Николай Костенко
По образу и подобию
ГЛАВА 3
Графическая интерпретация понятия» по образу и подобию»
Давайте попробуем вообразить тело Всевышнего.
Ну, во-первых, оно как минимум не трехмерное, а является структурой семи измерений. Поэтому, когда я буду показывать рисунки кубов, имейте в виду, что тело кубов – это бесконечное пространство семи измерений.
Во-вторых, все, что будет происходить в теле Всевышнего (в наших рисунках это беспредельное пространство кубов семи измерений), является процессом, который в нашем трехмерном мире мы можем назвать как воображение, медитация, сон, симуляция, иллюзия и т. д.
Вариант, когда, к примеру, человек существует отдельно, а его результаты творения отдельно, нам не подходит.
Все творения Всевышнего не являются им, т. к. они обладают полярными, противоположными свойствами. Но они также не могут существовать отдельно от Всевышнего, так как Он есть Вездесущий.
Отсюда логично заключить, что все бесконечное творение миров семи измерений, которыми сам Всевышний не является, он может только измыслить или вообразить, представить, медитировать, увидеть во сне и т. д.).
Итак, начинаем. Не было времени, когда ничего не существовало и когда все началось. Но мы можем вообразить и представить, что когда-то в начале всех времен Всевышний мог выглядеть в виде пространства без измерений и бесконечного, бесформенного, безличного, непроявленного состояния неопределенности (рис. 2).
Рис. 2. Беспредельное тело Всевышнего до начала творения
И потом Всевышний, находясь, к примеру, в состоянии медитации, измыслил начало семимерного творения.
Семимерность сотворена по принципу матрешки, когда определенное количество шестимерных миров входит в новый один мир, и этот один мир с такими же как он входит в следующий один мир и т. д. И так бесконечно – как в глубь, так и наружу.
Принцип Соответствия, аналогии «Как вверху, так и внизу, как внизу, так и вверху» (источники: «Кибалион», «Изумрудная скрижаль»).
Например, так (рис. 3):
Рис. 3. Начало творения Всевышнего в мыслях
Или так (рис. 4):
Рис. 4. Вариант творения Всевышнего. Седьмое измерение
На первом этапе Всевышний творит-мыслит разнообразны сцены (бесконечные Миры и Вселенные), на которых будут происходить многочисленные спектакли под названием «Жизнь».
И когда процесс создания сценических площадок обустроен, наполнен сценариями и всеми обусловленными божественными законами управления процесса Жизни, тогда встает вопрос: а кто будет многочисленными героями этого спектакля жизни?
Но еще намного интересней вопрос: а кто будет индивидуальным, а не бесконечно распределенным зрителем, воспринимающим эти многочисленные бесконечные спектакли жизни?
Можно сказать, что ответы на эти вопросы уже сами просятся на страницы этой книги.
Многочисленными героями спектаклей жизни в воображаемой или измышляемой, в вечной медитации, реальности, являются все якобы живые, физические тела всех существ мира, в том числе и наши человеческие тела. И создаются все эти герои Всевышним в момент формирования бесконечно разнообразных сценариев спектаклей жизни, и эти герои являются неотъемлемой частью спектаклей жизни.
А вот зрителем будет, конечно, сам Всевышний, который вторым этапом своего вечно продолжающегося творения запускает процесс не разделения себя на частички истинных «Я», а запускает никогда не завершающийся, вечный процесс ОЩУЩЕНИЯ СЕБЯ РАЗДЕЛЕННЫМ на бесконечное количество индивидуальных истинных «Я».
И эти истинные «Я», естественно, обладают всеми тремя качествами Всевышнего Бога-Абсолюта (Вечный, Вездесущий, Всеединый).
Это описанное действие – разделение посредством ощущения через, скорее всего, вечную медитацию, – и есть процесс создания наших истинных «Я» по образу и подобию Себя.
Осталось только примерить на себя, т. е. на индивидуальное истинное «Я», воображаемую реальность мира семи измерений.
И далее, имея на старте почти нулевую степень осознанности, вы как истинное «Я» заполняете своим индивидуальным сознанием все нижележащие оболочки воображаемых тел вплоть до физического. И после этого вы как истинное «Я» погружаетесь с головой в свою выбранную жизнь-спектакль за получением разнообразных ощущений, эмоций и впечатлений, начиная с ощущения себя в самом низко вибрационном, минеральном царстве.
Ну и, как обычно, постараюсь ниже дать примитивную трехмерную графическую интерпретацию процесса ощущения разделенности на индивидуальные многомерные истинные «Я».
Не забываем, что все кубы, которые мы изображаем, являются условно безграничными и многомерными.
Рис. 5. Единичная мысль Всевышнего о себе как об индивидуальном истинном «Я»
Рис. 6. Продолжение процесса ощущения Всевышним своей разделенности на индивидуальные истинные «Я»
Рис. 7. Именно так можно представить тело Всевышнего как постоянный процесс расширения ощущений себя бесконечным количеством индивидуальных истинных «Я», содержащих в себе все качества Всевышнего по образу и подобию
Не знаю, как вам, а мне кажется, что неплохо получилось описать процесс формирования по образу и подобию.
Не забываем, что мы пытаемся ощущения Всевышнего как семимерность изобразить как трехмерность, да еще на плоскости.
А Всевышний, скорее всего, безмерен, т. е. неизмерим. Я пытаюсь ощущение Всевышнего запихнуть в картинку, но безмерный процесс невозможно изобразить на картинке.
И все-таки я надеюсь, что у вас в голове сложилась более-менее понятная картина, позволяющая отличить вымысел и иллюзию от реальности. И вы сможете теперь смело наложить на эту информационную матрицу свои знания, которые вы получали, читая тысячи книг и священных источников, сидя в медитации и участвуя в ретритах и сатсангах с продвинутыми и реализованными.
Если у вас зародились сомнение в том, что не очень понятен процесс ощущения себя разделенным на множественные индивидуальные самостоятельные личности (истинные "Я"), то вспоминаем, что среди людей есть такие персонажи, которые могут в себе носить даже несколько десятков самостоятельных личностей. Врачи это называют: «диссоциативное расстройство идентичности», когда идентичность человека состоит из множества частей, не составляющих одно целое, но находящихся в одном теле.
В человеке будто живет несколько личностей, которые сменяются и не всегда знают друг о друге. Эти, ощущаемые личности, также называют эго-состояниями или альтерами. Они вполне могут быть разного возраста, гендера, характера, разных национальностей, взглядов и ценностей.
У двух личностей могут быть разные доминирующие руки, разное цветовое зрение и диаметр зрачка, разные аллергии и другие параметры. При переключении личностей между собой воспоминания необязательно передаются от одной личности к другой, т.е. человек может частично помнить или совсем не помнить события, случившиеся в другом эго-состоянии.
Информация взята с портала «Научная Россия» (https://scientificrussia.ru/).
Если человек способен на такое, пусть даже называемое, болезненной реакцией на травмы детства, то для Всевышнего Бога, этот процесс, ощущения себя бесконечным количеством индивидуальных истинных «Я», является его обычной способностью существования.
Это позволяет Всевышнему Богу организовать бесконечный и непрерывный процесс восприятия самого себя в своей иллюзорной реальности, для получения индивидуальных эмоций и впечатлений.
В первой книге я говорил, что люблю задавать интересные вопросы, а потом полжизни на них искать ответы, так как, по моему личному мнению, нигде во Вселенной ответов на эти вопросы нет.
Одни из таких вопросов:
– во-первых, откуда сейчас и в будущем будут появляться новые индивидуальные истинные «Я»;
– во-вторых, куда через бесконечное количество времени исчезают или нет истинные «Я», находящиеся в возрасте пенсионеров»? (шутка).
На первый вопрос я уже дал небольшое объяснение, которое мы видим на рис. 7 как постоянный процесс расширения ощущений себя бесконечным количеством индивидуальных истинных «Я».
Но давайте немножко порассуждаем о Вечном. А точнее, о самом понятии Вечности и Бесконечности.
Вы прекрасно понимаете всю тщетность наших попыток благодаря тому, что на данном этапе, мы, к сожалению, обладаем трехмерным уровнем развития сознания с небольшими зачатками четвертого уровня.
Но в первой книге о смысле жизни я писал, что лет 14 назад во время одной очень сложной духовной практики по изменению сознания мне удалось ощутить на несколько минут качество Вечности. В этот момент, пребывая в состоянии чего-то иного, я был на сто процентов уверен, что с каким-то мной ничего не может случиться, ни сейчас – никогда, т. к. впереди у меня целая Вечность. Ну типа я бессмертный.
Даже теперь, когда я вспоминаю это ощущение, оно было похоже на состояние того, что ты находишься одновременно здесь и одновременно далеко в бесконечном будущем времени, т. е. никакой смерти не существует.
По моему мнению, Вечность и Бесконечность – это не понятия, а это есть не что иное, как непрерывный процесс, описанный мной выше в виде того, как Всевышний постоянно расширяется посредством ощущения себя бесконечным количеством индивидуальных истинных «Я», содержащих в себе все качества Всевышнего по образу и подобию
Попробуйте представить Вечность времени в виде какой-нибудь ну самой, самой бесконечно большой константы. Сделали? А теперь возведите ее в триллионную степень. И что мы получили? А получили мы ситуацию, что наша самая, самая бесконечно большая константа легко превратилась в бесконечно малое мгновение относительно результата, полученного путем возведения в триллионную степень.
Получается, что Вечность и Бесконечность – это не понятия, а бесконечно продолжающийся непрерывный процесс. И поэтому ответ на вопрос «откуда сейчас и в будущем будут появляться новые индивидуальные истинные “Я”?» будет звучать так: процесс появления новых индивидуальных истинных «Я» никогда не начинался и никогда не прекратится, он есть и будет всегда, продолжаться в Вечности.
Мне лично очень нравится такой ответ. Отсюда следует, что процесс получения эмоций и впечатлений через жизненные спектакли никогда не прекратится. Жизнь будет всегда.
Второй вопрос звучит так: куда через бесконечное количество времени исчезают или нет истинные «Я»?
Мне уже пришлось немного разъяснять ответ на этот вопрос при написании первой книги про смысл жизни. Вспомним эту информацию: «К примеру, в индуизме говорят, что все мы люди и наша земная жизнь – это только сновидения бога Брахмы. Но каждый может выскочить из этого сна в реальность с помощью медитации. И на этом основании формулируется определенная, как они считают, истина: душа каждого человека, Атма, в конечном счете сливается с Мировой Душой, как капля в океане. Происходит освобождение от индивидуальности – Мокша. Это, по утверждению индуистов, и есть цель и смысл жизни».
Давайте разберем это важное утверждение.
Чтобы совершить себе харакири или суицид и лишить свое истинное «я» индивидуальности, надо иметь для этого очень веские основания.
Лично я за всю свою долгую жизнь и 15 лет духовных поисков и системного анализа большого количества духовной литературы и информации из святых источников не нашел достаточно аргументированного обоснования необходимости разрушать любую, в том числе бесконечно растущую и развивающуюся, индивидуальность истинного «Я».
Да и как можно разрушить, то что обладает такими качествами, как Вечность, Вездесущность и Всеединность
Нам придется разобрать такое понятие, как просветление, потому что именно процесс духовного роста, о необходимости которого говорят все религии и духовные течения, в итоге приводит к просветлению. А просветление, с их слов, в итоге приводит к потере индивидуальности и слиянию с Всевышним.