самому Николаю Лединскому, по его собственному признанию, полной фантасмагорией. Как человек рационального склада и даже в чем-то прагматичный, он долго спрашивал себя, действительно ли разговаривает наяву с существом из далекой древности, знающим несравненно больше о нас, чем мы знаем о себе. Книгу "Совмещение пределов" с изложением уроков Па Ди Иста он писал в надежде самому удостовериться в реальности происходящего.
Безусловно, непривычно думать о том, что рядом с нами в Эрмитаже время от времени происходят невероятные вещи. От мертвой иссохшей мумии, насчитывающей три тысячелетия, свободно отделяется ее живая копия в виде некоего разумного существа, способного передвигаться, проходить сквозь земные тела и, что самое поразительное, разговаривать и учить. Если это так, то перед нами совершенно новый вид материи. Обычно мы отождествляем его с бессмертными душами людей. В научной литературе мельчайшие частицы этих материальных сгустков получили название микролептонов.
По словам Николая, фигура жреца состоит из крохотных светящихся точек: она выглядит очень высокой и сухопарый. Па Ди Ист обычно одевается в хитон, напоминающий древнеримский. Он сам творит себе одежду, так как очень раздражен набедренной повязкой на его мумии в Эрмитаже – в древности такая повязка была знаком раба, а не жреца. Интересно, что в Каирском национальном музее, в зале королевских мумий, покоятся останки многих великих людей. Но ни одна мумия в этом зале не обнажена, на каждой оставлены погребальные пелена. Может быть, и нам стоит поучиться такому достойному отношению к умершим?!
Иногда учитель проявляет себя фрагментарно: он показывает Николаю лишь свое лицо. У него бритый череп, открытый лоб с двумя поперечными морщинами, сдвинутые к переносице брови, прямой нос, волевые рот и подбородок. Мышцы лица очень подвижны. Глаза отсутствуют, вместо них – потоки прозрачной энергии. Случается, что Па Ди Ист заявляет ученику о своем присутствии просто бесформенным скоплением мерцающих звездочек или резким звуком, напоминающим скрип, – его Николай называет голосом жреца.
Па Ди Ист не только передает свои мысли телепатическим путем, но и способен даже войти в своего ученика наравне с его душой и руководить телом. Высшее достижение Па Ди Иста – "механическое письмо". Он научился писать рукой Николая.
Дух Па Ди Иста обитает и среди живых, и среди мертвых, поэтому он часто появляется из внеземных сфер. Из-за быстрой трансформации он не сразу понимает, в каком пространстве и времени находится. Его обычные вопросы в таких случаях: "Где я?", "Кто ты?", "Какой сейчас год?". Ему необходимо некоторое время, чтобы освоиться в земном мире.
– Кто ты? – как-то раз допытывался жрец, не узнавая своего ученика.
– Я… человек, – растерялся Николай.
– Кто вы, чтобы величать себя людьми? – египтянин уже успел полностью проникнуть в земной слой сознания и понять, где он находится. – Мы – межпланетные, а вы – те обезьяны, обросшие зеленой шерстью, которые ползали по деревьям, когда мы входили в ваш мир. Галдите, как обезьяны. Наглые двуногие!
Под "горячую руку" Па Ди Ист может сказать и грубость. Он отнюдь не добр в нашем земном понимании. А его обращения "двуногий", "смертный" к своему ученику ясно указывают на границу, которую он проводит между собой и современными людьми. Жрец страшно разочарован увиденным на земле, человеческий дух оскудел. Он не верит в наше духовное возрождение, и все же он с нами. Почему?
– Если бы мы не приходили к вам, мы, каста жрецов из саркофагов, то вы, смертные, смогли бы остаться лишь на уровне размножения. Это тот предел, до которого вы самостоятельно поднялись. Мы приносим своеобразную жертву человечеству, но не жалеем о ней. С каждым нашим появлением на земле мы сами продвигаемся на ступень выше.
Большой вред, по мнению Па Ди Иста, человечество чинит себе тем, что разрушает древние захоронения. Эти необдуманные действия обычно губят покоящиеся там души умерших. В результате этого среди людей все реже встречаются гении: Леонардо да Винчи, Шекспир, Эйнштейн – по одному на двести лет.
Па Ди Иста очень угнетает и то, что происходит на его родине. В современном Египте он испытывает чувство солдата, вернувшегося с войны в разграбленный и разрушенный дом. Древняя страна с ее великой культурой исчезла, а священные пирамиды используются исключительно в коммерческих целях.
Между прочим, Па Ди Ист передал Николаю сенсационную информацию. По его словам, рабы Древнего Египта не были людьми. Это биороботы. Именно они стали строителями пирамид и неутомимыми воинами фараонов. Их особенностями были большая физическая сила и беспрекословное подчинение чужой воле. Создавались они на основе донорского семени и не имели души. Оттого они так походили друг на друга, были исполнительны и довольны своим положением. Поражает сияющая улыбка на всех изображениях рабов!
В самом деле, разве не удивляет покорность многочисленных рабов в Древнем Египте? Никаких восстаний и побегов. "А все потому, – говорит Па Ди Ист, – что они были продуктом генной инженерии, переданной египетским жрецам от атлантов. Последние, когда создавали людей, создали одновременно и обслуживающие их машины – рабов. Вот причина, по которой отношение к рабам в Древнем Египте нельзя назвать жестоким, оно было таким же, как отношение современных людей к машинам".
Па Ди Ист не видел Египет три тысячи лет. Вернувшись, он потрясен увиденным…
Нынешняя Россия ему тоже не нравится. Но обстоятельства сложились так, что египетскому жрецу невольно приходится приспосабливаться именно к России и ее менталитету.
Ответы Н. Лединского на вопросы газеты "Калейдоскоп" (1998, № 4)
– Николай Павлович, Ваши публикации вызвали большой интерес у читателей. Однако многие убеждены, что они являются художественным вымыслом…
– Я и сам не верил в призраков, пока не столкнулся с феноменом Па Ди Иста. Поэтому я не стремлюсь доказывать реальность моего общения с духом жреца. Да это и нельзя сделать, пока мы не научились фотографировать микролептонные сгустки, из которых и состоят призраки. Путь для одних читателей мои книги будут вымыслом, для других – правдой. Кому как нравится.
Что касается меня, то мое личное отношение к Па Ди Исту основано не на вере, а на знании: он есть, я слышу и вижу его.
– Кое-кто из читателей сразу же поинтересовался, так сказать, "технической" стороной Вашего телепатического контакта. Расскажите об этом поподробнее.
– Научиться, а тем более научить кого-то общению с духами нельзя. Некоторые специалисты по экстрасенсорике вообще считают, что телепатия – врожденный дар, и он дается свыше. Однако существует и другая точка зрения: каждый человек в определенный период своей жизни может вступить с кем-нибудь в телепатический контакт. У меня же нет никакой специальной "техники" телепатии, как нет ее у вашего глаза или уха. Жрец является ко мне сам, когда он этого захочет, – я его не вызываю. У него есть лишь два непременных условия: чтобы я не был уставшим и не держал в голове суетных мыслей. Впрочем, заинтересовавшиеся особенностями нашего общения могут прочитать об этом в моих книгах.
– После появления духа Па Ди Иста в Вашей жизни началась череда удивительных совпадений, словно сила египетского жреца подталкивает Вас к новому образу и пониманию жизни. Скажите, Вам страшно из-за такой предопределенности?
– Видите ли, все мое предыдущее существование было поиском Учителя, поэтому в какой-то мере моя встреча с Па Ди Истом "предопределена" моей собственной духовной работой. А что касается неожиданных совпадений, то, действительно, они есть. К примеру, через некоторое время после начала наших бесед Па Ди Ист сказал мне, что хочет, чтобы я посмотрел на его родину и на тот храм, где он когда-то служил. Естественно, я рассмеялся. Судите сами, финансовые возможности были ограничены, и ни о какой поездке в Египет не могло быть речи. Однако обстоятельства сложились так, что вскоре мы с женой уже направлялись в Египет по путевкам, которые мне выдали на работе. И я действительно посетил храм, где служил Па Ди Ист. Интересно, что во время этой экскурсии многим туристам стало плохо из-за перемены давления и духоты. Мы же с супругой чувствовали себя отлично. К тому же в египетской поездке со мной произошло несколько невероятных событий… но мне бы не хотелось о них сейчас говорить.
– Ваша книга "Совмещение пределов" рассчитана не для сиюминутного чтения. Не кажется ли Вам, что ее некоторые моменты слишком сложны для понимания?
– Говорят, сам Шекспир не понимал многое из того, что он писал. Я тоже не все понимаю в словах Па Ди Иста. Но вспомните Библию, в ней масса темных мест для нашего ума. И тем не менее она – Священная книга. И мы к ней возвращаемся.
– Скажите, а научные данные подтверждают то, что говорил Па Ди Ист? И вообще, как к Вашей книге отнеслись ученые и сотрудники Эрмитажа?
– Что касается первой части вашего вопроса, то могу сказать, что сперва я часами просиживал в библиотеках, стремясь найти подтверждение или, наоборот, опровержение слов Па Ди Иста. А потом перестал, осознав, что все исторические данные – субъективны, как говорится, сколько людей, столько и мнений, и поэтому бессмысленно пытаться установить истину.
Я не знаю, читал ли кто-нибудь из египтологов или сотрудников Эрмитажа мою книгу. Но мне было бы интересно узнать их мнение о феномене Па Ди Иста.
– В начале Вашего общения с Па Ди Истом жрец не раз просил Вас о том, чтобы его мумию похоронили по древнему египетскому обычаю. На Ваш взгляд, какова будет ее дальнейшая судьба?
– Мумия с каждым годом все больше разрушается. Горько видеть ее полуобнаженной, в жалкой набедренной повязке. Мне кажется, что и воздух в ящике, где покоятся останки Па Ди Иста, негативно влияет на них. Если же к мумии относиться правильно – создать нужную атмосферу и температуру около нее, обернуть останки в погребальные пелена, то она еще сможет просуществовать долгое время.
Что касается похоронного обряда, то провести его сейчас, конечно, нереально. Об этом даже смешно говорить. Где мы возьмем сотни плакальщиц, жрецов и слонов?! Да и вернуть мумию на родину в Египет невозможно по многим причинам. Однако Па Ди Ист этого до сих пор не понимает.
– Как Вы думаете, чем закончится Ваше общение с духом Па Ди Иста? Может, Вы напишите новую книгу?
– Чем закончится? Я особо не думаю об этом. Возможно, мне предстоит долгая и кропотливая работа над очередной книгой. Сейчас я вместе с Па Ди Истом пишу "Книгу теней" (характеристика и взаимодействие энергетических отпечатков людей) и "Комментарий к Библии". Ну а в том, что наши беседы с Па Ди Истом будут еще долго продолжаться, я не сомневаюсь.
Ответы жреца Па Ди Иста на вопросы газеты "Калейдоскоп" (1998, № 2)
Мы воспользовались редкой возможностью задать несколько вопросов самому Па Ди Исту, естественно, через его ученика.
– Сильно ли человечество исказило мировую историю?
Услышав этот вопрос, Па Ди Ист сперва рассмеялся, а затем ответил:
– Когда-то у меня были два помощника, которые служили при храме. Один меня любил, не за какие-то мои познания или откровения, просто он считал меня справедливым хозяином. Другой был ленивым и малодушным, он ненавидел меня. Так вот они рассказывали обо мне как о двух разных людях. Когда я вижу ваши газеты, они напоминают бесконечный спор этих двух служек. Как вы можете говорить что-либо правильное об истории, когда вы толком не знаете, что происходит с вами сейчас?! Люди не могут излагать свою историю сколько-нибудь правильно по той простой причине, что еще не было ни одного человека, который смог бы трактовать исторические события беспристрастно. На примере современной России видно, что можно изложить историю с десяти, а то и с двенадцати позиций. Одно и то же событие, к примеру, революцию 1917 года, вы годами обсуждаете, но так и не дали ему адекватную оценку. Ваш Ленин сначала оказался немецким шпионом в запломбированном вагоне, потом он побывал пьяницей и развратником, потом стал грибом, потом – великим вождем и учителем, затем его якобы отравил Сталин, а спустя какое-то время самой популярной версией его гибели стала смерть от сифилиса. Вы не можете охарактеризовать даже личность человека, о котором когда-то слагали песни и гимны…
– Наступит ли в скором времени конец света, ведь именно об этом нас так часто уверяют, нередко вспоминая при этом библейский Апокалипсис?
Сначала Па Ди Ист ответил очень кратко: "У меня нет оснований сомневаться в Библии". Потом он развил свою мысль:
– Вы должны правильно понимать Священное писание. Апокалипсис – это не пророчество. Это предостережение, и его следует воспринимать именно как предостережение. Потенциальную возможность. Я иронически отношусь к картинам страшных катастроф и конца света, которыми вы пугаете себя. Чаще всего они рассчитаны на дешевую популярность их авторов. Я же сторонник разума. Присмотритесь к дереву, как оно развивается и растет. Все идет естественным ходом. Какие катастрофы могут его ожидать? В принципе под ним может разверзнуться вулкан или на него упадет комета. Конечно, такой случайности нельзя исключить. Но и серьезно относиться к ней не стоит, это ничего не изменит. Так и с людьми. Тенденция развития человечества, несмотря на печальные отступления, все же идет от плохого к лучшему. Признаются равноправие наций и рас, мужчины и женщины, права человека, а ведь таких понятий раньше не существовало.
– Даже в случае с неизлечимыми болезнями Па Ди Ист склонен видеть проблеск надежды:
– Неизлечимых болезней нет. Просто человечество не достигло еще того уровня развития, чтобы вылечить свои недуги. Говорить, что спид или рак есть кара за совершенные грехи, несправедливо, потому что Бог не карает. Люди сами себя карают. Тяжелые болезни они получают без всякого участия сверхъестественных сил. Могу сказать, что вы находитесь на пороге великого открытия, и разгадка почти в ваших руках. Скоро вы научитесь лечить и спид, и рак.
– К современным целителям, магам, экстрасенсам Па Ди Ист относится презрительно. На вопрос, как отличить среди этой массы настоящих целителей, дух египетского жреца ответил:
– Я не видел еще ни одного среди двуногих, кого я счел бы истинным целителем или магом. Тех, кто называет себя таковыми, я разделяю на две группы: честных врачей, пытающихся при помощи научных средств помочь заболевшему человеку, и тех, кто не стесняется спекулировать на чужих недугах, чтобы суметь обогатиться. Лечиться нужно у специалистов, и в основе медицины лежат знания, а не паранормальные явления и тем более не фокусы.
– Мы часто говорим о судьбе, многие считают, что ее можно заранее программировать. Способен ли человек изменить предначертанное свыше?
– Нет судьбы, – ответил Па Ди Ист, – есть тень человека в параллельном мире, и у каждого она имеет свой цвет. В зависимости от него она либо находит свое место в общем, всемирном узоре, либо выпадает из него. У каждой тени свой жизненный путь, и он предначертан. Если тень занимает чужое место, то она приносит несчастье как самому человеку, так и людям, которые его окружают. Тень нельзя программировать, ей нужно следовать. Только тогда человек избежит жизненных потрясений. Например, если кто-то по своей тени предназначен быть сапожником, а он вопреки этому начинает управлять государством, то ему суждено не только натворить много бед для всех жителей страны, но и заболеть тяжелым недугом – паранойей. И ведь такое уже было. Что значит перепрограммировать судьбу? Это подобно тому, как если бы эфиопа попытались сделать белым посредством ежедневного натирания мелом. Результатом будут страшные язвы, а цвет кожи останется прежним. Каждый должен делать то, к чему он предназначен.
– Нас заинтересовало мнение Па Ди Иста о всемирном информационном поле. Существует ли оно?
– Всемирное информационное поле я называю несколько иначе: мировой разум. Также можно сказать, что это общий теневой узор, я уже о нем упоминал. При желании я могу считывать с него самую разную информацию. Образно говоря, это то же самое, что подойти к книжной полке и снять с нее книгу. Мировой разум, по сути, есть великое множество человеческих душ, прошедших царство мертвых. Он существует не где-то на небе, а совсем рядом с вами. Это он диктует вам мораль, этику, прочие нравственные понятия. Частично в мировой разум входит разум земных людей, а также разум высших существ. Ими руководит Божественный разум.
Ответы Па Ди Иста могут показаться странными, зачастую спорными. Возможно, кто-то и вовсе не поверит в существование подобного телепатического контакта. Однако мы не можем утверждать этого с уверенностью. Время покажет, кто был прав. Вполне вероятно, что в словах Па Ди Иста есть большая доля истины.
Здравствуйте, уважаемый Николай Павлович!
Пишет вам Венедиктова Марина, 15-ти лет. Я прочитала несколько статей о Вашем уникальном контакте с Па Ди Истом и никак не могу понять, почему древнеегипетский жрец выбрал себе в ученики не какого-нибудь египтянина, а именно Вас. Вы не объясните?
Здравствуй, Марина!
Твой вопрос, почему Па Ди Ист выбрал именно меня, интересен не только тебе, но и мне самому. По-видимому, тут что-то связано с моими прошлыми реинкарнациями. Я с удивлением узнал (благодаря твоему письму), что когда-то жил в Египте, возможно, в Древнем Египте. Я думаю так потому, что на твой вопрос жрец высказался следующим образом: "Я как раз и выбрал египтянина… но это ее не касается!" Извини, Па Ди Ист иногда выражается грубовато.
Н. П. Лединский.
