Lisa Chamberlain
Runes for Beginners: A Guide to Reading Runes in Divination, Rune Magic, and the Meaning of the Elder Futhark Runes
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
© 2021 by Lisa Chamberlain
© Спаров В., перевод на русский язык, 2021
© ООО «Издательство АСТ», 2022
№ 1 в разделе «Руны» на Amazon.com
Более 5200 отзывов читателей
«Работа с рунами действительно может стать путешествием длиною в жизнь, и эта книга – отличный первый шаг на вашем пути».
Лиза Чемберлен
Замысловатые символы, которые мы привычно обозначаем понятием «руны», обычному человеку, возможно, покажутся всего лишь архаичными остатками примитивного и давно утраченного алфавита. Однако те, кто работает с этими таинственными символами, используя их для гаданий, предсказаний и других видов магии, знают, что за ними стоит нечто гораздо большее.
Хотя на протяжении нескольких столетий руны не были в широком обиходе, в последние десятилетия интерес к ним все более усиливается, особенно в связи с их использованием в сфере рунической магии и гадания. Сегодня наборы рун продают в различных эзотерических магазинах, где они выставлены рядом с картами Таро и другими принадлежностями для гадания. Наверняка вы их там видели. А возможно, вы сталкивались с ними в книгах, посвященных викканской магии: известно, что там магические заклинания произносятся при свечах, на которых начертаны специальные руны. Если же вы поклонник творчества Дж. Р. Р. Толкина, тогда вам тем более должны быть знакомы некоторые из этих символов: они не только фигурируют в повести «Хоббит», но и вдохновили ее автора на создание особого «рунического» алфавита, который представлен в трилогии «Властелин колец».
Но что это такое – руны?
В академическом смысле руны – это письменные знаки, которые использовались европейскими народами, говорившими на языках германской группы, в период примерно с I века до рождества Христова и несколько столетий спустя. По мере распространения христианства на землях, занимаемых германскими народами, руны постепенно вытеснялись знакомыми нам буквами, ныне известными как латинский алфавит.
Но в отличие от современных букв рунические символы применялись для магических целей задолго до того, как их преобразовали в систему письменности. Для людей, которые ими пользовались, руны заключали в себе глубокий смысл, поэтому посвященные в тайну рун тщательно оберегали эти символы, особенно в эпоху, когда христианская церковь объявила их вне закона. После нескольких столетий относительного забвения руны в конце концов вновь были восстановлены в правах усилиями ученых-языковедов и мистиков, став частью различных духовных систем XX века, но при этом значительно оторвавшись от своих германских корней.
Сегодня многие из тех, кто работает с рунами, практикуют или неоязыческие версии древней германской религии (такие, например, как Асатру), или более эклектические формы, традиционно называемые северным язычеством. Они поклоняются тем же богам, исповедуют ту же веру и поддерживают те же обычаи, что и древние германские народы, культивируя в той или иной степени немногое, что нам известно об их культуре в дохристианские времена.
Однако для того, чтобы сродниться с руническими символами и, так сказать, наладить с ними рабочие отношения, совсем необязательно прибегать к германским религиозным культам, ибо магическая энергия и сила воздействия рун поистине универсальны. Многие из тех, кто работает с рунами, вообще никак не связаны со своими североевропейскими предками (если таковые были), от которых мы унаследовали эти культы. Однако, если вы хотите правильно и успешно использовать эти магические символы, очень важно по достоинству оценить их и питать к ним должное уважение.
Кто такие эти «германские народы», о которых здесь речь? «Германский» – довольно широкое понятие, которое ныне мы соотносим с различными древними племенами (каждое со своими культурными особенностями), некогда населявшими обширные области Европы, включая и ту, что известна сегодня как Германия. Эти народы объединяют скорее даже не этнические черты и не общая для них система верований, а языки, на которых они говорили.
Как и древние кельты, германские племена пришли тысячелетия назад с севера Европы, заселив западные и центральные части Европейского континента. В I веке до нашей эры они подошли к границам Римской империи, и именно в это время появились первые описания их обычаев и традиций, сделанные римскими историками.
Иные сведения о культуре германских племен в дохристианскую эпоху дают нам археологические раскопки, мифы, легенды и прочие литературные источники, созданные в Скандинавии и Британии, двух других регионах, которые некогда населяли эти племена. Именно из этих источников мы узнаем, что руны издревле использовались германскими народами в магических целях. Однако полной картины этих практик у нас до сих пор нет, поэтому для заполнения пробелов и детализации знания нам ничего не остается, как прибегать к собственной интуиции.
В этой книге вы познакомитесь с историей рун и узнаете о важной роли, которую они играли в формировании присущего германским народам магического мировоззрения. Однако описанные здесь практики имеют целью дать представление не о современных, основанных на древних германских культах, неоязыческих системах, таких, как Асатру или «северное язычество», а скорее о рунах в целом, рассматриваемых с точки зрения более общей, эклектичной практики.
Разумеется, для более полного восприятия приведенной здесь информации желательно, чтобы читатель изначально обладал хотя бы минимальным опытом практической магии, но это не обязательное требование. В любом случае книга познакомит вас с техниками рунической магии и гадания, а также даст представление о смысловом значении рун и их использовании в магических целях. (Хотя в этой книге мы будем иметь дело только с древним руническим алфавитом, так называемым старшим футарком, знание, которое вы приобретете, применимо к любому набору рун.)
В процессе чтения и знакомства с рунами старайтесь как можно чаще обращаться к своей интуиции, так как это единственный способ, дающий возможность развивать магические способности. Итак, путешествие в мир рун начинается. Доброго вам пути!
Никто не станет отрицать того факта, что природа рун таинственна и загадочна. Как символы они мало что говорят (если вообще что-то говорят) неопытному глазу, но есть в них нечто, наводящее на мысль об их мистическом смысле. Да, изучая руны и работая с ними, мы в какой-то мере можем приоткрыть их тайну, но разве этого достаточно? Ибо даже людям многоопытным, долгое время изучавшим их магические свойства и тайный смысл, они всякий раз являют новые стороны и грани. Есть в этих древних письменных знаках нечто глубокое, тайное, эзотерическое. Доказательством этого может служить хотя бы само слово «руны», как оно трактуется в разных словарях: наряду с обычными определениями рун как букв и гадательных символов встречаются и такие их определения, как «тайнопись», «мистерия», «магия» и даже «заклятия» или «заклинания».
Английское, как и русское, слово «руна» происходит от древнескандинавского runa, которое может быть переведено и как «секрет», и как «молва». Если же обратиться к германской и кельтской культурам и древним североевропейским языкам, то окажется, что и там есть немало слов, прямо или косвенно связанных с «руной» и сходным образом ее трактующих. Так, например, древненорвежское слово rún означает «секрет», «тайна»; древнеирландское rún и валлийское rhin тоже имеют сходные значения: «тайна», «секрет» или «молва»; а шотландский глагол roun означает «много говорить об одном и том же», то есть «распространять слухи».
Древнескандинавское runa на правах корня входит в такое английское слово, как rowan (рябина), а это дерево у многих северных народов, в том числе и у русского, считается магическим деревом: многие века его использовали в обрядовых и магических целях, а кисти рябины применяли в качестве оберега. У многих северных народов рябину зачастую так и называют: или «руническое дерево», или «дерево-ведун».
Некоторые ученые считают, что слово «руна» восходит к индоевропейскому праязыку, который, по их мнению, является предком многих более поздних, но тоже древних языков. Во всяком случае, этот и другие праязыковые корни предваряют использование рунических букв в письме, а это значит, что руны использовались в магических и обрядовых целях задолго до того, как стали системой письменности. В самом деле роль рун как средства общения между людьми, как мы увидим в дальнейшем, даже приблизительно не передает внутреннюю сущность и содержание этих древних символов.
Ниже мы вкратце рассмотрим историю рун, во всяком случае ту ее часть, которая нам известна (включая их происхождение и становление в качестве системы письменности), их использование в повседневных и магических целях в древнегерманской культуре и их судьбу в период христианизации Северной Европы. Затем перейдем к исследованию более глубокого, эзотерического смысла рун, в каковом они часто упоминались в древнескандинавской литературе. И наконец, мы познакомимся со старшим футарком, самым старым из известных рунических алфавитов, которым и по сей день пользуются современные волхвы, гадалки и прочие «маги».
Современные системы письменности, так называемые алфавиты, как мы их знаем, – относительное новшество в человеческой истории: время их появления – около 1700 года до н. э. До этого для письменных сообщений люди пользовались другими символами, например пиктограммами и идеограммами, которыми обозначали или конкретные объекты, или несложные абстрактные идеи, но не сами звуки, которые мы выговариваем, произнося слово вслух.
Многие из этих символов были обнаружены в пещерах, в наскальных рисунках, и все они, по подсчетам ученых, были сделаны от 12 до 17 тысяч лет тому назад. В Швеции и других регионах Скандинавии многие из знаков, начертанных на скалах, были классифицированы как «дорунические» символы; впоследствии они были немного изменены и включены в систему рунической письменности. (Принято считать, что другие знаки, относящиеся к тому же периоду, например «солнышко» и «крест», не стали буквами только потому, что им придавалось особое магическое значение.)
По мере развития общественной жизни торговые связи мало-помалу вышли за границы отдельных замкнутых сообществ, а экономические взаимоотношения значительно усложнились. Благодаря торговле и миграции населения, приведшим к взаимодействию различных культур, языки пополнились новыми словами, для которых в этих языках еще не было символов. По этой и по другим причинам письменные знаки начали постепенно вытеснять идеограммы.
Этот процесс начался в Древнем Египте: именно там была создана система букв (знаков, соотносимых со звуками, а не с предметами или идеями), которые стали более эффективным средством выражения мысли на письме, нежели система иероглифов. На основе этой буквенной системы в конце концов возник «стандартный» финикийский алфавит, впоследствии распространившийся на другие области Северной Африки и – через Средиземноморье – в Южную Европу.
Финикийский алфавит, в свою очередь, послужил прообразом для создания греческого (собственно, именно из него и возникло слово «алфавит», образованное соединением двух первых букв греческой письменной системы – «альфа» и «бета»). Этот алфавит был взят на вооружение этрусками, чья цивилизация переживала в то время расцвет на Апеннинском полуострове, и приспособлен к их нуждам. В этом же регионе Европы на основе греческого алфавита возникло еще несколько письменных систем, получивших общее наименование «староиталийских». Однако считается, что именно этрусский алфавит (часто называемый «североиталийским») и послужил основой для создания рунического письма германских племен.
Правда, далеко не все ученые-языковеды согласны с тем, что именно североиталийский, или этрусский, алфавит был первообразом рунического, но на данный момент эта теория кажется наиболее надежной и правдоподобной. Италия находится далеко от Скандинавии, где, собственно, и была найдена большая часть рунических надписей. Однако хорошо известно, что германские племена жили и в Центральной Европе, в районе Альпийских гор, где проходили торговые пути этрусских купцов. Доказательством взаимодействия и взаимопроникновения этих культур считают боевые шлемы, найденные в этом регионе (они датируются временем около 300 года до н. э.), с надписями североиталийским письмом, прославляющими германских богов.
Считается, что в период от III века до нашей эры по I столетие нашей эры некая форма староиталийского алфавита была соединена с несколькими доруническими символами. На этой основе был создан первый рунический «алфавит», более или менее адекватно отражавший звуки германского языка.
Эта новая письменная система, передаваясь от одного племени к другому, затем распространилась по всему региону, занимаемому германскими народами, достигнув побережья Северного моря, а затем и более далеких пределов Скандинавского полуострова.