После того, как в 1877 году Валерий Николаевич умер, дальнейшая судьба Галибихи была связана с его детьми – уже упомянутыми мной Анастасией, Вячеславом и Валерием, а также младшеньким Александром. Левашов растил своих отпрысков в любви и уважении к простому народу, поощряя их общение с крестьянскими ребятишками. Но при этом они все же были воспитаны как аристократы: получили прекрасное образование, свободно владели немецким и французским языками, читали прогрессивную литературу. Неудивительно, что все сыновья Валерия Николаевича пошли по его стопам и стали социалистами. В дни Первой русской революции они прятали у себя в усадьбе противников царского режима, да и вообще вели в Поветлужье нелегальную агитационную работу. Говорят, в Галибихе даже была подпольная типография.
Братья всю жизнь достраивали и улучшали усадьбу: так появились конный двор, двухэтажный дом для рабочих и прислуги, кирпичная приземистая кухня, живописный мост через овраг. Многие из этих сооружений, к сожалению, не сохранились до наших дней. С южной стороны усадебный парк был отделен от деревни живой изгородью из боярышника: его алые плоды в зимнее время привлекали множество пернатых и служили излюбленным лакомством для местных детишек. Забавно, что благодаря Левашовым боярышник в Поветлужье до сих пор именуют на латинский манер «кратегусом»: дело в том, что этот кустарник не рос в здешних краях, и когда владельцы имения привезли его в Галибиху, простой люд стал использовать указанное на бирке чудаковатое латинское название.
Венецианские окна главного дома
«Славин дом» – второй по времени постройки
«Валерин дом», состоящий из двух непохожих друг на друга частей
Грянувшая в 1917 году революция, подобно мясорубке, перемолола судьбы многих людей, и Левашовы не стали исключением. Хотя Валерий Валерьевич добровольно отдал новой власти находящиеся в его собственности леса, ценности и крупные постройки, вернувшиеся с фронтов Гражданской войны красноармейцы все равно потребовали выселить его из усадьбы и продали с торгов почти все его имущество. Вместе с семьей он был вынужден ютиться в доме конюха, а позже нашел приют у крестьянки из окрестной деревни. Младшему брату Александру Валерьевичу «повезло» еще меньше: несчастного отправили в ссылку в Вологду и по дороге туда он умер. Его вдова и шестеро детей по приглашению поветлужских крестьян вернулись в имение и какое-то время жили там в полуразрушенном доме.
После прихода большевиков к власти усадьба Левашовых была национализирована, и здесь размещались различные советские организации – правление колхоза, библиотека, клуб, школа, больница и почтовое отделение. Позже, в годы Великой Отечественной войны, сюда эвакуировали детей из блокадного Ленинграда и Мурманска. Начиная с 1960-х усадьба использовалась как база отдыха Нижегородского государственного университета имени Н. И. Лобачевского, из-за чего старинные постройки постепенно приходили в негодность и безжалостно сносились. В конце концов турбаза была закрыта, дома заколочены, а парк окончательно зарос бурьяном. Казалось, что Галибиху ожидают скорое забвение и гибель, но этого не произошло.
В 2008 году в Нижегородской области был создан первый и единственный на сегодняшний день природный парк «Воскресенское Поветлужье», руководство которого возобновило уход за усадьбой Левашовых. Ее территорию расчистили от борщевика и прочих сорняков, проложили туристические тропы, установили стенды с интересными фактами из истории Галибихи. Сейчас здесь работает музей, посвященный благородному семейству, создавшему усадьбу, а сама она является объектом культурного наследия регионального значения.
Природный парк «Воскресенское Поветлужье» – это особо охраняемая территория, занимающая примерно десятую часть Воскресенского района. Он, безусловно, богат архитектурными сокровищами, но в первую очередь сюда приезжают за чистейшим воздухом, девственными лесами и живописными пляжами. Тут есть грибные и ягодные угодья, реки, по которым организуется сплав на лодках и плотах, интереснейшие экологические маршруты. В общем, это настоящий рай для любителей экотуризма.
Удобнее всего путешествовать по Поветлужью на автомобиле: так как поселок Воскресенское и деревня Галибиха находятся всего в 17 км друг от друга, вам не составит труда осмотреть все терема за один день. Тем не менее я бы рекомендовала задержаться здесь на более долгий срок и в полной мере насладиться красотой «южной тайги». В парке немало гостевых домов, предлагающих различные варианты досуга. К примеру, мы останавливались на турбазе «Ветлуга» в деревне Трифакино, которая расположена в непосредственной близости от усадьбы Левашовых: https://vk.com/vetlugatrifakino
Помните, что экскурсии в Галибихе проводятся только по предварительному согласованию. Что касается усадьбы Беляева, то здесь сейчас находится Воскресенский краеведческий музей. Уточнить график его работы и телефон можно на официальной странице в ВКонтакте.
Помимо уже упомянутых достопримечательностей советую также посетить усадьбу Казанцевых в селе Успенском: ее деревянный главный дом, построенный в конце XIX века, притаился за забором в глубине старинного парка. Учитывайте, что калитка, скорее всего, будет закрыта, но есть альтернативные способы попасть внутрь.
Если останется время, путешествие вниз по течению Ветлуги можно продолжить. Проехав Воскресенское, Галибиху и Успенское, вы вскоре покинете пределы Нижегородской области и окажетесь в поселке Юрино Республики Марий Эл. Его главной достопримечательностью является великолепный Шереметевский замок, в котором функционируют музей и гостиница. В 2022 году здесь побывали больше 30 тысяч туристов!
Выражаю признательность за помощь в работе над главой о теремах Поветлужья Двойнишниковой Надежде Владимировне – младшему научному сотруднику и экскурсоводу Воскресенского краеведческого музея; Ткач Елене Вальтеровне – экскурсоводу музея «Усадьба Левашовых».
Село Чулково широко и раздольно раскинулось на высоком правом берегу Оки в Вачском районе Нижегородской области. Самое раннее упоминание о нем относится ко второй половине XV века, когда после победы над монголо-татарами участвовавшие в сражениях воины решили обосноваться у подножия горы Ярилы, на которой у них был наблюдательный пункт. Вместе с бойцами поселился тут и князь Чулков: по преданию, именно в его честь будущее село получило свое название[49].
В период проведения крестьянской реформы в Чулкове насчитывалось уже 338 душ мужского населения. Земли у местных жителей было мало – всего по три десятины, и, чтобы выплатить оброк, им приходилось заниматься промыслами. Кто-то уходил бурлачить на Оку и Волгу, другие же занимались производством сундуков. Главной причиной популярности сундучного промысла стало обилие материала и выгодное географическое расположение: благодаря близости Нижегородской ярмарки мастера могли выгодно сбывать свои изделия, а река позволяла быстро и дешево доставлять продукцию к покупателю.
С 1830 года изготовлением сундуков в Чулкове стал заниматься купец Николай Степанович Тулупов, первым начавший обряжать их железом и жестью. Он устроил мастерские неподалеку от собственного дома и пригласил для обучения местных ремесленников опытных сундучников из Макарьева[50]. Тулупов дожил до преклонного возраста и был похоронен в склепе возле церкви, которую возвели на его же средства. Уже при жизни купца семейным делом руководил его внук Сергей Иванович, потомственный почетный гражданин. Он и построил в 1883 году один из двух сохранившихся до наших дней чулковских теремов. Речь идет о большом деревянном доме на улице Набережной, который благодаря башенке достигает в высоту трех этажей и выглядит монументальным и основательным.
Терем Жестковых
Терем сундучников Тулуповых
С развитием пароходства во второй половине XIX века чулковские промыслы претерпели изменения. Бурлаки становились матросами, а кустари попали в зависимость к нескольким крупным хозяевам вроде Тулупова, которые держали в своих руках все сундучное производство и практиковали разделение труда: одни мастера из готовых досок вязали сундуки, другие их окрашивали, оковывали и обивали. Затем пароходы развозили товар на продажу по всей России. Через Астрахань чулковские изделия попадали в Персию, а через Таганрог – на Кавказ[51].
Помимо сундучной фабрики, в собственности Сергея Ивановича были сараи, где делали кирпичи. Его предприятие выделялось на фоне других хозяйств значительными масштабами производства и часто принимало участие в выставках разного уровня. Есть информация, что в 1903 году Тулупов объединил свои капиталы с еще одним производителем сундуков – Платоновым, имевшим большой опыт в этом деле. Земские деятели на сей счет писали: «Тулупова – деньги, Платонова – разум». Объяснялся подобный отзыв тем, что Сергей Иванович был единственным из местных сундучников, кто не брал материал в кредит, а расплачивался за него наличными. Годовое производство купца оценивалось на тот момент в 12 700 рублей, а число мастеров достигало 36[52].
Большинство кустарей Тулупова были семейными, обученными грамоте мужчинами лет «за пятьдесят»: они трудились в мастерских купца целыми поколениями и иногда жили непосредственно при фабрике. Но встречались среди работников и совсем молоденькие ребята: к примеру, уроженец Чулкова Михаил Рябинин начал обивать сундуки, когда ему было всего 8 лет. С помощью маленьких «гвоздочков» металлической лентой наносил он рисунок на крышку и стены изделия, причем рисунок зависел от его фантазии. Контролировал процесс десятник, по воспоминаниям которого производство сундуков было налажено очень хорошо.
Резные наличники
Ассортимент продукции купца отличался разнообразием и был рассчитан на любой вкус и кошелек. Сундуки делались нескольких размеров, в том числе с «морозом»[53] и «решеткой» (тонкими железными полосами). Наряду с ними продавались и изделия «лучшей работы»: самые дорогие оценивались в 25 рублей. Шкатулки также производились различных видов и размеров – «двойки», «тройки» и «четверки». Украшались они подобно сундукам: их лицевая сторона частенько покрывалась «мороженой» жестью янтарного или золотистого цвета, а сверху могла быть сетка из металлических полос[54].
Тулупов понимал, что благополучие села зависит от образования, поэтому в 1914 году он построил в Чулкове 3-классную церковно-приходскую школу, где был один учитель и 128 учеников. Благодаря купцу здесь также появились первая больница и церковь.
В Гражданскую войну сундучное ремесло в Чулкове почти прекратилось, и местные жители перешли на сельскохозяйственный труд. Фабрику Тулупова национализировали, и на ее базе была создана артель кустарей «Приокский прогресс», позже переименованная в «Знамя труда». Новая власть изъяла у Сергея Ивановича товаров на сумму 116 230 рублей: в их числе были 325 сундуков, которые загрузили в вагоны и распределили среди населения губернии. Интересно, что в конце концов бывшая тулуповская мастерская стала мебельной фабрикой – то есть получается, что купец стоял у истоков местной мебельной промышленности.
В Чулкове есть еще один красивейший терем, принадлежавший до революции купцам Александру Михайловичу и Николаю Михайловичу Жестковым. К сожалению, о них практически ничего не известно, кроме того, что они занимались торговым делом. Дом был построен в 1880 году и выделяется угловой верандой, накрытой высоченным шатром очень большого размера. Кажется, что поддерживающие его тонкие столбики вот-вот сломаются под его весом, но они держатся уже больше века!
В 1937 году в пустующих купеческих теремах была открыта школа-десятилетка: в одном здании размещались средние, а в другом старшие классы. Сейчас в доме Тулупова находится сельская администрация, а в доме Жестковых – почта, библиотека и музей «Русская горница», в котором можно узнать много интересного о крестьянском быте и истории села Чулково.
Будьте внимательны: село Чулково находится в Вачском районе Нижегородской области. Не перепутайте его с поселком Чулково в Гороховецком районе Владимирской области.
Музей в доме Жестковых, расположенный по адресу ул. Колхозная, 63, работает во все дни, кроме субботы. Чтобы узнать интересующие вас подробности и заказать экскурсию, загляните на страничку Чулковской сельской библиотеки ВКонтакте: https://vk.com/public196324751
Что касается терема Тулупова (ул. Набережная, 24), то это административное здание, и экспозиции там нет, однако рядом с ним находится старинная Сретенская церковь. Она была построена на собственные средства купца Тулупова в конце XIX века и однозначно заслуживает вашего внимания.
Меньше чем в часе езды от Чулкова находится город Павлово, известный своей самобытной архитектурой времен кирпичной эклектики и прекрасным историческим музеем. А еще рядом с Чулковом находится конноспортивный комплекс «Дачный манеж». Здесь можно покататься на лошадках, устроить фотосессию и просто отдохнуть всей семьей: https://ksk-dm.ru
Выражаю признательность Токаревой Наталье Васильевне – заведующей Чулковской сельской библиотекой – за помощь в работе над главой о теремах села Чулково.
Чтобы увидеть главную архитектурную достопримечательность небольшого провинциального городка Кулебаки, достаточно посмотреть на его герб: он представляет собой геральдический щит, в нижней части которого помещено изображение красивого теремка, обрамленного бандажом[55]. Объясняется это тем, что Кулебаки являются родиной бандажепрокатного производства в России, а здание, напоминающее терем, считается визитной карточкой города и имеет прямое отношение к истории местного металлургического завода.
Основанный в 1860-е помещиком Федоровым и купцом Бородачевым, Кулебакский горный завод начинался с постройки доменной печи. Первые годы работы этого предприятия были неудачными: хотя в здешних краях в избытке имелись и руда, и топливо (дрова, торф), сбыт продукции был толком не налажен, и чугун продавался плохо[56]. Тогда владельцы продали завод англичанам, которые быстро поняли, что для получения прибыли его нужно достраивать. В конце концов предприятие оказалось в руках братьев Аманда и Густава Струве, инвестировавших в него немалые средства и добившихся того, что оно стало успешным[57].
Теремок, который вы видите на фотографиях, был построен в самом конце XIX века как Дом для народных развлечений при Кулебакском горном заводе. В то время сильные мира сего уже начали понимать, что подобные заведения не только способствуют сбережению сил и здоровья рабочего люда, но также являются «самым могучим средством для проведения в народ той или иной мысли». Долгое время большой популярностью пользовалась версия исследователя Т. П. Виноградовой, что это здание было привезено со Всероссийской Нижегородской промышленной и художественной выставки 1896 года и представляло собой сруб Царского павильона, в котором останавливался император Николай II с супругой Александрой Федоровной[58]. Однако недавно другой исследователь, В. В. Краснов, убедительно доказал, что гипотеза эта ошибочна.
Дело в том, что Царский павильон продолжал оставаться на своем первоначальном месте и после того, как в октябре 1902 года было принято решение о разборке его наиболее ценных частей и использовании их для строительства нового здания городской думы. Спустя несколько лет уже местами прогнившее сооружение хотели передать обществу «Забота о детях», но сумма, необходимая для проведения «основательного ремонта», была настолько велика, что передача так и не состоялась. Летом 1912-го власти Нижнего Новгорода решили переоборудовать Царский павильон под одно из городских училищ, но вскоре началась война, и здание спешно приспособили под временный лазарет для раненых, прибывших с фронта. Позже здесь размещался 33-й сводный эвакуационный госпиталь. Из всего этого можно сделать вывод, что данный выставочный павильон все дореволюционное время никуда не «переезжал» и не имел никакого отношения к Народному дому в Кулебаках[59].
Наличники второго этажа
Памятник В. И. Ленину
Краеведческий музей в Кулебаках
Центральная четырехгранная башня со шпилем
Согласно архивным документам, кулебакский теремок строили специально для рабочих и мастеровых горного завода в целях организации зрелищных мероприятий и вовлечения простых людей в самодеятельное творчество. Его проект был создан в 1897 году и утвержден директором предприятия и по совместительству военным инженером Амандом Струве. Хотя непосредственный автор теремка не установлен, есть предположение, что в основе проекта лежит один из «схематических планов» Владимира Пясецкого: он был действительным членом Санкт-Петербургского общества архитекторов и разработал четыре типа одноэтажных народных домов, которые частенько использовались специалистами на местах в качестве источника вдохновения.
После того как строительные работы были завершены и теремок показали нижегородскому губернатору Павлу Унтербергеру, здесь начали ставить первые спектакли под руководством режиссера Благовещенской. В репертуаре присутствовали как классические произведения («Тарас Бульба», «Мазепа»), так и произведения, написанные специально для подобных аудиторий, в основном комедии и драмы. В здании также имелась бильярдная и комната для рукоделия. Тут устраивались рождественские елки, маскарады, различные гулянья и собрания, причем время проведения всех «общественно-зрелищных» мероприятий утверждалось уездным исправником. В июне 1900-го в народном доме официально заработала бесплатная библиотека-читальня, а с 1912 года в его стенах стали проводиться сеансы кинематографа, получившие название «Электротеатр «Модерн».
Терем строился как Дом для народных развлечений
Внешний облик кулебакского теремка говорит о приверженности автора «фольклорному направлению» русского стиля – то есть «ропетовщине»: здание обильно украшено резными деталями. Главным оформлением дома служит центральная четырехгранная башня, украшенная шпилем, резной терраской и балконом на декоративных (фигурных) колонках. Для усиления «парадности» фасада над входом сооружен деревянный козырек на резных столбах. Так как место, где возводился теремок, было низменным и болотистым, у сооружения очень высокий цоколь, а перед главным входом устроена земляная насыпь, выложенная камнем.
Внутри дома располагался зрительный зал на 600 человек, в котором был предусмотрен балкон с двумя ложами. Чтобы попасть сюда, зрители поднимались по одной из двух симметрично расположенных лестниц. В боковых помещениях размещались гримерная, касса, комнаты для музыкальных репетиций, читальня, чайная и буфет. Даже были предусмотрены дополнительные выходы с вестибюлями на случай пожара.
После первой русской революции теремок становится постоянным местом митингов и собраний рабочих. 13 ноября 1917 года у его стен была провозглашена советская власть в Кулебаках. Здание продолжало оставаться центром культурной жизни села[60]. В 1925 году перед ним был установлен памятник Ленину, в подножие которого заложили миллионный бандаж, выпущенный на Кулебакском металлургическом заводе. Во второй половине 1940-х в доме провели капитальный ремонт, после чего он стал Клубом завода металлоконструкций. А в 1982 году сооружение было передано Кулебакскому металлургическому заводу им. С. М. Кирова для размещения в нем Музея революционной, боевой и трудовой славы металлургов.
Спустя 30 лет теремок вновь пережил масштабную реконструкцию, в финансировании которой участвовали правительство Нижегородской области, администрация Кулебакского района и компания «Русполимет». Сейчас здесь находится Музей истории и краеведения имени братьев Аманда и Густава Струве.
Адрес Кулебакского краеведческого музея – ул. Восстания, д. 4«А». Узнать об актуальных выставках и уточнить график работы учреждения можно в сообществе «Кулебакский теремок» в социальной сети ВКонтакте: https://vk.com/public147175419. При желании в бывшем народном доме можно организовать церемонию бракосочетания.
Рядом с музеем расположен Кулебакский парк культуры и отдыха, созданный на основе хвойного леса: через него проходят аллеи, связывающие здание «Теремка» с красивым искусственным водоемом. Этот парк был основан еще до революции, одновременно с Домом народных развлечений. Здесь очень приятно гулять.
В полутора часах езды от Кулебак находится туристическая мекка – Дивеевский монастырь. Столько же времени потребуется, чтобы добраться до Арзамаса, который до революции называли «городом тридцати трех церквей»[61].