Маскарад – Михаил Лермонтов

Сегодня день рождения Михаила Юрьевича Лермонтова, поэтому предлагаю в честь такого грандиозного события устроить какое-нибудь праздничное мероприятие, например, «Маскарад». Тем более, что сценарий «Маскарада» написан самим виновником торжества.У единственной полноценной пьесы Лермонтова очень сложная судьба, ему пришлось переписывать её 3 раза, а всё потому, что она не устраивала цензоров – подчиненных Бенкендорфа. Они считали, что в «Маскараде» «слишком резкие страсти». Даже не знаю что на это сказать, наверное, следует порадоваться за Шекспира, который успел умереть раньше, чем Бенкендорф родиться, потому что ему бы точно предъявили за «резкие страсти». Само название пьесы – «Маскарад» – наводит на главную мысль: вся светская жизнь столицы является сплошным маскарадным действом, в котором приходится иметь дело не с реальными людьми, а с носимыми ими масками. И, парадоксальным образом, в истинном свете люди предстают лишь надев маски, карнавальная личина позволяет снять ту маску, которую человек носит по жизни, и в краткий миг суматошного действа мелькает настоящее лицо. Истинные желания и чаяния, пороки и слабости, тщательно скрываемые под маской благополучной повседневности, находят выход, когда их носитель не стеснён собственным тщательно создаваемым образом.А это наводит человека, хорошо знающего свет, на мысль о том, что все люди в корне своем порочны, и верить нельзя никому. Таким «знающим свет» человеком предстает главный герой пьесы – Евгений Арбенин. Обращает на себя внимание его имя – Евгений, ведь любой Евгений русской литературы после Пушкина – чуть-чуть Онегин. Есть что-то онегинское и в Арбенине, хотя и что-то от Чацкого в нем тоже имеется, а в еще большей степени от будущего героя самого Лермонтова – Печорина.Арбенин – романтически герой, прошедший школу порока, бывший карточным шулером, разбогатевшим на этом, сумевшим очиститься от налипавшей грязи и попытавшимся обрести новый смысл в жизни, как он говорит о себе сам: «воскрес для жизни и добра». Но до этого он честно служил злу, обманывая и подставляя других, приобретя непримиримых врагов, которые мечтают о мести. Месть – это еще одна тема пьесы, но вернемся к ней в конце.Пока же продолжим изучать Арбенина, как я уже сказал, в нем есть что-то печоринское, его в этом смысле тоже можно назвать «Героем нашего времени», ну, а кто еще может быть героем в маскарадном обществе, только тот, кто видит пороки невооруженным взглядом, независимо от того, есть на человеке маска или нет. Арбенин именно таков, он, как и Печорин, еще одно воплощение истинно лермонтовской фигуры – Демона. Именно демонизм, присутствующий в его натуре, отличает его от Онегина и Чацкого, делая более мудрым и проницательным.Но, цепь парадоксов в пьесе продолжается, Арбенина как раз и губит его опытность. Зная, что в этом мире верить никому нельзя, что всякий носит маску, он попадает в ловушку с собственной женой – Ниной. Когда обстоятельства складываются таким образом, что она попадает под подозрение, опытность и прожженность Арбенина не позволяют ему усомниться в её измене. Он руководствуется аксиомой: все лгут, значит, лжет и Нина. Его знание жизни диктует ему уверенность в этом выводе. Однако, не забываем о его демоническом начале, он считает себя вправе судить и наказывать – круг замыкается, он убивает свою любовь, ту единственную, которая не принимала участия в светском маскараде, или, как сказал бы современник Лермонтова – Бальзак: в человеческой комедии.А теперь возвращаемся к теме мести. Арбенин мстит Нине за мнимую измену, Звездичу он мстит за «поруганную честь», но и сам оказывается объектом мести – на демона находится другой демон, еще более беспощадный и коварный. Незнакомец, которого Евгений когда-то бесчестно обыграл, мстит еще ужаснее – он открывает Арбенину истину, что его жена была честна перед ним. Открывшаяся истина, усугубленная невозвратимой потерей по собственной вине, разрушает карту мира главного героя, причинно-следственные связи распадаются, эмоциональное напряжение перегорает, и, как результат – сумасшествие.Перефразировав одну крылатую фразу, можно сказать: «лучше всех мстит тот, кто мстит последним». В завершающей сюжетной коллизии отчетливо звучит тема воздаяния за грехи, и оно настигнет всех участников маскарада, просто сегодня была очередь Евгения Арбенина. Правда, непонятно, за какие грехи пострадала Нина, единственное объяснение, что она была принесена в жертву преступной суетности бездушного маскарада.

…И спасибо большое современному российскому образованию: я не читала эту пьесу в школе, не знала сюжет, героев, не знала даже, о чем она, хоть приблизительно. Название мне ничего не говорило: ну не о танцах же пьеса и даже не о переодеваниях, честное слово! В школе я бы ничего не поняла, скорее бы недоумевала от происходящего. Теперь же я просто влюблена в это творение Лермонтова: каков слог, каковы персонажи, а конфликт, какой у него конфликт!..

Не знаю, что хотел сказать этой историей г-н Лермонтов, но для меня его «Маскарад» – об ужасном положении женщин в начале 19 века (тут во мне проснулась феминистка). Женщина в пьесе (как образ) – бесконечно униженное создание, которое зависимо от света с его сплетнями, зависимо от настроений мужа, которое априори виновато, если что-то происходит. На фоне женских персонажей мужчины-герои кажутся тиранами, беспутными дураками и распутниками, что вообще не думают о последствиях и мыслят лишь самыми примитивными инстинктами (жажда власти, похоть, ревность и т.п.)Взять, например, князя Звездича (боже, ну и фамилия!), красивого юношу, который хочет – хочет? – быть честным и хорошим, но глубинная бессовестность этому мешает. Ему ничего не стоит сначала принять помощь от человека, а потом начать ухлестывать за его женой, которая ему якобы делала намеки на злосчастном маскараде. Дело даже не в том, что князь ошибся с «таинственной незнакомкой»; если бы он не ошибся, все было бы настолько же безнравственно: сначала ты в ноги готов пасть человеку, что спас тебя от разорения, а на другой день забыл об этом и… Сами понимаете, о чести тут и слова нет, и никакие разговоры о великой любви после единственной встречи не могут быть тому оправданием. Впрочем, Арбенин, обманутый муж, ничем не лучше своего обманутого так же противника. Это такой же бесчестный человек, что относится к людям, как к вещам. Князю он помогает не из симпатии или хотя бы жалости, им скорее движет чувство благодетеля, желание быть хорошим в собственных глазах, самолюбование поступком. Точно так же он любит свою жену Нину – как красивую вещь; ее приятно любить, в этой любви тоже больше упоения самим собой, нежели желание добра для любимой. Как только любимая перестает быть удобной (даже не будучи виноватой) – и он готов избавиться от нее, выбросить, как старое платье. Такая убийственная ревность не принимает аргументов. Даже если бы нашлись неопровержимые доказательства невинности Нины, скорее всего Арбенин бы им не поверил. В его глазах она уже – склеенная ваза. Близ этаких токсичных мужчин две героини (баронесса и Нина) кажутся ангельски чистыми. Даже бесконечно влюбленная баронесса. Ее любовь хотя бы не вызывает сомнений, и мгновения глупости или жестокости ей легко простить. Нина же так и вовсе ни в чем не виновата. У многих, к сожалению, есть опыт отношений с ненормальным ревнивцем. Таких историй тьма и в наше время: приревновал к очередному столбу (случайному звонку, цветам от коллеги с работы, переписке с другом в сети), а потом вывез в лес и обрубил руки/порезал ножом/закопал живьем. Даже если подозрения верны, это не повод расправиться с человеком. Арбенин, несмотря на неясность положения, готов на крайний шаг – и этим он страшен. Если поначалу ему сочувствуешь, как несчастному мужу, то потом хочешь бежать от него, роняя тапки и все браслеты разом.

Не случайно, мне кажется, Лермонтов намекал на прошлое своего Арбенина – он раньше и распутником был, и игроком, но все равно его принимают в обществе, он свой человек. То же касается и князя. А стоит баронессе или Нине не то сказать, не так посмотреть, быть уличенной в искреннем чувстве или стать жертвой подозрения – и все, погибель! Жизнь кончена! К сожалению, в какой-то степени это неравенство (мужчине все можно, а женщину за это же осуждают и клюют) сохраняется до сих пор. Лермонтов прекрасно рассказал в т.ч. о современном домашнем насилии, в котором всегда «виноват» слабый пол.

Кажется, что самая частая фраза, сказанная мною – «Все проблемы от недопонимания и нежелания разговаривать». Ну, сразу после – «А я же говорила, а ты не слушал», само собой. Вот и эта пьеса об этом. Недомолвки становятся причиной ссоры, откладывание разговора приводит к неправильным действиям, а в финале остаётся лишь позорно склонить голову и разрыдаться. Ведь прошлое не поменять, не перемотать время и не стереть сделанных поступков. Пожинаем плоды собственных поспешных решений и жалеем до скончания времён, если дожидаемся этого. А ещё пьеса о том, что однажды все наши прегрешения вернутся, как бы нам не казалось, что мы не заслужили и они остались далеко позади. В этом весь ужас и прелесть жизни – всё зависит от нас самих и того, что мы делаем для себя и других. Евгений Арбенин был игроком, любителем замужних дам и плохих поступков, пока не достиг определённого возраста и не встретил женщину, которую полюбил. Мы не будем сейчас рассуждать, любил ли он её или это проявление нечто иного, никак не связанных с влюблённостью. По заверению автора, герой её боготворил и каждый раз удивлялся, что чувства завладели им так внезапно. Что же, от этого и отталкиваемся. Волшебная пелена спадает с его глаз, когда знакомый князь заговаривает о прекрасной незнакомке, проявившей к нему интерес на маскараде, от которой ему достался браслет так похожий на тот, что носит жена Евгения. И вот диво – она была на маскараде и браслет куда-то подевался. Не трудно догадаться, о чём именно думает нерадивый мужчина, и какие обвинения предъявляет жене. С этого и начинается трагедия, в рамках вселенной совсем крошечная, но несущая в себе больше, чем представляется на первый взгляд. Забавно то, как люди в одночасье ставят других на своё место, наделяя их отрицательными качествами, которых в них нет и, возможно, никогда не будет. Или не очень забавно, когда ты и есть этот кто-то, но мне всегда интересно за этим наблюдать. Для Евгения – лжеца в прошлом (по словам) и любителя порезвиться с замужними дамами (раньше), не трудно представить, что любимая жена Нина не далеко ушла и от него, и от тех женщин, с которыми он проводил когда-то время. Но для него трудно донести свои подозрения и обвинения, ведь говорить честно и открыто мало у кого принято. Вот и получается, что один в бешенстве, а другая и вовсе не понимает, что она сделала. А когда нам не называют предполагаемых ошибок, мы не беспокоимся о них. Дальше всё развивается по той же самой схеме, где все вокруг молчат и подозревают друг друга. И как по мне, то в реальной жизни подобное редко оканчивается счастливым финалом. Да-да, я говорила, что не буду углубляться в то, любил ли Арбенин Нину, но я вообще много говорю и не всегда следую сказанному, так что нарушу ещё раз. Ревность сильное чувство и для меня оно никогда не стоит рядом с любовью, ведь что можно построить там, где нет доверия и уверенности не только в партнёре, но и себе? Но эта позиция не мешает восторгаться тем, с чем я не согласна или что не могу до конца понять. Это к тому, что непринятие не пошатнуло моего мнения. Положительного, потому что пьеса прекрасна, и я бы посмотрела на неё в театре. Возможно, не единожды.И теперь точно – Лермонтов мой автор, и я готова перечитывать одну за другой его работы, и каждый раз, словно в первый ощущать небывалую лёгкость и трепет в груди от красоты слога.