Наталия Сотникова
Страсти по-португальски
Афонсу-Энрикиш правил 57 лет. Как отметил летописец, «он не обладал ни благородством льва, ни свирепым коварством тигра, но лишь отважным и тупым упорством дикого вепря». А чего еще можно было ожидать от сына таких амбициозных родителей с авантюрной жилкой как граф Энрикиш Бургундский и побочная дочь короля Леона и Кастилии Тереза, без малейших угрызений совести самолично провозгласившая себя королевой? Их потомки были поистине неукротимы в достижении поставленной цели, для них не было никаких препятствий, их не останавливали ни узы кровного родства, ни проклятия папы римского.
Король-поэт и Прекрасная Риберийка
Афонсу-Энрикишу наследовал его второй сын Саншу (1154–1211), поскольку первенец скончался еще во младенчестве. Король-отец не испытывал никаких сантиментов в вопросах воспитания детей и уже в возрасте 13 лет отправил сына во главе воинства захватить принадлежавший королевству Леон городок Сьюдад-Родриго. Момент показался отцу благоприятным, поскольку король Леона Фернандо II, зять Афонсу-Энрикеш и свояк Саншу, был занят отвоевыванием Толедо, захваченного королем Кастилии. Но расчет не оправдался: король Леона быстро пришел на помощь городу, находившемуся под угрозой окружения, и наголову разгромил пришельцев. Саншу едва успел унести ноги, но, невзирая на этот провал, отец в возрасте 16 лет произвел его в рыцари, а через четыре года женил на дочери короля Арагона Дулсе. В этом браке родилось 11 детей.
Стоит заметить, что Португалия в правление Саншу I уже играла отнюдь не маленькую роль за пределами Иберийского полуострова. Его дочь Тереза вышла замуж за короля Леона, Мафальда – за короля Кастилии и Беренгария – за короля Дании Вальдемара II. Кстати, как с Терезой, так и с Мафальдой мужья впоследствии развелись, отправив молодых женщин до скончания века лить слезы и замаливать грехи в монастырях. Разводы не были связаны с недостойным поведением этих женщин, просто их мужьям представилась возможность вступить в более выгодный политически брачный союз. Предлогом для развода служило близкое родство. Неудивительно, ибо потомки нескольких небольших королевств Иберийского королевства уже по нескольку раз переженились между собой.
Саншу I пришлось нелегко. Он воевал, причем, по примеру отца, использовал в 1189 году флот крестоносцев, зашедший в Лиссабон, для захвата после длительной осады Силвеша, самого мощного и укрепленного города, в котором обосновались арабы на юго-востоке острова. Не прекращались столкновения с Леоном, король которого Альфонсо IХ опустился до того, что вступил в союз с маврами для борьбы против христиан. Помимо военных действий королевство становилось жертвой то голода, то эпидемии чумы, то землетрясений, что порождало бурные волнения среди населения. Об увеличении населения своих владений Саншу заботился особенно рачительно, отчего в историю вошел под прозвищем Саншу-Заселитель. Он предпринимал все усилия к тому, чтобы освоить пустующие земли, которые было некому возделывать и некому защищать, а это грозило оккупацией территорий арабами. Король приглашал на постоянное жительство иностранцев и, подобно отцу, использовал церковников для убеждения людей перебраться на жительство в Португалию.
Ничего не известно о том, какое обучение наукам получил сам Саншу; вряд ли основательное, если его отправили воевать в 13 лет. Однако он весьма заботился о распространении образования в своем королевстве. Например, король выделил значительные средства монастырю Святого креста, чтобы настоятель отправил в парижскую Сорбонну в качестве стипендиатов наиболее старательных и способных каноников.
Именно в правление Саншу в Португалии зарождается поэзия, творчество трубадуров, как это имело место в Провансе. Появились любовные и сатирические песни. Совершенно точно установлено, что в 1189 году в городе Гуарда был написан первый литературный текст на португальском языке, «Песня о Риберийке». Автором был галисийский трубадур Пайу Суареш де Травейруш, происходивший из мелкопоместного дворянства: он посвятил свое творение донье Марии Паиш де Рибейра (1170–1254). Эта девушка была дочерью Пайу Монижа де Рибейра, с 1199 года королевского знаменосца. Современники говорили о ней как о «соблазнительной красавице, лицо кровь с молоком и золотистые волосы». Песня говорила о безответной любви трубадура к жестокой красавице. Видимо, слава о красавице из города Гуарда распространилась далеко, ибо Марией заинтересовался король и сделал ее своей любовницей.
Тут следует просветить читателя, что, невзирая на наличие 11 детей, король, следуя проторенному пути предков, не чурался развлекаться на стороне. Он обзавелся девятью бастардами: троих родила донья Мария-Айреш де Форнелуш, невестка другого королевского знаменосца, дона Вашку Фернандеша. К сожалению, отсутствуют точные данные об этой женщине, поэтому невозможно установить точно, была ли она любовницей короля до замужества или же вступила в брак позднее, возможно, даже после смерти Саншу. Она вышла замуж за одного из его царедворцев, принадлежавших к числу самых богатых людей королевства, Жиля-Вашкеша де Суверуша. Ему Мария-Айреш также родила трех сыновей. Ее дети от короля были переданы на воспитание донье Маринье Вьергаш из очень почтенной семьи.
Прочие шестеро бастардов монарха были детьми вышеупомянутой Риберийки. Связь с нею длилась до самой смерти Саншу и, по-видимому, не ограничивалась чисто сексуальным влечением. Оказывается, Саншу также не был чужд поэтическим излияниям и сочинил в ее честь песню «Друг из Гуарды». Король очень любил этот основанный им высокогорный городок и даже даровал ему расширенные права. Прославились устраиваемые Саншу при дворе вечера, где певцы исполняли песни, посвященные возлюбленным монарха. С 1200 года и до кончины повелителя Риберийка была любовницей короля и родила ему трех дочерей и трех сыновей. Король пожаловал красавице и ее детям поселение Вила-де-Конде с обширными землями. Саншу упомянул в своем завещании как обеих любовниц, так и всех побочных детей.
Поле смерти короля Мария-Риберийка не предалась горю, а тотчас же решила удалиться на свои земли в Вила-де-Конде. Она облачилась в белые одежды (в средние века это был цвет траура для дворян) и в сопровождении брата двинулась в путь. Поблизости от городишки Авелаш на небольшой отряд напал дворянин Гомеш-Лурансу Вьегаш. Он давно пылал страстью к этой красавице и решил похитить ее. Осуществить это намерение оказалось не так просто, ибо сопровождавший женщину брат Мартин-Пайш Рибейру вместе с другими членами небольшой свиты оказал бешеное сопротивление. Брат Марии был тяжело ранен, но Вьегашу удалось умыкнуть пожилую красавицу и увезти ее в Леон.
Мартин Рибейру обратился за помощью к сыну покойного Саншу, королю Афонсу II, который направил королю Леона требование о выдаче преступника. Невзирая на все уверения Вьегаша, что ему грозит опасность стать жертвой родственников Марии, его выслали на родину. Но он и не подозревал, какая неожиданная скрытая угроза нависла над ним. Мария очень ловко притворилась влюбленной во Вьегаша и сумела уверить его, что по возвращении в Португалию сможет добиться для него прощения монарха, как только они сочетаются браком.
Однако по возвращении преступника в Португалию Мария упала на колени перед королем, воззвала к правосудию и потребовала от Афонсу II проявить неумолимость. Король внял голосу женщины, чья семейная честь была глубоко оскорблена, и приказал казнить Вьегаша.
Что касается самой Марии, то, невзирая на преклонный возраст, она вышла замуж за некого галисийского дворянина Жуана-Фернандеша де Лима, по прозвищу «Добрый», и даже обзавелась детьми. Историков несколько озадачивает тот факт, что Мария продолжала рожать детей уже в весьма преклонном возрасте.
Овдовев, увядшая красавица Риберийка удалилась в монастырь, где и скончалась в почтенном возрасте за 90 лет.
Король-миротворец
После кончины Саншу I на престол взошел его старший сын Афонсу II (1185–1223). Он с детства отличался слабым здоровьем, а потому, хотя официально он вошел в историю под кличкой «Толстый», в народе его чаще называли «Шелудивый». Ходили слухи, что король болен проказой. По причине слабого здоровья Афонсу почти не воевал, но обрел большую сноровку во всякого рода политических интригах, направленных, с самыми благими намерениями, на укрепление централизованного управления государством. Его правление осложнялось тем, что отец завещал его сестрам, принцессам Терезе, Санше и Бранке, пожаловав им титул королев, укрепленные замки с прилежащими городами и землями, а братьям, принцам Педру и Фернанду, большие суммы денег и земли. Это была неслыханная щедрость, учитывая небольшой размер королевства, а потому новый король аннулировал завещание отца. Оскорбленные принцессы сбежали в Леон и обратились за правосудием к папе римскому Иннокентию II. Тот признал за монархом право на недвижимость, а за принцессами – право на пользование доходами с нее. Естественно, часть знати и церковников приняли сторону принцесс, что еще долго давало повод для волнений в португальском обществе.
Помимо конфликтов с португальскими церковниками и знатью, Афонсу также обрел врага в лице одного из бастардов отца, Мартина Саншеса, сына покойного короля от Марии-Алвеш де Форнелуш. После смерти отца он сбежал в королевство Леон, где занимал важные должности при тамошнем дворе и даже вторгался с воинством в пределы Португалии. Видимо, именно поэтому Афонсу, в отличие от своего отца, не стал признавать побочных детей и, во избежание осложнений для законных наследников короны, не стал упоминать их в завещании.
Афонсу II был женат на принцессе Урраке Кастильской, своей родственнице, что дало повод епископу Порту отказаться от участия в церемонии бракосочетания. У супругов родилось четверо детей. Афонсу со временем стал безобразно толстым, неповоротливым монстром, с лицом, покрытым отвратительными нарывами, но это не лишило его склонности к амурным шалостям. У него было две известных любовницы, одна – донья Майор-Мартинш де Риба де Вижела из родовитой семьи, замужем за неким Понсиу-Афонсу де Байну, вторая – Тереза Мартинш. Сведения о ней настолько скудны, что она в летописях просто напрямую именуется «любовницей короля». Помимо этого на свет появились два побочных сына, имена матерей которых неизвестны. Один из них, Жуан-Афонсу, посвятил себя монашеской жизни, второй, Педру-Афонсу, избрал стезю военного.
Если предшественники Афонсу II старались поддерживать хорошие отношения с церковью и наделили ее в стране такими привилегиями, которые стали бременем для Португалии, то он сам испортил их настолько, что папа Гонорий III отлучил его от церкви. Король выразил намерение исправить свои ошибки, но болезнь доконала его раньше, чем он успел сделать это. Проказа настолько деформировала пальцы монарха, что даже не мог собственноручно подписывать документы. Афонсу II умер в возрасте всего-навсего 38 лет, оставив наследником 13-летнего сына Саншу.
Королева, погубившая супруга
Саншу II (1209–1248) был невезучим королем. Ему достались в наследство имущественные раздоры с тетками, интриги церковников, воцарившийся в королевстве беспорядок и необходимость продолжать борьбу с арабами за расширение португальских земель. Саншу был славным воином, в чем ему сильно помогли рыцари Ордена Сантьяго, но мягкосердечным и снисходительным человеком. Он не сумел проявить достаточной твердости в отношении своих родственников, церковников и знати, хотя и не давал им того, что они требовали. Но наибольший вред его правлению причинила ему женитьба по любви на женщине, вне всякого сомнения незаурядной.
Ее звали Месия Лопеш де Ару (1215–1270), и она родилась в семье знатного дворянина, сеньора Бискайи, подданного короля Леона и Кастилии. Примечательно, что мать ее была побочной дочерью короля Леона Альфонсо IХ, т. е. по материнской линии девочка была прямым потомком первого португальского короля Афонсу-Энрикиша. Отец Месии принимал активное участие в войне с маврами и попал в плен. Переговоры по выкупу христиан проводил один из видных царедворцев короля Леона и Кастилии Фердинанда II, I Алваро Перес де Каштру. Ему в 1227 году удалось договориться об освобождении трех сотен пленников-христиан, в числе которых был и отец девочки. Сама дочка находилась в военном лагере испанцев и привлекла внимание де Каштру. Незадолго до этого он развелся со своей женой, происходившей из чрезвычайно знатного рода графов де Ургель. В 1228 году де Каштру женился на Месии. Детей в этом браке не появилось. Говорили, что якобы тогда девушка также обратила на себя внимание молодого короля Саншу.
Де Каштру активно воевал с маврами на благо государства, и жена сопровождала его во всех походах. По-видимому, подобный образ жизни развил в ней боевые качества, мало присущие типичной супруге придворного. После завоевания Кордовы король вернулся в Толедо и оставил де Каштру главнокомандующим окрестной местности. Из-за военных действий территория была разорена, поля заброшены, населению грозил голод и болезни. Де Каштру отправился просить помощи у короля, оставив жену в крепости Мартош. Король, помимо денег и прочей помощи, даровал ему полномочия вице-короля. В отсутствие де Каштру его племянник Теллу, командовавший стражей замка, решил собрать своих подчиненных и совершить вылазку на территорию врага, оставив Месию безо всякой защиты. Король Архоны Абен Аль-Хамар прослышал об этом и решил отвоевать захваченные христианами земли.
Но Месия проявила недюжинную сообразительность. Она одела своих служанок в рыцарские доспехи, велела им взять в руки оружие и расставила на самых видных точках замка. Лазутчики арабского царька, который рассчитывал, что ему ничего не стоит взять замок с беззащитными женщинами, донесли ему, что за мощными стенами находятся вооруженные рыцари. Абен Аль-Хамар приостановил слишком быстрое продвижение своего воинства. За выигранное время в замок успел вернуться Теллу со своим отрядом, который сумел отбросить наступавших. Получив тревожные известия, дон Альваро де Каштру срочно отправился в Мартош, но по дороге заболел и умер. Этот эпизод прославил Месию на весь Иберийский полуостров, сделав ее настоящей героиней.
Овдовев, Месия сочеталась браком с королем Саншу. Историки до сих пор спорят, когда и где это произошло. Полемика, собственно говоря, порождена разногласиями по поводу того, сколько королев было у Португалии, 35 или 36, ибо, как выражаются некоторые ученые, «одна выпадает из колоды». Но сам факт замужества остается неопровержимым, исходя из содержания буллы папы Иннокентия IV, аннулирующей этот брачный союз по причине будто бы слишком близкого родства. Там упомянуто, что в начале 1245 года монаршая чета состояла в браке.
Тем не менее, хорошо известно, что с первых же дней своего пребывания в роли королевы Месия столкнулась с неприятием со стороны как знати, так и подданных. По своему положению она никак не соответствовала статусу супруги короля, будучи более низкого происхождения, к тому же брак с ней не принес Португалии никакой ощутимой выгоды. Король Кастилии также потерял к ней всякий интерес после смерти первого мужа. Она окружила себя кастильскими придворными и слугами, что лишало португальских придворных оказывать через нее влияние на слабовольного короля. Тем не менее, она стала первой королевой, которая стала использовать на официальных документах висячую печать, что говорит о ее большом влиянии.
Поскольку средневековье было эпохой дремучего суеверия, в народе немедленно поползли слухи, что Месия околдовала короля. Двор вообще пребывал в состоянии анархии, ибо после побед, одержанных над сарацинами, Саншу поменял часть королевских советников на своих соратников по этим победоносным битвам. Эти славные воины мало разбирались в вопросах управления государством. Масла в огонь подливала португальская церковь, делавшая все, чтобы как можно скорее отделаться от неугодного ей короля. Судебная система пребывала в хаосе, в стране процветали грабежи, разбой, убийства, голод и эпидемии.
Тут следует объяснить читателю, что у Саншу был брат, инфант Афонсу, всего годом моложе, с юных лет выказывавший незаурядный ум и недюжинные способности. После восшествия брата на престол он понял, что пребывание на вторых ролях только повредит его репутации, и в возрасте 17 лет уехал в Европу искать счастья вдали от родных мест. Это был глубоко обдуманный шаг. Инфант отправился во Францию, где женой короля Людовика VIII, а после его смерти регентом при малолетнем сыне, была его родная тетка со стороны матери Бланка Кастильская. Она приходилась внучкой знаменитой бабушке всей Европы Алиеноре Аквитанской, умудрившейся стать женой сначала французского короля Людовика VII, а затем английского Генриха II. Бланка поддерживала при французском дворе культурные тенденции Прованса, родины куртуазной поэзии и куртуазной любви, которые так ревностно насаждала в своем окружении сама Алиенора, уроженка этих прекрасных южных краев.
Бланка Кастильская приняла племянника как родного сына и сделала для него немало полезного. Помимо того, что Афонсу многому научился во Франции, тетка устроила ему выгодный брак. Одним из независимых феодальных образований, некогда находившихся на территории Франции, было графство Булонское в Нормандии. Оно было завоевано королем Филиппом II, причем граф Булонский в ходе военных действий погиб, а его дочь Матильду (1202–1258) выдали за сына короля, принца Филиппа. Матильда родила сына и дочь, но Филипп вскоре умер. В 1238 году регентша Бланка незамедлительно пристроила богатую, но увядшую вдову замуж за племянника Афонсу. По разнице в возрасте, составлявшей 8 лет, брак был явно неравным, но это ничуть не смущало Афонсу, давно с удовольствием окунувшегося в весьма вольные нравы французского двора и быстро освоившегося в них. Пребывание в кругу царедворцев, близких к французскому трону, со временем развило в нем заложенные то ли природой, то ли наследственностью начатки государственного деятеля и прекрасное политическое чутье. Отсюда неудивительно, что к нему обратились как португальское духовенство, так и знать с просьбой содействовать низложению родного брата.
Тем временем обстановка в Португалии осложнилась тем, что Месия оказалась бесплодной и во втором браке, что грозило вспышкой недовольства в народе. Там не понимали, чем эта некрасивая высокомерная женщина так обворожила короля. Тот буквально осыпал ее дарами, включавшими более десятка городков и поселений. Папа Иннокентий IV направил инфанту Афонсу буллу, в которой призывал его оказать помощь церкви, практически находившейся в состоянии войны с королем. Афонсу отправился к брату и потребовал его отказаться от Месии, чего тот, разумеется, и не помышлял делать. Тогда святой престол аннулировал брак Саншу и Месии под предлогом кровосмешения. 24 июля и 1 августа 1245 года были опубликованы 2 папские буллы, одна направленная баронам, другая духовенству Португалии, призывавшие их низложить короля. Саншу обратился за помощью к брату.
В это время произошло весьма неординарное событие, которое еще больше ослабило власть короля. Дворянин по имени Раймунду Вьегаш де Портокаррейру вместе с несколькими сторонниками Афонсу ворвались ночью в королевский дворец в Коимбре, стащили Месию с супружеского ложа и увезли ее в королевский замок в Вилланова-де-Урен. Это будто бы было совершено для того, чтобы исключить возможность появления у монаршей четы детей и таким образом затруднить захват власти братом Афонсу. Король бросился вдогонку, но оказался перед запертыми воротами, которые никто ему не открыл, а со стен замка его осыпали градом камней и гнилых овощей.
Историки расходятся во мнении, было ли похищение Месии внезапным для нее или осуществлено по договоренности с нею. Возможно, что ее действительно похитили неожиданно, но она затем пришла к какому-то мировому соглашению с Афонсу, ибо впоследствии оба сохранили вполне дружеские отношения. Далее Месия уехала в Кастилию, где и проживала до самой смерти. В народе ее по-прежнему считали колдуньей, позднее в португальскую литературу вошла «Легенда о даме с козьими копытцами», где она в обеих вариантах представлена натуральным исчадием ада.
Местные епископы и некоторые представители знати добились у папы Иннокентия IV буллы о низложении Саншу. Не ожидавший такого подвоха монарх совершенно опустился и погрузился в беспутную жизнь. Тем временем Афонсу прибыл в Португалию со своей дружиной, в которую вскоре влились местные дворяне, недовольные королем Саншу. Афонсу посулил им удовлетворить все их требования, и началась гражданская война, продолжавшаяся два года. Низложенный Саншу, ненавидимый духовенством и народом, удалился в Толедо, где облачился в грубошерстное одеяние монаха, которое не снимал до самой смерти, что принесло ему прозвище «Набожный» или «Клобук». Надо отдать должное Афонсу: он короновался лишь после смерти брата в 1248 году. Саншу не упомянул Месию в своем завещании, а репутация героини осады Мартоша была бесповоротно испорчена тем, что разжалованная королева проявила черную неблагодарность в отношении человека, который так любил ее.
