Наталья Солнце
Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой
Щедрец
(Щедрый вечер)
13 января
Дата и её обоснование
Щедрец, на мой взгляд, не является исконным языческим праздником, приуроченным к каким-либо природным процессам. Думаю, он возник уже после указа Петра I о праздновании Нового года 1-го января, когда ассимиляция языческих верований с христианскими постулатами шла полным ходом. По сути это просто был канун Нового года – вот как мы с вами сейчас именно 31-го декабря накрываем щедрый стол, собираемся за ним всей семьёй или ходим в гости, дарим подарки. Так и Щедрец был кануном Нового года и праздновался 31-го декабря по старому стилю, что сейчас соответствует дате – 13-е января. Соответственно, на следующий день наступает Старый Новый год, который раньше приходился на 1-е января, а сейчас – на 14-е.
В наше время этот праздник практически не отмечается, но именно его основные традиции перешли в празднование современного Нового года.
Тут важно ещё отметить следующее. Не смотря на перенос дат, в современных реалиях будет более правильным и логичным Щедрец праздновать 31-го декабря, а Посевание – 1-го января. Ведь нельзя же провожать старый и встречать новый год дважды, согласны? К тому же, в таком случае и Щедрец, и Посевание по своим обрядам и смысловой нагрузке отлично впишутся в период Велесовых святок.
Традиции, обряды, смысловая нагрузка
«Щедрый, добрый вечер!» – кричали в виде приветствия каждому прохожему в стародавние времена. Пели похожие на колядки песни, называемые щедровками, отсюда и пошло название праздника.
По одной из версий, даже традиция ставить и украшать новогоднюю ёлку пошла именно отсюда, поскольку ель у славян считалась символом потусторонней жизни и связи с духами. Но, скорее всего, живые деревья не несли срубленными домой умирать – не тот был образ мышления. Думаю, что дары (духам и лесным жителям) носили в ближайший лесок или в рощу и клали под живые деревья. Обратите внимание, что мы и сейчас складываем подарки под ёлкой в ночь с 31-го декабря на 1-е января.
Молодые девушки гадали на будущего жениха, колядовщики ходили по улицам и домам, пропевая разные щедровки.
~~~
Щедровочка щедровала,
под оконцем ночевала.
Чи баран, чи овца,
подавайте блинца!
Не кусайте, не ломайте,
а по целому давайте.
Щедрый вечер, добрый вечер.
~~~
Щедрик-Петрик,
дай вареник,
ложечку кашки,
наверх колбаски.
Этого мало,
дай кусок сала.
Выноси скорей,
не морозь детей!
Н. П. Степанов, «Народные праздники на Святой Руси»: «До настоящего времени в некоторых отдалённых уголках России, особенно в Малороссии37, сохранились ещё некоторые обряды встречи Нового года, хотя и ведущие своё начало от предков-язычников, но тем не менее привлекающие своею симпатичностью, задушевностью и глубиною запечатлённой в них идеи.
Так как в первый день года церковь празднует память св. Василия Великого, то канун его называется Васильевым вечером, а в Малороссии – щедрым или добрым. Как к кануну Рождества относятся песни, в которых величается Коляда, так в Васильев вечер поются большею частью Овсеневые песни, сходные по своему содержанию с колядками; в Малороссии их называют щедривками, а само хождение с ними – щедрованием, т. е. пожеланием во всём изобилия и богатства.
Какой праздник совершался в древние времена об эту пору, был ли он народным или только это было соединение нескольких обрядов, сказать трудно. Несомненно только, что это был земледельческий праздник, на что намекают те песни об «Овсень», которые сохранились до сих пор…»
Примечательно, что далее Степанов описывает обряды со снопами и пирогами, которые больше характерны для осенних праздников, а Щедрец связывает с Овсенем, который также приурочивается к осени. Есть в книге и предположения об этимологии данного слова. Так, по мнению одних толкователей, Овсень38 может быть образован от обряда обсыпания (осыпания) овсом и разным зерном. Другие – сближают его со словом «ясный» [эпитет солнца], сам же Степанов предполагает, что это имя солнечного божества или праздника в честь солнца. Однако все современные толкователи связывают Овсень с Осенним Равноденствием, а также с радостью собранному урожаю, что кажется мне наиболее логичным. Такая путаница абсолютно естественна, если учитывать, что Новолетие в разные исторические периоды праздновали то осенью, то зимой, то весной (об этом я писала в главе «На чём основываются события славянского кологода»).
Что можно делать в наше время
Верили, что в этот день все потусторонние силы щедры к человеку, даже погода обычно стоит хорошая. Поэтому и человеку стоит проявлять щедрость, помогать нуждающимся, радовать подарками близких, особенно деток. Нельзя отказывать кому-либо в угощениях. Щедровать должны только молодые люди, пожилым и старикам нельзя ходить по домам.
Принято накрывать богатый стол, угощать Домового и духов предков. Можно делать денежные подарки, что поможет привлечь в дом щедрость, богатство, достаток и благополучие на весь следующий год.
Есть поверье, что в этот вечер нельзя давать и брать в долг, дабы не утратить материального благополучия, а также нельзя выносить мусор, иначе вместе с ним дом покинет и счастье. В течение всего дня не рекомендуется ссориться.
Как видите, практически все рекомендации схожи с теми, что мы стараемся исполнять в наше время накануне Нового года.
Посевание
14 января
Дата и её обоснование
Этот день соответствовал в старом календаре 1-му дню нового года, а со сменой календарных систем перенёсся на 14-е января. Об этом я написала в предыдущей главе.
Традиции, обряды, смысловая нагрузка
Обряды, проводимые на следующий день после Щедреца, были нацелены на увеличение урожая (прибыли) в наступившем году. До 13-го января принято щедровать, а с 14-го – посевать.
Посевать могут только дети или мужчины, используя при этом рожь, пшеницу или ячмень (чем больше разного зерна, тем лучше). Обряд обычно выполняется утром. Посевальщики обходят дома, обсыпают зерном их хозяев и особенно красный угол39, желая при этом богатства и изобилия специальными присказками.
~~~
Сею, сею, посеваю, с Новым годом поздравляю!
На новый год – на новое счастье,
уродись пшеничка, горох, чечевичка.
На поле стогами – на столе пирогами.
С новым годом, с новым счастьем,
с новым здоровьем!
~~~
Сею, сею, посеваю,
счастья, радости желаю!
Хозяин идёт,
пожиток несёт.
Первый пожиток – мерочка жита,
мерочкой жита коза будет сыта.
Другой пожиток – мерочка гречки,
мерочка гречки – нам на варенички.
Третий пожиток – решето овса,
решето овса, сверху колбаса.
Будьте здоровы! Весёлых свят!
С праздником, хозяева!
~~~
Сеем-посеваем,
счастья вам желаем,
крепкого здоровья,
тёплого подворья.
Чтоб зерно родилось,
чтоб в хлеву двоилось,
шелестело в кошельке
и ломилось на столе.
Как видим из текстов этих присказок, посевальщики взамен своих пожеланий просят угощение. Хозяева должны обязательно одарить их, обычно для этого загодя готовят пироги и разные сладости. Деньги давать не рекомендуют – с ними можно отдать своё благополучие. И вообще в этот день лучше не брать и не давать в долг деньги, иначе весь год можно провести в долгах.
Во время посевания хозяйка дома пытается ловить фартуком зерно. Чем больше соберёт, тем счастливей и богаче будет год. Верили, если накормить кур собранным после обряда зерном, они будут лучше нестись.
По народным поверьям, первым в этот день в дом должен зайти мужчина – это привлечёт счастье на весь будущий год. А чтобы уберечь дом от всяческих бед в новом году прямо с утра хозяин должен несильно постучать топором по порогу, приговаривая: «Жизнь, здоровье, хлеб».
В некоторых сёлах до сих пор сохранился обряд сжигания старой одежды и облачения в новую – символическое начало новой жизни.
Что можно делать в наше время
Все действия, описанные выше, актуальны и сегодня, но, как я уже сказала в главе «Щедрец», было бы правильнее производить их 1-го января – в первый день настоящего нового года в наших современных реалиях.
Также остаются актуальными все нынешние традиции первых дней наступившего года: планирование, закладка фундамента на будущее, практики на исполнение желаемого и увеличение материального благополучия и т. д.
Водокрес
19 января
Дата и её обоснование
Тут с датой всё понятно – она идентична с незапамятных времён. Однако следует сделать вот какое уточнение. Уникальные свойства воды, обретаемые в этот день, сохраняются в течение нескольких дней – примерно с 19-го по 21-е включительно.
Традиции, обряды, смысловая нагрузка
Другие названия: Водосвет, Водосветие, Крышень, Водокрещи.
С древних времён люди ведали, что вода в этот день повсеместно становится светлой и целебной. Происходит это в связи с тем, что Солнце, Земля и центр Галактики располагаются особым образом, благодаря чему открывается канал сообщения между Землёй и центром Галактики, т. е. образуется своего рода связь с Космосом (иными более развитыми цивилизациями?).
В связи с данной темой хочется упомянуть японского исследователя Масару Эмото, известного своими экспериментами, целью которых было доказать, что вода обладает способностью «воспринимать информацию» от всего окружающего (рис. 25). На основе его исследований снят фильм «Великая тайна воды», посмотрев который, вы убедитесь, что вода способна «запоминать» как отрицательную, так и положительную информацию.
Так вот, в результате «контакта с Космосом», происходящего ежегодно 19-го января, вода на нашей планете, как универсальный накопитель и хранитель информации, очищается на тонком и энергетическом уровне, структурируется заново – как бы обнуляется и становится первозданной, чистой, целебной…
Рис. 25. Фото кристаллов воды, на которую воздействовали словами, музыкой или изображением, а потом моментально замораживали и изучали под микроскопом.
Когда я пыталась объяснить этот процесс своему 11-летнему сыну, не изучавшему ещё физику и химию, но уже хорошо знакомого со всякими гаджетами и компьютерами, мне пришла идея сравнить это с процессом форматирования диска, когда он забит информацией, или удалением чего-то лишнего из телефона, когда из-за переполненной памяти на нём невозможно сохранять новые фотографии. И вот тут-то Алёшка меня понял! Эврика! – происходит глобальное форматирование всего информационного поля земли, носителем и хранителем которого является вода40…
О некоем «открытии неба» в день Водокреса говорит также сохранившееся до наших дней народное поверье: «В богоявленскую ночь, перед утреней, небо открывается. О чём открытому небу помолишься, то сбудется».
Итак, вся вода в естественных источниках планеты (заметьте, даже там, где её умышленно не освящают с помощью современного христианского обряда освящения) становится бесцветной и приобретает сладковатый привкус, а кислотность её уменьшается. Такая вода способна восстанавливать биополе человека, является естественным биостимулятором иммунной системы, улучшает обмен веществ и кровяное давление, в целом благотворно влияет на самочувствие и аппетит. Можно использовать её для заживления ожогов, язв и пролежней. Также считается, что крещенская вода исцеляет онемение в ногах, судороги и головокружение.
Учёный Анатолий Стехин41 по этому поводу говорит: «В „аномальный“ крещенский период состояние атмосферы соответствует состоянию господства антициклона, причём на всей Земле сразу. Электроны под особым и редким давлением космического воздействия смирно „сидят“ в атомах и насыщают всё целебной энергетикой. Возможное объяснение такой аномалии – перераспределение магнитного поля между Солнцем и Землёй».
Кстати, снег, собранный в этот день обладает такими же свойствами. Поэтому в стародавние времена снегом старались доверху наполнить колодцы, чтобы вода в них всегда была свежей и чистой, не загнивала. Существует поверье, что такой колодец будет полным даже в засушливое лето. Для здоровья животных в их еду подсыпали крещенского снега, а для девичьей красоты полезно умываться талой снеговой водой. Этот же снег женщины собирали для отбеливания льна.
По традиции в этот день купаются в прорубях, каковая традиция сохранилась и в наше время. Считается, что такое купание способно не только излечить человека от каких-то заболеваний, но и заряжает его здоровьем на весь год. Причём, как утверждают некоторые искатели, славяне испокон веков делали прорубь в форме восьмилучевой звезды, являющейся символом соединения мужского и женского природных начал, созидающих жизнь (прямой и косой крест, соединённые вместе). И не кажется ли вам удивительным, что так много ключевых символов у разных народов даже сегодня имеют похожую форму?
Посмотрите внимательно на рисунок 26, где восьмиконечная звезда представлена в разных версиях: а) возможная форма проруби во времена язычества; б) вифлиемовская звезда на иконах; в) вифлиемовская звезда на картинах; г) современная ёлочная игрушка; д) один из сильнейших славянских обереговых символов – Алатырь.
Рис. 26. Восьмилучевая звезда в разных версиях.
После купания или обливания водокресной водой, гости и хозяева дома собирались за столом для праздничного пиршества.
В течение дня могли проводить разные обряды на капище, а уголья от Священного Огня, разожжённого там в этот день, считали обладающими мощной силой: принесённые в дом, они оберегали его от пожара и молний в течение всего года.
Некоторые источники описывают ещё одну практику, связанную с угольками. На раскалённый из костра уголёк следует загадать желание, донести до воды и опустить в неё. Остывший уголёк потом носят с собой в течение года как талисман на исполнение задуманного.
По преданию, существовала также традиция обходить дом, держа в руках чашу с крещенской водой. Это должны делать старшие в своём роду мужчина или женщина со словами: «Велес и Макошь со мной несут чару с водой. Если пожару быть – станут пожар тушить. Не гори – раз! Не гори – два! Не гори – три!» После этих слов дом трижды сбрызгивают водой и завершают ритуал следующим заговором: «Духи Предков стоят, дом от пожара хранят! Слово моё крепко да лепко! Гой!»
Другое поверье гласит, что нельзя в этот день выносить воду из дома, так как с ней может уйти и чистота. По легенде, сам Чернобог, обернувшись нищим странником, ходит в эту пору по домам и просит воды испить. Но кто подаст ему чашу воды – вместе с ней и свою долю (хорошую судьбу) отдаст.
О том, что делали наши предки накануне Водокреса ещё каких-то сто лет назад, пишет в своём романе «В лесах» П. И. Мельников-Печерский:
«Вечер крещенского сочельника ясный был и морозный. За околицей Осиповки молодые бабы и девки сбирали в кринки чистый «крещенский снежок» холсты белить да от сорока недугов лечить. Поглядывая на ярко блиставшие звёзды, молодицы заключали, что новый год белых ярок породит, а девушки меж себя толковали: «Звёзды к гороху горят да к ягодам; вдоволь уродится, то-то загуляем в лесах да в горохах!»
Стары старухи и пожилые бабы домовничали; с молитвой клали они мелом кресты над дверьми и над окнами ради отогнания нечистого… Мужики вкруг лошадей возились: известно, кто в крещенский сочельник у коня копыта почистит, у того конь весь год не будет хромать и не случится с ним иной болести. Но, веря своей примете, мужики не доверяли бабьим обрядам и, ворча себе под нос, копались средь дворов в навозе, глядя, не осталось ли там огня после того, как с вечера старухи пуки лучины тут жгли, чтоб на том свете родителям было теплее. В избах у красного угла толпились ребятишки. Притаив дыханье, глаз не спускали они с чашки, наполненной водою и поставленной у божницы: как наступит Христово крещенье, сама собой вода колыхнется и небо растворится; глянь в раскрытое на един миг небо и помолись Богу: чего у него ни попросишь, всё даст.»
Что можно делать в наше время
В течение этого дня и двух последующих старайтесь сохранять светлый внутренний настрой и позитивные мысли, пусть в вашем сознании будут только чистые и добрые образы о будущем Земли и вашей личной судьбе. Смело отправляйте эти образы и молитвы свои в небеса.
Остаются актуальными все традиционные обряды и действия, описанные выше, особенно связанные с водой и снегом. Если окунуться в проруби нет возможности или не хватает силы духа, можно обливаться принесённой водой прямо дома.
Популярными остаются гадания с водокресной водой и разные заговоры на неё. Благоприятно окропить заговорённой крещенской водой дом, хозяйственные постройки и домашний скот, дабы вся нечисть обходила их стороной.
Заговор на воду: «Ай же ты еси, Матушка-Водица, Матушка Водяная Заступница! Как течёшь ты, не зная преград, по полям, по лугам, по сырым местам, смываешь со своих берегов пеньё-кореньё; как поишь всяко жнивьё, так смой-сполощи с нас все болести да горести, водою живой напои! Да прости ты нас, Матушка-Вода, Матушка Водяная Заступница, в чём досадили тебе! Простите и вы нас, Водяные Деды да Прадеды! Земно кланяемся вам!» (сотворить земной поклон).
~~~
Постскриптум хочу напомнить об одной значимой для советского народа дате, которая ещё раз подчёркивает невероятную силу данного периода и подтверждает, что в это время боги и предки особенно поддерживают нас и помогают.
Канун Водокреса, 18-го января 1943-го года, было прорвано блокадное кольцо вокруг Ленинграда (ныне Санкт-Петербург), который был осаждён фашистскими захватчиками с 8-го сентября 1941-го года. Всего в городе за время блокады погибло до 1 млн. человек. Горе пришло в каждую семью…
Блокада длилась 900 дней и ночей. Беспримерное самопожертвование простых ленинградцев помогло им отстоять любимый город и показало всему миру, где находится предел возможностей фашисткой Германии и её союзников. Ценой невероятных усилий и множества жизней советских солдат и простых людей блокада пала. Немец не прошёл!
Помните об этом! И передавайте потомкам.
Просинец
21 января
В народном современном календаре мне не удалось найти день, идентичный своей обрядностью Просинцу, потому вопрос с датой лично для меня пока остаётся открытым. Само название события соответствует одному из старых названий месяца января. Есть также версия, что слово просинец образовано от глагола просиять.
Принято в этот день призывать светлого бога весеннего солнца Ярилу, чтобы просиял он – возродился после долгой и холодной зимы, чтобы вернул на Землю тепло и радость, счастье и достаток. Славят возрождающееся Солнце и богов Небесной Сварги, устраивают гуляния, проводят ритуалы на капище.
Вспоминается и рассказывается история о том, как боги принесли людям огонь, чтобы они не погибали от лютых холодов в страшные времена Великого Оледенения, и пролили на землю волшебную сурью, чтобы они могли подкрепить свои силы. Согласно этой легенде, именно пролитая богами на землю живительная влага, наполняет все водные источники целительной силой.
Напомню, что действие начавшихся в Водокрес космических процессов продолжается примерно три дня, поэтому и на Просинец проводятся некоторые обряды с водой. Благоприятно купаться в природных источниках и пить воду из них. Можно проводить с водой ритуалы очищения от негативной энергии и ритуалы на здоровье.
Пусть сегодня на вашем столе обязательно будут чистое молоко и любые другие молочные продукты.
День Интры (Индры)
31 января
Дата и её обоснование
Практические все сайты, где можно найти описание данного события, указывают на 18-е января. В народно-христианском календаре на эту дату выпадает Крещенский сочельник (Крещенский или Голодный вечер, Голодная кутья), имеющий совсем другие смыслы.
Однако описание идентичных дню Интры обрядов встречается на Афанасьев день (Афанасий и Кирилл, Афанасий-ломонос, Гусиный праздник, Афанасьевские морозы), который отмечается 31-го января. Если к 18-ти прибавить 13, что соответствует правилам перевода даты со старого календарного стиля на новый, как раз получается 31. Выходит, в наше время день Интры правильнее отмечать именно 31-го января.
Традиции, обряды, смысловая нагрузка
Интра42 (Индрик-зверь) – в сказаниях описывается, как бог Нави, который является покровителем колодцев, живительных источников, грозовых туч и змей. Считается участником Воинского Триглава: Интра, Волх и Перун составляли свод качеств, необходимых для воина. Интра символизировал свет и тьму, как борьбу противоположностей и необходимость выбрать верное, порой и жёсткое, решение. По некоторым сведениям, Интра считается помощником самого Перуна, его сподвижником и правой рукой. Верхом на единороге Интра покровительствует воинам, воплощая собой отвагу и доблесть.
В ночь накануне события ведуны проводили защитные обряды для дома. Чаще всего заговаривали дымоходы, оконные и дверные проёмы, чтобы тёмные (навные) духи не смогли проникнуть в дом, в т. ч. в виде змей (в более поздних интерпретациях – в виде ведьм). Обращение к Интре могло звучать так: «Чуткий Интра, услышь наш призыв, восприми наши ты воспевания. О, мы знаем тебя, ярый бык! Победи врага, мощный Интра! Сокруши мощь Виева43 племени!»
Что можно делать в наше время
Пожалуй, сегодня будет не лишним защитить дом на тонком плане, особое внимание уделив оконным и дверным проёмам, порогу и дымоходам, если таковые есть в вашем доме. Можно обойти дом со свечой или травной дымящейся скруткой (например, полынь или чертополох) с очистительной и оберегающей молитвой.
Я обычно использую такую молитву для очищения дома: «Род Всемогущий! Сварог и Лада! Перун и Велес! Очистите и защитите дом мой от входа к выходу, от всего злого, видимого и невидимого, от тех, кого мы знаем и не знаем, видим и не видим! Пусть станут Предки Светлые – Перуничи, добрые витязи – нам в помощь и месту этому в оберег извечный! Велика сила родных богов. Пусть дух ваш постоянно здесь витает и жилище моё Светом Рода Всевышнего вовек защищает! Так было, так есть, и так будет. Ныне, присно, от Коляды и до Коляды! Слава родным богам!»
Приметы о погоде и поверья:
– Оттепель в этот день предвещает плохое лето и небогатый урожай картошки.
– Метель или вьюга – зима продлится долго, весна придёт не скоро.
– Погода морозная и закат чистый – морозы отступят нескоро.
– Вороны стаями кружатся в небе – жди сильных морозов.
– Пасмурное небо до обеда – к ранней весне.
– Если снег идёт крупными хлопьями, в этом году можно ожидать хорошего приплода у гусей.
