Таро в искусстве. Что объединяет старшие арканы и работы великих художников?
Арканы и архетипы, а также высокое искусство
Старшие арканы представляют собой мини-произведения искусства, именно они несут на себе таинственные и оригинальные изображения – Императрица, Отшельник, Башня… Именно Старшие арканы, как утверждают некоторые тарологи, наиболее важны для предсказаний в целом и для чтения гадательных раскладов в частности. Именно эта часть колоды более всего насыщена важной символикой, связанной с древними обрядами, различными мировыми религиями, астрологией. Но большинство специалистов уверены, что первостепенных и второстепенных элементов в картах Таро нет! Можно лишь отметить, что благодаря своей сложности и иносказательности Старшие арканы представляют определенную сложность для начинающего таролога и в то же время дают большое поле для толкований.
Высказывается также версия, что именно Старшие арканы – это древнейшая часть колоды Таро, основы которой родились еще в Древнем Египте (да, мы снова возвращаемся к «египетскому» варианту). А потом к ней добавили Младшие арканы, сложившиеся в эпоху Средневековья и Возрождения благодаря китайцам, персам, арабам…
Что означает термин «аркан»? С французского языка это слово можно перевести как секрет или таинство. Впервые его ввел в оборот оккультист XIX столетия Поль Кристиан, он же предложил называть арканы Старшими и Младшими.
Младшие арканы (как вы помните, их 56) делятся на четыре масти, названия которых в разных системах Таро могут немного различаться:
• кубки (они же чаши);
• мечи;
• жезлы (они же посохи, палицы либо скипетры);
• пентакли (они же диски, денарии или монеты).
В некоторых колодах Таро присутствуют одна или две пустые карты. Они могут быть белыми, черными либо покрытыми каким-либо узором. Используются ли они в раскладах и других видах гадания? Зависит от самого таролога!
• Карты Младших арканов называют следующим образом: Тройка чаш, Двойка жезлов, Восьмерка мечей и так далее. Обычно эту группу карт называют номерными, а также очковыми, так как в тех нечастых случаях, когда Таро используют для игр, они могут быть использованы для подсчета очков. Единицам в этой системе соответствуют Тузы.
• Помимо номерных карт – двоек, пятерок и прочих – в каждой масти Младших арканов имеются четыре фигурные, или придворные, карты (они же карты двора). Это:
• Король (в некоторых колодах он может называться Правителем, Фараоном и т. д.);
• Дама (Королева);
• Рыцарь (он может называться Воином, Всадником, Принцем);
• Паж (он же – в разных колодах – Валет, Гонец или даже Принцесса).
Названия карт звучат следующим образом: Король чаш, Паж пентаклей, Дама жезлов и так далее.
Как используются арканы (и Старшие, и Младшие) в практике предсказаний? В основе так же, как и самые обычные. Те, кому довелось присутствовать при карточном гадании (не обязательно при помощи Таро), знают, что в основе процесса – символические значения, которые придаются той или иной карте. Например, Туз пик часто ассоциируется с тревогой, плохими новостями и тому подобным; правда, многое зависит и от того, какие именно карты оказались в раскладе в непосредственной близости от этого самого туза.
Туз пик из колоды Русский стиль. 1911
Занимаясь предсказаниями с помощью Таро, гадатель тоже включает прямые ассоциации. Например, при составлении прогноза для определенной личности выпавшая карта Император характеризует эту личность как весьма сильную, харизматичную и обладающую огромным потенциалом. И в то же время такая трактовка будет выглядеть очень упрощенной и неглубокой. Это потому, что изображения на картах Старших арканов весьма многослойны и символичны, сотканы из множества мелких деталей. А значит, при работе с ними нужно подключать не только лобовые ассоциации, но и интуицию, проницательность, опору на архетипы.
Понятие «бессознательного» в своих работах использовал также Зигмунд Фрейд. По его мнению, бессознательное – это тот слой души, куда вытесняются наши тайные желания, фантазии, в основном противоречащие общественным нормам и морали.
Архетипы! Именно их часто ставят на первое место в работе с Таро, хотя в то время, когда эти карты создавались и завоевывали популярность, это слово еще не использовалось.
Н. Бертин. Персей и Андромеда. 1-я четв. XVIII в.
Персей – древнегреческий победитель Горгоны и чудовищ – типичный архетип героя
Архетип можно примерно перевести с древнегреческого как первообраз. В первой половине XIX века это слово использовали в двух случаях: говоря о божественном замысле в деле создания мира (архетип – это божественная идея) либо так называли подлинники произведений искусства.
Вторую жизнь понятию «архетип» дал соратник Зигмунда Фрейда, психиатр Карл Густав Юнг (1875–1961). В своих работах он много писал о «бессознательном» и «коллективном бессознательном». В первом случае это психический процесс, который мы не можем контролировать ни сознанием, ни воспитанием, ни еще чем-либо. Например, если мы много ночей подряд видим во сне какой-то навязчивый кошмарный сюжет – это может свидетельствовать о какой-то нерешенной проблеме. А понять, что это за проблема, нам поможет анализ сюжета этого кошмара. Ну а коллективное бессознательное – это нечто вроде копилки образов и понятий, общее для всего человечества.
Передаются эти образы при помощи особых структур мозга. Например, почему образ Богоматери все люди воспримут как позитивный, добрый образ мамы (независимо от того, какую религию они исповедуют), а при виде рычащего тигра или какого-то фантастического чудовища испытают прилив страха? Потому что здесь в дело вступают архетипы – те самые общепринятые, понятные всем образы, «живущие» в коллективном бессознательном. Архетипы, в теории Юнга, вызывают схожие ощущения и ассоциации абсолютно у всех людей, независимо от их возраста, воспитания, культуры, профессии. И изображения на картах Таро – в основном именно архетипы. Так что же, если это архетипы, они всегда будут иметь только одно значение? Вовсе нет. При толковании расклада нужно учитывать не просто всю совокупность изображений на карте, но и комбинацию, в которой карта оказалась (то есть ее «соседей»), а также прислушиваться к своему «бессознательному» и интуиции. Потому как на результат предсказания могут повлиять также вопрос, который был задан картам, вид расклада, личность того, для кого гадают…
Собственно способов раскладов и предсказаний существует огромное количество. Начинающие тарологи тренируются на простейших из них, например вытаскивая несколько карт, чтобы те «ответили» им на животрепещущие вопросы. Это происходит примерно так: задается вопрос, вытаскивается карта и толкуется в соответствии с традиционным ее значением. Ну а потом придет время для многоступенчатых раскладов, где учитывается не только значение той или иной карты, но и значение ее соседей, перевернутость, а при желании – даже фазы Луны и расположение знаков Зодиака.
Рафаэль. Мадонна со щеглом. 1505–1506 гг.
Впрочем, мы уже слишком глубоко забрались на территорию сугубо эзотерическую. Остановимся пока на том, что в классическом искусстве – скажем, в живописи – архетипы, ассоциации и символы также играют огромную роль. Например, почему младенца Иисуса на картинах часто сопровождает птичка-щегол? Это известный символ: ярко-красные щечки щегла – намек на кровь, которую Спасителю предстоит пролить ради спасения человечества. А почему Георгия Победоносца, победителя дракона, обычно изображают восседающим на белом или серебристо-сером коне? Потому что такая масть больше ассоциируется с добром и светом, нежели, например, темно-гнедая или черная.
У слова «искусство» очень интересное происхождение. Старославянский корень «искус» означает «искушение», «испытание». Тоже самая прямая связь с «пограничностью» и «непознанным»…
Примерно такая же история и с картами Таро. Скажем, Маг во многих колодах изображается в алом плаще – этот цвет и, соответственно, толкования карты связаны с теплом, энергией, творчеством. Если бы его «наряжали» в черный или темно-синий плащ – тогда, скорее всего, и значение аркана было бы другим.
Видимо, к началу XVII столетия система Таро складывается полностью; изображения на картах становятся все более сложными и многослойными. Более того, сформировалoсь несколько основных, наиболее известных колод, многими из которых тарологи пользуются и в наши дни. Также появилось множество школ Таро, которые предлагали свои версии толкований и раскладов – от простейших до многоступенчатых, а также создавали собственные колоды. В основе они все равно опирались на классику: четыре масти, две группы арканов, номерные и фигурные карты. К этому времени Таро уже прочно связываются с оккультизмом. Этим термином (от лат. occultus – скрытый, тайный) объединяют всевозможные учения, основанные на том, что мир вокруг нас – это не только то, что может объяснить официальная наука. В нем много непознанного, неявного, сверхъестественного. И чтобы проникнуть в это самое непознанное, активно применяются астрология, каббала, алхимия, герметизм – так называемые оккультные учения.
Собственно, чтение карт при прогнозе – это тоже проникновение за грань непознанного. Поэтому предсказателям рекомендуют, помимо прямых толкований и подключения интуиции, прислушиваться к различным знакам, знамениям, внутреннему голосу и так далее. И это тоже роднит Таро с искусством, ведь, согласитесь, мы не всегда можем объяснить, чем поразила и привлекла нас та или иная картина либо скульптура. Просто она задела какие-то чувствительные уголки нашей души, затронула некие важные для нас точки – или, если хотите, воздействовала на наше подсознание и «передала сигнал из тонкого мира»!
И очень интересно посмотреть, какие ассоциации – преимущественно в мире искусства – рождают Старшие арканы Таро! Ведь Таро – это тоже своего рода искусство… Но сначала скажем еще несколько слов об известных колодах, в том числе и о той, которую будем рассматривать в этой книге.
От Марсельского Таро до Таро Уэйта
…К числу старейших известных колод помимо Таро Висконти – Сфорца мы относим и Марсельское Таро, созданное, предположительно, итальянским астрологом, философом и гуманистом Марсилио Фичино в XV столетии. «Марсельскими» эти карты прозвали потому, что наибольшую популярность они приобрели уже во Франции, в Марселе, хотя созданы изначально были в Италии. Эти карты называют еще ломбардо-венецианским Таро. Их отличает довольно примитивная рисовка, но при этом они яркие и немного напоминают детские рисунки. Впоследствии эта колода переиздавалась много раз, причем стиль выдерживался даже в XIX–XX столетиях.
В XVIII веке уже упоминавшийся Антуан Кур де Жебелен обнародует свою теорию о египетском происхождении карт Таро, а также публикует изображения созданных им карт – правда, «египетского» в них было мало, но зато благодаря Жебелену Таро приобретают новую популярность и окончательно превращаются в оккультный атрибут; как игровые карты их уже практически никто не использует.
Дама (Королева) мечей из «Марсельской» колоды». XIX в.
Также в XVIII столетии во Франции становится популярным Таро Эттейлы. Эттейла – это оккультист Жан Батист Алльетт, который для пущей загадочности просто вывернул наизнанку свою фамилию, создав анаграмму: Alliette – Etteilla. Известно о нем немного; современники в основном пишут, что Эттейла был человеком простоватым и неграмотным, но с явной коммерческой жилкой: именно он одним из первых монетизировал толкование Таро и предсказания. Он написал книгу с непритязательным заголовком «Как развлечь себя колодой Таро», и именно в ней, по утверждению многих исследователей, содержится вся основная методика гадания на этих картах. Утверждение как минимум спорное, ведь на картах к тому времени гадали уже несколько веков. Правильнее будет сказать, что Эттейла заложил основы современных способов толкования и стал первым профессиональным тарологом. Именно благодаря ему Старшие арканы чуть изменили свои названия (впрочем, разночтения в разных колодах были и до того), к изображениям добавилась зодиакальная символика, обозначения первоэлементов Вселенной и некоторые другие интересные вещи. Следует признать, что Эттейла много сделал для популяризации Таро как таковых.
Эттейле также приписывают то, что он первым предложил рассматривать прямое и перевернутое положения карт в раскладе. Правда, не все тарологи заостряют на этом внимание.
Теории о связи Таро с каббалой начали наиболее активно появляться в середине XIX века благодаря оккультисту Альфонсу-Луи Констану (1810–1875), более известному как Элифас Леви. Он взял за основу Марсельское Таро и увязал 22 карты Старших арканов с буквами еврейского алфавита – а в этих буквах, по мнению каббалистов, зашифрована вся мудрость мира. Так, карте Маг, которая была в колоде первой, в системе Леви соответствовала буква алеф. Также Леви выдвинул множество мудреных теорий о связи каббалы, астрологии, астрономии, нумерологии и о том, что ключом к постижению всего этого являются карты Таро! Одним словом, их можно изучать всю жизнь.
Элифас Леви. Фото ок. 1864 г.
Тогда же, в девятнадцатом столетии, сложились две основные школы тарологии – французская, основанная Леви, и английская, отцом-основателем которой стал Сэмюэл Мазерс. Впрочем, «школы» – это громко сказано, разночтения заключаются прежде всего в том, в каком порядке расставляются Старшие арканы. По мнению Леви, одна из самых важных и интересных карт – Дурак (он же – Шут) ставится на 21-е место и обозначается еврейской буквой «шин». Английская же школа ставит Дурака в самое начало ряда и обозначает нулем, а также буквой алеф. Ну и еще кое-какие мелочи.
В специальной литературе о Таро вам могут встретиться такие определения, как Старшая колода, Младшая колода, усеченная Младшая колода и так далее. Старшей колодой называют ту, что состоит только из Старших арканов. В общем-то, полноценной колодой этот комплект карт не является, но для некоторых раскладов используются только Старшие арканы, поэтому для удобства было введено такое определение. Младшая колода – это только Младшие арканы. И, наконец, усеченная Младшая колода – те карты Младших арканов, которые соответствуют обычной 36-листовой игральной колоде.
Вплоть до начала ХХ столетия Младшие арканы в колодах Таро обычно не украшали дополнительными картинками помимо тех, которые непосредственно символизировали достоинство карты: например, на Шестерке мечей изображали шесть мечей, а на Двойке чаш – две чаши. Но потом оформители карт стали использовать все имеющиеся в их распоряжении декоративные приемы и Младшие арканы тоже иногда начали уснащать интересными сюжетными картинками.
В середине ХХ столетия известность приобретает колода Таро, созданная британским оккультистом и мистиком Алистером Кроули (1875–1947), – Таро Тота. Кроули не просто утверждал, что поддерживает версию о египетском происхождении Таро, но и рассказывал, что лично вступал в контакт с египетскими божествами и получал от них некие тайные знания! Правда, египетского в созданных Алистером Кроули картах Таро совсем немного: они украшены по большей части абстрактными и символическими изображениями.
Алистер Кроули. Фото 1925 г.
Но, пожалуй, самой известной и самой популярной по сей день была и остается колода Таро, появившаяся в самом начале ХХ века и получившая известность под названием Таро Райдера – Уэйта. Именно ею мы будем руководствоваться, рассматривая интересные ассоциации и ища дополнительные смыслы в мировой живописи!
Англичанин Артур Эдвард Уэйт (1857–1942) умудрился заслужить уважение не только оккультистов и эзотериков, но и ученых-академистов. Дело в том, что он, будучи одним из крупнейших знатоков всего потустороннего, при этом издавал вполне серьезные труды по истории, филологии, религиоведению. Благодаря ему были обнаружены, переведены и обнародованы многие древние документы. Уэйт, как и его соратники по герметическому ордену Золотая Заря, считал, что любое знание безусловно ценно и не имеет религиозной или культурной привязки. Поэтому древние оккультные учения или языческие обряды заслуживают ничуть не меньшего уважения, чем христианские постулаты и труды гуманистов Возрождения… Кстати, одним из основателей Золотой Зари был вышеупомянутый Сэмюэл Мазерс, и именно на его изыскания опирался создатель самой известной колоды – Артур Уэйт, состоявший в ордене несколько позже.