Темная сторона сексуальной революции. Переосмысление эпохи эротической свободы – Луиза Перри

У меня были большие ожидания от этой книги, так как я радикальная феминистка и в этой части движения отрицается польза так называемой «секс-работы», повсеместной объективации женских тел и порнографии. Но книга меня разочаровала.Авторша вводит понятие социосексуальности, по сути говоря нам, что женщины по большей части моногамны, а мужчины полигамны, только другими словами. Оправдывает всё это эволюцией. Пишет, что сексуальное насилие тоже объясняется эволюционно, но «это не значит, что оно допустимо» (цитату не найду, это по памяти). В принципе очень многое оправдывает эволюционной биологией.В последней главе вообще критикует людей, которые разводятся, поскольку это вредит детям, пишет, что надо стараться работать над отношениями и сохранять семью, уходить от партнёра только в случае насилия. То есть мы приходим к старому доброму «не пьёт, не бьёт и на том спасибо». Также брак по её мнению должен служить сдерживающим фактором для мужчин, которые склонны к изменам. У меня вопрос: а когда-нибудь это работало как сдерживающий фактор? По-моему, нет. Луиза Перри признаёт, что этот выход не идеален, но другого у нас пока нет.В целом сложилось впечатление, что авторше повезло с мужем, нравится роль матери, поэтому она проецирует свой положительный опыт на всех остальных, но по-моему, это неправильно.Всё же отмечу, что в книге есть некоторые правильные вещи, о которых следует говорить больше и которые могут оказаться открытием для тех, кто до этой книги сталкивался только с риторикой интерсекционального и либерального феминизма, но если вы разбираетесь в радфем повестке, ничего нового не встретите. Сама авторка всю книгу критикует либфем, но и с радфем не согласна, потому что по её мнению мужчины и женщины ведут себя так, как ведут, не из-за гендерной социализации, а из-за биологии.

Работу писала не феминистка, как бы сильно ей не хотелось себя таковой считать. Книга построена на попеременном «тыканье пальцем» то в сторону либеральных, то в сторону радикальных феминисток. Авторка активно критикует идеи обоих ответвлений, при этом пытаясь продать традиционную дичь о моногамии/полигамии, а также о святости и необходимости брака, как единственного на данный момент способа защитить женщину.С вялыми оговорками о том, что изнасилование недопустимо, на много страниц доказывает, почему оно эволюционно обоснованно. Советует женщинами самим обезопасить себя, не оказываясь в ситуациях, имеющих вероятность последующего насилия. То есть нечего было короткую юбку надевать и провоцировать, так?Брызжет неадекватной ненавистью к либеральному феминизму, что, на мой взгляд, недопустимо при написании подобной книги. Должна присутствовать объективность. Одно дело – не соглашаться с политикой данного ответвления, и совсем другое – скатываться в примитивное гавканье в сторону людей, с которыми не согласна.Последния глава про брак – это сюр. Её не сумела вдумчиво дочитать – просто пролистала.Также лично меня очень смутило, что почти все труды и исследования, на которые были сделаны ссылки и на основании которых в принципе писалась книга, созданы мужчинами. На мой взгляд, очень нелогично в процессе написания феминистской литературы опираться на работы мужчин, взрощенных патриархатом, особенно в вопросах изнасилований. Очень «позабавил» отрывок в книге, где авторка с каким-то околоснисхождением к мужчинам говорит о том, что «всего лишь 10% мужчин согласно опросам готовы изнасиловать женщину в любом случае и всего лишь 23% – при условии, что никто никогда не узнает». О каком феминизме и о каком желании помочь женщинами может идти речь, если эти цифры авторка описывает как «всего лишь»?На мой взгляд, книга опасна для тех, кто только начинает свой путь в феминизме, т.к. продвигает идеи, противоречащие данному движению.Из плюсов – неплохие главы о проституции и порнографии и их влиянии конкретно на женщин.

Так, ну начну с того, что меня бомбило и разрывало первые несколько подглав. Потому что все взгляды и умозаключения автора шли в значительное противоречие с моими соображениями. Чего стоит только обоснование изнасилований эволюционными издержками и биологической, а не социокультурной предрасположенностью. Но если принять во внимание тот факт, что любая теория – только теория (в целом и теория эволюции – тоже только теория), и на каждую теорию найдется 100500 исследований и доводов, подтверждающих её (главное ведь понимать, к какому выводу нужно прийти, правда?), можно сделать скидку и согласиться посмотреть с другого угла на острую проблему. А проблема есть.И если посмотреть на проблематику изнасилований с позиции автора, то, может быть, действительно найдутся другие способы решения (вернее, превентивного реагирования) проблемы, взамен абсолютно не действующих? Что если это действительно природа? Тогда, значит, никакие разговоры “не объективизируйте женщин, не насилуйте” не дадут эффекта. Значит, мы, женщины, не в безопасности ни при каком раскладе. В конце концов, преступнику, маньяку, тоже можно талдычить “не убивай, убийство – это не ок”, но кого это спасет? Кого это спасало? Значит, и инструменты нужны другие. Значит, отказ от похода в пьяную малознакомую компанию способен защитить тебя лучше, чем условные “разговоры о важном”. Разве не так? Она не снимает вины с насильника, не переходит к виктимблейдингу. Но призывает более трезво и без розовых очков посмотреть на мир: ублюдки и психопаты существуют. Это гены/природа/внутренние демоны, и это не исправить. Что ты можешь сделать? Минимизировать риски. Ибо ничто другое просто не сработает.В целом многие умозаключения автора заставили меня по-другому посмотреть на привычные вопросы и проблематику женской сексуальности, выбора, согласия, о котором она так много говорит. Может быть, я не согласилась с ней полностью, но увидела другую сторону и другие аргументы, и это ценно.На протяжении всей книги у меня был вопрос, который так и не нашел ответа – почему она совсем не говорит о новых веяниях, о том, что откровенно сексуальная реклама подвергается в последнее время остракизму? О таких явлениях, как скандалы с Баленсиага и шатанием Виктория Сикрет из стороны в сторону на волнах этих веяний? О тенденциях, которые ведут к уходу от объективизации женщин и отождествленния их с игрушкой для секса? Вроде книга свежая, поэтому странно, что никакого реверанса в эту сторону не сделано. Снимаю звезду за эту часть.В целом, мне понравилось, прочитала довольно быстро.