bannerbannerbanner

Всадники Укока

Всадники Укока
ОтложитьЧитал
000
Скачать
Скачать pdf
Cкачиваний: 28
Язык:
Русский (эта книга не перевод)
Опубликовано здесь:
2019-02-04
Файл подготовлен:
2019-01-11 19:29:46
Поделиться:

Книга рассказывает об одном из наиболее ярких археологических открытий уходящего века – о «замерзших» могилах Горного Алтая. В 90-х годах экспедицией под руководством автора на высокогорном плато Укок были открыты и исследованы погребения кочевой знати, сохранившиеся в древних ледяных линзах. На основе собственных полевых наблюдений и исследовательской работы, а также опираясь на работы своих выдающихся предшественников С. И. Руденко и М. П. Грязнова, автор дает развернутую картину быта, культуры и мировоззренческих представлений населения, жившего две с половиной тысячи лет назад на этом высокогорном зимнем пастбище.

Полная версия

Читать онлайн
Лучшие рецензии на LiveLib
100из 100bookeanarium

Татуировки древних людей. Археология. Алтай. Мумии. Изделия из войлока. Всё это и ещё многое другое – в книге «Всадники Укока».Есть на Алтае равнина, окруженная цепью гор: плато Укок. 2500 лет назад там жили пазырыкцы: всадники, скотоводы, европеоиды. В конце ХХ века археологическая экспедиция под руководством Натальи Полосьмак обнаружила на этом плато такие редкости, что научный мир до сих пор в ажитации. Странное слово «Укок» переводят как «конец всего». Там и на самом деле конец. Если смотреть снимок из космоса, то это как гигантская тёрка. Попасть в эту туда можно только одним путём, через Монголию. Ещё в соседях Китай. В книжке много говорится про индийский шёлк, так что караваны были. Но редко.Основных моментов несколько: холодно, ветрено и снег сдувает, обнажая прошлогоднюю траву (сдувает – потому что горы, выше 2000 метров над уровнем моря), поэтому зимние пастбища отличные. отсюда и привязка пазырыкцев к месту: скотоводам проще пасти стада на воле, чем заготавливать сено. Вот зимой они поднимались на горы, летом спускались на равнины.История, о которой идёт речь, происходит 2500 лет назад. Люди европеодные: с белой кожей, высокие (мужчины 190 см). Женщины у них были воинами наравне с мужчинами. Отдельным важным персонажам татуировали кожу. После смерти мумифицировали. Мы привыкли что мумии – это Египет. И что египтяне были такие молодцы, что их фараоны до сих пор радуют наш глаз. А Наталья Викторовна Полосьмак, начальник той экспедиции на Укок, приходит к выводу: дело в естественной консервации, поскольку есть масса примеров великолепно сохранившихся египтян додинастической эпохи, умерших задолго до изобретения бальзамирования. Сухой климат+стерильность воздуха и песка.После Египта наибольшее количество древних мумий было обнаружено в Синьцзяне (Китай). «Считается, что мумии Синьцзяна – результат естественной мумификации: тела высохли на пустынном солнце, вымерзли во время суровых зим или законсервировались в песчаных почвах, где высокое содержание соли сдерживало размножение бактерий», – пишет Полосьмак. Кстати, соль-то разъедает. Видимо, всё дело в концентрации.Лёд и холод – прекрасные консерванты, чему есть немало примеров сохранения туш мамонтов и тел людей: например, т.н. Ice Man в Альпах (5 тыс. лет назад), Ice Maiden – перуанская девочка в Андах (культура инков), князь Меньшиков, чей гроб был вскрыт через 100 лет после захоронения в Березове (никто, часом, не знает, зачем?) и др.Вот и на Алтае погребальные камеры – это ледяные колоды: в яму натекали грунтовые воды реки Ак-Алаха, где и замерзали навечно. Поэтому сохранность идеальная: среди находок не только почти не разложившиеся тела, но и такие бесценные для исследователей вещи, как войлок (у пазырыкцев войлок был одним из самых ходовых материалов, это не только сейчас фелтинг распространён: они тогда и ковры, и для коней под упряжь, и одежду, и даже чулки из войлока! Ещё сохранились парики. Основа тоже войлочная. Волос чёрный конский. Вид странный, как пика. Сохранились остатки пищи: зерновой, мясной. сохранились материалы и одежда! Шёлковая, кожаная, меховая… даже цвета можно восстановить! Любимыми цветами пазырыкцев были белый фон и красная отделка. Ну и, наконец, татуировка. С виду – как петроглифы, то есть схематическое изображение зверей, рыб и птиц. К примеру, на теле мужчины был изображён олень, будто переброшенный через плечо. наверное, ритуальные цели – чтобы добыча была (интересно, что среди ритуальных целей современных людей? и где это можно разместить?). У принцессы Укока татуировано много фрагментов тела. Даже фаланги пальцев. Прорисовка того, что сохранилось прилично – на 229 странице богато иллюстрированной книги Полосьмак. Причём высказывается предположение, что синие рисунки нанесены с помощью иглы (ну это понятно) и сажи от котла – как ритуальный момент оберега (даже детям, если переводят ночью из одного места проживания в другой, у каких-то народов мажут сажей лицо). А сами мумии находятся сейчас в Эрмитаже.Читается как приключенческая книжка, со всеми подробностями об экспедиции. Фотографий Алтая и рисунков много, издание очень красивое.

100из 100Anonymous

Про ледяные могилы Урока я узнала как-то давно совершенно случайно и сразу прониклась. Потому что у так называемой «Принцессы Укока», девушки явно высокородного происхождения, похороненной в кургане высоко в горах и мгновенно заледеневшей и сохранившейся до наших дней, на руках была татуировка, которая явно подчёркивала её отличия от других людей. Это было время, когда я сделала себе татуировку и нечаянно обнаружила, что большинство людей в России считают татуировку атрибутом тюремной культуры, в крайнем случае атрибутом солдата-срочника. Жители Укока хоть и не являются прямыми родственниками русским людям, но вполне возможно, что в целом имеют много с ними общего. В том числе, надеюсь, и татуировки. Сейчас-то я живу в Новой Зеландии, где до пришествия белого человека татуированы были все, а с приходом белого человека – большинство, так что я тут смотрюсь вполне органично и ни с кем спорить о татуировках не приходится. Тем более, что тут вообще не принято как-либо ограничивать свободу человека, в том числе и свободу самовыражения.

Итак, ледяные могилы Укока. В них сохранилось очень много такого, что позволяет реконструировать одежду, кухню и традиции местного населения. сожалению, отсутствие письменности не позволяет реконструировать значение найденного и восстановить культуру и верования народа. В книге дано подробнейшее описание всего найденного, фотографии, иллюстрации. Но по большому счёту, что это всё значит – остаётся загадкой. Как когда ты пришёл в странный музей без гида, посмотрел, но ничего не понял.

Так что в целом книга суховата. Хотя и что можно было ожидать, это научная работа.

Оставить отзыв

Рейтинг@Mail.ru