Философия неравенства – Николай Бердяев

К чему стадам дара свободы? Их должно резать или стричь.Трудно оценивать произведение, от которого сам автор впоследствии отказался и даже под конец жизни стыдился этой вещи (судя по «Самопознанию»). Бердяев – вообще человек эмоциональный и увлекающийся, за это ему можно простить всю ту ахинею, которую он тут понаписал: ну был у Николая Александровича эмоциональный всплеск на фоне переживаний за свою Родину (за которую он, кстати, в отличие от белой эмиграции, например, переживал реально, а не только на словах), ну высказал он в сердцах все, что накипело – ну так чего же не скажешь в порыве-то. В порыве и любимому человеку гадостей наговорить можно, а потом горько сожалеть об этом…

Поэтому я и ставлю кол. Думаю, и сам Бердяев меня в этом бы поддержал – как я не уважаю его как личность, как философа и мыслителя (пусть и чересчур противоречивого, эмоционального, душевно мятущегося, что, кстати, хорошо, поскольку говорит о его неравнодушии), но именно с этой вещью не соглашусь никогда. И даже спорить с ней не стану, задам только один закономерный вопрос: «А СУДЬИ КТО?» После него уж точно автоматически отмирают рассуждения об избранности аристократии и предопределенности неравенства.

Я бы только хотела ответить Николаю Александровичу на его размышления о свободе, которую он так любит и из любви к которой, собственно, и написал и эту книгу, и книгу, посвященную русской революции… Свобода – это такая вещь, с которой шутить нельзя. Она может быть абсолютной ценностью, но насаждать ее повсеместно – губительно. Приведу пару примеров. Представьте, что случится, если, например, коту предоставить полную свободу в квартире. Вот прямо с рождения. Никакого контроля за туалетом, едой, поведением и т.п. Во что превратится ваша квартира, ваша жизнь и даже жизнь кота, если ему предоставить есть все, что ему хочется? Хорошо, многие скажут, что кот – это глупый зверь, а вот человек… Ладно, представим, что полную свободу мы теперь предоставляем не коту, а ребенку. Что, страшно? Ладно, ребенок тоже неразумен по большому счету. Тогда представим, что нас, взрослых людей, не ограничивают в жизни никакие правила и нормы, только собственная совесть. За совесть многих ли людей вы можете поручиться? И не превратится ли планета в бандитскую группировку мародеров, если насадить свободу повсеместно? Не существует этой свободы. Всегда найдутся те, кто захватит власть над более пассивными людьми. Да и люди в большинстве своем не могут существовать в рамках свободы, т.к. сразу превращаются в свиней. «Наследство их из рода в роды ярмо с гремушками да бич».

А Бердяев – идеалист и просто святая наивность с потрясающей любовью к человечеству, которое такой любви не заслуживает. Посмотрел бы Николай Александрович на людей без государственного гнета, но, боюсь, его хватил бы удар раньше времени. Место этого человека в раю, а не среди людей, которых он судил по себе, по своей чистой мятущейся душе…

Изложенные мысли поддерживаю, особенно в части того, что аристократия и неравенство должны быть для обеспечения развития цивилизации, и тотальная демократия и уравниловка есть зло и, по сути, абсолютное порабощение каждого отдельно взятого человека обществом.Но читается, увы, очень тяжело. Если бы книгу сократить раза в три и убрать религиозные пассажи, то было бы вообще отлично :)