9-е января – Максим Горький
«…Толпа напоминала тёмный вал океана, едва разбуженный первым порывом бури, она текла вперёд медленно; серые лица людей были подобны мутно-пенному гребню волны.
Глаза блестели возбуждённо, но люди смотрели друг на друга, точно не веря своему решению, удивляясь сами себе. Слова кружились над толпой, как маленькие, серые птицы.
Говорили негромко, серьёзно, как бы оправдываясь друг перед другом.
– Нет больше возможности терпеть, вот почему пошли…
– Без причины народ не тронется…
– Разве „он“ это не поймёт?..»
Другой формат
"Только что созданный, «он» настойчиво будил в памяти старые тени добрых героев – отзвуки сказок, слышанных в детстве, и, насыщаясь живою силою желания людей веровать, безудержно рос в их воображении…
Кто-то кричал:
– «Он» нас любит!..
И несомненно, что масса людей искренно верила в эту любовь существа, ею же только что созданного."Очень проникновенный очерк в котором яростно развеивается суеверие перед государством. Горький показывает как это злосчастное воскресение виделось простым рабочим и крестьянам, изнывающем от насилия закона и унизительной нищеты. 9-е января, 1905 года – этот великий день показал что у рабочего класса, у угнетенного класса, нет никаких защитников, нет никаких прав. Что если рабочий и крестьянин хочет жить достойно, хочет удовлетворять свои всё более возрастающие материальные и культурные потребности, то никакими просьбами и петициями, никакими мольбами их не достучаться. Свободу не просят.Уже читал в «Климе Самгине» описание этих волнующих событий, но там они показаны исключительно через призму мелкобуржуазных позиций интеллигентика, так как этого требовало повествование истории. В этом же творении Горький проявил всю свою необузданную энергию. Очень крамольная работа для современности. Неудивительно что в школах такое не изучают. Впервые узнал про неё, случайно листая иллюстрации Джона Хартфилда, который был знаком с этой работой и сделал свою иллюстрацию на неё, которую прилагаю.Та вера о которой говорится в произведении, вера в царя-батюшку, чуть ли не былинное доверие к отцу-вседержителю, к представителю государства. Это слепая сила надежды угнетённых живёт и поныне в подавляющем большинстве населения всех стран и народов. Очень хорошо на этот счёт сказано Львом Толстым «Суеверие государства». Он это суеверие так отделал в своей статье, что камня на камне не осталось. Правда, на его место он ставит другое суеверие, но это уже другая история.
В этой жизни никогда и ничего не меняется. Зеркало сквозь столетие, а нем все тот же народ отравленный рабством и слепой верой в батюшку царя, с одной стороны, и равнодушно колпашашие их «псковские десантники» с пустыми глазами и сломленная волей, с другой. А закончится все очень некрасиво. И еще: разверзлась пучина из крови, обвалившейся веры и неработающего закона – народ прозрел и встрепенулся, сейчас пучина из крови, неверия и беззакония просто под ногами – народ спит как под гипнозом. Насколько же страшен должен быть толчок прозрения?